静思录

清华大学马克思主义理论考博真题-参考书-状元经验一、专业的设置清华大学马克思主义学院每年招收博士生4人，下设马克思主义理论一个专业。

马克思主义理论专业下设六个方向，韦正翔和王峰明的马克思主义基本原理；艾四林、刘敬东和李捷(兼)的马克思主义发展于当代；肖贵清和解安的马克思主义中国化研究；韩冬雪的社会主义理论与实践；蔡乐苏、王宪明和欧阳军喜的中国近现代政治文化；吴潜涛和王雯姝的思想政治教育与当代社会思潮。

本学院一共有13位博导，6个专业方向。

综合考试包括笔试和面试。

二、考试的科目马克思主义理论：①101英语或102俄语或103日语或104德语②660马克思主义基础理论和发展史③501综合考试。

综合考试包括笔试和面试。

三、导师介绍韦正翔，出生于1963年12月。

现为清华大学马克思主义学院教授、博士生导师、共家学派的倡立者，清华大学第十届学位评定分委员会成员。

曾为北京师范大学哲学系学士、中国人民大学哲学系硕士生和博士。

英文曾达同传水平，已录制了英语、德语、法语、日语、古希伯来语、梵语、阿拉伯语、古希腊语、拉丁语等10门外语语法的部分录音（可在土豆网收听）。

正在义务开设和主持一个共家学派论坛，题目为《追求完美：自由人的联合体论坛》。

王峰明：现为清华大学马克思主义学院教授。

1999年毕业于中国人民大学哲学系，获博士学位。

讲授马克思主义基本原理概论、马克思劳动价值论与当代社会发展概论、马克思主义哲学原理等课程。

研究方向为马克思主义基础理论与社会主义理论，其中集中研究哲学本体论和政治经济学劳动价值论。

在《哲学研究》、《学术月刊》、《教学与研究》、《社会科学》、《学术界》、《高校理论战线》、《北京日报》等刊物上发表文章数十篇。

艾四林，男，1965年生，清华大学教授、博士生导师，2013年5月起任清华大学马克思主义学院院长。

主要从事西方马克思主义、马克思主义发展史和西方哲学的教学研究。

近些年主持完成“哈贝马斯伦理思想研究”（国家社科基金项目）、“马克思主义哲学与当代德国哲学”（教育部回国留学人员基金项目）、“当代欧洲人权观念”（欧盟——中国高等教育合作项目）、“哈贝马斯政治哲学研究”(北京大学哲学社科规划项目)和“民族复兴之路与马克思主义的中国化”（教育部人文社科重大项目）、“思想政治理论课新体系与教师队伍建设研究”（教育部人文社科重点研究基地重大项目）等。

钱穆的读书之道作者：佚名来源：《科学导报》2019年第10期钱穆是自学成材的国学大师，9岁时便能背诵《三国演义》。

钱父的一位朋友听说他能背《三国演义》，便当即考他“诸葛亮舌战群儒”一节，钱穆居然一字不落地当众背了出来，而且还绘声绘色，十分传神，众人惊为神童。

被人誉为神童后，钱穆也沾沾自喜。

第二日，他随父亲出门，经过一座桥时，父亲指着桥问他：“你认识‘桥’字吗？”钱穆答识。

父亲又问：“桥字何旁？”答：“木旁。

”父亲再问：“用木字易马字旁，是什么字？”答：“是‘骄’”。

父亲接着说：“骄字何义，知道吗？”钱穆点头。

父亲的教诲，钱穆从此一直铭记在心，读书时绝对不能有骄傲的情绪。

读书贵有耐心、恒心，不可存懒惰、浮躁之心，这是钱穆在谈读书方法时十分强调的问题。

钱穆在走向大学讲台前，先做过10年乡村小学教师和8年中学教师。

在这18年中，他笃志苦学，读书极勤，“未尝敢一日废学”。

在三兼小学，夜间读《昭明文选》，极倦始入睡。

在荡口鸿模学校，读章学诚《文史通义》、夏曾佑《中国古代史》，“读之甚勤”，“至形于梦寐间”。

夏夜，为防蚊虫叮咬，他把双脚纳入瓮中坚持夜读。

钱穆主张多读书勤思考，触类旁通，认为中国治学与西方不同，西方学问分门别类，互不相关，中国学问分门不别类。

经史子集四部，是治学的四个门径，入门后，触类旁通，最后融而为一。

钱穆认为中国传统文化的精髓就在儒学，他主张现代中国人必读九本传统经典：《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《庄子》《六祖坛经》朱熹《静思录》，以及王阳明《传习录》。

钱穆读书常学习古人的治学与为人，及时反省自己。

一次读曾国藩家书，曾说自己每读一书必认真从头读到尾。

钱穆从此要求每本书都必须认真阅读，不遗一字，读完后再换一本。

他从古人身上总结出一条行之有效的经验，便身体力行，规定自己早上读经子，晚上读史，中间读闲书，充分提高读书的效率。

从那以后，他都一字字、一本本從头读来，不知不觉中学艺精进，影响一生，终成大器。

郑杰，曾任上海市北郊学校校长，认识他并不是从《给教师的一百条新建议》这本书开始的，而是从《上海教育》中逐渐认识并了解了这个另类校长，当时在看介绍时，对他还是有些佩服的，将一所“不起眼的普通而又面临重重困难的学校”在短短几年时间内变成了上海的知名学校，家长都争相要把自己的孩子送进这所学校，可以说郑杰校长的改革成功了，他的成功是他观念思想的成功，看看他给他们学校老师写的这一百条新建议，你会觉得这个校长一点都不另类，反而会觉得他十分的可爱，十分的前卫，十分的有素质，十分的有思想，让人对他产生一种佩服之情，校长是学校的第一教师，是学校的前端人物，始终处于学校的风口浪尖。

目前，校长队伍发展趋向三个层次：第一层次是高端校长，属于思辨型校长，是可爱的校长；第二层次是中端校长，属于实践型校长，是可敬的校长；第三层次是低端校长，属于蛮干型校长，是可恨校长。

随着教育改革与教育交流的不断深入，可恨校长已经是少数了，勤勤恳恳工作的可敬校长逐渐成为多数，成为校长队伍中的主流，而可爱校长则越来越受到关注与尊重，可爱校长是当今校长队伍中的先行者，郑杰便是这样一个可爱的校长。

郑杰的可爱就在于他具有睿智的思想，非凡的胆识，高超的策略。

他是超人，他是智人，他是商人，他是文人，他是狂人，他就是一个与众不同的人。

一．超人郑杰上海市北郊学校位于虹口区大连新村，学生1300余人，教师167人，学校的历史并不长，建校只有8年，但它又是极其复杂的。

先是在1997年由大连新村小学与甘霖中学破墙合并，并借用区重点北郊高级中学的名称冠名。

2001年，又并入了欧阳中学。

这样，北郊学校就成了短期内由三所学校合并而成的九年制学校，因此，北郊学校是一所有着复杂背景的薄弱学校。

为何一所校史不长的薄弱学校能在短短的几年内声名鹊起呢？这一切都要归功于2000年任职的北郊校长——郑杰。

在不到五年的时间内，他完成了十一项变革，分别是：2001年两校合并，成为短期内三校合并的一所九年制学校；为提升学校教育服务质量而引入全面质量管理；实施服务战略，进行全覆盖的满意度调查；变革学校机构，取消了教导处和政教处；人事制度改革，分步实施全岗位竞争上岗；干部制度改革，实行中层干部任期制、评议制；分配制度改革，使教师收入结构更为合理；实施依法治校与民主管理，尤其是教代会的改革；引入人力资源概念，变革学校内训与骨干、名师培养方式；学习共同体建设，创建高效绩团队等等。

国学入门书要目及其读法梁启超两月前清华周刊记者以此题相属，蹉跎久未报命。

顷独居翠微山中，行箧无一书，而记者督责甚急，乃竭三日之力，专凭忆想所及草斯篇，漏略自所不免，且容有并书名篇名亦忆错误者，他日更当补正也。

中华民国十二年四月二十六日启超作于碧摩岩翠山房甲、修养应用及思想史关系书类《论语》《孟子》《论语》为二千来国人思想之总源泉，《孟子》自宋以后势力亦与相埒，此二书可谓国人内的外的生活之支配者，故吾希望学者熟读成诵，即不能，亦须翻阅多次，务略举其辞，或摘记其身心践履之言以资修养。

《论语》、《孟子》之文，并不艰深，宜专读正文，有不解处，方看注释。

注释之书，朱熹《四书集注》，为其生平极矜慎之作，可读，但其中有随入宋儒理障处，宜分别观之。

清儒注本，《论语》则有戴望《论语》注，《孟子》则有焦循《孟子》正义最善。

戴氏服膺颜习斋之学，最重实践，所注似近孔门真际，其训诂亦多较朱注为优，其书简洁易读。

焦氏服膺戴东原之学，其孟子正义在清儒诸经新疏中为最佳本，但文颇繁，宜备置案头，遇不解时，或有所感时，则取供参考。

戴震《孟子字义疏证》，乃戴氏一家哲学，并非专为注释《孟子》而作，但其书极精辟，学者终需一读，最好是于读《孟子》时并读之，既知戴学纲领，亦可以助读《孟子》之兴味。

焦循《论语通释》，乃摹仿《孟子字义疏证》而作，将全部《论语》拆散，标准重要诸义，如言仁，言忠恕……等，列为若干目，通观而总诠之可称治《论语》之一良法且可应用其法以治他书。

右两书篇页皆甚少，易读。

陈沣《东塾读书记》中读《孟子》之卷，取《孟子》学说分项爬疏，最为精切，其书不过二三十页，宜一读以观前辈治学方法，且于修养亦有益。

《易经》此书为孔子以前之哲学书，孔子为之注解，虽奥衍难究，然总须一读。

吾希望学者将《系辞传》、《文言传》熟读成诵，其卦象传六十四条，则用别纸钞出，随时省览。

后世说《易》者言人人殊，为修养有益起见，则程颐之《程氏易传》差可读。

说《易》最近真者，吾独推焦循，其的著《雕菰楼易学》三书(《易通释》、《易图略》、《易章句》)皆称精诣，学者如欲深通此经，可取读之，否则可以不必。