杜威教育即生长生活经验

杜威的实用主义教育思想教育即生活。

“生活就是发展，而不断的发展，不断生长，就是生活。

”“没有教育即不能生活。

所以我们可以说，教育即生活。

”在杜威看来，最好的教育是从生活中学习，教育是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。

而“生长是生活的特征，所以教育就是生长；在它自身以外，没有别的目的。

我们如要度量学校教育的价值，要看它能否创造继续不断的生长欲望，能否供给方法，使这种欲望得以生长”。

教育无目的。

在杜威看来，生活是为了更丰富、更完美的生活，那么教育也应该是为了更丰富、更完美的教育，不要强加给生活和教育目的。

儿童和青少年在生长和生活的过程中，在扩充、提高、更新、重组的过程中逐步成长为并最终成为社会的合格成员。

旨在批判传统教育给孩子们强加了很多他们不理解的、也不需要的目的。

完全由成人的目的决定孩子的教育，在杜威看来，只存在于不民主、不平等的社会。

从做中学。

杜威认为，儿童生来就有要做事和要工作的自然愿望，对作业活动具有强烈的兴趣，因此，“从做中学”实际上是符合儿童的自然发展的，可以使得学校中知识的获得与在共同的环境中所进行的活动联系起来。

如果能使儿童从做中学，即从那些真正有教育意义和兴趣的活动中进行学习，那也许标志着对于儿童一生有益的一个转折点。

儿童中心论与教师主导。

传统教育是忽视了儿童的，而杜威认为学校生活的组织应该以儿童为中心，学校所做的一切应该是为了促进儿童进步。

但同时，杜威又认为教师不能采取“放手政策”，“因为采取这种方针，就是年长的人决定让儿童任凭偶然的接触和刺激摆布，放弃他们的指导责任”。

他强调教育过程应该是儿童和教师共同参与的，是儿童和教师正真合作的过程。

在这个过程中，儿童和教师是平等的，都是学习者。

道德教育论。

“道德是教育的最高和最终目的”“道德过程和教育过程是统一的。

”杜威强调道德是推动社会前进的力量，必须先培养儿童优秀的道德品质。

但在道德教学实施中，又不应该把某些特定的价值观移植给青少年，也不该把道德、价值作为一种知识传授给他们。

杜威的教育思想生平及著作杜威(1859—1952)是20世纪影响最大的教育家。

出生于美国东北部佛蒙特州柏林顿城一个小商之家。

20岁从本州大学毕业后，到乡间中学执教二年。

后又入霍普金斯大学研究教育和哲学。

1884年获博士学位。

1894年任芝加哥大学哲学、心理学和教育学系主任。

1896年创办包括幼儿部在内的芝加哥大学实验学校(或称“杜威学校”)，实验并补充、完善了其教育理论。

1904—1930年(退休)一直在纽约哥伦比亚大学任教。

其间曾于l 919年来华讲学，长达二年之久，对我国教育界产生很大影响。

平生著述众多，有论文815篇，专著44本(其中11本论教育)。

教育代表作是：《我的教育信条》(1897年)、《学校与社会》(1899年)、《明日之学校》(1915年)、《民主主义与教育》(1916年)，《经验与教育》(1938年)等。

教育思想的理论基础实用主义哲学实用主义是美国土生土长的哲学，其核心概念是“效用”。

它首先为皮尔斯(1839一1914)提出，后由詹姆斯(l842—1910)予以发展。

杜威集其大成后运用于教育，提出：“哲学是教育的一般理论”’，“教育是哲学具体化并受到检验的实验室。

”杜威的实用主义表现在真理论上为“工具主义”，认为哲学是人用以辨别方向，适应环境和整理世界秩序的工具；表现在认识论上为主观经验论。

他反对提物质与意识何者为第一性的问题，认为这种争论毫无意义。

在杜威的所谓经验中，便具有无所不包的性质，作为经验主体的人和作为经验客体的自然都包括在内。

在阐述自己的认识论时，杜威极端强调操作、行动在认识过程中的重要性，认为观念、知识、经验都是在主客体相互作用的过程——亦即行动中得来，声称“行动处于观念的核心”。

还曾写道：“在我的教育著作的背后，存在着一个思想，这就是颇为抽象的知和行的关系的学说。

”这一学说构成了杜威实用主义教育理论的核心内容。

机能主义心理学与本能论心理学杜威的心理学理论具有二种有内在联系的表现形式。

教育即生长，教育即生活，教育即经验的不断改造身边的资源也能走进物理课堂常州市新北区实验中学郭云洁摘要:如何摆脱“教师感觉物理课难教，学生感觉物理难学”的局面，让学生对物理充满学习兴趣，变被动学物理为主动学好物理，这些问题始终是物理教师思考的问题，本文就教师如何充分挖掘和利用好身边物理教学资源的方法问题进行了详细的阐述。

关键词:身边资源物理教学走进生活我国伟大的教育家陶行知教育思想的核心即“生活教育”;美国著名教育家杜威曾把教育的本质概括为“教育即生长，教育即生活，教育即经验的不断改造”。

他认为“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活”。

因此，最好的教育就是“从生活中学习”。

教学实践证明，在中学物理教学中充分挖掘身边的教学资源、充分利用生活资源，有利于教师转变教学观念，变教师的教为学生的学，体现新课程的基本理念，更有利于使学生真正体会到物理就在身边，学好物理很有必要，充分调动学生学习物理的兴趣和积极性，提高学生分析问题、解决问题的能力，培养创新意识，突破教学难点。

所以，在教学中，特别是在硬件设施较差的农村中学物理教学中如何充分挖掘生活资源进行教学显得尤为重要。

下面就谈谈本人在一线教学中的一些做法。

一、充分利用身边的“瓶瓶罐罐”进行物理教学原苏州大学许国梁教授就提倡用身边的坛坛罐罐做实验，“瓶瓶罐罐当器材、拼拼凑凑做实验”，让学生在家也能做“实验”，这样学生1对物理有一种亲切感，更容易激发他们学习的兴趣。

如矿泉水瓶，装半瓶水后，充入蚊香烟(显示光路用的)，盖好瓶盖，利用一支激光笔，可以完成光在气体中、水中是沿直线传播的，还可以完成光在气体和水的分界处发生折射，每个学生都做，仔细研究，就能很好的总结出光的折射规律。

再如，把矿泉水瓶瓶底剪掉，去掉瓶盖，瓶口朝下，把乒乓球放入，把水倒入这个开口的瓶子，乒乓球不回浮起来，而一旦将瓶口放入盛水的杯中，乒乓球就“啪”的跳到水面上，学生一下就体会到了浮力产生的原因，对浮力充满了学习兴趣，让物理不再神秘。

第1篇摘要：杜威是美国著名的教育家，其教育理念强调以学生为中心，关注学生的个性发展，强调教育与社会生活的紧密联系。

本文通过对杜威教学实践的分析，探讨了以学生为中心的教育理念在实际教学中的应用，以及如何实现这一理念。

一、杜威教育理念概述1. 教育即生活杜威认为，教育是一种生活过程，教育应该关注学生的实际生活，使学生在生活中学习，在学习中生活。

教育应该培养学生的生活能力，使他们能够适应社会，成为有价值的人。

2. 教育即生长杜威强调教育的本质是生长，教育应该关注学生的个性发展，尊重学生的兴趣和需求，激发学生的潜能。

教育应该培养学生的创造力、批判性思维和解决问题的能力。

3. 教育即经验的改造杜威认为，教育是经验的改造，教育应该关注学生的经验积累和经验反思。

教育应该引导学生通过实践、探究和反思，不断丰富和改造自己的经验。

4. 教师是学生学习的引导者杜威认为，教师是学生学习的引导者，教师应该关注学生的需求，尊重学生的个性，引导学生主动学习，培养学生的自主学习能力。

二、杜威教学实践分析1. 学生为中心的教学模式杜威教学实践强调以学生为中心，关注学生的个性发展。

在实际教学中，教师应该：（1）了解学生的兴趣和需求，根据学生的特点设计教学内容和方法。

（2）尊重学生的个性，鼓励学生发挥自己的特长。

（3）培养学生的自主学习能力，引导学生主动探索和发现。

（4）关注学生的情感体验，营造良好的学习氛围。

2. 体验式教学杜威教学实践倡导体验式教学，即通过实践活动，让学生在实践中学习和成长。

在实际教学中，教师应该：（1）设计丰富的实践活动，让学生在实践中体验和感悟。

（2）引导学生反思实践过程，总结经验教训。

（3）培养学生的创新精神和实践能力。

3. 项目式教学杜威教学实践提倡项目式教学，即通过完成项目，让学生在实践中学习和应用知识。

在实际教学中，教师应该：（1）设计具有实际意义的项目，让学生在实践中解决问题。

（2）培养学生的团队合作精神，提高学生的沟通能力和协作能力。

杜威教育即生长的正确理解近代教育理论家、哲学家詹姆斯杜威（JamesDewey）提出的教育理论“教育即生长”（EducationisGrowth）认为，教育并不是指给学生灌输知识，而是帮助学生成长和发展，帮助他们把早期受过的经验和知识进行整合、补充、拓展，从而把它们变成更有用的知识和技能，使他们能够应对现代社会的节奏和要求。

杜威的教育理论“教育即生长”，旨在改变一种传统的教育观念：教育应该通过传播，让学生全盘接受知识。

杜威认为，真正有效的学习是一种发现学习过程中知识的过程，而不是简单地直接灌输知识。

在这种教育模式下，学生要能够自我发现，获得良好的社会发展技能，这样才能帮助学生构建自己的认知模型，让学生可以更好地适应新的知识和技能。

杜威认为，“教育是生长的过程，而不是给学生灌输知识的过程。

”在他看来，教育首先应该培养学生思考的能力，旨在使他们能够从自身经验中发现知识，理解知识的内涵，而不是盲目接收传统的教育模式中所宣扬的观念。

此外，杜威认为，孩子们应该拥有探索和发现知识的权利。

他强调，教育是一种改变过程，它有助于人们对社会的认知和理解，探究真理，从而促进人们的发展和进步。

他认为，通过引导学生去探索知识，激发他们的兴趣，激励他们去发现和学习，可以激发他们进行更多有意义的学习，获取更多更有用的知识。

最后，杜威认为，教育应该有利于发展个人自由意志。

他认为，学生应该拥有选择学习内容和方式的权利，而不是被动地接受教师和课本给出的知识。

只有当学生能够拥有合理的自由意志时，真正有效的学习才是可能的。

综上所述，杜威教育理论“教育即生长”的核心思想是帮助学生成长和发展的过程，不仅要培养学生思考能力，激发兴趣，而且要确保学生拥有自主学习的权利。

这一教育理论不仅有助于学生获取有用的知识和技能，而且有助于形成健康的思维习惯，促进学生的健康成长和发展。

教育学常考人物之杜威1.一实质：杜威认为教育的实质在于做中学，也就是从学生的生活实际出发，学习在不断探索中学到直接经验。

所以杜威提出"学习是一个学和做的交互过程，有意义学习源自活动"。

2.二主义：杜威是实用主义教育学的创始人;《民主主义与教育》是常考的杜威的著作。

3.三中心：学生中心、经验中心、活动中心。

推翻了以赫尔巴特为代表的传统教育学派的"旧三中心"(教师中心、教材中心、课堂中心)，因此被称为"新三中心"。

4.四即和四类课程内容：1)四即：教育即生活;教育即生长;教育即经验的不断改造或重组;学校即社会教育即生活：杜威曾说："学校中求知的真正目的，不在知识本身，而在学习获得知识以适应需要的方法。

"他还提出了一个理论是"教育适应生活说"，这也能体现教育即生活的理论。

在教育目的的理论中，杜威是生活本位论的一个代表人物，这也刚好印证了杜威的教育无目的论"否认外的教育目的，它本身就是它的目的"。

教育即生长：杜威认为，儿童的生长是一个永恒的话题，人每天都在成长，这是一个持续不断的发展过程。

但最重要的成长是面向将来的而不是回顾过去的。

这也刚好印证杜威的"学生中心"。

教育即经验：杜威认为经验在儿童的发展中起着非常重要的作用，"一切真正的教育从经验中产生"。

这刚好印证杜威的"经验中心"。

学校即社会：杜威把学校看成是社会的缩影，有两大含义：一是以社会中的各种现象指导学校工作;二是用学校的各种先进理念来改造社会。

2)杜威学校四类课程：杜威及其夫人根据儿童的兴趣，在杜威学校为学生设计了四大类直接经验的课程内容，课程内容如下：①手工制作类的课程内容，如木工、金工、缝纫、烹调、园艺等;②语言社交类的课程内容，如游戏、俱乐部、表演等;③研究与探索类的课程内容，如历史研究，自然研究、专业化活动研究等。

杜威“生长”观念解读“生长”本来是一个生物学中的概念，用来描述植物成熟或动物的发育过程。

杜威以隐喻的方式把“生长”引入教育理论的探讨当中，赋予了“生长”新的内涵。

当杜威说：“教育即生长”时，他给出了自己对“什么是生活”“人生的意义”以及“教育的价值取向”等问题的答案。

所有的答案都指向“生长”。

杜威这样写道：“生活就是发展；不断发展，不断生长，就是生活。

”“生活的主要任务，就是使生活过得有助于丰富生活自身可以感觉到的意义。

”“教育的过程是一个继续不断生长的过程，在生长的每个阶段，都以增加生长的能力为其目的。

”那么杜威的“生长”到底意味着什么呢？对我国现阶段的教育能否有助益？一、“生长”观念的提出杜威提出“教育即生长”的命题，是基于对当时在教育实践中盛行的教育理念的批判性反思。

杜威认为这些教育理念的错误主要涉及三大方面：第一，对人的发展的错误理解；第二，对人的“心灵”的错误理解；第三，不符合民主社会发展的需要。

（一）对错误的“发展”观念的批判杜威批判了“教育即预备”以及“教育即展开”所代表的发展观。

首先，杜威批判的是“教育即预备”的观念。

他认为这种观念在某种程度上甚至否定了儿童这一阶段的意义，进而也就否定了每个儿童的特殊能力和现有的需要，用着威逼利诱的方法把儿童驱赶到成人所认为的未来。

在批判的基础上杜威指出生长是在儿童“现在的可能性”的基础上“不断地通向未来”。

接着，杜威批判了“教育即展开”的观念。

这种观念把发展视为“潜在能力”向“完美人格”的展开，到达目标之前的阶段都是手段，不具备独立存在的意义和价值，由于“完美人格”的抽象性，成人其实是把自己标准的实现挂上儿童发展的招牌。

这种观念看似照顾到儿童现有的本能与需要，实质上却没有有效的去组织它们，反而被外在的标准所破坏了。

正如杜威所说：“这个教育观念，它一只手提出的东西，却用另一只手收了回去。

”在此基础上杜威慨叹“生长就是生长”，外在的目标使生长受阻。

杜威、陶行知生活教育理论之比较摘要：在教育与生活关系日益密切的当今时代，“生活”与“教育”的关系是什么，可谓见仁见智。

杜威、陶行知对此曾给予了经典概括和详细论述。

杜威认为“教育即生活”，陶行知却认为“生活即教育”。

本文对二位教育家的生活与教育观点进行了比较研究，分析了异同，得出了启示。

关键词：教育即生活生活即教育1、杜威“教育即生活”理论的涵义及启示1.1杜威“教育即生活”的内涵美国著名教育家杜威（John Dewey）对于教育是这样定义的：教育即生活；教育即生长；教育即经验的持续不断的改造。

在“教育即生活”这一命题上，杜威有很多深刻而独到的见解。

杜威认为儿童心理活动的基本内容就是以本能活动为核心的心理机能不断发展和生长的过程，教育就是起促进本能生长的作用。

这种本能生长是在生活过程中展开的，所以教育即生活[1]。

生活的内容如此丰富，它无时不有，它无处不在，它包罗万象，它蕴含了太多太多。

当然教育并不是与生活完全划等号的，杜威所重视的主要在于正规的学校教育与社会生活及儿童生活的关系。

他认为教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式。

杜威认为，“教育是社会生活的过程，而不是生活的预备。

学校必须呈现现在的生活—即对儿童来说是真实而生气勃勃的生活。

”1在这一方面，杜威认为理想的学校生活首先应该能与儿童自己的生活相契合，满足儿童的需要和兴趣是十分重要的，要让儿童在校园当中得到快乐。

其次，学校生活应该与学校以外的社会生活相契合，要求适应现代社会的不断变化，儿童在学校中不是为了逃避纷繁的世界而应该使儿童通过各种形式积极参与到形形色色的社会生活中，在社会中获得更多生活的真谛和价值[2]。

强调教育要从现实出发，而不是为未来的某种生活做准备。

杜威认为教育不仅仅是单纯的传授知识，而是一种生活，是一种发展，学校生活、家庭生活和社会生活应该是相互联系着的，彼此之间不能脱节而孤立地发展。

1.2杜威“教育即生活”的启示从杜威的“教育即生活”的思想中我们不免可以看到他所重视的学校教育是1John Dewey.My Pedagogic Creed[J].The School Journal,Volume LIV,Number3(January16,1897),pages77-80.与生活紧密相连的。

杜威“教育即生活”思想对我们德育启示杜威“教育即生活”思想对我们德育启示摘要：文章论述了杜威“教育即生活”思想的含义，并运用这一思想分析了我国学校德育存在的问题，指出我国的学校德育工作必须重视与社会生活的联系，要与学生实际生活相结合，要与学生的经验积累同步。

关键词：教育；生活；德育杜威是当代西方著名的教育思想家，他的教育理论对现代西方的教育思想有着十分深刻的影响。

在中国进行伟大变革的今天，研究和借鉴杜威的教育思想，对改进我们的德育工作，增强德育工作的实效性有着重要的意义。

“教育即生活”是杜威的教育理论中的重要思想，它对于今天我们改进德育有重要的启发和借鉴作用。

一、“教育即生活”的思想启发我们的德育工作要重视与社会生活的联系杜威的“教育即生活”的基本含义之一是要求学校与社会生活结合，由此他又提出“学校即社会”以克服学校与社生活的分离。

杜威要求学校与社会生活结合的理由是：道德具有社会性，杜威说：“道德判断和道德责任都是由社会环境为我们塑造的，这两方面的事实蕴涵着，一切道德都是社会的。

”“作为道德之基础的事实，来源于人们相互之间的密切关联，来源于人们在愿望、信仰、判断、满足和不满足的生活中相互关联的活动结果，在此意义上，人类行为和道德是社会性的。

”1这是因为我们不仅仅应当考虑自身的行为给他人的福利所带来的后果，而且因为这本身即是事实。

他人也会考虑我们的行为，并相应地对我们的行为作出反应。

这种反应会影响我们行为的意义。

他说：“不论我们是否认识到这一事实，我们的行为都受到社会的制约”。

2应该说，杜威关于道德是社会性的，是受社会制约的思想是符合马克思主义关于道德的起源和道德的社会本质的观点的，是对道德的社会历史本质的正确揭示。

道德具有社会性，因此杜威认为，认识道德的社会性，是开展道德教育的前提条件。

他指出，明确认识到道德是社会性的这一事实，“是改善道德教育的前提条件，也是理智地认识主要的道德观念或‘范畴’的前提条件。

杜威教育理论的理论基础探析作者：谢娜罗俊来源：《文学教育·中旬版》2009年第06期[摘要]杜威的教育思想体系宏大精深,其最核心的内容在于“教育即生活、教育即生长、教育即经验的改造。

”笔者从这三方面入手,试图探析这三大主要命题的理论基础。

[关键词]杜威;教育理论;基础杜威教育理论形成的标志是1897年出版的《我的教育信条》,这是杜威早期的一个纲领性的著作,篇幅虽短,却透彻地阐明了杜威教育思想的精髓,杜威以后的教育著作都是对它的进一步丰富和发展。

“教育即生活、教育即生长、教育即经验的改造。

”三个命题皆于此著作中被提出,此后一直是杜威教育理论中的主旋律,成为杜威教育理论的核心命题,从而也构成了杜威整个教育理论的基本框架。

杜威自1885年发表第一篇教育论文《教育与妇女健康》到1952年发表最后一篇教育沦为《[教育资源的使用]一书引言》止,这70年里教育论著十分丰富,但其内容并不驳杂烦乱,而是主题明确,论证精微,至始至终有这一条“一以贯之”的主线。

一、教育即生活杜威主张的教育即生活有两个方面的基本含义,一是要求学校与社会生活相结合,一是要求学校与儿童的生活相结合。

强调教育要立足现实,立足当前,而不是为未来做准备。

“教育即生活”的教育理论主要是从其实用主义哲学理论基础出发的。

因为实用主义哲学思想的核心是强调立足于实际的生活,然后以积极行动来获得最佳的成效。

对于杜威实用主义教育思想的形成来说,实用主义哲学的发展是一个重要的因素,因为实用主义教育思想正是实用主义哲学在教育上的应用。

19世纪70年代,实用主义哲学产生于美国,杜威是公认的实用主义的集大成者。

他深受黑格尔哲学、达尔文进化论的影响,系统地阐述了实用主义的论题,并将实用主义的影响推向全社会,从最广泛的视野论述实用主义的主张。

杜威把实用主义哲学同人类社会的事务特别是教育联系起来,创立了实用主义教育思想。

很显然,实用主义教育思想是实用主义哲学在教育上的具体应用。

杜威的教育思想美国教育家杜威(1859-1952)是实用主义教育思想的代表人物。

(一)论教育本质从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，“教育即生活”和“学校即社会”。

1、“教育即生活”杜威认为，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。

他说:“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。

”因此，最好的教育就是“从生活中学习”、“从经验中学习”。

教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。

由于生活就是生长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说:"生长是生活的特征，所以教育就是生长。

"在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。

由此，杜威认为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。

其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标。

2、"学校即社会"杜威认为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。

他强调说，学校应该"成为一个小型的社会，一个雏形的社会。

"在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿重现在的社会生活。

就"学校即社会"的具体要求来说，杜威提出，一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义;二是校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自由的相互影响。

但是，"学校即社会"并不意味着社会生活在学校里的简单重现。

杜威又认为，学校作为一种特殊的环境，应该具有3个比较重要的功能，那就是:"简单和整理所要发展的倾向的各种因素;把现存的社会风俗纯化和理想化;创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。

"(二)教学论在杜威的实用主义教育思想体系中，教学论是一个十分重要的组成部分。

杜威经验主义课程理论一经诞生,便发展迅速,形成了多种课程理论的流派.对我国影响较大的课程理论主要有理性主义的课程理论、经验主义的课程理论和建构主义的课程理论.杜威的经验主义课程理论无疑是不可缺的部分.下面是店铺整理杜威经验主义的范文，欢迎阅读!杜威经验主义篇一杜威的课程论是实用主义教育观的突出表现。

他提出的社会中心、儿童中心、活动中心的教育原则，实质是其课程论的本质特征。

杜威以活动为中心的课程实施方式，是教育史上第一个给予活动课程以系统的理论基础的教育家。

杜威这位著名的教育家的教育理论，虽然有缺陷和实践偏差，但提出了一系列值得深入研究的重要问题和一些有益的原则，对于杜威这样一位很有影响的教育家的评价，必须采取科学的态度和方法，把他所处的历史背景、他的哲学观和心理观联系起来，辩证、历史地评价。

杜威的课程理论是建立在主观唯心主义经验论和机能心理学基础之上的，这样就难免使其陷入不可知论中，他的课程论的失败和实践偏差今天看来是十分明显的：(1)他将课程的本质看成是直接经验的总和，强调儿童的本能，否定了继承人类优秀文化遗产的间接经验的教学。

(2)片面强调课程的组织要符合儿童心理发展的特点，因而忽视了课程本身的逻辑性和规律性，阻碍了学生获得完整而系统的知识。

(3)强调开放型的课程内容，将社会中的各种职业以活动作业的形式引入学校课程，大大削弱了系统的基础知识的教学。

(4)强调以儿童为中心，忽视了教师的指导作用;强调活动教学，忽视课堂教学。

这种对传统教学的全盘否定，必然造成教学质量的严重下降。

杜威用这种课程论指导教学势必难以培养出适应现代社会所需要的全面发展的人。

但是杜威的课程论又是极具特色的，有着不可否认的合理因素和可借鉴的价值： (1).提出以儿童为中心组织课程的思想，彻底地改变了旧的课程观忽视儿童的缺陷。

自杜威之后，再也没有哪一派教育家敢公开忽视儿童及其自主性了。

(2).强调在儿童心理发展的基础上，以儿童的天赋本能和兴趣组织课程，这在课程论发展中是一大进步。

杜威教育思想的主要内容“教育即生活，生活即发展”、“教育即生长”、“教育即改造”是杜威教育理论的三个核心命题，这三个命题紧密相联，从不同侧面揭示出杜威对教育不同问题的看法。

下面对这三个命题逐一加以解释：（一）教育即生活，生活即发展。

杜威认为“教育是生活的过程，而不是将来生活的准备”，他把教育与生活、生长与发展视为同一意义的概念，家庭生活、学校生活、集体生活、社会生活都是教育，尤其是道德教育。

教育既始于社会又将归于社会，因此，在学校生活、家庭生活和社会生活三者之中，社会生活是整合其他两种生活的关键。

各种场合的教育实质上进行的是不同形式的生活。

“学校必须呈现现在的生活即对于儿童来说是真实而生气勃勃的生活。

像他在家庭里，在邻里间，在运动场上所经历的生活。

不通过各种生活形式或者不通过哪些本身就值得生活形式来实现的教育，对于真正的现实总是贫乏的代替物，结果形成呆板而死气沉沉。

”“儿童的社会生活是他的一切训练或生长的集中或相互联系的基础，社会生活给予他一切努力和一切成就的不自觉的统一性和背景。

”教育上的许多失败就是由于它忽视了把学校作为社会生活的一种形式这一基本原则，因此，教育丝毫也离不开生活。

“离开了社会生活，学校就没有了道德的目标，也没有了什么目的，只要我们关闭在作为一个孤立的机构的学校里，我们就没有指导原则，因为我们没有了对象。

”最好的教育就是“从生活中学习”“如果教育即是生活”，我们会获得许多有意义的东西，因为“一切生活一开始就具有科学的一面、艺术和文化的一面以及相互交往的一面”。

就能实现人的和谐的发展，这一思想是合理的。

他甚至认为整个生活的东西就是教育的东西，整个社会的活动都是教育的范围，总之，“生活即教育”。

关于生活与发展，杜威说：“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。

”从教育的角度，从儿童和成人生活的特征来看，所谓的发展，就是将能力引导到特别的渠道，如养成各种习惯，这些习惯包含活动的技能、明确的兴趣和特定的观察与思维的对象。

杜威生活教育理论一、教育的本质（一）教育本质论：“教育即生活，学校即社会”1.教育即生活(1)含义：杜威论述的“教育即生活”有两层含义：一是学校与社会生活紧密结合。

二是学校与儿童生活紧密结合。

(2)杜威反对教育为人们的预期生活而服务，做准备。

杜威认为，“教育是生活的过程，而不是将来生活的预备。

”他说：生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。

因此，最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”。

教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。

也就是说作为学生，我们要享受学习这个美妙的过程，而不是为了达到自己的某种目的或某种预期而进行学习。

杜威认为作为老师要做的是使儿童从目前的生活也就是教育过程中得到乐趣，而不仅仅是把现在的教育过程作为自己另外一种生活的工具和手段。

2. 教育即生长“教育即生长”是杜威提出的又一重要命题。

杜威批判了教育预备说、教育展开说、教育即官能的训练等学说。

由于生活就是生长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说：“生长是生活的特征，所以教育就是生长。

”在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。

由此，杜威认为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。

其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的正式目标。

杜威认为，儿童的生长是一个永恒的话题，人每天都在成长，这是一个持续不断的发展过程。

但最重要的成长是面向将来的而不是回顾过去的。

儿童的生长与发展不仅需要内在条件，也需要外部条件。

内部条件中最重要的是儿童的兴趣。

外部条件即社会环境。

3.教育即经验的改组或改造杜威认为经验在儿童的发展中起着非常重要的作用，“一切真正的教育从经验中产生”。

那么，什么是经验呢?杜威认为经验是主体和对象、有机体和环境之间的相互作用。

也就是说，儿童在学习过程中自己对所研究的事物的理解就是经验。

经验是儿童自己创造出来的理解出来的，是客观和主观相互作用的结果。