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1、根据死者四的时辰：推断往生之道二十三点至一点子时十一点至十三点午时佛道一点至三点丑时十三点至十五点未时鬼道三点至五点寅时十五点至十七点申时人道五点至七点卯时十七点至十九点酉时畜生道七点至九点辰时十九点至二十一点戌时阿修罗道九点至十一点巳时二十一点至二十三点亥时仙道2、根据死者的温度顶圣眼生天，人心恶鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。
3、根据死者迹象若人命终当堕地狱有十五相。
当生饿鬼有八种相。
当生畜生有五种相。
当生人天各有十相。
大王何等名为当生地狱十五种相。
一者于自夫妻男女眷属恶眼瞻视。
二者举其两手扪摹虚空。
三者善知识教不相随顺。
四者悲号啼泣呜咽流泪。
五者大小便利不觉不知。
六者闭目不开。
七者常覆头面。
八者侧卧饮啖。
九者身口臭秽。
十者脚膝战掉。
十一鼻梁欹侧。
十二左眼瞤动。
十三两目变赤。
十四仆面而卧。
十五踡身左胁着地而卧。
大王当知若有临终具十五相如是众生。
决定当生阿鼻地狱。
大王当知若复有人。
临命终时有八种相。
当知必堕焰摩罗界饿鬼趣中。
云何为八。
"一者好舐其唇。
二者身热如火。
三者常患饥渴好说饮食。
四者张口不合。
五者两目干枯如雕孔雀。
六者无有小便大便遗漏。
七者右膝先冷。
八者右手常拳。
何以故心怀悭吝乃至于水不与人故。
大王若具八相。
命终决定生饿鬼中。
大王当知若复有人。
临命终时有五相现。
是人决定堕畜生趣。
云何为五。
"一者爱染妻子贪视不舍。
二者踡手足指。
三者遍体流汗。
四者出粗涩声。
五者口中咀沫。
大王若具此五者。
命终决定堕畜生趣。
大王当知若复有人。
临命终时有十相现。
是人决定生人趣中。
云何为十。
"一者临终生于善念。
谓生柔软心福德心微妙心欢喜心发起心无忧心。
二者身无痛苦。
三者少能似语一心忆念所生父母。
四者于妻子男女作怜愍心。
如常瞻视无爱无恚。
耳欲闻于兄弟姊妹亲识姓名。
五者于善于恶心不错乱。
六者其心正直无有谄诳。
七者知于父母亲友眷属善护念我。
八者见所营理心生赞叹。
九者遗嘱家事藏举财宝示之令出。
平常我们对于独一地狱的情形很少有了解，只是听过一两则公案里讲到在石头里、灶里、门栓里等的地方有独一地狱，感觉好像只有一两个众生。
实际上，所谓独一地狱，是有别于大型的热地狱、寒地狱、近边地狱，属于由少数众生的别业所感得的地狱形态。
有的是一个有情，有的是几个有情、上百个有情等等。
而它的处所多有不定，都是随着业而感的。
《事阿笈摩》中说：“住于近大海岸，犹如僧护因缘中说。
”这只是其中的一种。
这部经很重要，它非常详细地讲到独一地狱里很多具体情形，以及由什么业感生其中，我们需要具体了解。
因此，下面讲解《僧护因缘经》的部分内容。
在佛世的时候，舍卫国有五百个商人，他们订了协议要到大海里取宝。
商人们商议要找一位法师带他们入海，空闲的时候可以请教佛法，闻法是很有利益的，以闻法的功德一定往返都会很平安。
商人中有一位长者就对大家说：“我有个僧护师父，可以请他来做我们的法师。
他很有辩才，又有智慧，又慈悲，很擅长说法。
”商人们都很赞同，就一起去请法师。
到了僧护这里，顶礼后大家说：“我们要入海，现在请大德做我们的法师，我们听了佛法，就能平安地往返。
”僧护说：“我要秉白和尚，和尚允许了，我就接受你们的请求。
”僧护就带着商人们到了舍利弗尊者面前，顶礼之后，众商人向舍利弗尊者请求：“我们要进大海取宝，想请僧护法师沿途给我们讲法，唯愿尊者能恩准。
”舍利弗说：“我们可以一起去请问佛世尊。
”舍利弗和僧护带着众商人到了佛这里，顶礼后商人们对佛说：“世尊，我们要入海取宝，想请僧护尊者做我们的法师，途中可以常常请问佛法。
因为闻法有力量，让我们有福德，这样我们就可以平安往返，这样可以吗？”当时佛知道僧护法师广度众生的时机已到，就随即答应了。
商人们踊跃欢喜，带着僧护一起入了大海。
还没到宝洲，船就被固定住了。
当时商人们特别恐慌，跪着合掌向天请问：“是哪方的神灵抓住了我们的船？如果你有所求的话，应当显示一下身体。
”龙王听到后马上现出身形，商人们立即问道：“您要什么呢？”龙王说：“把这位僧护法师交给我！”商人们说：“僧护比丘是我们从佛和舍利弗那里请来的，怎么能给你呢？”龙王说：“如果不给我，我就把你们全部杀掉。
古代传说中的十八层地狱十八层地狱，或称十八泥犁。
中国民间传说阎罗王为地狱之首，属下的十八位判官分别主管十八层地狱。
地狱概念原出于佛教，后又为道教所沿用。
地狱被认为是人死亡后灵魂会受刑的地方，在汉族传统宗教观念中，地狱是阴间地府的一部分。
十八层地狱的意义，在于劝导人们多做善事，多积德，少作恶事，否则，死后就会在十八层地狱受苦。
第一层拔舌地狱：凡在世之人，有挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩、说谎骗人等恶行的，死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下。
不是一下子就拔下，而是拉长，慢拽……第二层剪刀地狱：在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么，你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指。
第三层铁树地狱：凡在世时离间骨肉，挑唆父子、兄弟、姐妹、夫妻不和之人，死后入铁树地狱。
树上皆利刃，从后背皮下挑入，吊于铁树之上。
第四层孽镜地狱：如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚，逃亡一生也终有死的那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。
然后分别打入不同地狱受罪。
第五层蒸笼地狱：有一种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害诽谤他人，就是人们常说的长舌妇。
这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。
不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。
第六层铜柱地狱：恶意纵火或为毁灭罪证、报复而放火害命者，死后打入铜柱地狱。
小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米、高两米的铜柱筒。
在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙，到此你肯定激灵一下。
第七层刀山地狱：亵渎神灵者――你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者――别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫呀，狗呀，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人，或许还是你的……因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛、马、猫、狗以及人，来者统称为生灵。
因果图鉴——地狱变相图（1）地狱变相图（1）——第一殿秦广王【第一殿】秦广王业证心明. 自杀报应. 因果路上. 误人子弟. 悔之晚矣离经叛道. 居福造罪. 自作自受. 抱柱地狱. 火床地狱七日为一周期，古今中外都如此，例如西洋七日一礼拜。
生命之变异也一样，一旦人命终後，未受报前称为中阴身，中阴身之寿命七日一变化，死而复生，未得投胎之缘，顶多七七四十九日罪业审定，即发配各大小狱受报。
此期亲属为亡者修福追荐，令亡者最能受用其功德，可由劣地转为胜地，因而称此四十九日为慎终期。
此後百日、周年次、三年次仍可追荐，称为追远期。
七个七须经七个殿，百日、周年次、三年次，再经三殿，共计十殿，故本图又称「十王图」。
年次年次祭祀，不忘孝德绵厚也。
一七为「第一殿秦广王」，秦广王心性至仁至孝，统辖人间寿命之长短，一生功过经由各地城隍、土地、查察司会报本殿，由秦广王亲审宣判，功过相当者，免受其刑直转第十殿转轮王处，或者点击照其生前所造善恶发放投胎，或男或女，或贫或富等承受其果报。
罪孽深重者，发配各殿大小地狱去承受应得的酷刑以消业。
此时，秦广王正审判着一件子媳不孝，遗弃老父案件。
夜叉拘来不肖子，他却大呼冤枉，老父无奈的据实指责，其媳则惭愧自责，掩面哭泣。
在旁之城隍判官等陪审者，无不动怒，且举其罪状以供宣判。
慎终追远民德厚，万恶之极不孝人。
孽镜台前无好人狡狯奸诈难遁形秦广王，审案严明谨慎，且明察秋毫。
有顽劣罪犯，刁钻狡猾，百般强辩，能说善道，执似是而非之歪理，死不认罪，并且直呼冤枉。
这类恶徒为数不少，其在世间如此，到阴间亦如此，恶习难改，常存侥幸之心。
此时，秦广大王也懒得与其费辞，喝令鬼差，将狡猾罪犯，押解到大殿之右「孽镜台」前，照照其生前一切恶状。
其所作所为，全都录在一镜之中，幕幕呈现，件件不遗，令这些罪犯个个脸色惨绿，不得不伏首认罪。
孽镜台高数丈，嵌於铁壁之中，愁云深锁，阴森可怖，一旦罪犯押解镜前，随即现形，从生到死，种种罪孽巨细不遗，尤其是忤逆不孝，欺师叛道，忘恩负义，唆使犯罪，杀人放火，或奸盗行骗，或蛊惑群众而导致战争等，清清楚楚，幕幕历历，并列出应判之罪，应受之报应等。
十八层地狱的故事你到底知道多少？十八层地狱（或称十八地狱、十八重地狱、十八泥犁）是地狱名称。
中国民间传说阎罗王为地狱之首，属下的十八位判官分别主管十八层地狱。
在佛教传入中国后，为道教所沿用和解释。
地狱被一些人认为是人死亡后灵魂会到的地方，在汉族传统宗教观念中，地狱是阴间地府的一部分。
十八层地狱也是人们的设想，意在劝人们在活着的时候多做善事，多积德。
如果生前作恶，死后就会在十八层地狱中受苦，无比凄惨、悲凉。
第一层，拔舌地狱：凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。
死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽……后入剪刀地狱，铁树地狱。
第二层，剪刀地狱：在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！第三层，铁树地狱：凡在世时离间骨肉，挑唆父子、兄弟、姐妹、夫妻不和之人，死后入铁树地狱。
树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。
第四层，孽镜地狱：如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点暪天过海，就算其逃过了惩罚，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。
然后分别打入不同地狱受罪。
第五层，蒸笼地狱：有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。
就是人们常说的长舌妇。
这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。
不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。
第六层，铜柱地狱：恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。
小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。
在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙，到此你肯定激灵一下。
第七层，刀山地狱：亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀、马呀、猫、狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的……，因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛、马、猫、狗以及人，来者统称为生灵。
老祖宗说的十八层地狱老祖宗传说的十八层地狱，你知道么？一起来看看让人毛骨悚然的详细图解吧，由此你也许会感觉：人生在世，还是多做些善事正事为好。
第一层，拔舌地狱：凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。
死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽后入剪刀地狱，铁树地狱。
第二层,剪刀地狱：在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！第三层，铁树地狱：凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。
树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。
第四层，孽镜地狱：如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点暪天过海，就算其逃过了惩罚，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。
然后分别打入不同地狱受罪。
第五层，蒸笼地狱：有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。
就是人们常说的长舌妇。
这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。
不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。
第六层，铜柱地狱：恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。
小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。
在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙,到此你肯定激灵一下。
第七层，刀山地狱：亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人，因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。
犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山，视其罪过轻重，也许常驻刀山。
第八层，冰山地狱：凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。
十八层地狱图解秦广王此殿司掌人间寿夭、吉凶暨阴间受刑罪报。
所有罪魂被押解至第一殿秦广王处，接受审判，依罪刑轻重，发配至各狱受罪消业，如功过相当，免受罪者，可直接转到第十殿投胎。
孽镜台------- 孽镜台前无好人，狡猾奸诈难遁形。
「万般将不去，唯有业随身」，一生的罪业，孽镜台前原形毕露，狡赖不得。
拔舌犁地狱--------是非皆因多开口，口业所造的罪恶，无有穷尽，其罪苦多且惨。
此图表现的就是将舌头拔出，拉出还用犁去耕。
佛言：「两舌人两面，常食他背肉」。
受此苦恼，号哭叫唤不止，此罪竟毕，尚且堕灌铜汁狱，烧其咽喉，次烧其心、肺、肝、肠等，种种的苦楚，只因舌根所造之种种罪业。
又谤佛、谤圣贤、造谣生非、引发重大冲突、诈骗老弱、善良等，死后均难逃拔舌地狱铜柱地狱--------恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。
小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住铜柱筒。
在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红......冰山地狱--------凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇（？），死后打入冰山地狱。
令其脱光衣服，裸体上冰山。
另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。
潘金莲定在！血池狱-------<玉历》云：生前好屠杀生灵、动物者堕此地狱。
动物遭屠杀场面实在极其残忍，血流如注，在血泊中哀号而死，这是何等悲惨啊！《玉准》云：诡计谋夺他人财物者。
例如，设计骗不识字的老人钱财，令其孤苦，含恨而亡，此皆罪大恶极，犹如吸血鬼般，死后堕此地狱一一偿还鸦啄地狱---------《玉准》云：以仇恨害命，嫁祸于人；恃才傲物、诳尫嫖荡、计谋诬人丧命者，凡造此罪恶，死后归入是罪。
观此狱中，罪人被层层铁鸦分分噉食穿肋狱--------《玉历》云：凡为官不忠、不廉、不恤人民，或逃狱、损人坟墓、毁人名誉、捏造伪证、帮人解除婚约，死后均堕此地狱。
当今言论自由，已到肆无忌惮之地，毁谤或抨击所引起的纠纷、祸害，层出不穷，危乱社会很大，或有专作伪证、离婚证人，破人家庭者，死后均堕穿肋之苦刑。
佛教地狱笑话在佛教教义中，地狱是一个与生死轮回相关的概念。
佛教地狱被描述为一个极其残酷而痛苦的世界，其中的众生在受到严酷折磨的同时，也承受着自己过去所做之恶业的果报。
然而，有些人则以一种幽默的方式来描绘佛教地狱，创作了一些佛教地狱笑话。
本文将介绍一些佛教地狱笑话，希望给读者带来一些轻松的笑声。
地狱笑话一：报应与欺骗有一天，一个人死后来到了佛教地狱，面对着一个恶魔。
恶魔问道：“你在阳间欺骗了很多人，现在该付出代价了！”那个人害怕地问：“到底要怎样对我施行惩罚？”恶魔笑着回答：“你在阳间欺骗别人，现在我会对你进行欺骗性审讯。
”那个人松了口气说：“这就好，我还以为要受到什么严厉的折磨呢！”地狱笑话二：辣椒酱的秘密有一天，一个人死后被送到了佛教地狱，恶魔告诉他：“你在阳间吃的每一口辣椒酱中的辣椒粉，都是由地狱中的恶魔用舌头舔过的。
”那个人十分震惊地问：“那我现在要吃的饭菜还有辣椒酱吗？”恶魔笑嘻嘻地回答：“这个地狱中的辣椒酱比阳间的还要辣！”地狱笑话三：永无止境的香水有一天，一个人死后穿越了十八层地狱来到了佛教地狱，恶魔告诉他：“你在阳间沉迷于追求物质享受，所以如今你将永远闻到那些你无法拥有的香水的气味。
”那个人皱起眉头问道：“那真的没有任何办法能够解脱吗？”恶魔得意地笑着说：“只有当你彻底放弃对物质的追求，你才可能摆脱这永无止境的香水。
”地狱笑话四：枯燥的地狱生活有一天，一个人死后被送到佛教地狱，恶魔告诉他：“你在阳间从来没有学会如何享受生活的乐趣，所以现在你将永远生活在一片枯燥乏味之中。
”那个人郁闷地问：“那岂不是很无聊？”恶魔得意地回答：“对，你将过着一个极其枯燥的地狱生活。
”地狱笑话五：地狱高楼大厦有一天，一个人死后被送到了佛教地狱，他看到地狱中摩天大楼林立。
他质疑地问恶魔：“地狱中怎么会有这么多高楼大厦？”恶魔微笑着回答：“这些高楼大厦是由那些阳间的工程造假者建造的。
”地狱笑话六：地狱教育有一天，一个人死后被送到佛教地狱，他看到地狱中有一所学校。
神话故事：十八层地狱的传说故事（一）十八层地狱的传说故事（一）有生就会有死，在解决了基本的生存问题之后，看到亲人们永远地离开，人们不得不考虑的就是关于死亡的问题。
人死后就永远消失了吗?佛教和道教都认为，人是有灵魂的，死亡的只是人的肉体，有罪的灵魂会到一个特别的地方。
而这个地方，就是地狱!在传说里，地狱是地府的一部分，是阎罗王的管辖之地，他属下有十八位判官帮他来管理地狱。
而相应地，地狱就有十八层，一层比一层深，不仅仅是地势，灵魂在这里受到的惩罚也会加重。
每一层地狱都会比前一层地狱增苦二十倍，而受苦的时间也会加长一倍。
比如，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一天，三十天为一个月，十二个月就是一年。
而有罪的灵魂要在这里赎罪一万年，如此算来，这时间就相当于人间的一百三十五亿年。
而第二层地狱，就以人间的七千五百年为一天，而罪恶的灵魂也必须在这层地狱里服刑赎罪两万年，也就是人间的五百四十亿年。
就这样依次递增，到第十八层地狱的时候，罪恶的灵魂在这里几乎等于永世痛苦，不得超生。
这种说法或许有些夸张，但反过来想，就不难理解，十八层地狱的传说不过是用来规劝人们在活着的时候抛弃邪念，多做善事。
它让人们心存畏惧：若做了恶事，就必然要在死后到地狱里受苦。
其实在佛教文化里，所谓十八泥犁的十八层地狱，并不是指地狱有上上下下十八层。
地狱是没有层次的，它的划分是按照区域大小和受苦的方式不同，只是被世人理解成了高楼般的层次。
据说，在受苦程度不同的十八块地狱区域以外，还有一个叫作无间地狱的，在无间地狱的灵魂必须要遭受无尽的折磨，一分一秒都不得停歇，故而也被称为永世不得超生的地狱。
无论哪种说法，地狱有十八层却是固定的。
那么地狱的每个区域都有着什么样的酷刑呢?第一层为拔舌地狱。
据说，凡是在活着的时候，常常油嘴滑舌、挑拨离间的人，还有那些喜欢说谎骗人、狡辩成性的人，死后都会被发配到这里。
在拔舌地狱，如果罪恶的灵魂不肯服刑，就会有专门的小鬼来掰开他们的嘴，用冰冷的铁钳夹住他们的舌头给硬生生地拔下来。
中国神话中的十八层地狱都是些什么地狱最高是阎罗王，在下面有十八层地狱，每一层都有一位判官，统共一十八位。
需要注意的是，这里的层，并非楼层的“层”，而是表示程度，不是空间。
下面我们就来了解一下这十八层地狱到底都是什么样子，大家也可以看看恶人死后都会去到哪一层。
十八层地狱第一层丨拔舌地狱凡是在世的时候，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人的人，死后就会被打入拔舌地狱，小鬼会掰开来人的嘴，用铁钳夹住他的舌头并生生拔下，而且不是一下子拔下，而是拉长，慢拽......然后入剪刀地狱，铁树地狱。
第二层丨剪刀地狱在阳间，若有妇女的丈夫不幸提前死去，而她守寡后，若有人唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么死后就会被打入剪刀地狱，剪断他的十个手指。
第三层丨铁树地狱第三层，铁树地狱：凡是在世的时候离间别人，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和的人，死后就会入铁树地狱。
树上都是利刃，进入铁树地狱后会把利刃从后背皮下挑入，吊于铁树之上。
在这过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地。
第四层丨孽镜地狱如果活着的时候犯了罪，但不肯吐真情，瞒天过海，或是走通门路，上下打点逃脱惩罚，但逃的了一时逃不了一世，在他死后，要被打入孽镜地狱，照这个镜子后会显现他的罪状，然后再分别打入不同的地狱受罪。
第五层丨蒸笼地狱有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。
就是人们常说的长舌妇。
这种人死后，则被打入蒸笼地狱，要放到蒸笼里蒸，感受高温的折磨。
不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，再带入拔舌地狱。
第六层丨铜柱地狱如果在阳间的时候，有人恶意纵火或者为了毁灭罪证而报复，放火害命，死后就会被打入铜柱地狱。
小鬼们会扒光他的衣服，让他裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。
在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红，他也会受到折磨。
第七层丨刀山地狱有亵渎神灵的人，在世的时候可以不信，但是不能亵渎它；杀害牲口者，生前杀过牛，马，猫，狗等等的人，因为它们也是生命，而且或许它们的前生也是人…因为在阴间与在阳间不同，阴间里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，统称为生灵。
佛教中的地狱什么样？胆小者勿进！地狱变相图（资料图）众生以贪、瞋、痴造作种种不善的恶业，死亡时，也因粗重不同的恶业，堕落投生在极为痛苦的地方，统称之为恶趣。
如果有人常怀瞋恨心，用肢体、语言或其它方式伤害众生，让众生深受痛苦，死亡后，就会堕入地狱道。
地狱道众生的数量无量无边，难以计数，像大地的尘土一样。
只要一堕入地狱，就会一直受着无比剧烈的苦，无有出期，几乎没有解脱的希望，当然无一丝一毫的快乐可言。
地狱可分为：八热地狱、八寒地狱、近边地狱与孤独地狱，加起来是十八地狱。
孤独地狱孤独地狱没有特定的范围，孤独地狱的众生处所不定，“魂附门柱炉灶绳索等，常恒使其受苦孤独狱。
”有的众生，死亡后，心识可能夹藏在山谷中，受困在石头里，或是进入水中，冻在冰里，有的进入树干里，或藏在其它器具中，像是扫把、绳子、瓦罐、柱子或门中等等，随所在的地方，受不同的痛苦。
投生到柱子里面的，会把柱子当做是自己，很辛苦地撑着房子，在那里受苦；投生在树干里的，当树木被砍伐时，就会感受到身体被肢解的痛苦，心识进入这些地方的众生，就是进入孤独地狱。
佛陀曾说，一杯水中有亿万众生，只是我们用肉眼看不到，也就是说，有很多孤独地狱的众生投生在水里面。
转生孤独地狱的故事以前，大成就者唐东吉玻大师，有一天，在一块大石头上修瑜珈，他对弟子们说：“你们知道这块石头中，有个孤独地狱的众生吗？”大家都不相信。
于是，他将石头剖开成两半，里面有一只大青蛙，有无数小虫在它身上啃食，十分痛苦。
弟子便问唐东吉玻大师，为何会有这种众生？大师回答说“他是一位受血肉供养的上师的转世。
”在佛陀时代，有位屠夫，为了维持生计，白天不得不杀生。
他为了想减轻恶业，发誓每天晚上到第二天早上醒来之前，持不杀生戒。
他死后，因为种种业缘，投生到孤独地狱。
每当天色开始暗下来时，他的房屋就变成非常华丽的宫殿，宫中有四位美女服侍他，快乐无比。
可是到第二天破晓时，整个房屋就变成大火燃烧的铁屋，四位美女则变成四只恶狗不断在咬他，这是因为他誓守夜晚不杀生，但白昼从事杀业之果报。
另外，在一间庄严的寺庙里，住着五百位比丘。
白天的时候，大家都可以和谐相处，认真诵经，但是一到中午，击犍椎，聚集僧众，准备吃饭时，他们手上拿的钵和碗，马上会变成兵器，整座寺庙变成燃烧的铁屋，僧人们开始相互打斗。
过了午餐时间，又会恢复清净的僧团。
佛陀说，这是在迦叶佛时，有一群比丘，在中午用餐时，相互争斗的异熟果。
这种一会儿快乐，一会儿痛苦的生活，也是一种孤独地狱的现象。
以前，在我们家乡，有一群在水电站工作的人，他们在路上挖掘水道的时候，路中间有一块非常大的石头，他们用炸药去炸。
当大石头被炸开时，里面有一个像碗那么大的洞，有一条活生生的白蛇曲卷在那里。
大家知道，西藏人非常忌讳杀生，更避免杀蛇。
因为西藏人认为，在瞋恨的业力中，没有一种动物的瞋恨大过于蛇，如果杀了蛇，它的瞋恨可能会转移到人的身上，所以特别怕杀蛇。
于是他们马上把它放生。
放生以后，他们再继续往下开挖，又遇到一块大石头。
他们再把石头炸掉，炸开一看，还是一条白色的蛇，活生生卷在石头里面。
这时，刚好有一个老和尚经过，他让大家用石头把蛇打死，然后再帮它超渡。
类似这样的事情很多，只要是会受苦的地方，都有可能存在这些众生，孤独地狱可以说无处不在。
八热地狱“尤其若到地狱世间时，热铁地基利刃断身首，锯解肢体炽燃火杵舂，哀嚎困住无门铁室中，炽燃刑戟贯身熔铜煮，遍燃火焰此为八热狱。
”八热地狱中，全是燃烧的铁地，非常炽热，只要脚稍微一接触地面，就会被烧焦。
寂天大师在《入菩萨行论》中说，燃烧的地狱是谁造作的呢？阎王的使者是谁造作的呢？不是别人造作的，都是自己恶心造的恶因，所导致的恶果。
八热地狱分以下八种：1．等活地狱等活地狱中，在极度炎热的铁地上，有炽红的馀烬。
业力相感的众生，会像暴风雪一样聚集在这里，受着因为瞋恨业力所形成的恶报。
虽然等活地狱的众生已经十分痛苦，但是他们彼此之间，还形同仇敌，以强烈的瞋恨心，用业力幻化的武器自相残杀。
等到他们彼此杀死对方，全部都死掉之后，虚空中会有声音叫他们再复活过来。
因为恶业的关系，他们一活过来以后，又会重新彼此残杀，周而复始，无法停止，痛苦无比。
等活地狱的众生的寿命，如果以人间的五十年是四大天王的一天计算，四大天王天的五百年是等活地狱的一天，这里的众生要在此受等活地狱五百年之苦。
2．黑绳地狱黑绳地狱中，有极度炎热的铁地，阎罗的狱卒把身体长得如柴烬般的众生带到这里，用黑绳在每个众生身上量身画线，分为四份、八份、十六份、三十二份等，然后用火红的铁锯，依量线的大小锯割身体。
当他们的身体被活生生锯割分开之后，马上又会粘合复活，就这样一直反复忍受这种活活被锯割的痛苦。
黑绳地狱众生的寿命，以人间的一百年为三十三天的一天计算，三十三天的一千年是黑绳地狱的一天，黑绳地狱众生要在这里受黑绳地狱一千年的痛苦。
黑绳地狱的众生之所以受如此悲惨的折磨，是因为他们以前也这样让其它众生受苦啊！现在很多人在切生鱼片的时候，不就将活生生的鱼量身切片的吗？3．众合地狱在众合地狱中，有一个像大盆地那样大的大铁臼，所有恶业相感的众生群聚在大臼中。
阎罗的狱卒会拿着像须弥山一样大的铁杵，不断上下捣碎铁臼里的众生，他们在铁臼里，十分恐惧，不断哭喊求救，最后都被一一捣死。
可是，当狱卒将铁杵拿起时，他们又会复活过来；当铁杵再往下捣时，他们又立刻会粉身碎骨。
还有一种众合地狱的现象，两旁会出现高山峡谷，谷中是无数恶业相感的众生，山谷是过去这些众生以前所杀的牛、羊、马、鹿等动物头部的化现，它们的角尖燃着火，当它们角和角相抵触，互相撞斗时，两旁的高山峡谷会夹合起来，把这些众生全部夹死；可是，当两旁高山一分开时，全部又都会复活起来，他们受着不断前后夹合，一生一死重复的痛苦。
地狱中这些惨酷的刑罚，就像现在有些人将很多活生生的小鱼、虾米，放在铁桶中，捣成鱼酱和虾酱一样。
当人们满足自己贪欲的过程中，却不顾鱼虾被铁锤敲打时，嚎叫痛苦的感受。
生前造作这种因，死后当然会受这种果。
众合地狱众生的寿命，以人间两百年为夜摩天的一天计算，夜摩天的两千年是众合地狱的一天，众合地狱的众生要在这里受众合地狱两千年的痛苦。
4．号叫地狱号叫地狱中的众生，被关在没有任何门窗的房子，房中炙热无比，因为这些众生受此剧苦，无法逃脱，只能在里面发出凄惨猛烈的哀号，所以称为号叫地狱。
就像有人为了享受美味，把锅子烧得红红的，把可以滋补身体活生生的小生命放到锅子里去煎、煮、熬、炖一样，锅里一定有惨叫声，可是很少人去理会这些生命发出的悲苦声音。
号叫地狱众生的寿命，以人间的四百年为兜率天的一天计算，兜率天的四千年是号叫地狱的一天，号叫地狱的众生要在此受号叫地狱四千年的痛苦。
5．大号叫地狱在大号叫地狱中，狱卒会用可怕的兵器，把堕入这里的众生驱赶到有双重铁门的炙热铁屋中，在这里所受的痛苦比号叫地狱大一倍，还要受狱卒用杵棒捣打，他们知道，就算逃出内门，也无法逃出外门，所以都悲惨地大声哭号，所以叫做大号叫地狱。
大号叫地狱众生的寿命，以人间八百年为乐化天的一天计算，乐化天的八千年是大号叫地狱的一天，他们要在此受大号叫地狱八千年之苦。
6．炎热地狱炎热地狱像是一个三千大千世界那么大的铁锅，里面充满着沸腾的铜浆铁汁，许多业力相感的众生，在炙热的浆汁里，受着烹煮煎熬的剧苦。
当他们一浮上来时，狱卒就会用铁勾勾住，用铁锤把他们打昏，他们被打昏以后，失去知觉，以为很安乐，一醒来时，又要感受无边的剧苦。
这就像有人把锅中的油烧热了以后，将活生生的海鲜放在锅中烹煮一样，有些活鱼因为在锅子里痛得跳起来，人还会用铲子把它压住，炎热地狱的众生就是被这种方式烹煮的啊！炎热地狱众生的寿命，以人间一千六百年为他化自在天的一天计算，他化自在天的一万六千年等于是炎热地狱的一天，他们要在此受炎热地狱一万六千年之苦。
7．极热地狱极热地狱，是在一间燃烧着火焰，非常炙热的铁屋中，阎罗狱卒用三叉铁叉，把这里的众生叉起来烧烤，铁叉刺入众生的双脚掌和肛门，从双肩和头顶穿出，然后用燃烧的铁片，裹住他们，滚来滚去烧，就像现在有些人烤鱼、烤乳猪和烤鸟一样。
极热地狱众生的寿命长达半个中劫，无法用人间寿命的时间来计算。
8．无间地狱无间地狱是周围有十六个近边地狱围绕着的炙热铁屋，狱卒们将堕入这里的无数众生，放在堆积如山，像燃烧的木炭般的铁块中央，不断吹火，让熊熊的烈火燃烧这些众生的身体，强大的火势遮住了他们的身体，只能听到他们悲惨的号叫声，看不到他们。
他们很想逃脱，却没有任何机会。
只要他们企图从火墙中逃出，狱卒随时就会用铁锤和棍棒把他们打死，并且将滚烫的铁浆灌入他们的口中，他们要感受前面七种地狱众生所受的痛苦，不分白天夜晚，没有一刹那停止。
无间地狱的众生，寿命一中劫，几乎无有出期，实在没有比这里更大的痛苦，所以称为无间地狱。
什么人会堕入无间地狱呢？如果生前，对父母很不恭敬，曾经打骂杀害自己的父亲、母亲、杀阿罗汉、出佛身血、破合离僧的人，会堕入无间地狱。
所谓破和合僧，就是去挑拨离间僧众。
在世俗上，两舌的罪过不是很严重，但是如果在僧团组织里，在四个出家众中，离间僧众，让僧团分裂的话，就是破和合僧。
此外，已经进入金刚乘，却对金刚上师产生邪见，犯这些罪过的人，一死亡马上会进入无间地狱。
以其它业力的不会转生这个地方。
一般人死亡后七七四十九天中，会因善恶业力来决定转生之处；但是，犯无间罪的众生死亡以后，不会经过中阴期，会直接堕入无间地狱受恶报。
近边地狱近边地狱有五种：煻煨地狱、尸粪地狱、利刃原地狱和剑林地狱，以及铁柱山地狱。
“刀刃平原践履刺双足，剑叶山林片片断身首，驱入尸泥煻煨无极河，苦乐变化无间近边狱。
”在无间地狱的东西南北四方，每一方各有煻煨地狱、尸粪地狱、利刃原地狱和剑林地狱等四个地狱，一共有十六个地狱。
在东南、东北、西南、西北方，各有一座铁柱山，共有四个铁柱山。
1．煻煨地狱当无间地狱的众生，因为业力减轻之后，从无间地狱解脱时，见到远处有一片黑色的林荫，以为是比较阴凉的地方，很高兴地跑过去，一进去以后就掉入燃烧剧烈的炭火坑，结果被烧得血肉焦黑，极为痛苦。
2．烂尸粪地狱煻煨地狱的众生得到解脱时，看到远处，有一条河流，因为在前面的地狱中，不断被烈火燃烧，非常饥渴，以为有水可以喝，便很高兴地跑过去，结果是陷入臭气冲天，布满千万只小虫钻营的人尸、马尸、狗尸等等腐烂尸体的污泥中。
进入这地狱的众生，好像陷入流沙一样，最后全身连头都会淹没其中，还被很多有铁嘴的昆虫不断啄食，受着无边的痛苦。
3．利刃原地狱烂尸粪地狱的众生罪业减轻时，解脱出来之后，会看到一片碧绿色的草原，心里十分高兴，跑过去一看，原来是踩在一大片兵器所形成的利刃原，整片大地长满锋利又燃着火的铁刺，右脚一踏下去就被刺穿，一抬上来，又会恢复原状，左脚也是同样的情形，双足踏在上面不断轮流被刺透，十分痛苦。
