上官婉儿诗歌对楚辞的接受白玉婕

内蒙古农业大学学报（社会科学版）２０１２年第６期（第１４卷　总第６６期）Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｉｎｎｅｒ　Ｍｏｎｇｏｌｉａ　Ａｇｒｉｃｕｌｔｕｒａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅ　Ｅｄｉｔｉｏｎ）Ｎｏ．６　２０１２（Ｖｏｌ．１４　Ｓｕｍ　Ｎｏ．６６）

论上官婉儿诗歌对楚辞的接受＊

●　白玉婕（北师范大学文学院，甘肃兰州７３００７０）

摘　要：《楚辞》对后世文学的影响极其深远，文人诗文学习借鉴《楚辞》者颇多。在初唐的女性诗人中，一代才女上官婉儿的诗歌尤其引人注目，她的诗歌无论是艺术形式还是意象、典故等方面均对《楚辞》有不同程度的借鉴。关键词：上官婉儿；诗歌；楚辞；典故；艺术形式；意象；接受ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００９－４４５８．２０１２．０６．１２６中图分类号：Ｉ２０６．２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００９－４４５８（２０１２）０６－０３２６－０２

《楚辞》和《诗经》作为中国文学史上的双壁，对后世文人产生了深远的影响。《楚辞》以其杰出的思想和艺术成就哺育了一代又一代诗人的心灵。《文心雕龙·辨骚篇》撮其要曰：　“故才高者苑其鸿才，中巧者猎其艳辞。吟讽者衔其山川，重蒙者拾其香草。”［１］颇为精辟的概括了后世文学对于《楚辞》的借鉴与吸收。初唐时期，“宫体诗”仍然主导者诗坛，然而楚辞深受这一时期的文人的喜爱和推崇，对唐代文学产生了深远的影响。这一时期的男性诗作受楚辞影响较大的有初唐四杰、沈佺期、宋之问等。时下女性诗人本来有限，加之女性诗作流传下来的甚少，故受《楚辞》影响者较少。据《全唐诗》记载，这一时期影响较大的女诗人主要有上官婉儿、武则天、文德皇后、徐贤妃、韦氏、薛瑶。这些女诗人中，出现了一些专职诗人，她们在在皇帝游宴时赋诗，奉制唱和，诗作大多清雅精致。这一群诗人中，成就较为突出的是上官婉儿。《全唐诗》录其诗３２首。纵观婉儿的诗歌，发现在初唐女性诗人中，她的诗作受楚辞的影响较大。本文试从上官婉儿的诗歌形式和内容出发，分析其诗歌对楚辞的接受。 一、上官婉儿诗歌中直接化用了楚辞典故 上官婉儿（６６４－７１０），初唐时期杰出的女政治家、诗人、诗歌评论家。初唐著名诗人、西台侍郎上官仪的孙女。张说作《昭容文集序》云：　“昭容两朝专美，一日万机，顾问不遗，应接如响……文章之道不殊，辅佐之功则异……嘉献令范，代罕得闻，庶姬后学，呜呼何抑”。［２］上官婉儿作为武则天的贴身女官，她不仅参与朝政，起草制诰，并且由于卓越的诗歌才华，奉旨品评诗歌，奖掖后进，奉和应制，对唐朝的统治、唐代诗歌的发展起了促进作用，是中国历史上一颗璀璨的明珠。上官婉儿诗歌对楚辞的接受首先表现为她对楚辞典故的化用。用典不仅能够营造相似的意象，而且能在一句之中精炼的概括出所要表达的情感。据《上官婉儿诗歌中的楚辞典故》一文统计，其中５处化用了《楚辞》典故，［３］引用《楚辞》典故的频率较高。以下本文在时作的基础上对此五处做更为详尽的分析与讨论，上官婉儿的诗歌流传下的共３２首，其中仅有一首是抒情怀人之作，即《彩书怨》，其曰：叶下洞庭初，思君万里余。露浓香被冷，月落锦屏虚。欲奏江南曲，贪封蓟北书。书中无别意，惟怅久离居。［４］其中“叶下洞庭初”一句，化用了屈原《九歌·湘夫人》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的典故。此处是明用。这一句为全诗铺垫了一幅深秋凄景图，给人一种凄凉惨淡感，这与《九歌·湘夫人》中开篇的布景相吻合。其次，这首诗的主旨是思念远方的爱人，这与湘夫人思念湘君的主旨又相吻合。不仅深化了典故中原有情感，还使整首诗具有一种情真意切之功效。《游长宁公主流杯池二十五首》其六中“莫怪留步，因攀桂松”，两句化用《楚辞·招隐士》“桂树丛生兮山之幽，……攀援桂枝兮聊淹留”。此处是明用。《招隐士》为淮南小山所作，主要描写王孙为了观赏象征美德的桂枝，久留环境险恶的深山幽壑不肯归来，朋友焦虑不安，表达了希望王孙早日归来的急切心情。上官婉儿这首诗继承了楚辞的气势磅礴、意境阔大的传统，化用了因为追慕山中芬芳的桂枝而不肯归来的典故，用典精切，对仗极为精工。《游长宁公主流杯池二十五首》其十一中“人将薜作衣”一句出自屈原《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”此处是明用。《九歌·山鬼》主要描写了一位多情而又美丽的山鬼在山中采灵芝以及和恋人约会，其中对山中景物的描写和人物衣着的描写十分夸张，山鬼出行“乘赤豹兮从文狸”，令人怵目惊心。然而山鬼“既含睇兮又遗笑”，“被石兰兮带杜衡”，香洁而美丽，全然没有恐怖的感觉。《楚辞补注》对“薜荔”一词的解释是

＊收稿日期：２０１１－１２－２８ 作者简介：白玉婕（１９８６－），女，甘肃金昌市人，西北师范大学文学院研究生，研究方向：中国古代文学（先秦两汉）。“无根，缘物而生。山鬼亦晻忽无形，故衣之以为饰也”。［５］上官婉儿此诗写到“书引滕为架，人将薜作衣”，长长的藤蔓缠绕在香书间，主人而穿着薜荔做的衣服，跟楚辞中多情的山鬼似的，隐居此处，似仙似道。在阅读《山鬼》文本的时候，笔者发现婉儿此诗中的“涧户白云飞”一句暗用“云容容兮而在下”。描写山中人家所处之地高邈、幽深，白云缭绕其下。仿佛一处神仙居所，远离尘嚣，寂静清幽，俨然一幅美妙的山水画。《游长宁公主流杯池二十五首》其十八中，“幽岩仙桂满，今日恣情攀”，出自《楚辞·招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，……攀援桂枝兮聊淹留。”此处是明用。桂树象征着美好，在桂树丛生、幽静芬芳的山中游玩，“恣情”一词道出了诗人对桂树的喜爱，长期处在宦海沉浮的闹市中，今天终于可以恣情攀玩于幽静芬芳的桂丛中，因为留恋芳香高洁的桂树，不忍离去。表达了诗人对美好事物的追求。《游长宁公主流杯池二十五首》其二十中，“山中真可玩，暂请报王孙”，语出：《楚辞·招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”此处反其意而用之。《招隐士》中说山中环境险恶，不可以久留，规劝王孙快点回来，不可贪玩。而上官婉儿诗中反其意说山中真的值得一玩，赶快禀告王孙到山中游玩。上官婉儿所处的时代相对政治清明，太平安康，她常常陪伴武皇及公主出宫游玩，久居深宫，向往清幽芬芳的山中景物，与招隐士不同。 二、上官婉儿的诗歌继承了楚辞中的“桂”意象 《楚辞》意象具有独特的魅力和持久生命力，对后世文学、文化之影响极其深远。“桂”意象是楚辞中出现频率较高、较为引人瞩目的一种意象。据《楚辞植物意象实证研究》一文统计，“桂”单字出现多达２２次。［６］关于桂的形态，《山海经》郭璞注：　“叶似枇杷，长二尺余，广数寸，味辛，白花，丛生山峰，冬夏常青，间无杂木。”［７］历代文人在诗歌创作中十分喜欢用桂意象，尤其是在唐诗中，桂意象频繁出现，如陈子昂、李白、李商隐、张九龄、杜牧、王维、白居易等。《吕氏春秋》有云：　“物美之者，招摇之桂。”［８］由此可见，桂是一种美好的象征，自古以来就备受人们喜爱。《唐诗中的桂意象》一文指出：‘桂’代表了唐人参政的热情，在唐诗中提到‘折桂’及‘攀桂’及‘擢桂’等相关内容的诗句非常之多，这与当时科举制度有着密切的联系。唐朝唐玄宗开元十五年（７２７），从武后时期（６８４－７０４）时代重视文词的进士科，进一步演变成为‘以诗赋取士’的入仕制度，天下的庶人从中看到了改变自己处境的契机，文人对功名的热望空前高涨，随着国力的日益强盛，诗歌创作的‘盛唐气象’来临了。桂通‘贵’音，一朝及第身价百倍，所谓‘人心高下月中桂’（许浑《丁卯集》中有《下第贻友人》）。古代园林书房外植桂，往往亦有望子折桂之意。”［９］据笔者统计，上官婉儿留存于世的３２首诗歌中，其中有６处用到桂意象。分别是《游长宁公主流杯池二十五首》中的：枝条郁郁，文质彬彬。山林做伴，松桂为邻。清波汹涌，碧树冥蒙。莫怪留步，因攀桂丛。石画妆苔色，风梭织水文。山室何为贵，唯馀兰桂熏。攀藤招逸客，偃桂协幽情。水中看树影，风里听松声。懒步天台路，惟登地肺山。幽岩仙桂满，今日恣情攀。暂游仁智所，萧然松桂情。寄言栖遁客，勿复访蓬瀛。［４］上官婉儿作为武则天身边的重要政治人物，常常为奉和应制作诗，她的诗中出现桂意象，显然象征着大唐富贵，政治清明。比如“山室何为贵，唯馀兰桂熏”一句，桂花的芬芳使房屋余香袅袅，从而使房屋都显得尊贵、华美。上官婉儿的此类诗直接继承了屈原诗歌中的兰桂意象，以高洁的植物来比喻君子洁身自好的操守和忠君爱国的思想。桂以其高雅而芬芳的品性与屈原以及上官婉儿的品性息息相通，因此为他们所喜爱。 三、上官婉儿对楚辞的接受还表现在诗歌形式方面 楚辞的语言富于变化，感情激烈，语言描写方面善于渲染，词语繁丽，很重视外在形式的美感。上官婉儿的诗歌，受初唐时期大的文风及审美观影响，紧承“上官体”，具有“太平辞藻盛”之类阔大意境、盛世气象的特征。她的诗歌大多是宫廷诗，虽然是奉和应制之作，但是注重渲染宏大的整体场面，营造磅礴的气势氛围，辞藻华美。王世贞在《艺苑卮言》中称“中宗宴群臣柏梁体，帝首云：‘润色鸿业寄贤才’，又‘大明御宇临万方’，和者皆莫及，然是上官昭容笔耳。”［１０］综上所述，上官婉儿对《楚辞》的接受，不仅表现在化用楚辞典故，而且在意象、艺术手法方面亦有所借鉴与吸收，这不仅丰富了她的诗歌情感内容，也丰富了诗歌的艺术表现形式。这种接受的完成和创新，既有上官婉儿个人的因素，也有唐代社会客观局势的造就。上官婉儿和屈原均出身高贵、为君王左膀右臂，陷入宫廷斗争，最终以悲剧结束一生。上官婉儿出身文人世家，自幼熟读经史子集，对楚辞自然很熟悉，才使得她用典不露痕迹、圆润贴合。她作为武则天和中宗朝品评诗歌的重要人物，她的审美趣味显然会影响当时的诗风。王梦鸥《初唐诗学著述考》云：“上官体虽得名于唐高宗麟德元年（６６４）以前，实光大于万岁通天以下，其间料量对偶，商酌声病，为新体诗定格律者，颇不乏人，而上官婉儿又从而鼓动帝王，侈大书馆，增学士员，引进大臣名儒充此职位，尤以中宗复位以后，迭次赐宴赋诗，皆以婉儿为词宗，品第群臣所赋，要以采丽与否为取舍之权衡，于是朝廷益靡然成风矣。”［１１］武周圣历元年（６９８），婉儿３５岁，其权力进一步《新唐书·后妃传》曰“当时属辞者，大抵虽浮靡，然所得皆有可观，婉儿力也。”郑振铎亦曰“女作家上官婉儿是这时主持风雅的一位很重要的人物。律诗时代的成立，她是很有力于其间的”，又说“当时文坛因她的努力而大为热闹。”［１２］可见上官婉儿对初唐诗坛的影响之大。因此，《楚辞》优秀的文化传统，对繁荣唐代诗歌起到了一定的作用。□参考文献：［１］［南朝梁］刘勰．文心雕龙［Ｍ］．北京：人民文学出版社，１９５８．［２］张说．全唐文：卷二二五［Ｚ］．北京：中华书局，１９８３．［３］王明好．上官婉儿诗中的楚辞典故［Ｊ］．作家杂志，２００７（１２）：７－１０．［４］［清］彭定求．全唐诗［Ｚ］．上海：上海古籍出版社，１９８６．［５］［宋］洪兴祖．楚辞补注［Ｍ］．北京：中华书局，１９８３．［６］李拓．楚辞植物意象实证研究［Ｄ］．河南大学，２０１０．［７］袁柯校注．山海经校注［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，１９８０．［８］陈奇猷释．吕氏春秋新校释．上海：上海古籍出版社，２００２．［９］胡秦葆．论唐诗中的桂意象［Ｊ］．南方职业教育学刊，２０１１（４）：８８－９３．［１０］［明］王世贞．艺苑卮言［Ｍ］．北京：凤凰出版社，２００９．［１１］王梦鸥．初唐诗学著述考［Ｍ］．台湾：商务印书馆，１９７７．［１２］郑振铎．插图本中国文学史［Ｍ］．北平朴社出版社，１９３２．［１３］［宋］欧阳修，宋祁．新唐书［Ｍ］．北京：中华书局，１９７５．７２３●　白玉婕　论上官婉儿诗歌对楚辞的接受 历 史