践行科学发展观的理论范本——《反杜林论》哲学篇的当代解读

４ ％就认为是小康 ； 达到 ４ ％到 ２ ％， ０ 若 ０ ０ 就认为是富裕。因 此， 经济的发展是起 点 ， 是保证整个 民族全面发展的基石。 恩
论 的反映论 的基本原 理 ， 充分表 明在现实生 活 中， 人们想 问
题 、 事 情 ， 不 应 从 主 观 出发 ， 某 种 “ 验 ’ “ 则 ” 办 都 从 先 ’ 原 的 或
义哲学 ，反杜林论》 哲学篇” 《 “ 中的内容是马克思主义哲学最 全面的阐述 ， 对我 国今天全 面建设小康 社会 、 科学发展 观和
构建和谐社会具有重大的现实意义 。
一
历史渊源来说 ， 小康一词最早源 自《 诗经 》 《 。诗经 ・ 大雅篇》 中 曰：民亦劳止 ， “ 汔可小康 。 关 于小康社会 ， ” 其权威的解释最 早见于西汉成 书的 Ｌ ・ 记 礼运》 中， 之 主要意指两个方面 ， 一
首先论述 了唯物主义 的基本原理 ， 即物质第 一性 ， 神第二 精 性， 意识是 物质存在 的反 映 ； 次从认识 论理论视 域指 出了 其 在哲学的基本 问题上杜林 陷入 了唯心主义的先验论。 恩格斯 从先验论与反 映论 两条根本 对立 的认 识路线 高度 批判 了杜 林对原则和外部世界关 系颠倒 的错 误 ， 阐明了唯物 主义认识
系 。 恩格 斯 通 过 对 杜 林 先 生 “ 则 在 先 ” 原 理论 的 批 判 和 分 析 ，
理情况 ， 政教修 明， 民安居乐业。 由此可见 ， 人 小康社会是一
个立足于现实的社会 。按照恩格斯 的哲学思想 ， 即物质第一 性， 精神第 二性 ， 只有 存在的根基（ 物质文 明）才能进行理性 ，
落实科学发展观 ， 继续解放思想 ， 持改革开放 ， 坚 推动科学发 展 ，促进社会 和谐 ，为夺 取全面建设小康 社会新胜利而奋
斗。” 全面建设小康社会是现 阶段至今后一段时期全 国人 民 为之奋 斗的 目标 。小康社会是 一个极具 中国特色 的概念 ， 从
基本 问题 、 一个基 本观点 即唯物主义观 点 、 一条主线 即用唯 物辩证法这条 主线来 贯穿 到 自然领 域 、 历史 领域及 思维（ 或 认识） 领域。 事实上 ， 该文第一次 全面系统地论述 了马克思主
的思维 （ 精神文 明）在今 天 ， 。 小康是一种生活状态 ， 用经济学
的指标讲有 两个含义 ， 第一个称 之为人均 收入 ； 第二个含义 是恩格 尔系数。恩格 尔系数是指 居民 的食 品性支 出 ，就是 “ ” 吃 占整个 消费支 出比重 的系数 ， 一般 来讲 ， 到 ５ ％到 达 ０
是人民家庭 经济状况 ， 稍存财产 ， 足以 自给 ， 一是国家社会治
、
哲学基本 问题 与全 面建设小康社会
（ ）反杜林论》 哲学篇” 一 《 “ 中哲 学基 本问题 杜林 的“ 原则在先 ” 实质上是将原则 看成 是第 一性 、 客观 世 界 看 成 第 二 性 ，从根 本 ｌ 颠 倒 了思 维 与 存 在 的 相 互 关 上说
１ ３—
一
础 ， 明了正确 的发展道路 ， 指 就我 国现阶段来看 ， 全面建设小 康社会是我国政治 、 经济 、 社会发展的总体 战略 目标 ， 以达到 最终实现共同富裕 。
２０ ０ ９年 第 ５ 期 （ 第 １１ ） 总 １期
齐齐哈 尔师 范 高等 专科 学校 学报
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格斯在《 反杜林论 》哲 学篇” “ 中所 阐明的物质第一性 、 意识第
二性 的哲学基本思想 ，为实现全 面小康社会提供 了理论基
收稿 日期 ：０ ９ ０ — １ ２ ０ — ４ ２ 基金项 目： 成都理 工大学研 究基金 （０ ７ ２ ０ＹＲ０ ） ４。 作者简 介 ： 国燕（９ ８ 胡 １７ —— ）女 ， ， 四川 省成都人 ， 硕士研究生 ， 主要研 究方向 ： 马克 思主 义基本原理 。
二科学发展观是唯物辩证法观点的深化科学发展观是马克思主义中国化的当代体现是马克思世界观和方法论关于发展的具体阐述它同马列主义毛泽东思想理论和三个代表重要思想一脉相承与时俱进而又永续发展的科学思想理论体系科学发展观首要发展核心以人为本基本要求是全面协调可持续根本方法是统筹兼顾从恩格斯批判杜林的三大观点中不难发现科学发展观的发展以人为本可持续以及统筹兼顾等的方法给出了即使在今天看来仍然是科学的系统的解答
中图分类号 ： ０ ３ 文献标识码 ： 文章编号 ：０ ９ ３ ５ （ ０ ９ ０ — ０ － ２ Ｂ２ Ａ １ ０ — ９ ８ ２ ０ ）５ ０ １ ０ ３
《 杜林论》 哲学篇”是恩格斯在批判 杜林 的 《 学教 反 “ 哲 程》 的过程 中所完成 的一部哲学论 著 ， 反杜林论 》 《 哲学 编共 有 十二章， 除结论外 ， 可分 为唯 物证 、 大体 自然哲 学 、 道德 和 法、 辩证 法共 四个部分 。 通过解读《 反杜林 论》 哲学篇”我们 “ ， 可以大致看出恩格斯为 我们勾勒 出的一 幅唯物辩证哲 学的
践 行 科 学 发 展 观 的 理 论 范 本
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《 反杜林 论》 学篇 的 当代 解读 哲
胡 国燕 ， 周 伟
（． 都理工大学文法学院 ， 都 ６０ ５ ； １成 成 １ ０ ９ ２成 都 理 工 大 学 体 育 部 ， 都 ． 成 ６ ０ ９） １ ５ ０
摘 要 ：反 杜林论》 《 哲学篇是马 克思辩证 唯物主义哲学 思想 第一 次最完整 最 系统的论述 ， 与时俱
清 晰 图 景 ， 括 地 说 就 是 “ 个 一 ” 一 个 基 本 问 题 即哲 学 的 概 三 ：
“ 本本 ” 出发 ， 而应该从 客观存在 的实际情况 出发 ， 坚持实事
求 是。 （ ） 面 建设 小康 社 会 与物 质 第 一性 的 关 系 二 全
党的十七大 明确提 出 “ 高举 中国特色社会主义伟大旗 帜， 以邓小平理论 和 “ 三个代表” 重要思想为指导 ， 深入贯彻
进， 站在 时代发 展 高度上 理解它的理论精髓 ， 当今学 习科 学发展观 、 与 建设 小康 社会 及构建社会
主 义 和 谐 社 会 息 息 相 关 ， 有 实践 性 的 指 导 价 值 和 现 实意 义 。 具 关 键 词 ： 证 唯 物 主 义观 点 ； 学发 展 观 ； 康 社 会 ； 谐 社 会 辩 科 小 和