《鹿柴》的赏析
鹿柴
【唐】王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
作者简况：
王维（公元701-公元761)，字摩诸，太原祁县（今山西祁县）人.唐代著名诗人、画家。
开元九年（公元721）进士，曾任大乐丞、右拾遗、尚书右丞等职。
其主要成就是山水诗的描写，独特传神，诗意高远，堪称“诗中有画，画中有诗”。
语体意译：
空旷的山谷从未见到人的点滴踪影，
寂静中却不时传来人们的细语声声。
落日的余晖洒向一丛丛密林的深处，
弥漫的阳光又映向绿意浓浓的青苔上。
疑难注释：
❶鹿柴：地名,“柴”读zhài，通“寨”。
鹿柴是诗人晚年隐居所在地辋川（今陕西省蓝田县西南一带）的风景之一。
❷但：只的意思。
❸返景：阳光反照。
景，古通“影”，即日光。
❹复：又的意思。
❺青苔:深绿色的苔藓，喜生长在潮湿的地面或石上。
诗文欣赏：
深山空谷是什么情景？清幽寂静，无声无息。
只有那明媚的阳光和茂密的森林，伴以鲜绿的苔藓。
诗人写深山空谷的静就是用以上的景物表现的，前两句用“人语响”衬托出空谷的静，后两句更以无声但明亮的夕阳返照，配以蓊蓊郁郁的密林，进一步突出了空谷的静。
前两句从听觉写，后两句再以视觉写，两者巧妙结合，仅用二十个字就勾画出一幅深山空谷图，给人以空茫、辽远、寂静幽深之感。
王维《鹿柴》原文|译文|鉴赏《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。
这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
下面就让我们一起来欣赏这首唐诗吧。
《鹿柴》原文唐代：王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文及注释译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释(1)鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
(2)但：只。
闻：听见。
(3)返景：夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
(4) 照：照耀(着)。
鉴赏第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影(由于山深林密)。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
空谷传音，愈见空谷之空;空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。
寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。
