92024.04 第04期 总第196期
清风清风聚焦
家风正则党风正、政风清
文_本刊记者
国戚，却仍旧谦虚谨慎，待人接物
和颜悦色，衣食住行简单朴素，从
不恃权贪功，从不随心所欲，最终
获得“清廉为官，千古名相”的美誉。
北宋政治家、历史学家司马光，
虽位高权重，但严于教子，他在
《训子孙文》中列举了许多达官显
贵之子由于不能自立而颓废没落的
教训，并谆谆告诫道：“有德者，
皆由俭来也。”由于教子有方，司
马光之子都谦恭有礼，世人皆赞：
“途之人见客止，虽不识皆知司马
氏之子也。”
南宋时期，官至宝谟阁直学士、
封庐陵郡开国侯的杨万里，一生清
廉刚正、勤政爱民，可谓廉吏典范。
他不仅严于“修身”，同时也十分
注重“齐家”，对子女“厉之以志，
劝之以正，示之以俭，贻之以言”，
通过言传身教，教导儿子廉洁奉公，
不贪不占。其长子杨长孺从一县的
主簿到统辖一方的安抚使，在四十
年的政治生涯中，为政清廉，为官
正派，为人民做了不少好事，人民
敬仰他、怀念他，为他画像建祠。
而明朝奸臣严嵩及其子严世家是人生的港湾，家风
是家庭的灵魂。一个
家庭的风气好坏，不
仅关乎家庭成员个体的品德修养，
更关乎整个社会的风气和道德建
设；而一个党员干部家庭的风气好
坏，则还关乎一个地方、一个部门
的政治风气清朗与否。廉洁正直的
家风能够帮助家庭成员树立正确
的世界观、人生观、价值观，养成
健全的品德素养，建立正确的行为
准则，从而构筑起廉洁社会的基
础，净化社会风气，优化党风政风。
加强新时代廉洁文化建设，促进党
风清正、政风清朗，同样需要注重
廉洁家风的培育和塑造，把廉洁家
风建设作为厚植廉洁文化的有力
抓手。
“忠厚传家久，诗书继世长”
中华优秀传统文化中，家风文
化始终占据着重要位置，家风文化
强调了家庭价值观念、道德规范和
行为准则，对于塑造家庭成员个体
品德、维系家庭和睦以及促进社会和谐具有深远意义。历代流传的家
规家训如《诫子书》《颜氏家训》《了
凡四训》《朱子家训》等，对塑造
高尚人格、引领健康风尚起了很大
希望对您有帮助，谢谢
廉政家训格言
导读：本文是关于廉政家训格言，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！
1、廉当镰，可以除杂念；欲为狱，只能积灾难！
2、做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。
3、警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。
4、自重自省自警自律养正气，慎独慎染慎始慎微修明德。
5、干部倡廉数形象，腐败贪官没处藏，干部群众心一致，同心合力奔小康。
6、廉洁虽清淡，全家保平安。公正行其事，赞誉必自归。
7、生为人杰理为国，死为鬼雄不害民。
8、积极参与廉政风险防控，自觉接受廉政风险教育，主动查找廉政风险，坚决杜绝腐败行为。
9、天上鸟死于贪食，水中鱼死于诱饵。
10、日贪一金如日掘一锄，日久便成葬送自己的坟墓。
11、花以芳香而美好，官以清廉而高贵。
12、廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。
13、品德端正以身正求公正以公正换人心。
14、**帐、经济帐、名誉帐、家庭帐、亲情帐、自由帐、健康帐。常算七笔帐，廉政警钟响。 希望对您有帮助，谢谢
15、营造反腐倡廉氛围，树立廉洁企业形象。
16、知能不举，则为失材，知恶不黜，则为祸始。
17、堂堂正正做人，清清白白做官；坦荡真诚做人，淡泊名利做官。
18、领导干部要时刻提醒自己：我们只是人民中的一员，权力只能用来为人民服务，绝不能用来为个人谋私。
19、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。
20、多植荷花塘自清，勤反腐-败政自明。
21、不沾不贪心里安，企业家庭保平安。
22、竞技夺魁需力气勇气虎气，为政谋绩靠正气锐气朝气。
23、深入开展反腐倡廉教育，筑牢拒腐防变思想防线。
24、质量是工程之根，廉洁乃防腐之本。
25、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。
26、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
范仲淹:一生先忧后乐 千载廉俭家风
范仲淹（989年—1052年），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、军事家、文学家、教育家，谥号“文正”，真宗大中祥符八年（1015年）进士，授广德军司理参军，历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、陕西经略安抚招讨副使等职，后官至参知政事（副宰相），有《范文正公集》传世。他主持的庆历新政，后来成为王安石变法的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时间；他逐步推进教育变革，为国家选拔了大批实用人才，经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，是中华文明史上流光溢彩的精神财富。
四川德阳范家大院
范家大院位于四川省德阳市罗江县御营镇响石村境内，为北宋伟大的政治家、军事家、文学家和教育家范仲淹后裔居住地，是德阳市境内至今保存最完整、规模最为宏大的清代民居。清朝雍正年间，范仲淹的第20代孙范养源在“湖广填四川”时从广东携家人入川，后经辗转，从川东至川西，艰苦创业后在罗江县御营镇买下田产，落户响石板，后由其孙修建范家大院，族人在此繁衍生息。
范家大院距今已有200多年的历史，它占地约3500平方米，共有房122间，天井12个，巷子10道，为石木结构，功能齐全，古色古香。大院左右侧为民居，院前为农田，视野宽阔，前800米左右有自北向南的黄水河。大院选址背山面水，负阴抱阳，集中体现了与大自然的和谐之美。每年春分时节，移居外地的范氏后裔均来到这里祭祀祖先、交流亲情，谨记祖先“先忧后乐”的谆谆教诲，将范氏家规家风传承和发扬下去。
范氏家规
范仲淹的《岳阳楼记》成为千古名篇，至今为世人所传诵，为后世无数立志“养天地正气，法古今完人”的仁人志士所仰慕和效仿。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”诠释了范仲淹以天下为己任，以利民为宗旨，积极进取的思想精髓。
范仲淹治家甚严，亲定《六十一字族规》和《义庄规矩》，并且专门写《诫诸子书》教育自家子弟。后代依其训导整理形成了《范文正公家训百字铭》，教导儿孙后代做人要正心修身、积德行善，教导族人要和睦共处、相扶相助。
高码头范氏家训感悟
案例一：
我们的范氏传统家风，第一个，忧国忧民，以天下为己任;第二个为人忠诚耿直，谦逊谨慎……今天带你来主要是看下我们范家大院，看下我们范氏的传统家风家规。今后你不管走到哪里，不要忘记你是范家的后代。
已经记不起从什么时候开始，范氏家族里谁家有孩子长大了，谁家有人要外出开创事业，他们的长辈都会把他们带到这里来，很庄重地给他们讲家族的规矩。
尽管这些道理他们从小到大都不知道听了多少遍，但这样的仪式感还是让他们体会到一种特殊的意义。这里，就是位于四川省德阳市罗江县的范家大院。
200多年前的清朝雍正年间，范仲淹的第20代孙范养源携家人从广东来到这里，经过几代人的努力，家道中兴，买下田产，修建了这座大院。范家从此在这里开枝散叶，如今，散落在罗江的范氏后裔已有两万多人。
家风，是一个家族灵魂的延续。每年的春分时节，范氏家族的后人都会从四面八方汇聚到范家大院，重温“先忧后乐”的家国情怀，传承“廉俭一生”的范氏家风。
范仲淹是北宋时期著名的思想家、政治家、军事家和文学家，他为官几十年，几度沉浮，官职遍历朝中重臣和地方要员。但他一生清廉守正，持俭忍穷，乐善好施，被称为“大忠伟节，前不愧古人，后可师来者”。
身为北宋名臣，范仲淹以卓越的文韬武略，整顿吏治推行新政，建立功勋造福百姓。坚持做人、做官、做事上不欺骗君主，下不欺骗百姓，中不欺骗自己的良心。在他看来，既然享受俸禄，由民供养，自当勤勤恳恳、清清白白地为国分忧、为民办事。
案例二：
今天，我看了一本《范仲淹的故事》，读《范仲淹的故事》有感。
书里讲的是：范仲淹是我国北宋时期著名的文学家、政治家。他幼年时，家境贫寒，两岁时父亲不幸去世了。范仲淹从小就很有志气，读书非常勤奋。由于日子过得很艰辛，他只好白天替富人干活，晚上点着油灯读书。为了节省粮食和柴火，他每天只能烧一锅粥，等粥凉了以后，用力划成四块，每天早、晚各吃两块粥，。
后来，为了开阔眼界，范仲淹决心到外面游历求学。一路上，他看到了名山大川，也看到了穷苦百姓艰难困苦的生活。后来，他进了南都学舍，继续食粥苦读。一个同学看到他清苦的生活，回家告诉了做官的父亲，这位爱才的官员叫儿子送给范仲淹许多好吃的，可范仲淹谢绝了他的好意。
