江苏省常州市奔牛高级中学、田家炳高级中学、第二中学等学校2016-2017学年高一上学期期中调研语文试题

2016-2017学年第一学期期中教学情况调研

高一年级语文试卷

命题学校：田高中 命题人： 审核人：

2016年11月

一、选择题（共5题，每小题2分，共10分）

1、下列各项中加点字音全部正确的一项是（ ）

A、惬．意（xiá） 烙．印(lào) 打夯．(hāng) 命途多舛．（chuǎn）

B、慰藉．（jiè） 廿．七（ niàn） 庇．护（bì） 什刹．海（chà）

C、一瞥．（piē） 缱绻．（quǎn） 饿殍．(fú) 有条不紊．（wěn）

D、游弋．（yì ） 狭隘．（ ài） 悲怆．（chuàng） 曝．背谈天（bào）

2、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是

①在城市化水平不高的中国，逆城市化现象的出现，对于我们有不同的________。

②双方争得面红耳赤，________，我也想说两句，但没机会。

③菜籽油含有亚油酸、亚麻酸、花生酸等三种人体___ 的脂肪酸。

A、启事 不容置疑 必须 B、启示 不容置喙 必需

C、启事 不容置喙 必需 D、启示 不容置疑 必须

3、下列各项文学常识正确的是（ ）

A．老舍，本名舒庆春，中国现代著名小说家、戏剧家，著有短篇小说《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，长篇小说《茶馆》等。

B．郁达夫，原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。代表作有短篇小说集《沉沦》、小说《迟桂花》，诗歌《致橡树》等。

C．苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，中国南宋文豪，“唐宋八大家”之一。

D．韩愈，字退之，自称昌黎韩愈，世称韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。卒谥文，世称韩文公。唐代文学家，与柳宗元是共同倡导中国唐代古文运动。

4、下列句子运用的修辞手法与其他三句不同的一项是（ ）

A．那等在季节里的容颜如莲花的开落。

B．电视广播以及行人的谈话全是法语，使我身处于一座法语的监狱无处逃遁。

C. 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀。

D. 湖是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。 5、 在下面语段中的横线处填入句子，语序正确的一项是（ ▲ ）

峰回路转，华亭寺的山门突现在眼前。__ _▲_ __。

①说也奇怪，游人都只觉其可喜而不觉其可怖

②我在别处还没有看到过如此既大且好的山门神

③似乎正在捉拿妖魔

④山门前相当宽广，门外左右两侧各有一座门神，硕大而狰狞

⑤大概因为知道他们是狰狞于貌而不是狰狞于心

⑥他们巨目怒睁，巨臂长伸

A．④⑥③②①⑤ B．②④⑥③①⑤ C．④⑥③①②⑤ D．②④③⑥①⑤

二、文言文阅读（共21分）

（一）

自余为僇人，居是州，恒．惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披．草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际．，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远．而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

6、实词解释（4分）

（1）居是州，恒．惴栗 恒（ ） （2）到则披．草而坐 披 （ ）

（3）外与天际．，四望如一 际（

） （4）苍然暮色，自远．而至 远 （ ）

7、下列各选项中虚词用法相同的一项是（ ）（2分）

A、施施而．行/侣鱼虾而．友麋鹿

B、则凡数州之．土壤/师道之．不传也久矣

C、故为之文以．志/作《师说》以．贻之

D、青，取之于．蓝而青于蓝/师不必贤于．弟子

（二）

郭崇韬，代州雁门人，为人明敏，能应对，以材干见称。庄宗李存勖为晋王，崇韬为中门使，甚见亲信。 晋兵围张文礼于镇州，久不下。契丹入寇．，晋人皆恐，欲解围去，庄宗未决，崇韬曰：“契丹之来，非救文礼。晋新破梁军，宜乘已振之势，不可遽自退怯。”庄宗然．之，果败契丹。庄宗即位，国号唐，拜崇韬兵部尚书。

梁王彦章击破德胜，唐军东保杨刘，彦章围之。庄宗引短兵出战，大败而归。庄宗问崇韬：“计安出？”是时，唐已得郓州矣，崇韬因曰：“彦章志在郓州。臣愿得兵数千，筑垒于必争之地，以应郓州为名，彦章必来争，既分其兵，可以图也。”庄宗以为然，乃遣崇韬与毛璋将数千人，渡河筑垒于博州东。彦章果引兵急攻之，及攻垒不克，还趋杨刘，庄宗败之。

康延孝自梁奔唐，先见崇韬，崇韬延之卧内，尽得梁虚实。唐自失德胜，梁兵日掠澶、相，又闻延孝言梁欲大举，唐诸将皆忧惑。庄宗患之，以问诸将，诸将皆曰：“不若以河为界，与梁约罢兵。”庄宗不悦，召崇韬问计，崇韬曰：“陛下兴兵十余年矣。人皆引首以望成功而思休息，此岂按兵持久之时乎？愿陛下长驱捣梁巢穴，不出半月，天下定矣！”庄宗大喜，即日下令军中从郓州入袭汴，八日而灭梁。庄宗与诸将以兵取天下，而崇韬未尝居战阵，徒以谋议居佐命第一之功。

同光三年夏,霖雨不止.庄宗患宫中署湿不可居,思得高楼避暑.乃遣宫苑使王允平营之.崇韬对曰：“陛下昔以天下为心,今以一身为意,艰难逸豫,为虑不同,其势自然也.愿陛下无忘创业之难.”庄宗默然.终遣允平起楼,崇韬果切谏.宦官曰：“崇韬之第,无异皇居,安知陛下之热!”由是谗间愈入。

（节选自《新五代史·唐臣传，有删改》）

8、 对下列句子中加点字解释不正确的一项是（ ）（2分）

A、 契丹入寇．，晋人皆恐 寇：侵犯

B、 庄宗然．之，果败契丹 然：正确

C、 乃遣崇韬与毛璋将．数千人 将：率领

D、 崇韬延．之卧内 延：邀请 9、句子翻译（9分）

（1）然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。（3分）

（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤。（3分）

（3）晋新破梁军，宜乘已振之势，不可遽自退怯。（3分）

10、简要概括本文重点表现的郭崇韬所具有的两种品质。（4分）

三、课内名句默写（12分）

1、鹰击长空， ， 。

2、 ，非利足也， 。

3、蟹六跪而二螯， ，用心躁也。

4、吾师道也， ？

5、巫医乐师百工之人， ， ，其可怪也欤！

6、纵一苇之所如， 。

7、 ，举匏尊以相属。

8、 ，与山间之明月， ，目遇之而成色。

四、名著阅读（5分）

1、宝玉的前世 和黛玉的前身绛珠仙草之间的恩情盟约被称为 。

2、 “粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”、“我来迟了，不曾迎接远客”都表现出 （人名）精明能干的一面。

3、“护官符”中“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”指的是四大家族中 氏一族。

4、“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎免相逢大梦归”这段判词说的人物是

（人名）。

五、现代文阅读（22分）

那些遥远的读书人

洪烛 ①坐飞机去长沙，然后乘车去湖南大学，在校门口，我让出租车停下；明明知道离岳麓书院尚有一段距离，但还是选择了步行。我下意识地联想到那些古老的先行者，他们是搭乘怎样的交通工具，带着怎样的心情，投奔这座藏在深山里的学府。是乘着牛车还是骑马？至于出身贫寒的，远足而来时，恐怕还要亲自挑着装书卷和铺盖卷的扁担。据说南宋的朱熹千里迢迢自福建崇安来此讲学，从四面八方赶来听课的人不计其数，马匹将大门外池塘里的水都喝光了，留下了“饮马池”的典故。是什么，在吸引着那些遥远的读书人，像扑火的灯蛾一样云集而来？应该是梦想。是梦想在吸引着他们，来自世俗而又超越世俗。岳麓书院，一个凝聚了读书人梦想的地方。

②当我敲响岳麓书院的门环，尽可能地想象自己是一千年前的读书人……一千年来，从这里走出过王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、谭嗣同、梁启超、黄遵宪、蔡锷、陈天华……他们从这里直接走进了史册。

③我在后花园里选择一副石桌石凳坐下，观望着周围的风景，并陷入无序的遐想：若干年前，肯定有一拨又一拨读书人，在这石凳上坐过，要么各自背诵经史典籍，要么意气风发地谈论家事、国事……于是我不仅听见了风声、雨声，还听见了若隐若现的读书声。如果说这是幻听，也是最真实的幻听了。读书声，毫无疑问是岳麓书院的主旋律。况且，岳麓书院的读书声，绝不仅仅是个体的嗓音，而是一个集体共同发出的可以超越时空的声音。

④在这里，我从花香里闻到了书香，从风声里听见了读书声。我尽可能地沉浸于这在别处寻觅不到的儒雅氛围里，呼吸着那些读书人遗留下的空气……即使是一个人坐着，我似乎也并不孤独。那些遥远的读书人，离我并不遥远。他们的理想、信仰，说不定正遗传在你我的身上。没准我就是他们的影子……

⑤以前想起古代读书人，头脑中总出现《聊斋志异》里落魄书生的形象：神情忧郁，身世漂泊，形单影只，离群索居。寄宿于一灯如豆的野店荒庙，只能靠梦见狐仙来慰藉一番走投无路的寂寥。蒲松龄本人就是如此。他屡试不中，被现实所拒绝，才拒绝现实，在空中楼阁里想入非非，以弥补或掩饰精神上的失落。

⑥然而在岳麓书院，我看见了另一种和现实合拍的读书人。他们胸怀远志，充满自信，对待自己和对待社会都非常清醒，一开始就抱准了“学以致用”的信条……脚下呈现着一条金光大道。

⑦我说不清自己更欣赏哪种读书人……

⑧应该说，读书人都是怀着种种理想的。理想不能实现，就会痛苦与失落。而书院不仅使这些敏感脆弱的心灵找到新的家，还为他们提供了实现人生理想的捷径。“惟楚有才，于斯为盛”，荆楚之地之所以英才荟萃，湖湘文化之所以源远流长，不能不说有岳麓书院的功。

⑨自唐宋以来，岳麓书院的院长都叫做山长。这浪漫的称谓，使书院带有山林的意味。北宋时，岳麓书院就因当时的山长周式治学有方而声名遐迩，真宗皇帝特意召见了周式，拜为国子监主簿，把他留在京城讲学做官；而周式坚辞不受，执意要回岳麓山跟学生们在一起……他真是一位很纯粹的教书先生。