【中山大学】大学语文期末复习整理
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1 语文期末复习整理
第一讲《诗经》：人，诗意地生活
1、诗的源头是歌，《诗经》是一部歌词集，自汉代被奉为经典。西周初年至春秋中叶（五六百年间）的305篇诗歌。地域主要涉及黄河流域（山西、甘肃－河北－山东－江汉）
3、《诗经》按照内容分为__风___、___雅__、__颂___三部分。
4、“四始”：位列《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》首位的四首诗：《关雎》(四始之首)、《文王》、《鹿鸣》、《清庙》
5、赋比兴——中国诗歌创作的基本手法
“赋者，敷陈其事而直言也(即叙述)；比者，以彼物比此物也(即比喻、比方)；兴者，先言他物以引起所咏之词也(即借物咏物)。”
重章复沓一唱三叹.四言为主，四句成章，重言叠字，节奏舒卷。
第二讲《论语》：独尊儒术
1、《论语》记载孔子和其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成，成书在战国初年。
2、 孔子，名丘，字仲尼，东周时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。家境贫寒，三岁丧父，十七岁丧母。
3、 孔门十哲：《论语.先进》载，“子曰：‘从我于陈、蔡者，皆不及门也。德行：颜渊（复圣）、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。’”
4、 孔门七十二贤：《史记·孔子世家》：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”
5、 六艺：礼,乐,射,御,书,数 ---《周礼》
四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》（丢失的《乐经》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
6、 《老子》文字精炼，力透纸背
《庄子》先秦最有文学美感说理文，内七篇为庄子本作，外边、杂篇为弟子后学作。
1、对话体辩论文。2、明白晓畅的语言---标准书面语
评价：寓真于诞，寓实于玄„意出尘外，怪生笔端行云流水，汪洋恣肆
第三讲《史记》：以史为鉴
1、中国古代史传文学
《尚书》商周记言史料汇编《春秋》、《左传》鲁国编年史
《国语》国别史，记言为主、记事为辅《战国策》国别史，光彩照人的“士”
2、原名《太史公书》，司马迁著，第一部纪传体通史。记载从远古到汉武帝时的历史，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇。
3、宗旨：究天人之际，通古今之变，成一家之言
4、本纪记帝王，表排列帝王侯国间大事，书专述社会方面，世家记载贵族之家，列传是不同阶层人物传记。
5、特点：高超的编排技巧：历史和逻辑的统一；以人物为纲，以时间为序；以类相从，旁见侧出。
高超的叙事能力:揭示深层原因，重起因，略结果；主线贯穿；顺叙、倒叙、正叙、侧叙，白描、铺陈、渲染。
6、二十四史：第一部《史记》至最后一部《明史》
7、“前四史”：《史记》、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）
9.人文的光辉青史留名：立德、立功、立言；自强不息、舍生取义
2 10、诗歌的意蕴：指次古今，出入风骚
第四讲《兰亭集序》：魏晋最风流
1、三曹、七子、阮籍、嵇康、陶渊明、谢灵运
2、追求艺术化的人生：颖悟、旷达、真率之美；生命、玄学、山水
3、第一首成熟七言诗是曹丕的《燕歌行》。
4、五言诗：完成乐府民歌向文人诗的转变。
5、建安七子：王粲（七子之冠冕）曹丕《典论·论文》、孔融、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
6、竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在山阳县（今河南）竹林之
下，肆意畅游。
7、魏晋玄学——思辨的哲学
8、陶渊明：安贫乐道崇尚自然；开创中国文学田园诗题材；“千古隐逸之宗”中国士大夫的精神归宿；纯是自然流露。
9、谢灵运：山水诗开创者。山水作为独立审美对象，从山水中寻找人生的哲理与趣味。
10.文学自觉：
宋文帝立四学：文学、儒学、史学、玄学
刘勰《文心雕龙》建立完整中国文学理论体系；刘义庆《世说新语》魏晋风流人物谱和故事集
五言古诗的高峰：
古体诗也叫古风，不讲究字数和押韵。近体诗也叫格律诗，讲究字数、押韵、对仗、平仄。
第五讲李白斗酒诗百篇
1、唐人生活风气：漫游、读书山林；入幕、贬谪；佛教、道教发展；禅趣
2、李白斗酒诗百篇:
(1)“举杯邀明月”---丰富多彩的一生。(读书、学剑、求仙、遨游。)
“十五游神仙，仙游未曾歇”、“结发未识事，所交尽豪雄，„„托身白刃里，杀人红尘中”
(2)“为君谈笑静胡沙”---翱翔九天的理想.
“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”---《梁甫吟》
(3)“安能摧眉折腰事权贵”——傲岸不屈的性格
“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”
(4)“黄河之水天上来”---独特的艺术个性
强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。
纵横驰骋，一气呵成，具有以气夺人的特点。如《上李邕》：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”
（5）变幻莫测的想象
“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来”（《西岳云台歌送丹丘子》）
“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”《赠裴十四》
“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”《将进酒》
“白发三千丈，缘愁似个长。”（《秋浦歌十七首》其十五）
“狂风吹我心，西挂咸阳树。” （《金乡送韦八之西京》）
总结：李白人格的最突出的特点，是独立不羁，不受任何约束。这是魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产物，是盛唐精神的高度升华的产物。
3 “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月。„„人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
3、李白的魅力，就是盛唐的魅力
（1）气来、情来、神来
（2） 唐文宗下诏：“以（李）白歌诗，裴旻剑舞、张旭草书为三绝。”（《新唐书·李白传》）
（3） 才力写诗，以气质写诗
（4） 非凡自信、凌然风骨、潇洒风神
4、 （1）歌行:行云流水、奔腾回旋。如《行路难》李白。
(2)绝句
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。《独坐敬亭山》
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。---《山中问答》
(3)格律诗：句数固定、押韵、平仄、对仗
①句数：律诗8句，绝句4句，长律（排律）超过8句。
②押韵；偶数句押韵，一般只能用平声韵 。
③平仄
（平平）仄仄-平平-仄 （仄仄）平平-仄仄-平；（仄仄）平平-平-仄仄 （平平）仄仄-仄-平平
对：同一联中，出句和对句的平仄应该相反（特别是偶数字和尾字）
粘：上一联对句和下一联出句首字平仄必须相同
一三五不论，二四六分明。犯孤平：一句中除了韵脚字以外，只有一个平声字。
• 拗救：五律、七律、五绝、七绝中，凡是平仄不依常格的句子，成为“拗字”，不合格律的字成为“拗字”。前面该用平声的地方用了仄声，后面补上一个平声，也叫“救平”。
• 仄仄平平仄仄平溪柳自摇沙水清
仄仄仄平仄仄平→仄仄仄拗平平救仄平
例：五言仄起仄收式（七言平起仄收式）
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
旅夜书怀杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
• 酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沈舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
例：平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
• 人民解放军占领南京 毛泽东
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
④对仗:对仗就是把两个字数相等、词性相对、结构相同的句子放在一起。
• 律诗颔联、颈联要求对仗;绝句可截取律诗不同联
• 排律除首尾两联外一律对仗
• 流水对：欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣） 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（杜甫）
第六讲字里乾坤
4 1、汉字是少数仍在使用的源于图画的文字之一；汉字的造字法蕴含丰富的哲思和形象创意；中国的书法是中国传统文化的综合呈现。
2、从画画到写字
文字：代表事物的名称。语言的书写符号
意符：文字的形态和所代表的词有意义上的联系。
音符：和所代表的词有读音上的联系。其： 我：
汉字是一种意符-音符文字——意音文字。
凡是独立形成的文字体系，都是兼用意符和音符的文字。
意音文字系统是最早的真正的书写体系。历史上发展成熟而又代表高度文化的意音文字很少，只有西亚的楔形文字、北非的圣书字和东亚的汉字。
3、汉字的形成和演变
（1）《尚书》：“惟尔知，惟殷先人有册有典；殷革夏命。”
（2）汉字形成大概在夏商之际（BC2000－BC1600）。山东诸城 大汶口文化
4、汉字的发展
(1)汉字发展的两个阶段：
古文字阶段（夏商——秦）|| 隶楷阶段（汉——今）【象形程度不断降低，线条化、笔画化】
(2)字形的简化在不断地进行中、字形不断趋于方正。
（3）甲骨文至今，常用汉字四千-五千。形声字比重不断上升。（70%以上）
5、汉字形体演变——古文字阶段。
（1）甲骨文：（殷）商王的占卜记录
①金文：商周铜器铭文
特点：字形不固定，方向不固定。排列：自上而下，自右向左。
③鸟虫书：春秋时期的美术字战国时期，文字差异大
(2)小篆
①小篆是秦始皇统一中国后实行“书同文”政策时所采用的标准字体。
