高中历史专题复习《中国古代史综合训练试题》

1 中国古代史综合 一、选择题（共25小题，每题2分，共50分） 1．钱穆在《国史大纲》中写到：“以政制言，中国自秦以下，即为中央统一之局，其下郡、县相递辖，更无世袭之封君，此不足以言‘封建’”。此处“封建”是指( ) A．宗法制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 【解析】此处“封建”指的是封邦建国，也就是说秦朝废除了西周实行的分封制, 故A项错误;故B项正确；据材料“其下郡、县相递辖，更无世袭之封君，此不足以言‘封建’”得出此处“封建”不是郡县制，故C项错误；行省制出现于元朝，故D项错误。 【答案】B 2．“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉……。”这主要是因为“先王之法”( ) A．使周王实现了高度集权 B．开创了崭新的政治风格实行统治 C．确立了森严的等级关系 D．实行嫡长子继承制为核心的宗法制 【解析】根据所学知识结合材料可知“先王之法”指宗法制，当时周王尚未实现高度集权，故A项错误；宗法制商朝已有，并不是崭新的政治风格，故B项错误；周朝森严的等级关系是分封制所确立的，故C项错误；根据材料“立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉……”结合所学知识可知周朝实行嫡长子继承制为核心的宗法制，故D项正确。 【答案】D 3、历史评价是指人们对历史人物、事件等一切历史现象从价值角度所做的认识。下列表述属于历史评价的是( ) ①秦朝在当时被称为“西南夷”的地区，开辟了“五尺道” ②并在其中部分地区任命官吏 ③这是该地区进入中原统一政权版图的开始 ④秦朝推动了中华民族多元一体格局的形成 A．① B．② C．③ D．④ 【解析】根据所学知识可知①是历史叙述，故A项错误；②是历史叙述，故B项错误；③是历史解释，故C项错误；根据题干“历史评价”的含义可知④是历史评价，故D项正确。 【答案】D 4、下图反映的政治制度产生的影响是( ) 2

A．诸侯之盛强，尾大不掉 B．（诸侯之变）失今不治，必为锢疾 C．大臣太重，封君太众，若此则上逼主而下虐民 D．垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之 【解析】根据材料“九原郡、渔阳郡、辽东郡……”可知，为郡县制度。A项为分封制，故A项错误；同理，故B、C项错误；郡县制度，自秦代推广以来，贯穿整个中国封建社会，成为古代解决中央与地方关系的一项有效措施，故D项正确。 【答案】D 5、下列关于中国古代州的叙述，符合历史事实的是( ) A．州是历代地方行政区划之一 B．州的地位呈现出由低到高的演进趋势 C．州的设置加强了中央集权 D．州是专设于少数民族聚居地的行政机构 【解析】根据所学知识可知汉朝州才逐渐成为地方行政区划之一，故A项错误；州是由监察区逐渐演变为地方行政区划，州的地位呈现出由高到低的演进趋势，故B项错误；州的设置是地方行政区划由郡县二级制演变为州郡县三级制，加强了对地方的控制，因而加强了中央集权，故C项正确；州是专设于少数民族聚居地的行政机构不符合史实，故D项错误。 【答案】C 6．明代万历年间的刑部尚书王世贞曾说：“百余年来，天子不独断必有所寄，不能不归之内阁而至嘉靖中，遂操丞相之柄，而出其上。”关于明代内阁的表述，错误的是( ) A．成为辅佐皇帝决策的中央机构 B．阁臣职权大小依皇帝旨意而定 C．成为控制六部的最高中央机构 D．权势日重皆因君主集权的结果 3

【解析】据材料“天子不独断必有所寄，不能不归之内阁”可知明朝的内阁成为辅佐皇帝决策的中央机构，故A项正确，不符合题意；据材料“百余年来，天子不独断必有所寄，不能不归之内阁而至嘉靖中，遂操丞相之柄，而出其上。”可知阁臣职权大小依皇帝旨意而定符合史实，故B项正确，不符合题意；明朝的内阁始终没有成为最高中央机构，它只是一个内侍机构，故C项错误，符合题意；明朝皇帝为了加强集权，防止大权旁落，有时给予内阁很大的权力，故D项正确，不符合题意。 【答案】C 7、从右图可知军机处( ) A．由身份低微的士人组成 B．是中央一级行政机构 C．地处内廷，外界干扰少 D．机构简单，人员精干 【解析】根据所学知识，军机大臣一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，故A项错误；军机处是清代辅佐皇帝的政务机构，不属于中央一级行政机构，故B项错误；根据图示军机处的位置结合所学知识可知地处内廷，外界干扰少，故C项正确；从图无法得出机构简单，人员精干，故D项错误。 【答案】C 8．水利是中国传统农业发展的命脉。下列属于汉代关中地区的水利工程是( ) A．灵渠 B．都江堰 C．井渠 D．郑国渠 【解析】根据所学知识可知灵渠是秦朝的水利工程，故A项错误；都江堰是战国时期的水利工程，故B项错误；井渠是汉代关中农民创造的，故C项正确；郑国渠是战国时期的水利工程，故D项错误。 【答案】C 9．中国陶瓷业有着悠久的历史。在制瓷业上，下列属于唐代首创的是( ) A．唐三彩 B．釉下彩绘 C．粉彩瓷器 D．青瓷 【解析】根据所学知识可知唐三彩是陶制品而不是瓷器，故A项错误；根据所学知识可知唐代首创釉下彩绘，故B项正确；根据所学知识可知粉彩瓷器出现于清朝，故C项错误；东汉末年已有青瓷，故D项错误。 【答案】B 10．《四民月令》描绘了东汉晚期靠农业供养一个大型家族、并靠出售剩余农产品和手工制品增加收入的庄园。下列工具在庄园中可能出现的有( ) 4

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】根据所学知识可知①是汉代播种工具耧车，故①正确；②是东汉南阳太守杜诗创造的水排，东汉晚期的庄园均可出现，故②正确；根据所学知识可知③是唐朝南方灌溉工具筒车，不可能出现在东汉晚期的庄园中，故③错误；④是唐朝的曲辕犁，不可能出现在东汉晚期的庄园中，故④错误；选择A项符合题意。 【答案】A 11．尉官乃古代的一种官职，清代段玉裁在其《说文解字注》中说：“尉，武官悉以为称。”下列带尉的官职中主要负责市场行政管理的是( ) A．太尉 B．司隶校尉 C．郡尉 D．草市尉 【解析】根据所学知识可知太尉是秦朝中央管军事的官员，不符合题意，故A项错误；根据所学知识可知司隶校尉是汉至魏晋监督京师和地方的监察官，故B项错误；根据所学知识可知郡尉是郡县制下主管军事的官员，故C项错误；根据所学知识可知草市尉是南北朝管理草市市场的行政官员，故D项正确。 【答案】D 12、北宋时期，除了在广州设市舶司外，还先后在杭州、明州、泉州、密州的板桥镇（今山东胶县）设市舶司。这说明北宋( ) A．商业市镇发展迅速 B．对外贸易规模扩大 C．南方成为经济重心 D．海上丝绸之路扩大 【解析】商业市镇是国家内部商业发展的体现，故A项错误；根据材料“除了在广州设市舶司外，还先后在杭州、明州、泉州、密州的板桥镇设市舶司”，市舶司主要负责对外贸易，故B项正确；根据所学，两宋之际南强于北的格局确立，故C项错误；海上丝绸之路扩大，只反映了表面现象，故D项错误。 【答案】B 5

13．明代农书《便民图纂》记载：“男子园中去采桑，只因女子喂蚕忙，蚕要喂时桑要采，事须分管两相当。”这体现了当时该地( ) A．男女分工的蚕桑生产 B．蚕桑种植面积的扩大 C．丝绸是民众的主要衣料 D．男耕女织的生产方式 【解析】根据材料“男子园中去采桑，只因女子喂蚕忙”、“事须分管两相当”得出男女分工的蚕桑生产，故A项正确；材料不体现蚕桑种植面积的扩大，故B项错误；丝绸是民众的主要衣料不符合史实，故C项错误；材料没有体现耕织，故D项错误。 【答案】A 14、1647年，淸政府规定，准许寓居澳门的葡萄牙商人“以携来番货与粤商互市”，但是“禁入省会”、“止令商人载货下澳贸易”，结果“每岁通市不绝”。这一现象表明( ) A．海外贸易管制相对宽松 B．朝贡贸易关系迅速发展 C．清廷海外贸易占据优势 D．海禁政策得到有效执行 【解析】根据材料“1647年，清政府规定，准许寓居澳门的葡萄牙商人‘以携来番货与粤商互市’…结果‘每岁通市不绝’”可知，在这一时期，清政府对海外贸易的管制还是相对宽松的，故A项正确；根据材料和史实我们不难得知，这一时期中葡之间只是正常的商贸关系而非传统的朝贡贸易，故B项错误；材料中提及的仅是清政府准许葡萄牙与中国进行有限的贸易而并未涉及中葡间的贸易额对比状况，故C项错误；根据材料“清政府规定，准许寓居澳门的葡萄牙商人‘以携来番货与粤商互市’”可知，所谓的“海禁”政策并没有得到严格的贯彻执行，故D项错误。 【答案】A 15、明清时期，山东东昌府、江苏松江府是著名的产棉区，福建漳州府和汀州府是烟草专业户集中的地区，北京丰台草桥一带各村庄都种花并，被誉为“花乡”。据此可知，明清时期( ) A．政府已放弃重农抑商政策 B．长途贩运贸易繁荣 C．农业生产呈现专业化趋势 D．工商业市镇蓬勃兴起 【解析】明清时期坚持重农抑商，放弃不符合史实，故A项错误；材料呈现的经济作物生产的地域性分布专业化特征，可能促进长途贩运贸易的繁荣，但是材料并未体现，故B项错误；根据材料中不同的区域，产棉区、烟草专业户集中的地区和花乡，即农业生产呈现专业化趋势，故C项正确；材料呈现的是农业生产，如：北京丰台草桥一带各村庄，并不代表工商业市镇的发展，故D项错误。 【答案】C 16、战国时期，某思想家认为，人天性中有恶，要“化性起伪”，即通过后天的道德教化，实现对人性的 6

改造，达到弃恶入善的目的。这说明此思想家( ) A．主张提高道德自律性 B．要求缓和社会矛盾 C．强调加强国家的统治 D．吸纳了法家的思想 【解析】根据材料“人天性中有恶，要‘化性起伪’”，强调了人性恶的一面和后天教育的作用，故A项错误；缓和社会矛盾与材料无关，故B项错误；材料的主旨是人性论，故C项错误；根据材料“人天性中有恶”可知，荀子注重法治，故D项正确。 【答案】D 17．董仲舒曾说：“春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”董仲舒此言的主要目的是( ) A．强调尊天地而贵君权 B．说明等级礼仪的重要性 C．宣传儒学的独尊地位 D．阐述君主专制需要神学 【解析】根据材料“国有大丧者，止宗庙之祭……不敢以父母之丧，废事天地之礼也”，突出了君主、天地的地位，故A项正确；礼仪只是实现国家统治的手段，故B项错误；材料不涉及儒家与其它思想的存废，故C项错误；材料突出家与国的关系，故D项错误。 【答案】A 18．从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的主要原因是( ) A．民本思想深入人心 B．程朱理学成为统治思想 C．陆王心学日益兴起 D．孟子在儒家中地位上升 【解析】民本思想始终伴随着儒家思想而存在，故A项错误；根据材料“到南宋时，《孟子》则被列入经部”，这一时期，程朱理学成为官方哲学，崇尚孔孟，故B项正确；陆王心学兴起于宋明之际，时间不符，故C项错误；孟子地位上升是由于程朱理学的推崇，故D项错误。 【答案】B 19．程颐在《程氏易传》中说：“天下之理一也，途虽殊而其归则同，虑虽百而其致则一。虽物有万殊，事有万变，统之以一，则无能违也。”此处程颐所说的“理”( ) A．包括宇宙间的普遍法则 B．仅指儒家伦理 C．与人的自然欲求相统一 D．源于人的内心 【解析】根据材料“天下之理一也，途虽殊而其归则同，虑虽百而其致则一。虽物有万殊，事有万变，统之以一”，天下仅有一理，它是万物的法则，故A项正确；儒家伦理仅是理在社会上的一种体现，故B项