寿县古城最后的楚都

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位于安徽省中部,.淮河中游南岸的寿时期寿县属淮夷部落,夏时属扬州,时期的一个诸侯国,今为安徽省凤台楚,三国时为魏淮南郡治所。自晋以以繁华著称于世,曾有 扬一州一寿法。历史上,寿县最为光辉的时期,后一个都城 寿春c0一亦即 寿郢c9_年,楚考烈王接受令尹春中君的建即如今的寿县。此后,寿县很快成为文化的中心。

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在一个夏末的清晨,我来到高大的寿县 

古城墙下。经考古发掘证实。城墙下叠压着战 

国时期的陶片,从下到上包含有汉、三国魏、 

晋、唐、宋和明、清时期的地层。现存的寿县 

古城墙为南宋嘉定十二年(1219年)皇帝为抵 

御金兵,在前代城墙上重筑而成。距今已有近 800年历史。城墙周长7147米,为砖壁石基; 

有四座城门——东为宾阳门,南为通淝门, 西为定湖门。北为靖淮门;四门均设城楼和瓮 

城.瓮城的高度、厚度与城门和城墙基本相 

同。1975年。寿县为便利交通,拆除了西门和 南门的瓮城。因此,只有北门和东门保存了原 

有风貌。城外东南两个方向有宽约60米的护城 河。城北淝水环绕。城西则有尉升湖。 

我从北门登上城墙,沿城墙走到东门,再 

到南门,绕城半周。登城远眺,只见寿县古城 墙的结构颇似荆州城墙.都是单侧(城外侧) 

贴砖,城内侧是三四十度的斜坡,坡上长满青 草。这样的结构增强了抗洪强度。之所以城墙 

和大堤合二为一。是因为这里的淮河时常会洪 水泛滥。在城东北角,见到一处古涵月坝,造 

型好似在小山包中央挖出来的一口大缸.缸顶 

与城墙等高。这是始建于明代的城墙防洪设 

施。其大致原理是:沟通城内外水系。当城内 积水时。可用来排水出城:当城外发洪水时, 

可防止倒灌且便于观察城外水位。 

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维娜 在城头行走,一路眺望城内外风光,发现 

城内基本都是近现代建筑,城外护城河宽阔, 

林木葱茏,有渔人垂钓。护城河对面有许多新 建的居民楼,而城内的建设已经禁止,保留了 

20世纪七八十年代小县城的风貌。 

原汁原味的古城东门是寿县四门中的精 

华。东门内竖立着“淝水古战场”的石碑,著 

名的“淝水之战”就发生在寿县。前秦建元 十九年(383年),东晋以区区7万兵力击溃了 古涵月坝内部。当年,就是靠这口 “大缸”观察城外水位的 

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可先到合肥市,再到新亚汽车站乘大巴前往。 大巴班次较多.车程约2d\B,l。也可以乘火车到淮 南市后,在火车站前的舜耕站乘淮南29路公交车 (票价1元)到寿春路,下车便是古城南I]通淝 I],全程约1 d ̄El,d20分钟。不过此趟班线乘客较多。 

前秦30万大军,留下了“风声鹤唳”、“草木皆 兵”和“投鞭断流”等成语典故。东门口还有 

两块石牌,分别记录了1 954年淮河洪水最高 

水位25 78米和1991年的洪水最高水位24 46 

米 、1954年的最高水位距离城墙顶部只有半 

米,而1991年的洪水则围城50多天才退去 多亏这坚固的古城墙,在两次洪灾中护卫了城 

内的10多万居民。 

沿城墙继续南行,在古城东南角有一处土 

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07 最美古镇l、 

成地势最高点,也是文峰塔遗迹所在 仿古建筑,在文博界享有很高的声誉,是国 

泰定元年(1324年)的寿 重点博物馆 在安徽省境内 

文化体系文物是寿县博物馆收藏的侧重点 左右两侧的配殿里,有寿县非物质文化遗产 中让我印象较深的有一套青铜华盖构1 

乍技艺,以及“ 

、“正阳关抬阁肘阁” 

的历史文化 楚国的龟板状金 

用时可以切割成零星小块 基行交换、支付 书 " 博楚韵 省 流 徽 括魏 再的棵,高 两桥米右泮威 跨 大 横 过 殿 是从便庙戟, 。 , 孔 过 敦也萄县

穿城墙上的楚国旗帜 在楚考烈王接受令尹春申君的建议“东徙都寿春”后 寿县很快成为整国后期政治、经济和文化的中心 

安 、关于谢安,东晋大臣桓彝曾说:“此儿风 

神秀彻,后当不减王东海(东晋初年名士王 

承)。”谢安年少时便享有盛名,天性沉着, 思维敏捷,豁达大度,工于行书 、他曾隐居东 

山,与王茕之等人每日书画悠游。朝廷多次征 

召谢安做官,都被他以有病为借口而推辞。这 

样一位逍遥世外的人物,一旦出手就成就了经 天纬地的大事业,彻底改变了历史进程。这一 

切看似矛盾,实则不然。谢安洞察对手、参悟 

战局、临危不乱、从容应战,早已修炼到很高 

的境界 他的对手前秦皇帝苻坚虽胸怀大志, 绝非等闲之辈,但比起谢安那种卓越气度,就 

只能算是叱咤江湖的草莽英雄了 、 

在“佛光普照”展厅,我第一次看到了 

“舍利子”。“舍利子”是指高僧火葬之后遗留 住 //ACCO ̄/ODATION 

古城内宾馆旅店很多,各种档次都有。 推荐棋盘街上的政和楼宾馆(电话:O564~ 4023988),标准间和大床间均为每晚90元。 房间宽敞明亮,干净卫生,无线网络信号好,性 价比较高。位置靠近南门,交通很方便,周围吃 饭的选择也很多。

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的含禾ll 专 }利子只有芝麻粒 

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关于这座己 道,“寿州已见白石塔,短棹未掣 ”。1862 I介。1977年 

窥大雄宝殿 

棵千年银 霭房掩映在: 是的明代遗j 

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寿县小吃首推“大救驾”。这是一种扁圆形 的酥饼 中间呈急流漩涡状,多层花酥叠起,色 泽金黄 酥脆可口。传说五代末年,后周大将赵 匡胤奉诏攻打寿州(今寿县),久攻不克,积劳 

器恐龙,真实地展现了数亿年前恐龙的体态。 再前行不远,就是帝母宫。这是一组宏大 

的道教建筑群。相传道教创始人老子及庄子都 

曾在这一带活动过 帝母宫兴盛于汉唐,现存 建筑始建于明嘉靖年间。明清以来,皖西北和 

两淮 带一直是道教的活动中心。这里宫观巍 

峨,依山而建,殿阁参差,层层递进,雕栏画 栋,蔚为壮观 整座道观有五进院落,主殿“碧 

霞祠”居于山巅正中,东西两旁有钟楼、鼓楼, 

西侧还有一座观景宝塔。 

走下帝母宫,沿石阶小路便来到升仙台 

说到升仙台,就不得不说八公山的由来。据说 在汉初,刘安受封淮南王,都城设在寿县,门 客数千,其中著名的八位门客号称“八公”。 刘安常与八公在山上炼丹悟道。后传“刘安与 

八公服丹后升天,余下丹药破鸡犬所食,鸡犬 

也成仙上天”。这便是“人得道,鸡犬升天” 

的典故。升仙台造型有些像金字塔,逐级收 

小,顶上是八位仙人的彩望.. 站在升仙台上,居高I缶下俯瞰寿县古城全 

景,如同在历史的制高点上俯瞰往昔。前看强 

楚,后观霸秦,尽数历代帝王功过。为楚兴而 

喜,为楚衰而悲,与楚共浴八百年风云,裨游 

数千里楚地……