中西贵族精神差异比较及启示

中西贵族精神差异比较及启示
作者：乔玥
来源：《青年与社会》2014年第31期
【摘要】贵族古已有之，随着经济社会的不断发展，其内涵意义也不断发展变化。

文章旨在对中西方贵族精神的差异进行比较，并简要分析原因，希望对中西文化学习有进一步启迪与帮助。

【关键词】贵族精神；差异；启示
一、贵族的涵义
《现代汉语字典》对贵族的定义为：“奴隶社会或封建社会以及现代君主国家里统治阶级的上层，享有特权”。

这种解释不含褒义。

贵族的英文为noble或aristocrat，而noble一词除了贵族之义，还有“高贵的”“高尚的”等含义。

维基百科的解释是：“贵族成员拥有的知识与道德水平高于其他人，权力与责任大于其他人，财富多于其他人。

经过现代化的发展，一些国家和地区依然有完整的贵族传统”。

“贵族精神”不仅象征地位头衔，也体现着社会价值标准。

二、中西贵族精神差异
（一）贵族的起源与发展
贵族的起源，众说纷纭。

布洛克认为中世纪第一期为无贵族时期；第二期才出现骑士贵族。

后来学者认为中世纪前期已有贵族，后期贵族和骑士融合。

第三种观点认为西方“贵族”可以追溯到古典城邦时代。

西方悠久的民主传统，实质上就是公民/贵族民主传统。

最初的贵族乡野城堡中的乡绅，到中世纪晚期，血统贵族的传统被打破，贵族迁往城市受文艺复兴影响慢慢融入近代的文明，教养代替血统，成为贵族的重要标志。

中国贵族产生也较早。

自黄帝至周初是贵族势力十分强大的时期。

“禹、翟躬稼而有天下”（《论语·宪》），可见，当时的部落长或贵族首领还未脱离先民的本性，并未成为精神与物质利益都高高在上的纯粹贵族。

中国贵族渊源于春秋战国时代的“分封制”，“士”阶层的诞生直接孕育了魏晋时代“士族”诞生，士族贵族在唐代走向衰落。

中国贵族产生虽早，贵族精神的形成则是春秋战国的事。

即儒家提出一整套伦理道德体系之后。

“礼”的提出使宗法社会等级更明确，又使贵族与平民的阶级等级和社会地位的差异从伦理的范畴作出了规定。

（二）贵族精神差异
1.高调炫富与低调慷慨。

2009年7月胡润研究院调查了北京、上海、杭州、深圳、沈阳、成都六市的消费水平，并发布“2009中国新贵族消费门槛报告”，以固定资产总值和消费总额来确定中国新贵族群体。

而在西方，比拼财力并非值得骄傲的事情。

洛克菲勒大学时生活艰苦，
自己熨裤子、缝钮扣，不抽烟喝酒，把每笔开支都记在小本子上，但在进行捐赠时却非常慷慨。

比尔·盖茨更是如此，把财产全捐给了社会。

高调炫富与低调慷慨，这是中西贵族精神差异的首要表现。

2.斩尽杀绝与绅士风度。

从历史更迭可见，与西方贵族相比，中国贵族缺失绅士风度。

先秦时期贵族雍容高贵。

秦始皇统一六国时，把原来各国贵族斩尽杀绝，贵族基本消亡。

而欧洲权力斗争中几乎没有斩草除根的做法。

近代贵族是封建制度的产物。

贵族“为臣民负责”转化为“为公众服务”。

当西方贵族社会转入平民社会后，资产阶级并未掀起否定、批判贵族的浪潮，相反他们将子女送入贵族学校，全方位继承贵族风尚。

著名报人储安平在《英国采风录》中说，“英国的贵族制度之所以能延续至今，是因为得到了大家的认可”。

英国爱德华三世的儿子兰开斯特公爵和约克公爵的后代都对王位感兴趣，便发起了内战。

结局竟然是两家族通婚，兰开斯特家族亨利七世娶了约克家族伊丽莎白，之后两家族合并开创了都铎王朝。

相比中国封建社会王朝更替，西方的权力掌控者即贵族拥有令人钦佩的绅士风度。

3.逃避责任与勇于担当。

张艺谋超生事件，是贵族逃避责任的典型案例。

前些年明星刘晓庆逃税案也成为舆论焦点。

这不仅是贵族精神的缺失，而是没有履行公民义务。

贵族应具有主人意识和社会责任感。

权力越大责任越大才是贵族精神的根本。

西方航海业内，当船遇险快沉没时，船长一定最后离开，这就是贵族的承担精神。

贵族享受特权的同时，也能挺身而出不惜牺牲。

4.自我保全与奉献牺牲。

慈禧在民族危亡时不顾国家安危两次出逃，不仅是丢失贵族颜面的问题，更是丢国家民族的脸。

真正的贵族勇敢尚武。

这既是一种生活方式，也内化为贵族精神。

一战中约有600万英国成年男性奔赴战场，死亡率为12.5%，但英国贵族死亡率却高达20%。

伊顿公学参战贵族伤亡率更高达45%。

贵族大多担任军官，阵亡率却远高于士兵是因为拥有高度荣誉感的他们总是冲锋在前，撤退在后。

5.软弱服从与坚持己见。

中国古代贵族缺乏主体参与意识，具有依附性。

封建君主专制下，君主是最高主宰。

而与平民相比，贵族与君主在心理、利益上的距离较接近，皇权影响最为直接，直言进谏也不符合儒家中庸道德。

因此，贵族不可避免地表现出对皇权的依附性。

在西方，国家为贵族所统治，参政议政是贵族的特权。

因此，治国不仅是君主的事，所有贵族都参政议政并切实发挥作用。

西方贵族在政治地位上比中国贵族更优越，也就能更好地直抒己见。

（三）中西贵族精神共同点
贵族精神的突出共同点是排斥创新、固步自封。

贵族经济来源于封土，维持现状即可保证地位不受威胁。

对保卫民族、保卫国家的责任感容易转变成保卫现存秩序、保卫旧的制度的心理。

任何变动对贵族的利益可能构成威胁，因而贵族本能地反对任何变革。

三、差异原因分析
（一）历史原因
科举制度之下，士大夫出身布衣。

以薪养官制促使他们专注于当官敛财而不是发扬贵族精神。

此外，与西方贵族的世袭、继承相较，中国推到重来的王朝更迭也使贵族消失殆尽。

自刘邦之后，许多开国皇帝都出身平民。

草根阶级的气质、品格、风度不具备贵族修养。

（二）价值观的差异
1.中庸克制与自由勇敢。

受儒家思想影响，贵族崇尚中庸之道，这是一种循规蹈矩、安于现状甚至不思进取的价值观，抑制民众对自由、民主、平等和幸福的追求，因而中国贵族阶级容易养成软弱服从的性格。

而在民主自由崇尚勇敢的价值观引导下，西方贵族形成坚持己见，勇敢无畏的性格也是不难理解的。

2.集体主义与个人主义。

中国“天人合一”的传统哲学观必然导致集体主义取向，当自我价值与集体利益冲突时，必须牺牲小我来完成大我。

中国俗语也常说“枪打出头鸟”“树大招风”。

而西方哲学观把人与大自然对立起来，必然导致个人主义取向，强调国家决策必须以保护个人利益为前提。

西方流行的谚语是“吱吱响的轮子会得到油”（It’s the sweaty wheel that gets the oil）。

因此，社会活动中，受保护的个人敢于担起社会重任。

而中国传统价值观驱使下，出风头，挑大梁是好事之徒的伎俩。

3.教育的不同。

科举制度形成应试教育，偏重于考查民族大义冠冕堂皇的内容，培养出会做题不会创新的书呆子。

而西方教育是以人为本，崇尚自由、民主、平等，注重对学生人格、礼仪的培养，更利于培养个性。

世代贵族的传承，良好贵族家庭熏陶对青少年养成贵族人格也大有裨益。

而当今“土豪”是我国经济实力发展后物质上先富起来，要想成为精神层面也富有的贵族，难免有些吃力。

所以，成为真正的贵族还有很长的一段路要走。

四、结语
莎士比亚说：“世上三天就可以产生一个暴发户，三年出不了一个贵族。

”当今社会贵族精神不再是对少数精英的要求，而是对所有公民的要求。

在没有贵族的平民时代，贵族精神就是现代公民精神。

同时要用辨证的眼光审视西方的贵族精神。

一方面，要让责任感、勇敢、坚韧等精神发扬光大。

另一方面，矜持、懒散、虚荣，特别是固步自封等贵族精神的阴暗面要加以摈弃。

在大众媒体如此丰富的今天，努力做好宣传，让富人明白，拥有了贵族精神，履行社会责任、发扬绅士品格才能成为贵族。

贵族精神也不是有钱人的专属，每位公民都应培养自己的良好品格，自尊、自爱、自强、勇于承担社会责任，进而促进社会良性发展。

参考文献
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基金项目：2013年获准执行研究生教育创新计划项目“广西少数民族语言接触与双语类型变化调查研究”，项目编号：YCSW2013081；2013年度广西高等学校人文社会科学研究项目“广西方言地理信息系统建设研究”，项目编号：SK13YB045。

作者简介：乔玥（1989.05- ），女，汉族，河北石家庄人，桂林理工大学2012级硕士研究生，主要从事语言与文化的研究。