《论语》散文艺术

《论语》语录体散文的特征。

《论语》是中国古代文化经典之一，是儒家学派的重要著作。

它以语录体散文的形式呈现，具有以下特征：简洁明了：《论语》语录体散文的特点之一是简洁明了。

每个语录都是短小精悍的，用简练的语言表达深刻的思想，使读者能够迅速理解和领悟。

对话交流：《论语》以对话的形式展现，通常是孔子与他的学生或其他人物之间的对话。

这种对话交流的方式使得思想更加生动活泼，读者可以感受到思想的碰撞和交流的魅力。

强调实践：《论语》强调实践的重要性。

语录中经常强调要注重实际行动，而不仅仅停留在理论层面。

这种实践导向的特征使得《论语》具有很强的实用性，能够指导人们的日常生活和行为。

强调人伦关系：《论语》关注人伦关系，强调人与人之间的道德和伦理关系。

语录中经常涉及到君臣、父子、兄弟、朋友等关系，强调要遵循道德准则，维护良好的人际关系。

强调修身养性：《论语》强调修身养性的重要性。

语录中经常提到要修身齐家治国平天下，强调个人修养和道德修养的重要性。

这种修身养性的特征使得《论语》成为儒家思想的重要组成部分。

总之，《论语》语录体散文的特征是简洁明了、对话交流、强调实践、强调人伦关系和强调修身养性。

这些特征使得《论语》成为一部具有深刻思想和实用价值的经典著作。

《<论语>十二章》教案【教材定位】《<论语>十二章》是部编版高中语文选择性必修上册第二单元第四课的第一篇文章。

本单元选择了先秦诸子的一些经典论说，目的在于引导学生感受先秦时期百家争鸣的盛况。

而这篇节选自《论语》的课文，焦点就在于立身处世的规范性原则，深入浅出，要言不烦，精辟隽永。

学习这篇文章时，要在理解仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上，重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。

也要再研习中，注意把握这些经典篇章在论述道理方面的巧妙之处。

【素养目标】1.了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。

2.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容并背诵课文。

3.提升思想品德修养水平，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养。

【教学重难点】领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。

【教学方法】合作探究法：在疏通文意的基础上，探讨课文的深刻内涵。

【教学过程】一、情景导入“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”我们从小就接受着孔子学说和言论的教诲，从牙牙学语到经天纬地，我们以古典文化为土壤，不断的成长前行。

今天，让我们继续走近孔子，一起学习《<论语>十二章》。

二、文化常识1.了解孔子孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。

孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

2.孔子轶事圣人也会犯错孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。

他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。

论语派散文特点【篇一：论语派散文特点】维普资讯漳州师范学院学报（哲学社会科学版）２００６年第４期（总第６２期）ＪＯＵＲＮＡＩＯＦＺＨＡＮＧＺＩＯＵＴｔＥＡＣＨＥＲＳＣＯＬＧＥＬＥ（ｈｌｓｐｙ＆ＳｃａＳｉｎｅ）ＰｉｏｈｏｏｉｌｃｅｃｓＮ０２ｏ６４ｏＧｅｎｌＮ０２ｎｅＩ．６论语派散文的理论建构与实践沈艺虹（漳州师范学院中文系，福建漳州３３０）６００（摘要〕论语派是固林语堂等创办《论语》杂志而得名的文学流派，论语派通过提倡小品文笔调来进一步推进文学改革，主张以一种轻松闲散、清新自然的文体采立言立志，因此，在其题材选择、内容表现上有着迥异于主流的话语。

论语派以对日常生活的关注为内容，以平易近情的谈话风为格调，消解“ 栽道” 文学的宏大叙事，打破封建传统理性对人感性生命的重重压制，以“ 自己的话”追求文学的自我表现，追求个说性的真与诚为目标。

而身边琐事和个人情感的抒写为小品文的繁荣赢得了广阔的空间。

他们对闭适性散文的戋学原则、思维方式的建构，对现代散文发展产生深远的影响。

〔关键词〕论语派散文；理论建构；创作中图分类号：〔０文献标识码：Ａ２６６文章编号：１０４８２０）４７—Ｏ０４—６Ｘ（０６０－ｌ５论语派是因林语堂等创办《论语》杂志而得名的文学流派。

论语派以林语堂为主要代表，创办了《论语》、《人间世》、《宇宙风》三个刊物，以编辑陶亢德、徐讦为中坚，以经常撰稿而倾向相似的章克标、邵洵美、全增嘏等人组成，老向、姚颖等时常为论语派刊物撰文。

论语派以“ 倡幽默为提目，而杂以谐谑”，后又提倡小品文，主张“ 自我为中心，以闲适为格调。

”论语派通过提倡小标以品文笔调来进一步推进文学改革，主张以一种轻松闲散、清新自然的文体来立言立志，他们对闲适性散文的美学原则、思维方式的建构，对现代散文的发展产生深远影响。

但论语派的理论主张在当时曾受到以鲁迅为首的左翼文学阵营的猛烈攻击，使论语派的文学主张长期受到质疑。

因此，在文学日益回归自身，文学提倡多元化的今天，重新认识和评价论语派是非常有意义的。

古代文学——《论语》的艺术特点
⑴言简意赅，生动隽永，包含哲理，富有感情色彩。

以形象性的语言来表达深刻的道理，正是其文学性的表现。

如岁寒，然后知松柏之后凋也（《子罕》），为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之（《为政》），不义而富且贵，于我如浮云（《述而》）等等，形象简约地表达了深刻的哲理，令人回味无穷。

《论语》中充沛的情感和丰富的语气词，使其语言更为委婉。

如子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！（《雍也》）简短几句话包孕了真挚的情感，以及对颜回安贫乐道自在心境的赞赏。

又如：子曰：甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。

（《述而》）矣、也等语气的使用，把对自身的无限感慨和对周公的无限思慕，表现得意味深长。

⑵具有简单的情节和场面，再现一定的生活情景。

作为语录体散文，《论语》主要记录孔子和弟子的只言片语或对话，一般比较短小简约，但书中也有些较长的段落，如《先进》篇中的《侍坐》章，《微子》篇中的《长沮桀溺耕而耕》章、《子路从而后》章和《楚狂接舆》章中，描写简约，而生动传神。

⑶注意在记言记事中表现人物性格，从多方面刻画了孔子的具体形象。

刘勰说：夫子风采，溢于格言。

（《文心雕龙征圣》）《论语》正是通过对孔子言行举止、生活习惯的记载，
表现了一个雍容大度、正道直行、和蔼可亲的文化巨人形象。

此外，孔子弟子的形象在《论语》中也有所表现，如鲁莽直率的子路、安贫乐道的颜回、聪明机智的子贡、谨慎谦逊的冉有、好学识礼的公西华、淡泊人生的曾皙等等。

诸子散文著作诸子散文是中国古代散文的重要组成部分，其中包括诸子百家的著作，如《庄子》、《论语》、《孟子》、《荀子》等。

这些著作不仅是文学和哲学领域的重要贡献，也对中国文化和思想产生了深远的影响。

首先，诸子散文塑造了中国古代哲学的思想体系。

在这些著作中，不同的思想家提出了不同的哲学思想，如墨家的兼爱、道家的无为、儒家的仁义礼智等等。

这些思想不仅对中国古代文化和社会产生了影响，也对现代社会产生了启示和借鉴价值。

其次，诸子散文也是中国古代文学的重要形式。

这些著作以散文的形式表达哲学思想，深入浅出地介绍了一系列人生哲理和社会观念，被誉为“古代散文之冠”。

这些著作对中国古代文学和语言的发展有着极为重要的贡献。

此外，诸子散文也是中国古代智慧和文化的重要载体。

这些著作涉及了几乎所有的人生领域，如政治、文化、哲学、宗教、礼仪、艺术等等。

这些内容都可以作为我们了解古代文化和智慧的重要途径。

总之，诸子散文著作是中国古代文化、哲学和文学的重要代表，为现代社会提供了巨大的学习、借鉴和启示价值。

我们应该关注这些著作，认真学习它们，让它们的精神和思想传承下去。

最后再简单介绍几本知名的诸子著作：《庄子》是中国古代哲学名著之一，其中许多段落运用了幽默和讽刺手法，让人一边阅读一边感受到其中的幽默趣味。

《论语》是儒家经典之一，是孔子及其门徒言行的记录。

语言平实，朴素自然，内容包含了儒家伦理道德和政治理论的要义。

《孟子》是儒家经典之一，孟子的思想有“人之初，性本善”的观点，强调人性本善，有救赎的可能。

此书中的“性善论”在中国古代哲学史上占据极其重要的地位。

《荀子》是儒家经典之一，荀子的思想有坚信“性恶论”，人性本恶，需要通过教育来修身。

此书对儒家思想的理论体系和道德体系的建构起到了至关重要的作用。

《论语》是我国第一部语录体散文,这部价值凸显为“仁者”的哲学著述,在构建中国主流仁义思想的背后,还被视为一部记录春秋史学的巨著；管理学上,《论语》为历代君王重视,至于后世论及“半部论语治天下”更为广大儒者所称道；到今天,《论语》依然被国人奉为经典,它的作用与诠释被普及到了经济、教育、文化、思想等诸多方面。

当然,作为一部语录体散文,我们不应忽视的还有它富有魅力的文学价值。

这部堪称先秦语录散文典范的经典,刻画了许多栩栩如生的人物形象,虽然只有寥寥数语甚至只有语言对话,却让人顿觉生意,心领神会；它精炼的语言,字里行间妙语天然,精思之处令人折服,那么本文试图从《论语》本身刻画的人物形象、《论语》的文体特征、以及《论语》的语言艺术等三方面入手,对《论语》的文学性作一个探视和简要的分析。

一：《论语》中的人物形象刻画《论语》中对人物形象的刻画,是《论语》文学价值的一个重要方面。

对《论语》人物形象的刻画主要集中在对孔子及其主要弟子的形象特征的描述。

孔子是《论语》人物刻画的中心。

《论语》中不仅有关于他仪态举止的静态描写,而且有关于他个性气质的传神刻画,可谓“夫子风采,溢于格言”（《文心雕龙；征圣》）。

胡念贻先生认为,《论语》“这部书所写的人物,都以孔子为中心。

在我国文学史上,以表现一个人物为中心,这是第一次出现。

”“《论语》中对孔子形象的描绘,它的动人之处……是在于它通过孔子生活中,一些具体事件的描写表现了他的性格”（胡念贻《从人物形象看（论语）的文学价值》,《文史哲》,1962年第3期,第48—54页）。

吴景和先生认为,《论语》“所描写出来的孔子形像,按照其性质来说,是个喜剧角色。

”这一角色的成因是“孔子追求的目的与历史发展的不协调”,“他做了一件最滑稽可笑的事情时却像演着悲剧那样严肃”,“作者很善于通过行动写出孔子这种复杂的精神生活”,“写人叙事时,重在人物精神面貌的描写”,因而是“当之无愧的传记文学的祖型”（吴景和《（论语）文学价值初论》,。

文学名篇孔子《论语—侍坐章》解析欣赏品读文学名篇，汲取人类智慧，丰富自己的词汇，开拓视野，提高写作能力。

可以增加才气和灵性，还可以增加自己的骨气和人格。

——题记在漫长岁月里，中华民族创造了世界上极其丰厚、极富滋味，极有光彩的文学艺术资源，并且以名篇的方式凝聚精华，脍炙人口，世代流布，成为与这个民族的生命历程中梦魂萦绕、筋肉难分的不绝的血脉。

历代文学名篇是文化精神极为深刻、极有特征、极其精美的聚光点。

历代文学名篇都载之典籍，流为名言、名篇，以其言简意赅的方式，成为中国人千古传诵的处世、论学、为人的精神支柱。

潜移默化影响着我们每一个人的人生。

下面我们来一起分享中国一部语录体的儒家经典，孔子《论语—侍坐章》。

三国魏人何晏的《论语集解》《论语》是一部语录体的儒家经典，记载着孔子及其部分弟子的言论和某些事迹。

它是在孔子去世后，由其弟子及再传弟子纂集而成的。

汉代以来就成为了儒家的经典，注释的人很多，现存以三国魏人何晏的《论语集解》为最早，收入《十三经注疏》中；清人刘宝楠《论语正义》最为博恰。

孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。

三岁丧父，少年时曾从事各种“鄙事”，青年时做过相礼、委吏、乘田一类的小官。

中年时曾任中都宰、司空、司寇等职，后因不满季桓子专权，愤而周游列国，后归去世于鲁。

孔子一生长期聚徒讲学，据说有弟子三千，形成了一个对后世有极大影响的儒家学派。

先秦《论语先进篇》之第二十六章《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》赏析先秦《论语先进篇》之第二十六章《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

居则曰：‘不吾知也。

’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

”夫子哂之。

“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。

《选修·先秦诸子散文》--《论语》文言整理一、天下有道，丘不与易也孔子生活在天下大乱、礼崩乐坏的春秋晚期，具有志道据德、传承文明、振兴华夏的高度的社会责任感。

他曾发表了一系列有关责任论的言谈，主要涉及家庭责任论、社会责任论和国家责任论三个方面。

两千多年来，孔子的责任感与责任论激励、鼓舞、培养了一代又一代优秀的中华儿女，为民族的繁衍和国家的振兴作出了巨大贡献。

其所体现的积极向上的责任意识和精神原则带有普世性和永恒性，当今在我们建设社会主义和谐社会的过程中，仍然有着强烈的现实意义。

——《孔子的责任感与责任论及其当代意义》【记音】①木铎．( ) ②桀．溺( ) ③长沮．( ) ④执舆．( )⑤荷．蓧( ) ⑥黍． ( ) ⑦怃．然( ) ⑧殆． ( )⑨八佾．( ) ⑩见．其二子( ) ⑪耦．而耕( ) ⑫耰．而不辍．( )【解释实词】①二三子何患于丧．乎：②使子路问津．焉：③天下有道，丘不与易．也：④往者不可谏．：⑤今之从政者殆．而：⑥不仕．无义：【通假举要】①长沮、桀溺耦而耕：②是鲁孔丘与：③且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉：④植其杖而芸：【一词多义】（一）实词——见悠然见南山项伯即入见沛公吾未尝不得见也于是见公输盘汝真女子之见也吾长见笑于大方之家见其二子焉才美不外见何时眼前突兀见此屋（二）虚词——而①蟹六跪而二螯②君子博学而日参省乎己③植其杖而芸④是知其不可而为之者与?⑤死而有知，其几何离? ⑥吾恂恂而起⑦表恶其能而不用也⑧缦立远视，而望幸焉⑨滔滔者天下皆是也，而谁以易之? ⑩已而，已而!今之从政者殆而! 【词类活用】①耰而不辍：②子路从而后：③止子路宿，杀鸡为黍而食之：④欲洁其身，而乱大伦：【古今异义】①遇丈人古义：今义：②子见夫子乎古义：今义：【文言句式判断及翻译】①隐者也②而谁以易之?③二三子何患于丧乎? ④趋而辟之，不得与之言。

【名言名句】①，来者犹可追。

②，，孰为夫子？二、当仁，不让与师1、为下列加线字注音。

论述《论语》的散文特色
论述《论语》的散文特色：《论语》语言简洁,内容广博,思想深邃,不仅在遣词造句等方面为后世散文创作提供范例,而且在叙事方法,描写手法,文学体裁等方面,都以其独特的魅力潜移默化地影响了中国历代散文的创作,对后来的文学创作也产生了深远的影响,成为我国散文发展的良好基础。

论语反映了孔子的教育原则。

孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。

论语中保留了一些人们对孔子师徒的批评讽刺，有的作了辩驳，有的没有回答。

其驳议辩难部分对后世很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发。