马原期中作业:矛盾所蕴含的对立统一规律
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马克思主义基本原理概论
-期中作业-
学院:XXXXX
专业:XXXX
学号:XXXXXXXXXX
学生姓名:XXX
任课教师:XX
完成时间:2018年6月
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题目要求:
请例举一个存在于自己身边的矛盾事例,并从主要矛盾与次要矛盾或是矛盾的主要方面与次要方面出
发,阐述这一矛盾所蕴含的对立统一规律。同时表达自身对于看待和处理这一矛盾的正确态度和观点。
作为一个大二、即将升入大三的学生来说,大学生活已经走了将近一半了。在这两年的时间里,我们
已经领略过大师的风采,吸取了丰富的知识,也曾参加各类活动。纵使大学生活多姿多彩,但我们都知道,
大学里除了玩乐,更重要的任务是学习如何提升自我。
在大学里,我很喜欢做的一件事就是阅读书籍。在阅读书籍的过程中,我曾遇到许多击中自己内心的
语句,可这时候我就会陷入一种矛盾之中:将随感会写在空白处吧,有的时候就觉得对这本洁净的新书下
不了手。大多数时候,我都只能用铅笔把某些片段括起来,铜版纸的精装书最难下笔——似乎这个阅读习
惯和强迫症不兼容。有朋友建议我使用摘抄的办法,我也曾尝试过,但是始终觉得一边看一边抄容易打断
思路,而且读书时把电子产品比划来比划去实在是容易让人分神。
我开始思考:阅读究竟是为了快速了解作者传达的思想,还是为了引发细致思考?我倾向于后者,但
是如何处置由此引发的思考?我总觉得自己的思考会一瞬间流逝,时常感慨会在阅读新内容之后将前文遗
忘,但是做笔记又会导致阅读的迟滞。很长的一段时间中,我都没有解决我在阅读中引发的这个疑问:及
时记录?记录会打断阅读,不记录便会遗忘。
直到我进入大二,跟随着张超老师开始学习马克思主义基本原理概论这门课程。当老师讲到矛盾观这
一部分的识的时候,老师深入浅出的讲解,让我迅速联想到自己的生活实际——关于做笔记与阅读之间的
矛盾。所以我今天就通过这个问题,用主要矛盾和次要矛盾之间的相互关系的原理来给大家阐明一下我面
临的这些个矛盾问题,并奉上自己的一些心得与策略。
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通对马克思主义原理的学习,我们知道,用辩证发展的眼光去看待问题,才是科学的辩证观,才能看
出事物的正确的,本质的内在和联系。这就要求我们在面对生活中的种种问题时,要用辩证发展的服光去
看待问题。
联系和发展是唯物辩证法的总特征。恩格斯在谈到事物普遍联系的“辩证图景”时指出:当我们深思
熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一副由种种联系
和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。所以,事物是普遍联系的。那在这层层联系的事物中呢,矛盾便
是事物与事物内部之间的一种对立而又统一的关系。
矛盾具有普遍性。这也就充分说明了我们步入大学生活出现的一系列种种的矛盾。矛盾在具有普遍性
的同时它还具有特殊性。其特殊性包括这二个方面,一是不同事物的矛盾各有特点。二是同一事物的矛盾
在不同发展过程和发展阶段各有不同的性质、地位、作用。三是构成事物的诸多矛盾每一矛盾的不同反面
各有不同的性质。根据这些不同的性质,在矛盾中又存在着主要矛盾和次要矛盾。这便是我们今天解决生
活中矛盾的主要理论依据点。主要矛盾就是指在矛盾体系中处于支配地位,对事物的发展起决定作用的矛
盾。次要矛盾就是处于服从地位的矛盾。
在谈如何解决做笔记与阅读之间的矛盾之前,我们先来谈谈何为“读书”。
宋代学者陈善在《扪虱新话》一书中写道:“读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲
切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言
下。唯知出知入,得尽读书之法也。”
我一直将这句话作为自己的读书座右铭。即便在近九百年后的今天,即便是阅读另一门语言,陈善的
读书法依然适用——读任何书都要有“入”和“出”。
何谓“入”?查几个成语,生硬地一字一句把书本啃完不是“入”。“入”是寻求与作者对话:感受内
容、品味文字、领会主旨。或被言语打动,或被论证折服,此为“见得亲切”。
何谓“出”?抄几个段落,把笔记简单地粘贴到网络上不是“出”。“出”是上帝视角:考究内容、分
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析文字、评价主旨。能将所读所学为我所用,但又不拘泥于此,此为“用得透脱”。
有入有出,方为读书、读懂。
即使是在现在这个碎片化阅读时代,我们依旧不能忘记阅读是种连续的体验和过程,这是最重要的。
所以,通过阅读来思考就是对阅读这一行为产生决定性作用的主要矛盾。
但读书只是最开始的第一步,读书并不是那么简单地。要做笔记,要主题阅读,要分析整理,建立框
架,要思考,要实践,要改善,要记录,要分享,要了去了解对立的观点,进行横向和纵向的扩展,要查
询和收集相关的资讯,用多种方式来学习,比如音频、影像、沟通、交流、分享,这才是一种连续。而不
是单纯的阅读,阅读需要连续、需要越界。而摘抄笔记、记录感想他们之间的矛盾就是处于服从地位的矛
盾,也就是次要矛盾。
有的同学可能会认为,看书时一味保持书籍整洁,不在书上做勾画,或是没有书中的细节立刻记录下
来,就会容易被作者带跑瞬间忘掉,这样读了等于没读,有什么意义呢?那些会被自己忘光的书,要不要
记笔记呢?那些后来一直用不上的笔记,当初有没有记的价值呢?
《拆书帮》提过,书的价值在于提高生活质量。更何况,从“记己所思”的角度看,阅读和笔记并不
矛盾。因为,读书不是为了读完一本书,而是从书中找点契机来进行思考。思考,才是我们最终目的。哪
怕翻遍全书,只有一句话一个词让自己有所思,那么此遍读书便有所获有所值。哪怕是记遍全书,处处笔
记,甚至全篇背下,若没有引发思考,就跟没读过一样。这样的话,摘抄笔记、记录感想只能和阅读思考
这个大方面成为对立面,成为我们需要面对的矛盾。
这里也涉及到了矛盾的对立统一规律。对立和同一,这是事物矛盾所固有的两个相反而又相成的基本
属性。矛盾的对立属性又称之为斗争性,矛盾的同一属性又称为同一性。同一性和斗争性是事物矛盾的两
种相反的属性,是相互对立的;但二者又是相互联系、不可分割的。失去任何一方,都会使矛盾不成其为
矛盾。这就是说,一方面同一性不能脱离斗争性而存在,没有斗争性就没有同一性;另一方面斗争性也不
能脱离同一性而存在,没有同一性也没有斗争性。阅读和笔记的同一性就在于阅读的目的就在于促进读者
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去思考,而记笔记与写感想本身也是诱发思考的过程。但是,阅读与笔记又是有着斗争性的,如果忙着记
录笔记又或是死板地一句一字阅读,就会妨碍我们从阅读中获得思考。
所以说,矛盾双方的关系,都是对立的统一,对立的斗争。同一是对立中的同一,对立是同一中的对
立。因此,我们要正确认识各种事物的矛盾运动,就要在对立中把握同一,在同一中把握对立。
看书的收获和效率,最重要的是要看能不能增益你的思考。如果看了半小时,想了半小时,记了半小
时,那这个记录并不浪费时间。如果看了四小时,记了四小时,什么都没想,那这个记录纯粹浪费时间。
因此我们在读书时需要保持思考优先。看到一个观点,如果引起你一些联想, 可以放下书去想, 然后继
续阅读, 通常一些想法和思考中产生的新问题会在接下来的阅读中不谋而合或得到答案。每一次思考都是一
种思维训练, 读书就是为了这个,乐趣也就在这,而不要粗粗地把作者的观点思想抄下来,然后背下来。
其实,从哲学角度来看,矛盾是一直并且普遍存在的,我们无法避免矛盾,但是我们可以在深入了解
矛盾之后解决矛盾。在如今快速发展的时代,我们作为承担着沉重的使命的当代大学生,我们面对矛盾的
时候不要惊慌失措,要学会正确地认识所面临的矛盾,认真地分析矛盾,然后做出正确的选择。生活中存
在着很多矛盾,即使是遇到了,我们也无需不要纠结,面对矛盾我们需要的是理性,“山重水复疑无路,柳
暗花明又一村” , 换个角度思考问题或许你会看到另一番景象。相信只要能做到这一点,那些所谓的矛盾
也就不再是什么左右为难的事,世界也因此而开阔起来。
希望通过我略显浅显的论述,能够给大家带来帮助。也希望我能在今后的日子里取得更大的进步与成
长!
最后感谢这个学期以来XX老师的谆谆教导,我由此获益匪浅!在这里说一句:老师您辛苦了!