江南地区山水文学的特征及其旅游价值
从古至今，江南地区的风景就受到各个地方人们的喜爱，而江南地区的山水文学是人们与大自然在相互了解、分析的过程中所创造的物质财富与自然界山水相互结合的精神财富的综合。山水文学作为我国特有的一种文化形式，在我国的古文学中占据着重要的位置，应当给予更多的关注，但我国现在对山水文学在旅游方面的研究相对来说还比较少，本文从山水文学的旅游价值展开分析，试图寻找一种较好的文化旅游方式。
一、江南地区山水文学的特征
江南地区的山水文学在其血液中凝聚着比较浓郁的浪漫主义的韵味，比如那些江南小调和优美的词曲：天问、离骚或者招魂等祭祀题材，以及长沙马王堆里面的汉代漆画等，其与黄河流域文化存在着较大的差异，主要表现在表现形式上不追求对称或者公整，表现方法具有跳跃性，富有激情和浪漫主义的氛围。与此同时，江南地区山水文学在表现特征上还具有浓郁的乡土氛围，在江南地区的文化群体中，大多数都具有比较鲜明的文化性格特征，并始终保持着比较传统的本土文化气息。
另外，江南地区的山水文学在一定程度上具有比较广泛而深刻的政治因素。从古至今，江南地区就是不断实现其理论实践与"天下兴亡，匹夫有责"的具体表现其意识存在，并且还具有"敢为天下先"的豪情壮志，从而在一定程度上为江南文化的政治
成分提供了较好的奋斗方向，而这种政治性的表现也在一定程度上凸显了其内在的文化底蕴。
二、江南地区山水文学的旅游价值体现
（一）山水文学形式上的价值体现
现代旅游的本质是不断满足人们旅游审美需求和精神需要的社会文化现象的总称。随着现代社会文明素养的不断发展，人们对于精神方面的需求也越来越强烈起来，旅游者在旅游的过程中不再是简单地观赏风景这样简单，他们不满足于山水风景的比较浅层的物质观赏，而是在山水物质风景观赏的同时，在我国的风景和风景地点的历史文化中寻求精神上的审美感受，这种感受需要将旅游地点的风景、人文景观以及民族文化等有机结合起来，带动他们不断地去认识生活并不断美化内在的心灵价值。这种旅游方式中包括从山水文化作品中找到的文化方面的享受，并通过对所在地方文化的了解感受我国深厚的文化底蕴和文化氛围。在江南地区山水旅游中感受山水文学的内在价值是江南地区旅游文化的精华所在，这不仅可在一定程度上激发旅游者山水文化的旅游兴趣，还能不断地将其独具特色的艺术魅力在旅游者旅游方式的选择上激发其审美需求。
回顾历史我们可以发现，江南优美的自然风光曾经吸引着历朝历代很多的文人墨客到此，为江南山水中留下优秀的文化资源，而且还留下了许多让人耳熟能详的诗文和生动的神话传说。这些诗文、故事和传说大多与江南地区的名胜风景有关系，是那些文人诗客在江南游山玩水的过程中留下的，是江南文化资源的一笔宝贵财富。例如
江南有名的洞庭湖景区，山浩瀚挺拔，水清澈秀气，形成了山中有湖、湖中有山的壮美景色，各朝各代的文人墨客都对洞庭湖的美丽景色进行过诗歌的创作。在北宋的政治家、文学家范仲淹的《岳阳楼记》中，以岳阳楼为观赏的主体，从楼上观赏洞庭湖的优美景色，并把洞庭湖变化无常的风景通过诗词的形式记录下来，而其在表现的手法和语气上优势是那么恰到好处，较好地表现出了洞庭湖魅力景色，抒发了作者对洞庭湖景色的无限赞美。
我们所知道的旅游是属文化活动范畴之内的，而实质上是包含物质景象和文化内涵的综合体，欣赏大自然给我们带来的美丽风光的同时，领略所在环境当中的风土人情，可以陶冶情操，增加文化知识，对于提高我国各地区文化景点的知名度具有较好的推动作用，同时对旅游环境投资具有一定的推动宣传作用，推动了我国旅游业旅游模式的不断完善。
（二）山水文学内在形式的表现
山水文学来源于从古至今的旅游活动，旅游者在旅游的过程中，通过相关量的旅游地点的文学作品，从中领悟到一定时期人们的生活风貌以及在一定环境中的政治、经济和军事等各方面的相互关系，所以按照现在旅游观念的理解，山水文学也是旅游资源的一种形式，通过加大宣传那些优秀的文学作品，不仅可以使人们学到相应的文化知识，而且对于我国传统文化的宣传也有较好的推动作用，能够将我国的优秀文化精髓以不一样的方式展示出来，并在一定程度上把我国美好的民族形象充分展示出来。另外，山水文学在一定条件下对着名
旅游景点起着宣传和开发的作用，提高了这些地点的文化价值和审美品位。从那些着名的景点可以看出，凡是和那些着名历史人物相联系的，在景点的介绍上都要被说明，而我们跟随的导游或者景点的接待人员都不会忘记向我们介绍说明，这样的做的目的就是通过文化价值的熏陶来增加人们对景点的认知度，不断增加其文化价值和艺术风采。
可以说，山水文学在一定条件下较好地保护了景点的旅游价值和文化色彩。
三、江南地区山水文学旅游价值的开发途径
（一）江南地区山水文学遗产的有效保护
旅游业作为现代社会发展比较快的行业，在发展过程中，要不断加强旅游业和山水文学的价值融合以及它们之间的互助作用，并把山水文学作为其较为核心的旅游推动力，使山水旅游景点更具文学价值和较好的经济价值。比如，屈原辞赋的开发以及柳宗元、杜甫等在江南游玩时留下的优秀作品，开发这些文化作品对旅游业的发展具有重要的推动作用。
（二）开发名人旅游资源
江南文化资源最吸引人的地方就是，在其优美的景色的推动下出现的一批又一批有较强思想内涵及丰富色彩感情的知识群体，他们有效地推动了我国文化的社会化影响。开发江南地区山水文学的旅游价值时，应充分发挥各地区文人墨客的优势，在开发文人资源的同
时加大文人名人的搜集力度，在旅游产业中不断实施旅游文化资源的品牌战略，宣传一批文学名人继而发掘一批文化名人，并对他们的居所或者有关联的地点进行修复和完善，从而推动我国旅游业的多元化发展。
（三）导游文化素养的提高
导游要有较深的文化素养的支撑，才能在讲解和宣传中以正确完整的方式进行表达。因此，开发江南地区的山水文学旅游资源先要提高导游资源的培养，并在其自身素质上加强培养，使其能够自如地讲解、宣传江南地区山水文学，彰显江南地区山水文学旅游的魅力，同时在言语表达上要做到有神、有情，这样才能加深旅游者的感染力和说服力。所谓的讲解要有感情就是指导游在带领团队的过程中要对山水充满感情，对旅客的讲解要生动活泼。而有神是指导游的讲解内容要充满知识性和趣味性，从而带动旅游者的兴趣。综上所述，导游在山水文化的宣传中扮演着重要角色，因此要运用各方面的积极因素做到山水文化宣传的最大发挥，促进旅游水平的不断提高。
通过山水文学的学习和研究，并从中得到启发和心境的陶冶，这些是作为一名导游提高自身的审美价值和文化修养所必须要达到的专业要求。另外，导游还应该具有一种独特的艺术气质，这是旅游事业的文化内涵和审美特点所决定的，因为其文化内涵和审美状况的好坏在一定条件下决定着其工作状况的优劣，并在一定环境下反映出其能否较好地捕捉有用的文化旅游信息并开拓有价值的旅游资源。
山水文化是自然和人文的有机结合，在当今的旅游活动中充
满着丰富的"山水"成分，在山水文化的开发过程中不能只限于对自然环节的重视，而对其中蕴藏丰富的山水理念以及山水文化资源也应该加以重视，这是山水文化得以发展的重点环节。因此，在新的时代背景下，我们要不断结合社会的发展规律和特点，在思考问题时要有创新精神，面对现实情况从新的角度进行分析和解读，对江南地区的山水文文学根据其文化的氛围状况进行有效的融合与创新，并加大对旅游景点的宣传力度，从而使这一旅游资源在新的社会环境下得到更好的发挥。
参考文献：
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2018年10月高等教育自学考试全国统一命题考试 中国当代文学作品选试卷 (课程代码00531) 本试卷共7页，满分l00分，考试时间l50分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。 2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。 3．第二部分为非选择题。必须注睨大、小题号，使用0．5毫米黑色字迹签字笔作答。4．合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共30小题，每小题l分，共30分。在每小题列出的备选项中 只有一I页是最符合题目要求的，请将其选出。 1．小说《喜宴》通过知青视角描写的两个场景是 A．“喜宴”和“卖油绳” B．“喜宴”和“上门喝茶” C．“假结婚”和“卖油绳” D．“假结婚”和“上门喝茶” 2．小说《鞋》中守明将做好的鞋交给未婚夫并请他试穿，未婚夫的反应是 A．觉得有点挤脚 B．觉得有点大 C．觉得正合脚 D．没有试鞋 3．小说《广陵散》刻画人物时采取的描写方式是 A．生活细节与心理活动相结合 B．梦幻与现实的叠加 C．意识闪回与蒙太奇交织 D．正文与补记相互映衬 4．小说《马桥词典》中“宝气”一词的引申涵义是 A．民间正道和对权力的不屈反抗 B．友情的诚挚和爱情的忠贞 C．乐天知足的生活态度 D．对现代都市文明生活的向往 5．小说《送一个人上路》故事展开时采用的叙述方式是 A．第三人称叙述 B．第二人称叙述 C．青年“我”的视角叙述 D．童年“我”的视角叙述 6．散文《致傅聪》的作者傅雷与傅聪的关系是 A. 师生关系 B．兄弟关系 C．父子关系 D．朋友关系 7．“荷花淀派”的代表作家是 A．汪曾祺 B．孙犁 C．丰子恺 D．阿城
2019年度乡村文化和旅游能人支持项目 入选人员名单（479人） 北京市（6人） 贺玉玲北京妫水人家农业发展有限公司 王全北京市怀柔区渤海镇北沟村 张强北京创新长荣农业科技有限公司 王大磊北京市蒲洼旅游开发有限公司 李克俊北京槐井石舍文化旅游有限公司 王唯伊北京蜜蜂大世界科技有限责任公司 天津市（6人） 胡金领天津市蓟州区下营镇郭家沟村 孟凡全天津市蓟州区穿芳峪镇小穿芳峪村 韩克胜天津洛基陶瓷制品有限公司 赵绍军天津市北辰区西堤头镇赵庄子村 王宝义天津市蓟州区下营镇常州村 李锁天津市蓟州区穿芳峪镇毛家峪村 河北省（20人） 王现增河北旅游开发有限公司
孙良君沧州神然生态观光园有限公司 刘文福河北省唐山市迁西县滦阳镇铁门关村 任东海平山林溪谷农宅旅游专业合作社 梅静河北听松旅游文化有限公司 杨卫青河北水岸潮白旅游开发有限公司 金松河北古早清凉实业股份有限公司 王国壮秦皇岛国世缘旅游开发有限公司 陈春芳河北省石家庄市灵寿县南营乡车谷砣村刘金国河北省石家庄市行唐县南桥镇东安太庄村路景涛河北云乡居文化发展集团有限公司 乔章友河北绿坤旅游开发有限公司 董连吉秦皇岛乡土文化传播有限公司 刘会林容城县月霖园餐饮文化有限公司 王淼永清县艳阳农宅旅游农民专业合作社 薛春美衡水盐河湾文化旅游发展有限公司 张翼飞顺平县望蕊鲜桃农民专业合作社 高玉双河北省唐山迁安市杨店子镇高引铺村 李晓东尚义县文化旅游投资有限公司 李朋飞兴隆县天子山旅游开发有限公司 山西省（15人） 张保玉山西省太原市尖草坪区柏板乡宇文村
刘建平山西省阳泉市平定县岔口村甘泉进村 刘文杰山西省晋中市寿阳县宗艾镇下洲村 邢万里山西贾家庄腾飞旅游开发有限公司 牛扎根山西上党振兴现代农业集团有限公司 张连水乡宁县云丘山旅游开发有限责任公司 左增文山西省临汾市蒲县城建局（退休） 王天亮山西皇城相府文化旅游有限公司 班保胜山西省华辰高科农业观光集团有限公司 周向阳山西省阳泉市城区义井镇小河村 石建忠山西省阳泉市盂县孙家庄镇王炭咀村 郭兴峰山西省晋中市平遥县段村镇横坡村 刘才万山西津渡旅游有限公司 王文周山西省长治市壶关县桥上乡大河村 秦海宝山西省高平市寺庄镇文化站 内蒙古自治区（15人） 孔威内蒙古乌海市海勃湾区千里山镇王元地村 张平赤峰市好客雷营子文化旅游公司 王宇飞内蒙古鑫洋手工制品有限公司 武天财察右前旗古营盘文化大院 乌日尼勒图锡林郭勒盟乌日尼勒沙艺民族文化发有限公司 张军内蒙古兴安盟科右中旗额木庭高勒苏木巴彦敖包嘎查
《旅游文学作品选读》各章知识结构 第一章：旅游文学的审美意义 一、中国传统审美趣味与旅游 1、自然为美的道家美学思想 2、“中和”为美的儒家美学思想 3、空灵为美的禅宗美学思想 二、西方审美文化要点与旅游 毕达哥拉斯学派：美是和谐。 赫拉克利特学派：：美产生于对立面的斗争。 柏拉图：美是善。 直觉论：克罗齐、闵斯特伯格、叔本华等。 移情论：菲舍尔和李普斯。 内模仿：格罗斯。 精神分析学派：弗洛伊德和荣格。 格式塔学派：阿恩海姆。 心理距离说：爱德华·布洛。 接受美学：.姚斯、伊泽尔。 三、旅游文学作品与旅游审美 自然之美主要表现于形象美、色彩美、形态美、声音美、嗅觉美、移情美等六个方面。第二章：旅游文学的孕育――先秦时代 一、先秦旅游文学的孕育与萌芽 《尚书?皋陶谟》书中关于“尧之子丹朱好游失德”之论述，为旅游最早的记录。 《庄子·秋水篇》 《诗经·王风·黍离》 《诗经·小雅·采薇》 二、先秦旅游文学与节事民俗文化 《诗经?郑风?溱洧》表现了先秦时重要的民俗――上巳节；
三、先秦旅游文学作品选读： 诗经《溱洧》等讲读 第三章：旅游文学的形成――魏晋南朝时代（3课时） 一、魏晋玄学对山水诗文的影响 竹林七贤士 二、魏晋旅游文学作品选读： 曹操、陶渊明等 三、南朝旅游文学作品选读： 谢灵运、谢眺等 第四章：旅游文学的发展――唐宋时代（6课时） 一、唐代旅游文学及其作品选读 1、踏歌民俗与节事文化 李白《赠汪伦》 刘禹锡《竹枝词》 踏歌在日本的流传与嬗变 2、山水田园诗歌 张若虚：《春江花月夜》 李白：《山中问答》、《望天门山》、《独坐敬亭山》 杜甫：《望岳》、《后游》 韩愈：《山石》 白居易：《钱塘湖春行》 王维：王维的诗与禅。《竹里馆》、《鹿柴》、《辛夷坞》 孟浩然：山水诗的意境。《望洞庭湖赠张丞相》、《宿建德江》、《晚泊浔阳望庐山》常建：《题破山寺后禅院》 韦应物：《滁州西涧》 刘禹锡：《望洞庭》 3、旅怀别绪 崔颢：《黄鹤楼》 李白：《登金陵凤凰台》
第一讲唐宋词概说 凡一代有一代之文学。楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。 ——王国维《宋元戏曲考·序》 赠别（杜牧） 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 虞美人·听雨（蒋捷） 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 诗词之别 一、外部形式的差异 格律诗的整齐划一（古体诗与近体诗）与词体的参差不齐 词的别名：长短句（诗余、曲子词、琴趣、近体乐府……） 二、与音乐关系的差异 （1）汉魏以前的“雅乐”：《诗经》 《史记·孔子世家》：三百五篇，孔子皆弦歌之。 从合乐到口诵 （2）汉魏时期的“清商乐”：乐府诗 南朝乐府民歌：《乐府诗集·清商曲辞》 北朝乐府民歌：《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》 （3）隋唐时期的“燕乐”：声诗与长短句 燕乐：中国本土的传统音乐（主要是清商乐）和胡部音乐（主要是西域音乐）融合而成的一种新音乐。 唐声诗的流行 声诗：选词以配乐 《碧鸡漫志》卷一：李唐伶伎，取当时名士诗句入歌曲，盖常俗也。 旗亭赌唱 开元中诗人，王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘未偶，而游处略同。一日，天寒微雪。三诗人共诣旗亭，贳酒小饮。忽有梨园伶官十数人，登楼会讌。三诗人因避席隈映，拥炉火以观焉。俄有妙妓四辈，寻续而至，奢华艳曵，都冶颇极。旋则奏乐，皆当时之名部也。昌龄等私相约曰：“我辈各擅诗名，每不自定其甲乙，今者可以密观诸伶所讴，若诗入歌辞多者，可以为优矣！” 俄而一伶，拊节而唱曰：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”昌龄则引手画壁曰：“一绝句。”寻又一妓讴曰：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”适则引手画壁曰：“一绝句。”寻又一伶讴曰：“奉帚平明金殿开，强将团扇半徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”昌龄则又引手画壁曰：“一乐府。”
第一讲 历史上,江南古镇广泛兴起于宋代 以“水市”为特色的江南古镇是菱湖 历史上幕风蔚盛,涌现出众多师爷的江南古镇是安昌 历史上以诗人众多著称的江南古镇是王店 江南古镇居住文化的突出表现之一是临水建筑 江南古镇“一字型”空间结构较为常见的表现形式是一河两街 清代南翔镇的空间结构属于典型的十字形 江南古镇是由传统市镇发展而来的,传统市镇最初有两种基本形态,即镇市和草市 被誉为“神州第一水乡”的江南古镇是周庄 江南水系中起到联系钱塘江水系与环太湖水系作用的是江南运河 江南古镇的空间结构主要有三种基本形态,即“十字型”、“一字型”和丁字形 下列古镇发展事例中说明市镇与水环境之间的关系是“依水而立,因水兴废”的是青龙镇的兴衰 第二讲 江南古镇商业街区的一个共同特点是街河一体 宋代草市就其市场形态而言主要属于农村初级市场 下列属于明清时期江南著名丝业巨镇的是南浔 下列江南古镇中,历史上依托大运河中兴起的是乌青 江南古镇与安徽南部的水运商路主要依托钱塘江水系 南宋江南著名学者陈亮大力倡导重商思想,其基本观点是农商相藉 历史上轮船引入江南古镇商贸运输是在清末 历史上江南古镇的商人就其经营方式而言,可分为三类,即行商、坐商和摊商 江南古镇传统商人的地域性组织是会馆 明清时期苏州至宁波的水运商路主要依托大运河和浙东运河 第三讲 江南地区多雨潮湿,古镇民居建筑布局又十分紧凑,建筑防洪措施十分重要,下列不属于民居建筑防洪构件的是石堤坝
“阿婆茶”主要流行于哪个江南古镇周庄 茅盾《林家铺子》里的“清风阁”的原型是访卢阁 阳澄湖大闸蟹的最大产地巴城镇 龙舟竞渡的由来,不包括纪念夫差 费孝通《江村经济》中的“刘皇”是专治蝗灾 不属于江南古镇水神的是屈原 明代屠隆《考槃馀事》中记载的六大名茶不包括紫笋茶 江南水乡成为古代中国人居生活的典范,得益于当地人民的水环境保护措施,种植水生植物改善水环境,下列属于这些水生植物的是莲藕 下列说法正确的是红酒、善酿酒、加饭酒和香雪酒是绍兴黄酒的四种类型 第四讲 园林建筑中造于山顶或者半山处,供人休息眺望的建筑是亭 下列不属于江南水乡古桥的典型性审美特征是宽广雄伟 江南水乡民居建筑为解决采光通风需求,最重要的建筑结构是天井 水乡民居建筑的装饰有植物类的雕刻构件,具有美好的寓意,装饰兰花的寓意是 朴素 现代江南绍兴走出众多文学巨匠,成为江南的文化符号,下列不出生于江南水乡的文学家是曹禺 在课程中提到水乡园林景色之美主要有三点,下列不属于这三点的是匾额题字 水乡园林比之城市园林,最重要的区别在于园林选址,下列属于水乡园林的是小莲庄 江南水乡地区最具典型的桥梁种类是拱桥 同为水乡,粉墙黛瓦的江南古镇与色彩斑斓的意大利威尼斯在建筑色彩上截然不同,其主要原因是文化心理 明清时期,江南文人相聚于水乡园林进行雅集活动,其主要内容是诗文创作 第五讲 下列江南古镇中,历史上由北方移民主导下发展起来的是濮院镇 江南水乡文化心态的突出特点是开放包容 江南水乡文化持续发展的活力机制是开拓进取 以倡导实学著称的汉代江南地区著名思想家是王充 江南水乡文化人文精神的核心是:求实致用 江南水乡文化地域性格的突出特点是刚柔相济 下列属于江南水乡文化地域性格表现的是刚以智
一、北川羌文化旅游现状SWOT分析 （一）北川羌文化旅游现状的优势 2.禹羌文化旅游资源治水有功的大禹，作为中华民族的祖先之一，其出生地一直都是历史及考古学家争论的焦点。“禹生西羌”已经得到考古界权威的确认，国家相关机构授予北川“大禹文化之乡”的称号。北川县内相关的禹迹众多，包含大禹故里、北川及禹穴沟大禹文化遗迹，建有大禹纪念馆、禹王庙，每年六月初六大禹生日，都要举行规模宏大的祭拜大禹的活动。 3.地震旅游资源北川老县城完整的地震废墟遗址和唐家山堰塞湖一起构成全世界最大的现代地震遗址，大量救援遗物和遗存，具有很强的震撼力和吸引力。其观光和科普、教育价值在全世界具有垄断性，为研究地质构造、预防地质灾害提供科学依据，可供游人观光，纪念亡灵。 4.羌民俗文化旅游资源羌是我国最古老的少数民族之一，北川县作为我国唯一的羌族自治县，羌文化在这里保存最为集中、最为丰富，羌文物在这里保存最多。打造了一个北川羌族文化生态保护实验区，修复严重受损的羌族文物，抢救灾区文物、文化典籍和非物质文化遗产，建立民间文化数据库，编写羌族文化普及读本。实验区的主要地域为关内北川漩坪以上乡镇。 （二）北川羌文化旅游现状的劣势 1.北川文化资源缺乏系统化和内生能力北川文化资源丰富，都具有鲜明的个性，但是，众多的特色文化资源都是一个个小的单点，没有形成方向、空间、意象等相近的网络和集群，没有形成文化产业链，因此，难以产生内生力量，难以实现空间的生产力。 2.北川文化产业没有龙头和市场北川文化资源得到了专家、学者、政府、社会的认可，但是，没有最具影响力创意文化作为龙头文化来支撑、来带动，所有的文化都是静态的，活态化程度低，因此，自然得不到市场的认可，没有市场，自然不能带来人流、物流、资金流，更不能将文化产业化、商品化、货币化。 （三）北川羌文化旅游现状的机遇 “5·12”地震对北川人民是一场浩劫，但却让北川一下子成为全球人人皆知、人人关注的地方。同时地震后出现的具有全球垄断性的地震城市废墟遗址资源及堰塞湖等其他的旅游资源，也为北川打造新的地震观光市场创造了非常好的机遇。 二、北川羌文化旅游发展策略研究 （一）打造民族文化品牌 1.发展产业链结合自身现有的民族文化，大力开发与羌族民俗文化相关的周边产业链，形成以旅游业为主导的民族文化周边产业共同繁荣的产业链，打造整体品牌，创造规模效益。既无形中宣扬了羌族的民族文化，同时也为北川旅游业增添了有灵魂作用的核心文化，提高对游客的吸引力。 2.将文化创意变成文化产品，实现文化北川引进文化创意产业示范基地建设项目，以北川文化和民俗特色风情为内涵，涵盖文化会展、文化培训、演艺娱乐、艺术创意、动漫游戏、文化休闲旅游等领域。扩大和提升文化大援建，增加两家有创意实力的文化企业投资北川文化市场，并向一线城市乃至国际市场扩展辐射，建设文化北川。 （二）打造精品旅游线路 1.发挥药王谷景区、九皇山景区位于九环精品旅游线上的地理区位优势及优美的自然生态、优越的气候条件，构建九环线北川段生态养生休闲度假旅游线。 2.将新老县城及唐家山堰塞湖一线打造成为以地震大爱文化为主题的纪念、缅怀旅游线。 3.充分利用禹里——小寨子沟沿线的自然风光及禹羌文化特色，打造禹羌文化体验区和生态休闲度假旅游区，构建古羌文化旅游走廊。 （三）加快旅游产业要素建设 1.大幅度提升旅游交通水平。打造新老县城的主题景观大道。按照分段、分主题展示北川形象的要求，完成新老县城道路沿线绿化、亮化、美化和旅游标识标牌建设；打通青叠路，完成新县城及全县各主要道路沿线、重要节点旅游导视系统和景观小品的设计安装。 2.设立旅游商品研发中心，依托北川原生态的物产资源，吸纳禹羌文化、红色文化、大爱文化等元素，结合特殊的地震题材，大力开发旅游纪念品，尤其是重点开发地震纪念品、羌绣文化纪念品、影像印刷品；利用我县丰富的土特产品，民间独特的传统手工技艺，结合现代创意思维，开发西羌水磨漆、山核桃工艺品、古羌茶叶等独具北川特色的旅游商品，使购物旅游开发成为旅游经济新的增长点。 （四）启动“旅游提升计划”一是研究制定北川旅游产业整体包装策划方案，打造精品旅游品牌；二是推出宣传准确，有吸引力、影响力、涵盖面广、朗朗上口的旅游宣传语（如：大禹故里，中国羌城）；三是拍摄制作一部高品位、有震撼力、短而精的旅游宣传广告片；四是在川内交通干线醒目位置设置大型户外旅游宣传广告牌，包括成渝路、成绵路、辽宁大道、“九黄”环线、山东大道等；五是充分利用网络的宣传力和影响力，加强网络宣传；六是坚持举办一年
绝密*考试结束前 全国2017年4月高等教育自学考试 中国现代文学作品选试题 课程代码：00530 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔 填写在答题纸规定的位置上。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡 皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题 纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1.小说《潘先生在难中》结尾处叙写潘先生赞颂军阀这一细节所反映的是【】 A.小市民苟且偷安的心理 B.普通民众淳朴宽厚的秉性 C.小市民爱憎分明的立场 D.普通人坚韧顽强的生存力 A 解析：潘先生形象分析 （1）性格：刻画潘先生自私、卑琐的性格， 苟且偷安、逆来顺受的人生态度， 对其全部心思只在“四条性命，一个皮包” 的庸俗卑琐人生的批判， 体现了小市民、小知识分子灰色而卑琐人生的典型形象。 （2）形象意义：刻画潘先生的病态人生，
既是对潘先生自私卑琐人生的批判， 也是对军阀混战社会的批判。 2.小说《小城三月》中故事的叙述方式是 A.第三人称叙述 B.第一人称叙述 C.第二人称叙述 D.第一人称与第二人称叙述交织 B 3.小说《铸剑》叙事的核心线索是 A.黑衣人为眉间尺复仇 B.眉间尺为黑衣人复仇 C.眉间尺为父亲复仇 D.黑衣人为王复仇 C 4.最能体现郭沫若泛神论思想的诗篇是 A.《天狗》 B.《凤凰涅槃》 C.《天上的街市》 D.《静夜》 B 5.下列选项，出自诗歌《死水》的一组意象是 A.烂铁破铜铁罐 B.桃花菊花青荐 C.青蛙花蚊苍蝇 D.珍珠泥土青蛙 A 浙00530#中国现代文学作品选试题第1页（共7页）
江南水乡旅游说说随笔 江南好，风景旧曾谙，以下就是来自随笔网小编为大家整理的江南水乡旅游说说随笔，欢迎阅读和借鉴。 江南水乡旅游说说随笔【第一篇】：江南水乡 “江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”这首诗，总是把人们的思绪牵到风景如画的江南。而犹如人间天堂江南水乡，曾令多少人梦里的脚步延展，徘徊在那梦里梦外的山水中，那古色古香的旧巷里。 江南水乡是一幅油画、一首诗、一曲歌，只有当人们行走在那铺满青石的小路上，才能感受那前世今生也悟不懂的神韵，才能追寻梦里那依稀停止的脚步，依山傍水之间，感受那小桥流水的轻快，漫步田园村舍，那熏染的景色如诗如画，那弯延的小路九曲回肠；那绵绵丝竹随风飘荡。宛若置身仙境，别有一番韵味。 那一排排错落有致的青砖瓦房，那一棵棵随风裁剪的翠绿细柳，那一条条缓缓流淌的潺潺溪流，那一座座守候千年的古朴堤桥，那楼台香榭，那兰亭楼阁，让人不禁联想多少文人墨客留下的印迹，写下多少后人感叹不已的唯美诗篇，去追寻去感触那些久藏于心的梦境，那是一幅写意的泼墨山水画，令多少人驻足凝望，点染其间的是蒙着烟雨的暗示，涤荡出亦寒亦暖的缠绵，在若有似无的朦胧烟雨中，想象那可就是梦里的江南？ 是谁？西湖岸边感叹：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”，给人无限的想象空间和
美好的寄语。 是谁？在江南留下脍炙人口的：“正是江南好风景，落花时节又逢君”那巧遇知音的喜悦心情。 是谁？独醉江南“芳草连空阔，残照满。佳人无消息，断云远。”的魂牵梦绕的遗憾。 又是谁？在断桥两头深情的守望？令日日夜夜的相思肝肠寸断？遗留的传奇故事令世人争相探索、口口相传。 看那青山荡漾在水面，看那晚霞轻吻着炊烟，看那岸边徘徊的少年，看那涉水而去的乌蓬小船。闲庭信步间，再感一回“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的诗意；夜深人静时，再吟一首“江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归”的哀怨。行走在江南的月色下，你是否会洗去一身尘埃，忘记尘世中的烦忧，任古诗古韵的山水、诗情画意的月光涤荡你沧桑的容颜。 漫步江南，你会发现这里春有春的诗意，夏有夏的风情，落叶飞舞的秋季，牵出一幅烟雨朦朦的冬日画卷。当你驻足江南，你一定欣喜于那些有关于桃花，燕子，水乡，绣户的别具风格的景象；怀想那些亭阁，画桥，小船，荷莲的真实梦境；陶醉于青花瓷，油纸伞，温山软水的浪漫情怀；还会留念在莺飞草长，杨柳岸，晓风残月的诗意画面。这里渗透的文化气息，让你不禁回到盛世年代的诗情词韵中，去感知那些文人的心境，去体会那些过往的历史，去探寻那些历久弥新的墨客书香。 春水碧于天，画船听雨眠，在江南，你可以无端想起很多美
《古代旅游文学作品选读》学习大纲
《古代旅游文学作品选读》学习大纲 （网络学院网络公选课） 第一部分说明 一、学习目标与任务 《古代旅游文学作品选读》网络公选课的教学目的是为了加强汉语教学的地位，培养同学的旅游文学作品的审美能力，为同学打下较坚实的文化素质基础。本课程将通过对中国古代旅游文学发展的基本常识的讲授，通过对各个历史阶段的优秀作家、诗人，以及旅游文学作品的介绍和分析，使同学比较系统的了解中国古代旅游文学作品的全貌，了解各个历史阶段文化的审美习惯及审美要点，从而丰富同学的审美经验，提高同学的审美水平。该课程的学习对提高同学对古代旅游文学的欣赏水平有较大的作用。 本课程的授课对象为全日制本专科学生，学习目标旨在培养同学的文化和文学素养， 提高同学的古代文学作品的阅读与欣赏水平，强化其基本素质。 二、选取教材的原则和依据 本课程选用教材为冯乃康主编，旅游教育出版社出版的《古代旅游文学作品选读》。该教材精选了中国历代典范的旅游文学作品，编排合理，注释详细，深浅适当。通论系统而又简要地介绍了中国旅游文学的发展脉络，阐明了各类旅游文学作品的特征及游记、旅游诗词的基础知识，对提高同学的文学素养大有帮助。 三、学习方法及要求 本课程以课堂讲授为主，辅以课件教学，增强形象感和生动性。要求同学保证学习时间，对所学篇目能够领悟、理解与翻译，重点诗文要求能够背诵。 四、学习中应注意的问题注重古文基础的学习、训练与提高。 第二部分本文
第一章旅游文学的审美意义 学习目的和要求：通过本章的学习，让同学了解中国古代美学思想的源起、发展及其要点，掌握旅游文学的审美技巧与方法，提高同学旅游文学的审美欣赏能力。 教学重点：旅游文学作品的审美欣赏 教学难点：中和为美、自然为美、空灵为美的审美思想 主要内容： 一、中国传统审美趣味与旅游 二、西方审美要点与旅游 三、旅游文学作品与旅游审美 第二章旅游文学的孕育――先秦时代 学习目的和要求：通过本章的学习，让同学了解先秦时代的旅游活动，旅游文学的萌芽，先秦旅游文学与祭祀活动、节事活动、民俗活动的关联，特别是熟悉《诗经》中的旅游文学作品。 教学重点：诗经《溱洧》的艺术特点及其表述的民俗文化 教学难点：先秦祭祀文化与旅游文学的关联 主要内容： 一、先秦旅游文学的孕育与萌芽 二、先秦旅游文学与节事民俗文化 三、先秦旅游文学作品选读：诗经《溱洧》等 第三章旅游文学的形成――魏晋南朝时代 学习目的和要求：通过本章的学习，让同学了解魏晋山水文化的形成，了解南朝山水文化的特点， 教学重点：以陶渊明为代表的东晋山水文化，以谢灵运、谢眺为代表的南朝山水文化。 教学难点：魏晋玄学与山水文化的关联 主要内容：
江南水乡古镇的旅游意象空间构成要素研究——以昆山锦溪古镇为例 锦溪，旧称陈墓，位于昆山市西南2 3公里处，东与上海青浦为邻，西与苏州吴中接壤，距离上海虹桥枢纽5 0 公里，上海空港浦东机场9 0 公里，距离苏州古城4 0 公里，镇北毗邻苏沪高速，沪宁高速，京沪高铁，镇东南距沪苏浙高速公路、318国道不足2 0分钟车程，镇西距苏州绕城10公里，苏嘉杭高速3 0公里，区位优越，交通便捷。 “满溪跃金，灿若锦带”，因此得名锦溪。如今，锦溪有陈妃水冢，文昌古阁，十眼长桥，以及数十个民间博物馆，被称为“中国民间博物馆之乡”，水巷、河埠、拱桥、骑楼、廊坊、街市是锦溪的主要景观特征。 所谓意象 城市意象概念的提出始于凯文?林奇，他认为每个人在自己的环境中形成了对城市的局部印象，叠加后则对城市的整体印象形成共识。林奇的研究被视为结构性意象，顾朝林、宋国臣提出了城市的结构性意象主要是客观环境对人的意象产生、发展、改变的影响；而另一类研究——评估性意象则重在研究人如何去感知、认识和评价环境。如人们对居住区的选择、城市“污点”研究等。这两个方面的研究都应该在城市设计中得以应用，作为城市规划获取相关社会信息的方法。 水乡古镇是一种介于城市与乡村之间的人类集聚地，并在一定的地域形成完善的以水为中心的网络体系，是水乡地域文化的集中体现，其城镇空间形态反映了深层的文化内涵，具有强烈的“可识别性”和“可印象性”，近年成为旅游热点。 江南水乡古镇给人的印象是基本景观意象是“小桥、流水、人家”，特别是在20 世纪90 年代之后，水乡古镇旅游越来越受到旅游者的青睐，古镇旅游开发加剧，水乡旅游空间的塑造缺少从游客感知层面的景观意象要素的考虑，使得游客所感知的水乡古镇仅仅是游览内容的不同，而其景观意象要素缺乏独特性。 锦溪古镇旅游景观意象构成要素现状 林奇认为，对城市的可意象起关键作用的要素有5 个，分别为通道、边缘、街区( 区域)、节点和地标，由于这种分类方法简便易行，具有形象性与直观性的优点，在现代城市与环境研究中得到了广泛的应用。但鉴于水乡古镇与一般的城市无论是在历史、成因、建筑形式、景观格局等方面都有很大的差别，因此，本文在林奇的分类方法的基础上，结合水乡古镇的自身特点，建立了水乡古镇的景观意象要素构成体系。 锦溪古镇景观意象要素的构成 1）通道 街道、水巷、蜿蜒的石板路是古镇通道的核心载体。 2）边界 古镇内部水岸边的栏杆、堤岸、石板路旁的河埠头组成了古镇的景观意象边界。 3）区域： 五保湖、古莲池、菱塘湾等“五湖四荡”和古镇外围城镇、乡村所构成了水乡古镇的区域环境，整体区域景观意象特征已被城镇化进程影响。 4）节点 五保湖广场：锦溪古镇的入口服务区域，临水而设。 桥：锦溪素有“36 座桥，72 只窑”，现存古桥大多完整无缺，碑记联柱俱在，花纹图案精美，形成了锦溪独特的“桥文化”著名的有里和桥、太平桥、古莲长堤、普庆桥、众安桥、十眼桥等，其中古莲长堤、十眼桥，给游客以强烈的视觉节点意象。 牌坊：中心水巷的出入口牌坊。 5）标志物 古镇内的主要标志物为博物馆、纪念馆、陈妃水冢、莲池禅寺、文昌阁，是古镇内核心景点的构成部分，其中莲池禅寺、文昌阁结合古莲长堤勾勒了锦溪入口处的标志景观意象，而由古砖瓦博物馆、古董馆、天文馆、家具馆、根雕馆等一系列博物馆所组成的博物馆群是古镇内最为核心的景观意象，也是锦溪作为“中国民间博物馆之乡”的核心景观意象的表征。
浅谈文化传播在旅游市场开发中的作用 论文摘要：利用“拉斯韦尔5W模型”可以对旅游文化传播各个环节进行认真的分析和梳理，从中找出最佳的传播策略，最终增加旅游市场文化传播的有效性，为旅游市场的开发起到积极的推动作用。 论文关键词：文化传播旅游市场促进作用旅游与文化有着密不可分的联系，从旅游业的表面看，其发展历程带有很强的经济因素，但从需求上讲，旅游业主要源于旅游者精神享受和发展的需要，任何旅游如果没有深刻的文化形式和内涵。就无法激发人们的旅游动机，就不可能产生旅游活动。 旅游既然是一种文化活动。因此，在旅游市场的开发过程中，文化传播就显得至关重要，旅游市场开拓的过程实质是旅游文化的传播的过程，旅游市场的开拓离不开文化的传播。旅游市场的开发，正是通过传媒广泛的传播旅游景区、景点的文化信息，促进受众了解这些景区或景点，选择这些景区或景点作为旅游目的地。 旅游市场开拓过程中的文化传播不同于一般的文化传播，它有其特殊性。这主要是由两个方面决定的：一是旅游的时间性，旅游是旅游者在异地的短期生活行为。二是文化的差异性，旅游是旅游者在感受和体验另一种文化和生活。 正是由于文化的差异性，才促成旅游的发生。这种差异是由人类聚居的地域差异导致的，也就是说，人类聚居空间上的差异造成了文化空间上的差异，这种区域文化差异构成的恰恰是区域问旅为产生的巨大动力。为了更有效的分析文化传播在旅游市场开发中的作用，我们用拉斯韦尔Harold．D．Lasswel1文化传播“5W”模型来作为工具。 1948年，美国政治学家拉斯韦尔在其论文《传播在社会中的结构与功能》中，提出了人类的传播活动是由：谁who——说了什么savwhat——通过什么渠道inwichchan—ne1——对谁说towhom——产生什么效果withwhichef-fect——五要素组成。这即是着名的“拉斯韦尔5W模型”。 “拉斯韦尔5W模型”总结了人类基本的传播现象，说明了传播学的基本框架，基本上概括了传播过程中传播者、信息、媒介、受传者、传播效果的几个环节。进一步，演绎出“拉斯韦尔分析模型”。图1根据“五w模型”，我们从控制、内容、媒体、对象、效果五个方面的具体分析，来指导旅游市场开发中的文化传播，以增强其传播效果，促进旅游市场的良性发展。 一、通过控制分析。解决文化传播由谁组织的问题旅游市场的文化传播是由开发商为组织者还是以为组织者来进行，这是一个应该首先弄清楚的问题。在我国各地的旅游市场开发过程中，由于的不足，大都采用了多种形式的开发模式，引进了民间进入。但是，从实际情况看，民营开发商在旅游市场的文化传播中，带有浓厚的商业，气息，主要是基于经济利益的商业炒作，在开发商的宣传过程中带来了很多的负责效应。因此，在旅游开发的文化传播中，应起组织者的作用。从资源角度讲，旅游资源是一种公共资源，旅游资源是特定国家、民族或者人群在长期的生产生活实践中积淀而成，反映了特定国家、民族或者人群的历史与现实的社会状况，是特定国家、民族或者人群的特性的文化积累，在其开发和利用中应该起到主导作用。当然，在市场经济下，的主导作用更应该体现在宏观层面。在旅游市场的开发和利用过程中。不是包办一切，指挥一切，而是侧重于制度层面和政策层面的引导。具体地讲，的主导作用主要表现在这几方面：第一，是实际工作的组织者。 旅游市场的开发一个庞大的系统工程，没有力量的参与，任何保护、开发、
课程内容与考核目标 本课程由“前言”和“作品选读”两部分组成。“前言”属绪论性质，它从理论上和文学史的角度阐明旅游文学的发生、发展及功能价值等诸多问题；“作品选读”（即课文）由三类不同文学样式组成，第一类是诗歌，包括诗、词、散曲，第二类是散文，包括赋、骈文、散文，第三类是对联，主要是名胜古迹联，包括它的短联和多言联、长联。“作品选读”是课程的重点，“前言”为次。“作品选读”中以旅游散文和旅游诗为重点，以“楹联”为次。 以下按教材编排顺序，对“课程内容”、“考核知识点”、“考核要求”等，做出具体说明。 一、前言 （一）学习目的与要求 学习“前言”，要弄清旅游文学与社会状况（包括政治、经济、文化状况）二者之间的关系；理解并掌握旅游文学定义的界定及其最本质的特征和一般特征；理解并掌握旅游文学的审美意义；理解并掌握古代旅游文学发展的四个时期以及每个时期的代表作家和代表作品；理解并掌握旅游文学史上的主要文学流派。重点是古代旅游文学发展的四个时期及其代表作家和代表作品。次重点是旅游文学的本质特征和一般特征。 （二）课程内容 1旅游文学的提出与界定 2旅游文学的一般特征 3旅游文学的审美意义 4古代旅游文学发展述略 （三）考核知识点 1旅游文学与社会发展状况二者之间的关系 P1旅游的兴起和发展 P2旅游管理工作的开展 P2
P2 2旅游文学提出的三个依据5 3旅游文学定义的界定p6 4旅游文学的四个一般特征p9反映社会生活的片段性；浓郁的抒情性；强烈的美感性；丰富的知识性 5旅游文学三个方面的审美意义p20显示了人的自由；有利于发展人的个性；激励人的创造精神 6我国古代旅游文学发展的四个时期 7上述四个时期的代表作家（或主要作家）及其代表作品 8上述四个时期的主要文学流派 （四）考核要求 1、旅游文学的提出与界定 识记旅游文学提出的三个依据 识记旅游文学的定义 2、旅游文学的一般特征 识记旅游文学的四个一般特征 3、旅游文学的审美意义 识记旅游文学具有的三个方面的审美意义 4、古代旅游文学发展述略 识记我国古代旅游文学发展的四个时期 ①夏商周至两汉为“孕育期”； ②魏晋南北朝为“形成期”； ③隋至元为“发展期”； ④明清为“兴盛期”。 识记我国古代旅游文学在上述每个时期表现出来的主要特征 ①我国古代旅游文学在孕育期表现出来的主要特征
江南游 作者：于彤 来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2012年第3期 曾数次幻想只身游于古时的江南。 如碧玉般、潺湲的河水，古朴、被风霜磨砺得平整的石桥，袅袅的炊烟，安详的人家，还 有暮色中岸边依依的柳。 徜徉在如此气韵里，看彼时人们的悲喜离愁。像是穿越了时空，像是一个过客，游离在故 事内外，内心清明，淡淡看他人的喜悲，虽会伤会痛，却不会彻骨。 下雨了，一柄柄素雅的花伞次第绽放，悠悠的船儿在迷蒙的烟雨中荡过，风动柳摆，脚下 踏过石板路，看姑娘倚着雕花的窗一针一线绣着鸳鸯，屋檐下有面容安详的老阿婆盼着小船的 归来。 走走停停，沿途有稚子白口唱着《饮水词》，嬉笑着在灿烂的花丛间追逐着翻飞的蝶儿， 应是还不识人间愁的年岁吧，谁晓得，那时的双栖蝶如今哪儿去了？ 六朝脂粉地，金陵帝王都。夜中的秦淮河是最美的。“桨声灯影连十里，歌女花船戏浊波。”人们夜夜笙歌唱彻、沉浸在纸醉金迷的繁华深梦中难以醒来。也罢也罢，良宵苦短、欢 娱难尽，从来不过一场大梦，待得酒阑灯炮，谁又知繁华背后不过留得一席落花。 游得久了，也累了，抱膝在杨柳岸坐下，晓风残月呜咽诉着谁的往事。应是灯火阑珊，远 处的红楼传来一声声清幽的笛，韶华易逝、红颜易老，卿、亦是在悼念故人吧。于是和着笛声，闭目追忆那个风华绝代的男子，一时凝霹的心绪浸满思念。 登齐云山颠，看远山红日破晓：着一笠烟雨，观江上风雨飘摇。若是江山小雪，便去书场 听段说书，待得醒木一声收，故事结束，起身拂去衣上轻尘，推门又入江山苍茫中。 “江南好，风景旧曾谙”，那些传诵了千古的风月早已揉碎在江南如梦的景中，氤氲幻化 成了江南最精致的魂，再扯一襟杏花酒的幽香，吴语哝哝的江南又怎能不惹人怜爱。 拈一缕习习的风，再回首，小桥人家月正浓。
旅游文化传播对旅游经济的影响 近年来，旅游业在我国得到了较好的发展，该行业具有资源消耗低、 就业机率高、综合效益优等特点，已经成为了国民经济发展的支柱性 产业。随着旅游市场竞争势头的持续增大，以及旅游资源同质化情况 越来越突出，怎样通过旅游文化传播，树立良好的景区形象，吸引广 大旅游者的到来，这成为旅游业相关人员当前必须考虑的问题。 1旅游文化传播与旅游经济发展 1.1旅游文化翻译与旅游经济旅游翻译主要涉及了旅游专业、旅游活动，是针对旅游行业而实行的翻译，具有专业性特点。而旅游文化翻 译则是为国外游者讲解中国文化的主渠道，它的翻译质量对推广中国、营造中国特色形象，以及增强国际文化交流、保障中国国际旅游发展 具有实际性意义。旅游翻译发挥着信息传递、诱导行动的优势功能。 旅游翻译涵盖了所有与旅游相关联的资料及文本，如书信、旅游日程 安排、广告等，涵盖了社会、文化、地理、民俗、艺术、生态学等各 领域知识，这就要求翻译人员具备厚实的语言功底及丰富的知识，如 果对上面各领域的知识了解不足，那么就很难保证译文的准确性。现 阶段，我国仍有一些旅游翻译人员的翻译水平不高，实际中要么是采 用了错误的语法，要么是中式英语，要么是用词不当，要么是文化误解，这些问题的存有将直接导致信息传递不完整、甚至是错误传递， 降低了旅游者的兴致，进而无法深入细致的了解景区、景点、旅游地 区的产品内容、产品特色、历史背景，这样一来就会使旅游者产生认 知错误，不但影响了景区、景点、旅游地区的品位，而且还损害了景区、景点、旅游地区的形象，难以吸引更多旅游者的眼球。所以旅游 文化翻译应充分掌握交际意图及旅游者的认知，还应考虑旅游者的文 化心理及审美情趣，观察语言文化差异。只有优秀的翻译，才会给国 外旅游者带来美感，才能传播博大精深的中国文化，使其感受千年文 明的魅力。在旅游对外宣传方面，要想达到国际旅游业的发展水平， 就必须持续增强自身旅游质量。为了吸引大量的外来游客，为了让更 多的外来游客深入了解本国旅游业及旅游资源，将中国旅游品牌推向
作业 1．第1题 《游峨眉山记》的作者是 A.范仲淹 B.范成大 C.苏轼 D.苏辙 您的答案：B 题目分数：2 此题得分：2.0 2．第2题 《湖心亭看雪》一文的作者乃明末文人 A.刘桐 B.张岱 C.朱彝尊 D.王士禛 您的答案：B 题目分数：2 此题得分：2.0 3．第3题 成语“识荆”一词出自于： A.李白 B.杜甫 C.韩愈 D.柳宗元 您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0 4．第4题 名句“余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”出自 A.阮籍 B.嵇康 C.谢灵运
D.谢脁 您的答案：D 题目分数：2 此题得分：2.0 5．第5题 谢灵运《登池上楼》一诗中“祁祁伤豳歌”的“豳歌”出自于 A.诗经 B.楚辞 C.汉乐府 D.南朝民歌 您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0 6．第6题 韩愈诗句“江作青罗带，山如碧玉簪”形容的是 A.桂林山水 B.武夷山水 C.洞庭山水 D.太湖山水 您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0 7．第7题 “春灯如雪浸兰舟，不载江南半点愁。谁信寻春此狂客，一茶一偈到扬州”一诗作者是 A.纪昀 B.孙原湘 C.袁枚 D.龚自珍 您的答案：D 题目分数：2 此题得分：2.0 8．第13题 王安石的《游褒禅山记》与一般游记的不同之点在于 A.文章很短 B.不如其它的文章写得好 C.文章比较晦涩难懂 D.在比较平淡的游历中深入挖掘生活的哲理
题目分数：2 此题得分：2.0 9．第14题 “旧日潮州底处所，如今风物冠南方”出自______的《揭阳道中》一诗 A.苏轼 B.杨万里 C.陆游 D.辛弃疾 您的答案：B 题目分数：2 此题得分：2.0 10．第15题 汪莘《沁园春》“三十六峰，三十六溪，长锁清秋”描写了哪一座山的景色 A.泰山 B.华山 C.黄山 D.九华山 您的答案：C 题目分数：2 此题得分：0.0 11．第16题 诗句“江山如有待，花木自无私”的作者是 A.杜甫 B.白居易 C.孟浩然 D.常建 您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0 12．第17题 “移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人” 一诗的作者是 A.王维 B.孟浩然 C.杜牧 D.李商隐 您的答案：B
2019年10月全国自学考试 《中国现代文学作品选》考试试题 选择题部分 注意事项： 1.答题前，考生务必将自已的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题：本大题共30小题，每小题1分，共30分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1.1921年12月至1922年2月《晨报副刊》以连载的形式刊出的鲁迅小说是 A.《阿Q正传》 B.《铸剑》 C.《彷徨》 D.《狂人日记》 【正确答案】A 【答案解析】：《阿Q正传》以连载的形式发表于1921年12月至1922年2月的《晨报副刊》,小说成功塑造了阿Q这一艺术典型。P25 2.下列各项，关于小说《春风沉醉的晚上》表述正确的是 A.最早表现知识分子和产业工人具有共同命运的小说 B.最早表现女性冲出家庭，实现婚姻自由的小说 C.最早表现留学生活的小说 D.最早表现北京市民日常生活的小说 【正确答案】A 【答案解析】《春风沉醉的晚上》写于1923年,是最早表现知识分子和产业工人具有共同命运的小说。小说里的“我”和女工人陈二妹同住在贫民窟里,两人由相识、猜疑最后走向相互了解相互同情。P34 3.小说《萧萧》描述的生活场景所在地城是 A.东北农村 B.江南农村 C.湘西农村 D.广州郊区
【正确答案】C 【答案解析】《萧萧》写于1929年,表现的是湖南湘西农村的生活场景。小说塑造了萧萧这一悲剧的形象。P52 4.小说《春蚕》揭示造成农村经济崩溃的根本原因是 A.地主阶级对农民的压榨和盘剥 B.帝国主义的经济侵略压垮民族工业经济 C.民族资本家对农村自有经济的破坏 D.农民自身的懒惰 【正确答案】B 【答案解析】《春蚕》反映了“一·二八”战争后江南农村经济凋敝、农民貧困化的现实,形象地揭示了帝国主义的经济侵略压垮民族工业经济,是造成农村经济崩渍的根本原因。P65 5.被茅盾称赞为“冷静地谛视人生，客观地，写实地，描写着灰色的卑琐人生”的作家是 A.废名 B.路翎 C.台静农 D.叶圣陶 【正确答案】D 【答案解析】茅盾曾称赞叶圣陶:“冷静地谛视人生,客观地,写实地,描写着灰色的卑琐人生。”借助人物自身动作和心理过程,在冷静的描写中寄寓着讽刺、批判的含义,这是小说的另一艺术特色。P44 6.小说《断魂枪》中，王三胜的性格特征是 A.固步自封，偏执狭隘 B.豪爽磊落，与时俱进 C.争强好胜，目光短浅 D.老成持重，处事周全 【正确答案】C 【答案解析】王三胜是沙子龙的大徒弟，性格外露，争强好胜，是其性格的主要特征。他对武艺没有超功利的追求，只是拿武艺混饭吃，当武艺“被狂风吹走了”之后，他便在土地庙拉开了场子，练起了武艺，但不白练。他对沙子龙由崇拜、吹嘘到后来的贬低、蔑视，目的都是为了自己。对沙子龙前后态度的变化中表现了他们肤浅短视的一面。P86 7.小说《小城三月》中翠姨的性格特征是
2018年10月自学考试全国统一命题考试 中国当代文学作品选试卷 课程代码00531 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共30小题，每小题l分，共30分。在每小题列出的备选项中 只有一I页是最符合题目要求的，请将其选出。 1．小说《喜宴》通过知青视角描写的两个场景是 A．“喜宴”和“卖油绳” B．“喜宴”和“上门喝茶” C．“假结婚”和“卖油绳” D．“假结婚”和“上门喝茶” 2．小说《鞋》中守明将做好的鞋交给未婚夫并请他试穿，未婚夫的反应是 A．觉得有点挤脚 B．觉得有点大 C．觉得正合脚 D．没有试鞋 3．小说《广陵散》刻画人物时采取的描写方式是 A．生活细节与心理活动相结合 B．梦幻与现实的叠加 C．意识闪回与蒙太奇交织 D．正文与补记相互映衬 4．小说《马桥词典》中“宝气”一词的引申涵义是 A．民间正道和对权力的不屈反抗 B．友情的诚挚和爱情的忠贞 C．乐天知足的生活态度 D．对现代都市文明生活的向往 5．小说《送一个人上路》故事展开时采用的叙述方式是 A．第三人称叙述 B．第二人称叙述 C．青年“我”的视角叙述 D．童年“我”的视角叙述 6．散文《致傅聪》的作者傅雷与傅聪的关系是 A. 师生关系 B．兄弟关系 C．父子关系 D．朋友关系 7．“荷花淀派”的代表作家是 A．汪曾祺 B．孙犁 C．丰子恺 D．阿城 8．“文革”后，表达了当代中国知识分子良知觉醒的代表作是 A．《随想录》 B．《回看血泪相和流》 C．《哭小弟》 D．《干校六记》 9．散文《母亲的羽衣》一文的主题是 A．对女性婚后不幸命运的同情 B．对母亲少女时代美好生活的回忆 C．对母爱的真诚讴歌 D．对母女情深的赞颂 10。下列选顼中，，属于张洁的一组作品楚 A．《方舟》《拣麦穗》 B．《自雪乌鸦》《亲亲±豆》