论语文学常识
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一、为政以德
1.通假字
⑪居其所而众星共之 共-拱
⑫道之以政 道-导
⑬道千乘之国 道-导
2.词类活用
⑪曰:“富之。” 富:形作使动
⑫足.食,足.兵 足:形作使动
⑬于斯三者何先. 先:..名作动
⑭既来之,则安.之 安:形作使动
⑮远人不服而不能来. 来:..动词作使动
3.古今异义
⑪民免而无耻..:.没有羞耻心
⑫昔者先王以为..东蒙主:以(之)为
⑬季氏将有事..于颛臾:动武
4.句式类型
⑪为政以德:状后
⑫道之以政:状后
⑬齐之以刑:状后
⑭道之以德,齐之以礼:状后
⑮使民以时:状后
⑯冉有、季路见于孔子曰:状后
⑰季氏将有事于颛臾:状后
⑱无乃尔是过与:宾语前置
⑲昔者先王以为东蒙主:省略句
⑳是社稷之臣也:判断句
⑪虎兕出于柙,龟玉毁于椟中:状后
⑫而谋动干戈于邦内:状后
⑭君子哉若人!:主语后置
⑮尚德哉若人!:主语后置
⑯既庶矣,又何加焉:疑宾前
⑰于斯三者何先疑宾前
⑱固而近于费状后
⑲季氏富于周公状后
⑳君孰与不足疑宾前
⑴何以伐为疑宾前
5.成语
①众星拱北:天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。
拱,环线在周围保卫着,拱古作共。北,北辰,北极星。
②陈力就列:指贡献出自己的才能去担负职务。
陈力,献出才力。就列,归入行列。
③开柙出虎:原指看管的人没有尽责,使笼子开了,老虎出来了。
后比喻放纵坏人。
④既来之,则安之:把远人招来之后,又要使他们安定下来。“来”、“安”都是使动用法。“之”指代上文的“远人”。
现代文含义:既然已经来了,就应该安下心来。“之”虚化,起补充音节作用。
⑤分崩离析:指当时鲁国不统一,已被季孙、孟孙、叔孙三家分割。孔子哀叹国家的没落。分崩,破裂。离析,散开。
后用以形容国家或集团分裂瓦解,不可收拾。
⑥大动干戈:发动战争。干戈,泛指武器,比喻战争。
现代比喻兴师动众或大张声势地做事。
⑦祸起萧墙:指祸患起于内部。
后用以指内部出乱子。也指家庭成员中自起矛盾造成祸患。
⑧鸣鼓而攻之:比喻大张旗鼓地加以声讨。
攻,声讨。
⑨风行草偃:风吹过的时候,草就倒伏。旧时比喻用仁德感化,人们自然心悦诚服。
风行,风吹过。偃,倒伏。
⑩化若偃草:形容教育或感化的力量很大,如风过草倒一般。
偃草,草被风吹倒。
二、克己复礼
1.通假字
⑪周监于二代
⑫五世希不失矣
⑬则民无所错手足
⑭女安,则为之
⑮其为人也孝弟
2.词类活用
⑫觚不觚.
⑭必也正.名乎
⑰衣.夫锦,于女安乎
3.古今异义
有事,弟子..服其劳
4.特殊句式
⑪奚其正?疑问句宾语前置⑫久矣吾不复梦见周公主语后置⑬八佾舞于庭状语后置⑯有是哉,子之迂也!主语后置 ⑰甚矣吾衰也主语后置⑱曾是以为孝乎宾语前置⑳夫三年之丧,天下之通丧也判断句⑴野哉,由也!主语后置⑵予也有三年之爱于其父母乎状语后置
5.成语
克己复礼:抑制自己的私欲,使言行都合于礼.
是可忍,孰不可忍:如果这个可以容忍,那么还有什么不可以容忍.表示绝不容忍.
名正言顺:原指是名分不正,道理就讲不通.后指做事名义正当,道理也说得通.也指做事理由正当而充分,含有理直气壮的意思.
名不正,言不顺:指名分不正或名实不符.反义词“名正言顺”
手足无措:措:安放.手脚不知放到哪儿好.形容举动慌张,或无法应付.
犯上作乱:①触犯上级,闹乱子;②指叛逆活动;③历代剥削阶级把人民的反抗、起义诬蔑为“犯上作乱”
四、知其不可而为之
1.通假字
且而与其从辟人之士也
使子路反见之
植其杖而芸
2.词类活用
孔子沐浴而朝. 名作动
见.其二子焉 动词作使动
止.子路宿 动词作使动
欲洁.其身,而乱.大伦 形容词作使动
3.古今异义
子路从而..后
道之不行..,已知之矣
遇丈人..
4...特殊句式....
⑪滔滔者,天下皆是也判断⑫子路行以告省略⑬天下有道,丘不与易也省略⑭吾非斯人之徒与而谁与疑宾前⑮子路宿于石门状后⑯而谁以易之疑宾前⑰莫己知也否宾前⑱末之难矣否宾前
5...成语..
知其不可而为之:明知做不到却偏要去做.表示意志坚决.有时也表示倔强固执.
四体不勤,五谷不分: 五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽.不参加劳动,分不清五谷.后泛用以形容脱离劳动和脱离劳动的人.
无人问津:没有人寻问渡口.比喻无人过问,受到冷落.也比喻无人探索、尝试。
深厉浅揭:遇到深水就连衣涉水,遇到浅水就撩起衣服过河.比喻做事要因时因地制宜。
据孔子颇为得意的介绍,在弟子中,以德行见长的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;以语言见长的有宰我、子贡;以政事见长的有冉有、季路;以文学(学问)见长的有子游、子夏。这十人后人称之为“孔门十哲”。
《论语》是_________的经典著作之一,由___________编撰而成。它以___________________为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至.
到南宋朱熹,把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》集为“四书”
六艺: