无工无食 “NO work,no bread”
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无工无食“NO work,no bread”
震灜
“无工无食”的意义，就是不劳动的不得食。
这个格言现在已经实验了。
俄罗斯实行共产主义，谁也要做工。
人人做工，才是正当的社会。
现在不正当的社会，不做工的丰衣美食，做工的反挨饿抵饥，这实在是很不平等的。
我中国古代的圣贤，把社会分为劳心和劳力两阶级，以为“劳心者治人，劳力者治于人”。
这种区别，明明是欺骗人口列。
平等的社会，哪是应该治人的？和哪是应该被治的？治人的不对，被治的也不对。
纯正的社会，人人应该劳心，也应该劳力。
一方面要做工，一方面要读书。
做工是补助身体的强壮，读书是补助知识的增长。
偏于一方面，便不算是完人。
社会上什么东西，都是由劳动做出来，没有劳动，便没有现在的社会，可惜现在的资本家，把工人当做牛马，劫夺工人的权利，为自己少数人的享用。
不独不能尊重劳动，还要把劳动来摧残。
如果弄到人人不做工，那时候我们要衣食住，从哪里来呢？
我们所以不单要希望劳动界有觉悟，也要希望资本家有觉悟。
做工是人类应尽的义务，衣食住便是我们的报酬，不做工的人，便应该没有衣食住。
因为他们是社会的寄生虫，阻碍社会进化，那些劫夺劳动生产的便是人类社会的蟊贼，罪大恶极，比强盗还厉害口列！我们要改良社会，不可不注意这一点。
罗素与工人
英国大哲学家罗素，不独是教育界的明星，简直算起来，他是人类社会的明星。
因为他注意于社会根本的改造问题，如反对资本制度，提倡共产主义；反对雇佣制度，提倡工农的自由组合；废除资本家、大地主和主人。
因为资本家一辈子要拿工人来当成机器，和牛马，弄到人生没有一点乐趣，欧美的社会越弄越坏。
所以世界上种种不平等的现象，无非是社会阶级产生出来。
但社会改造，根本上要从劳动界入手。
这是罗素在中国第一次正式演讲的大意。
（昨天在上海吴淞中国公学讲的）。
可惜我们中国的劳动界还没有什么觉悟，并没有什么教育，不能领会罗素的学说。
总是他来到中国，我们都可以直接或间接受他的影响。
将来的社会，定然有革新的希望。
我们中国工业的发达，还是很幼稚受资本界的痛苦，不像欧美那般的厉害。
但我们中国现在的趋势不把他来纠正，恐怕又要步欧美的覆辙。
中国的工人，不能不快一点省悟，与俄国的工人握手。
自己同时要做工人和主人，不要做他人的奴隶。
这都是罗素希望于我们的。
大家努力罢。
