论巴金小说影视改编的叙事走向
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心和 巴金 本人一 样 ， 一个 敏 感 的小 孩 ， 会为 着 被 宰 的 鸡 是 “ 流泪” ， 同时 ， 同样 是在早 年 尝到 了丧 母 之痛 ， 也 饥荒 岁 月 中 ， 到了人 们在 苦 难 中最 为悲 惨 的 生 活 ； 大 后 ， 看 长 爱上 了 表妹 ， 但表妹 屈服 于其 父母 的意志 嫁 给了 别 人 。多年 以 后 ，
的 。因 此 ， 以认 为 ， 巴金经 典 文 本被 改编 的过 程 中 ， 可 在 其
激情叙事的向度不断地与文本意义 （ 意图） 发生着偏差 ， 换
杜大心在上海参加革命重遇了已经成为寡妇的表妹。表妹 希望重修 旧欢， 但杜大心此时已经不再爱她 ， 爱情变成了普 泛式的群众之爱了。因为他已是诗人 、 写小册子的作家 、 工 会领袖和一家杂志社的编辑了。这种状况一直到他发生车
《 憩园》 １６ 年由香港凤凰影业公司拍摄时名为《 （９ ４ 故园春
梦》 朱石麟执导 ， ， 夏梦 、 鲍方主演 ） 之外 ， 名称一律和原作 相同。如激流三部曲的《 《 《 、 寒夜》 家》 春》 秋》 《 等改编之
后 沿用原 名 。巴金 小说 引起 影视改 编的 原 因主 要还 是其 作 品 中始 终洋 溢的激 情 ， 在 改 编 中其 激情 的 含 义不 断 地 被 而
回 眸 一 瞥 ・当 代 文 坛 ・２０１ ５ ２．
论 巴 金 小 说 影 视 改 编 的 叙 事 走 向
பைடு நூலகம்周 全 星
摘 要 ： 巴金 先 生 的很 多小说 文本 都被 转换 成 了影视 文本 。在 向影视 文本 转换 的过 程 中 ， 巴金 先 生的英 雄 崇拜逐 步走 向 了国家主义 的英 雄崇 拜。 而英 雄 崇 拜转 换 的途 径 ， 两 种 文本 之 间 ， 其 是影 是 尤 视文本 对小 说 文本 的选 择形 成。这 种叙 事 学选 择及 美 学走 向， 既有 巴金 先 生 内在 的对 于 光 明追 求的 因 素， 也有 影视 文本 内 艺术属 性的要 求。 正是这 两个 方面 的原 因， 在 导致 了两种 文本 间 的对话 与商榷 ， 使 我们 在 阅读 小说 、 赏 影视 时 ， 生 了对于过 去 了的历 史 自我 独特 的感 觉。这 些都 是 我们 和 巴金 先 生 观 产
祸邂 逅李 冷 、 静淑 兄妹 ， 和 李静淑 产生 爱情 。 李 并且
句话说小说叙事文本的意义被影视叙事不断地进行着这样 那样的阐释 。这些阐释的不同及其原因正是本文关注的重
点所 在 。
一
激 情叙事 的转 换 ：
由个人 主义 英雄 崇拜 到 国家主 义英 雄 崇拜
在论 及巴 金的 小说作 品时 ， 志清 认为 ，如果 我 们说 ， 夏 “
绝望又抗争的献身精神是另一个重要元素。杜大心的 形象源于反抗军阀专制统治的俄国民粹派英雄 。俄国民粹 主义者一方面崇拜人民 ， 另一方面是极端精英主 义， 同时崇 拜英雄。民粹主义者崇拜 的“ 人民” 是作为一个抽象整体
的“ 人民 ” 而对 组成 “ 民” ， 人 的一个 个具 体的 “ ” 人 却持 一 种 极 为蔑视 的态 度 ， 论 这 个 “ ” 劳 动 者 即 所谓 “ 民 ” 无 人 是 平 ，
品里 ， 塑造 着 一 个 个 穿 着 “ 罗 阶 级 衣 服 的 拜 伦 式 英 他在 普 雄 ”②这 些英雄 和拜 伦 一 样 ： 沉 、 事 重 重 ， ， 阴 心 以一 个 人 的
。
在 影视 之前 的戏 曲阶 段和 影 视 产 生 之 后 ， 巴 金小 说 对
的戏剧 改编 和影 视改编 也就 一直 没有 停止 过 。在改 编 为 影 视剧 时 ， 中篇小 说 《 圆 》 １６ 年 由长 春 电影 制 片 厂 拍 除 团 （９ ４ 摄成 电影 《 雄 儿女 》 导 演 武 兆 堤 、 剧 毛 烽 ） 长 篇 小 说 英 ， 编 、
严肃的现代小说已经取代了古典的诗体悲剧 ， 那么《 灭亡》
所代表的革命小说品类 ， 是英雄式戏剧（ ｅ ￣ｄａ ａ 的复 ｈｒ ｒ ） ｏ ｍ
活—— 因为它 的人 物 都代 表 了某 些 情 欲和 观 念 ， 出一 场 演
雹
论 巴 金 小 说 影 视 改 编 的 叙 事 走 向
还 是 “ 英 ” 识 分子 。民 粹 主 义 缺乏 的 就 是 公 民 个 人 尊 精 知 严 与个 人基 本 权 利 的观 念 。一 个个 的 “ ” 是作 为 整 体 人 只
是 意识 形态 本身 ， 是 它 的 皮肤 和 语 言 ， 权 力 、 织和 话 也 在 组 语 的三位 一 体 中 ， 语 始 终 放 射 着 最 夺 目的 光 辉 ” 话 ④。显 然 ， 杜大 心 ， 由高 觉 慧 、 佩珠 等 ， 从 经 李 到王 成 ， 小 说 文 本 从
的“ 人民” 的工具 ， 前者在后者面前微 不足道 ， 只要后 者的 “ 利益” 需要 ， 应当毫 不犹豫地拿 前者作牺牲 ， 就 而不必考
虑个 人 的意志 。而 巴金 先 生 是 由 此 出发 ， 一 种 充满 浪 漫 以 激情 甚 至有 点浮夸 的笔 调 来 写他 的青 年 革 命 者 的 ， 且 不 并 加 节 制地 将 自 己的观 念 、 感和 心 理 体 验 关 注 到这 些 人 物 情 身上 。杜 大心得 了 严 重 的 肺结 核 病 ， 着 痛 苦也 要 为 反 抗 忍
改 写甚 至重 写 、 选择 抑或填 充 甚至丢 失 ， 这正 显 示 了 巴金小 说 文本 的经 典性 ： 典 就 是 应该 能 够 被 不断 地 阐 释 和仿 制 经
微薄之力反抗 着社会 。《 灭亡》 中的无政府主义者杜大心
就 是如此 。
爱情是无政府主义者形象塑造必不可少的元素。杜大
及其 文本 对话 的有利 途径 。 关 键词 ： 巴金 ； 小说 ； 影视 改编 ； 事 叙
巴金的小说是中国现代文学史上第二个十年的高峰之
一
善与恶直截了 当的冲 突。巴金在 《 灭亡》 以后的几部长篇 和中篇里， 完全沉溺在这种舞台的现实之中， 把一些可以预 想到的人物和状况 ， 放在一个充满知识性辩论 、 恋爱的纠葛 以及革 命行动 的 虚 构 世界 里 。 ④很 显 然 ， 巴金 早 期 的作 ” 在
的 。因 此 ， 以认 为 ， 巴金经 典 文 本被 改编 的过 程 中 ， 可 在 其
激情叙事的向度不断地与文本意义 （ 意图） 发生着偏差 ， 换
杜大心在上海参加革命重遇了已经成为寡妇的表妹。表妹 希望重修 旧欢， 但杜大心此时已经不再爱她 ， 爱情变成了普 泛式的群众之爱了。因为他已是诗人 、 写小册子的作家 、 工 会领袖和一家杂志社的编辑了。这种状况一直到他发生车
《 憩园》 １６ 年由香港凤凰影业公司拍摄时名为《 （９ ４ 故园春
梦》 朱石麟执导 ， ， 夏梦 、 鲍方主演 ） 之外 ， 名称一律和原作 相同。如激流三部曲的《 《 《 、 寒夜》 家》 春》 秋》 《 等改编之
后 沿用原 名 。巴金 小说 引起 影视改 编的 原 因主 要还 是其 作 品 中始 终洋 溢的激 情 ， 在 改 编 中其 激情 的 含 义不 断 地 被 而
回 眸 一 瞥 ・当 代 文 坛 ・２０１ ５ ２．
论 巴 金 小 说 影 视 改 编 的 叙 事 走 向
பைடு நூலகம்周 全 星
摘 要 ： 巴金 先 生 的很 多小说 文本 都被 转换 成 了影视 文本 。在 向影视 文本 转换 的过 程 中 ， 巴金 先 生的英 雄 崇拜逐 步走 向 了国家主义 的英 雄崇 拜。 而英 雄 崇 拜转 换 的途 径 ， 两 种 文本 之 间 ， 其 是影 是 尤 视文本 对小 说 文本 的选 择形 成。这 种叙 事 学选 择及 美 学走 向， 既有 巴金 先 生 内在 的对 于 光 明追 求的 因 素， 也有 影视 文本 内 艺术属 性的要 求。 正是这 两个 方面 的原 因， 在 导致 了两种 文本 间 的对话 与商榷 ， 使 我们 在 阅读 小说 、 赏 影视 时 ， 生 了对于过 去 了的历 史 自我 独特 的感 觉。这 些都 是 我们 和 巴金 先 生 观 产
祸邂 逅李 冷 、 静淑 兄妹 ， 和 李静淑 产生 爱情 。 李 并且
句话说小说叙事文本的意义被影视叙事不断地进行着这样 那样的阐释 。这些阐释的不同及其原因正是本文关注的重
点所 在 。
一
激 情叙事 的转 换 ：
由个人 主义 英雄 崇拜 到 国家主 义英 雄 崇拜
在论 及巴 金的 小说作 品时 ， 志清 认为 ，如果 我 们说 ， 夏 “
绝望又抗争的献身精神是另一个重要元素。杜大心的 形象源于反抗军阀专制统治的俄国民粹派英雄 。俄国民粹 主义者一方面崇拜人民 ， 另一方面是极端精英主 义， 同时崇 拜英雄。民粹主义者崇拜 的“ 人民” 是作为一个抽象整体
的“ 人民 ” 而对 组成 “ 民” ， 人 的一个 个具 体的 “ ” 人 却持 一 种 极 为蔑视 的态 度 ， 论 这 个 “ ” 劳 动 者 即 所谓 “ 民 ” 无 人 是 平 ，
品里 ， 塑造 着 一 个 个 穿 着 “ 罗 阶 级 衣 服 的 拜 伦 式 英 他在 普 雄 ”②这 些英雄 和拜 伦 一 样 ： 沉 、 事 重 重 ， ， 阴 心 以一 个 人 的
。
在 影视 之前 的戏 曲阶 段和 影 视 产 生 之 后 ， 巴 金小 说 对
的戏剧 改编 和影 视改编 也就 一直 没有 停止 过 。在改 编 为 影 视剧 时 ， 中篇小 说 《 圆 》 １６ 年 由长 春 电影 制 片 厂 拍 除 团 （９ ４ 摄成 电影 《 雄 儿女 》 导 演 武 兆 堤 、 剧 毛 烽 ） 长 篇 小 说 英 ， 编 、
严肃的现代小说已经取代了古典的诗体悲剧 ， 那么《 灭亡》
所代表的革命小说品类 ， 是英雄式戏剧（ ｅ ￣ｄａ ａ 的复 ｈｒ ｒ ） ｏ ｍ
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论 巴 金 小 说 影 视 改 编 的 叙 事 走 向
还 是 “ 英 ” 识 分子 。民 粹 主 义 缺乏 的 就 是 公 民 个 人 尊 精 知 严 与个 人基 本 权 利 的观 念 。一 个个 的 “ ” 是作 为 整 体 人 只
是 意识 形态 本身 ， 是 它 的 皮肤 和 语 言 ， 权 力 、 织和 话 也 在 组 语 的三位 一 体 中 ， 语 始 终 放 射 着 最 夺 目的 光 辉 ” 话 ④。显 然 ， 杜大 心 ， 由高 觉 慧 、 佩珠 等 ， 从 经 李 到王 成 ， 小 说 文 本 从
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虑个 人 的意志 。而 巴金 先 生 是 由 此 出发 ， 一 种 充满 浪 漫 以 激情 甚 至有 点浮夸 的笔 调 来 写他 的青 年 革 命 者 的 ， 且 不 并 加 节 制地 将 自 己的观 念 、 感和 心 理 体 验 关 注 到这 些 人 物 情 身上 。杜 大心得 了 严 重 的 肺结 核 病 ， 着 痛 苦也 要 为 反 抗 忍
改 写甚 至重 写 、 选择 抑或填 充 甚至丢 失 ， 这正 显 示 了 巴金小 说 文本 的经 典性 ： 典 就 是 应该 能 够 被 不断 地 阐 释 和仿 制 经
微薄之力反抗 着社会 。《 灭亡》 中的无政府主义者杜大心
就 是如此 。
爱情是无政府主义者形象塑造必不可少的元素。杜大
及其 文本 对话 的有利 途径 。 关 键词 ： 巴金 ； 小说 ； 影视 改编 ； 事 叙
巴金的小说是中国现代文学史上第二个十年的高峰之
一
善与恶直截了 当的冲 突。巴金在 《 灭亡》 以后的几部长篇 和中篇里， 完全沉溺在这种舞台的现实之中， 把一些可以预 想到的人物和状况 ， 放在一个充满知识性辩论 、 恋爱的纠葛 以及革 命行动 的 虚 构 世界 里 。 ④很 显 然 ， 巴金 早 期 的作 ” 在
