浅议许渊冲诗歌翻译的三原则

浅谈许渊冲的“三美”“三似”“三化”与“三之”发表时间：2010-10-14T09:01:58.327Z 来源：《学园》2010年第5期供稿作者：吕献兰[导读] 从理论来源、理论内涵两个方面介绍了翻译家许渊冲先生著名的“三美”论、“三似”论、“三化”论“三之论。

吕献兰河北大学外国语学院【摘要】本文主要从理论来源、理论内涵两个方面介绍了翻译家许渊冲先生著名的“三美”论、“三似”论、“三化”论和“三之”论。

【关键词】许渊冲 “三美” “三似”“三化” “三之”【中图分类号】 H315 【文献标识码】 A【文章编号】 1674－4810（2010）05－0026－02 许渊冲是中国现当代翻译家的杰出代表。

他把中国古典文学十大名著译成英文或法文；同时又把英、法文世界文学多种名著译成中文。

他曾被提名为诺贝尔文学奖候选人。

他倡导“译学要敢为天下先”，被人视为译界狂才。

许先生不仅是翻译的实践者，而且是翻译的大理论家。

对文学翻译，特别是诗歌翻译，他提出的思想在译界产生了重大反响。

其中尤为重要的就是他的四个“三”论：译诗的本体论——“三美”论；译诗的效果论——“三似”论；译诗的方法论——“三化论”和译诗的目的论——“三之”论。

一 “三美”论——意美、音美、形美 1．理论来源“三美”之说是鲁迅在《自文字至文章》一文中首先提出来的。

鲁迅的原文是：“诵习一字..遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。

”①许渊冲先生把此理论应用到文学翻译中，在《毛主席诗词四十二首》英法文格律体译文的序言中，他首次提出了诗词翻译的“三美”论。

②2．理论内涵“意美”是指要再现原诗的意境美。

“音美”是指译诗的节奏及韵律与原诗的对应程度。

“形美”主要指译诗的行数与原诗的行数是否一致、分节是否相当。

许先生认为“三美”之间的关系是：意美是最重要的，音美是次要的，形美是更次要的。

也就是说，要在传达原文的意美的前提下，尽可能传达原文的音美；还要在传达原文意美和音美的前提下，尽可能传达原文的形美，努力做到“三美”齐备。

基于翻译美学理论“三美论”的诗词翻译探析——以许渊冲译《雨霖铃·寒蝉凄切》为例摘要：作为宋代婉约词派的代表人物，柳永是宋代第一个专业词人，对宋词有开创之功。

他的词作《雨霖铃·寒蝉凄切》备受人们的喜爱。

作为“诗译英法第一人”，许渊冲在汉诗翻译界颇有建树，提出三美论、三化论、三之论等一系列翻译美学理论。

本文以“三美论”为理论框架，以《雨霖铃·寒蝉凄切》为研究对象，探讨该理论在许渊冲翻译柳词中的可行性和适用性。

关键词：诗词翻译；《雨霖铃·寒蝉凄切》英译；三美论余光中曾说过，文学翻译是一门不折不扣的艺术，诗歌翻译尤其如此。

诗歌语言优雅，形式完整，音韵协调，意境优美，是文学表达的一种特有形式。

这就意味着在诗歌的翻译过程中，除了表达出原诗的含义与情感，还要最大可能保留原作的意韵，再现其中的美学韵味。

许渊冲先生提出的“三美论”，意在强调最大程度地再现原文的意韵，从音、形、意三个方面入手。

本文拟以“三美论”为依据，从音、意、形美三个方面，对《雨霖铃·寒蝉凄切》的许译本进行分析，并对许渊冲译词中该理论的应用及启发进行探讨。

一、“三美论”“三美论”是许渊冲最早提出的诗歌翻译学说，即意美、音美、形美。

意美需要在信息不增加或丢失的情况下，忠实地传递原文的意思。

翻译需要传达原诗的一种意境或联想美，也就是原诗的深层结构。

音美是指译者可以选择与原文相似的节奏，运用头韵、结尾韵、重复等方法来表达原文的音美。

诗歌最好有节奏，韵律和流畅。

形美意味着诗歌应该尽可能在诗歌类型和行的长度方面与原文相似。

许渊冲在多年的翻译实践中力求运用“三美”理论，但这三个原则很难在所有译本中得到充分的体现。

所以他主张翻译过程中以意美为主，音美次之，形美最后。

但仅有翻译理论是完全不够的，脱离了实践，不管理论再完美，我们也称其为纸上谈兵，那么接下来就将从柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》中分析一下许渊冲先生所翻译的三美理论是如何运用的。

• Thank you for your attention and cooperation!!!
Man will grow old, but Nature seems the same, On each Double Ninth Day. On this Double Ninth Day, Battlefield flowers smell sweeter by a long way. Autumn reigns with heavy winds once every year, Different from springtime. More splendid than springtime, The boundless sky and waters blend with endless rime.
苏东坡的《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好；山 色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
罗郁正教授的译文： Shimmering water at its full—sunny day is best; Blurred mountains in a haze—marvelous even in rain. Compare West Lake to a beautiful girl, she will look Just as becoming—lightly made up or richly adorned. 许渊冲的分析：该译文可以说是译得“意似”的，但是 原诗有韵，译文没有，所以读起来觉得没有传达原诗的 “音美”，因此也就没有充分传达原诗的“意美”，只 能使人知之，不容易使人好之。由此可见“意似”和 “意美”的差别，也可以看出“音美”和“意美”的关 系。
Bynner的译文：
She is slim and supple and not yet fourteen,

中国古典诗词翻译原则与翻译批评中国古典诗词翻译是一种将古代中国的诗歌和诗词翻译成现代语言的过程，旨在保留和传达原诗的意象、情感和思想。

在翻译过程中，应遵循一些原则，如保持原诗的本来面貌、传达原诗的精神内涵等。

翻译者应尽可能保持原诗的本来面貌。

这包括原诗的韵律、对仗、用典等方面。

例如，在翻译唐诗时，应尽量保持其原本的五言或七言格式，同时也要注意声韵的规律。

在传达原诗意思的也应当尽可能传达原诗的意象和美感。

翻译者应当传达原诗的精神内涵。

中国古典诗词中往往蕴含着深刻的思想和情感，翻译者应当在译文中尽可能地传达这种思想和情感。

例如，在翻译《静夜思》时，应当尽可能地传达出诗人对家乡的思念之情，而不是仅仅翻译成一首普通的抒情诗。

在翻译过程中也应当注意到文化差异。

由于中国与西方文化之间存在巨大的差异，因此在翻译过程中应当注意保持译文的客观性和准确性。

例如，在翻译《西游记》中的角色名称时，不能将其翻译成西方文化中的妖魔鬼怪，而应当根据其在中国文化中的形象进行翻译。

在翻译批评方面，应当注意批评的客观性和准确性。

对于翻译作品进行评价时，应当从客观的角度出发，充分考虑译者的背景和局限性等因素。

同时也要尊重译者的劳动成果，不要过于苛刻地追求完美。

中国古典诗词翻译是一项非常重要的工作，需要遵循一定的原则和规范。

在翻译过程中要注意保持原诗的本来面貌、传达原诗的精神内涵、尊重文化差异等方面。

同时也要注意批评的客观性和准确性，尊重译者的劳动成果。

只有这样才能够让更多的人了解和欣赏中国古典诗词的魅力。

许渊冲，中国著名的翻译家和文学家，一生致力于中国古典诗词的翻译和研究。

他的诗歌翻译思想深刻影响了中国古典诗词在海外的传播和接受，而这种思想在叠词的翻译中表现得尤为突出。

许渊冲的诗歌翻译思想强调“三美论”，即保持原诗的意美、音美和形美。

他认为，诗歌翻译不仅仅是语言的转换，更是文化的传播和艺术的再创造。

在翻译中国古典诗词时，他主张保留原诗的文化背景、情感内涵和艺术风格，同时也要尽可能地使译文流畅、自然，符合目标语言的表达习惯。

许渊冲翻译美学研究1许渊冲翻译美学研究———三美论许渊冲在洛阳外国语学院出版的《毛主席诗词四十二首》序言中首次提出了诗词翻译“三美”论，即意美，形美，音美。

“三美论”是许渊冲翻译理论的本体论，也是许渊冲的理论核心之一。

鲁迅先生在《汉文学史纲要》的《自文字至文章》中说：“诵习一字，当识形音义三：口诵耳闻其音，目察其形，心通其义。

三识并用，一字之功乃全其在文章，……遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也：形美以感目，三也。

”鲁迅强调在学习汉字的过程中，必须用耳朵记住字音，用眼睛观察字形。

用心体验字义，耳、目、心同时并用。

好的汉字是意、形、意三者的统一结合。

受鲁迅的“三美”说的启发，许渊冲将之应用到诗词翻译上。

在《翻译的艺术》中，许渊冲说翻译诗词也要尽力“传达原诗的意美，音美和形美。

”2“三美”的具体体现2.1意美“三美”的基础是意似，音似，形似。

所谓“意似”就是要传达原文的内容，不能错译，漏译，多译。

在一般情况下，“意似”和“意美”是一致的，但是有时“意似”和“意美”却是有矛盾的。

也就是“意似”并不一定能传达原文的“意美”，因为“意美”有时是历史原因或者是联想造成的，译成另外一种语言没有相同的历史原因就引不起相同的联想，也就不容易传达原诗的“意美”。

至于某些“意美”的词汇，在英语中根本就找不到“意似”的译文，这种“意美”有时是“音美”或者“形美”造成的。

虽然“意美”是建立在“意似”的基础上，但是“意似”只是表层结构，“意美”才是深层结构。

首先看《诗经·关雎》题目的翻译，wooing and wedding.“关关”二字表示雌雄鸟和鸣声，是一个拟声词，用来表示水鸟鸣叫的声音。

“雎鸠”是一种鱼鹰类水鸟，相传这种水鸟有定偶。

因此用来比喻男女之间的恋情。

这种贞鸟，如果其中一只死了，另一只最终也会肝肠寸断忧郁而死。

此处译者并没有直译，而是留给读者更多的想象和发散的审美空间。

诗人以绿洲上雎鸠鸟关关和鸣声起兴，用它们优美的啼声，来表达内心的欢愉和恋情，以此来表达男子对女子强烈的爱慕思念之情，记录了诗人和他心爱的姑娘在一年内由相识、求爱、热恋、订盟以致结婚的全过程。

其次，从形美的角度来看，许渊冲在翻译唐诗时非常注重保留原诗的形式和 结构。例如，在翻译杜甫的《登高》时，他采用了英文中的对仗形式，使得译诗 在视觉上与原诗保持了对等和对称，从而保留了原诗的视觉美感。
最后，从意美的角度来看，许渊冲在翻译唐诗时非常注重保留原诗的意象和 意境。例如，在翻译王之涣的《登鹳雀楼》时，他尽可能地保留了原诗中的意象 和意境，使得译诗能够让读者感受到原诗所传达的情感和意境。
《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢的一首佳作，被誉为“唐诗之冠冕”。此诗以登 临黄鹤楼为主线，通过对自然景色的描绘，抒发出诗人对世事沧桑的感慨。
在英译本中，许渊冲将这首诗的“意美”表现得淋漓尽致。他准确传达了原 诗中的每一个意象，如“白云千载空悠悠”、“烟波江上使人愁”等。在译文中， 我们能够看到许渊冲对原诗的深入理解和对英语表达的精细打磨。他用词精准， 使得英译本在传达原诗意蕴的同时，又具有了英语诗歌的韵味。
以《登鹳雀楼》为例：
原诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
许渊冲译文：“The sun beyond the mountains glows; The Yellow River seawards flows. You can seldom see so far as a thousand miles; You must climb upstairs higher and higher.”
从“三美论”探析许渊冲的经典唐 诗译作
01 一、音美
03 三、意美
目录
02 二、形美 04 参考内容
许渊冲先生是一位杰出的文学翻译家，他的翻译生涯长达六十余年，为传播 中国传统文化和提高中国文学在世界上的地位做出了巨大的贡献。他的翻译理论 “三美论”主张从音美、形美和意美三个方面尽可能传达原诗的魅力。在本次演 示中，我们将从“三美论”的角度探讨许渊冲的经典唐诗译作。

翻 译 的 恰 当 方 法
整体 性 著称 ， 此 赋 予 了 中国诗 词 微 妙和 独 特 的特 性 。 因 根
据 电 脑 统 计 ， 西 方 文 字 （ 英 法 德 俄 西 ） ９ ％ 以 上 可 以 “ 如 有 ０
对 等 ； 中文 和英 文 差 距 太 大 ， 约 只 有４ ％可 算 对 等 ． 而 大 ０
经典 中国语 言 以其 高 浓缩 性 、 法 多 样 性 、 态 缺 乏性 和 语 时
中西 方之 间的 文化 差 异 而对诗 歌 翻译 的译 者提 出了相 当
大 的 挑 战 。 文 将 以 宋代 陆 游 所 写 的 《 头 凤 》 例 ， 本 钗 为 以许 渊 冲 的 诗 歌 翻 译 理 论 来 分 析 其 三 种 英 文 译 本 ．探 讨 诗 词
之 、 之 。为 了达 到 这 一 境 界 ． 必 须 运 用 “ 美 ” “ 乐 则 三 和 三
按 照 英 国著 名 诗 人 柯 勒 律 治 的 说 法 ， 歌 就 是 “ 恰 诗 最 当 位 置 上 的 最 恰 当 的 词 ” Ｔ ｅｂ ｓ ｗ ｒ ｓ ｎ ｔｅ ｂ ｓ ｏ — （ ｈ ｅ ｔ ｏｄ ｅ ｔ ｒ ｉ ｈ ｄ ｒ 。但 当 诗 歌 翻 译 成 另 一 种 文 字 时 ， 目 的 语 的对 等 文 ｅ） 其 本 并 不 一 定 是 最 佳 译 本 。 如 罗 伯 特 ・ 罗 斯 特 所 说 。诗 正 弗 “ 歌 就 是 在 翻 译 过 程 中 丧 失 的 东 西 ” Ｐ ｅｒ ａ ｉ ｌ ｓ ｉ （ ｏ ｔ ｉ ｗｈ ｔ ｓ ｏ ｔ ｎ ｙｓ ｔ ｎ ｌｔ ｎ ） ｒ ｓ ｉ ． 。因 此 ， 歌 ／ 翻 译 是 翻 译 的 最 高 境 界 。 歌 ａ ａｏ 诗 词 诗 通 常 具 有 音 乐 感 或 内 在 节 奏 ，古 代 诗 词 还 有 固 定 句 长 和

从《钗头凤》的三种译文看许渊冲的诗歌翻译三原则对诗词翻译的指导作者：高思飞来源：《文教资料》2010年第12期摘要: 中国诗词因其本身的模语言微妙特性以及中西方之间的文化差异而对诗歌翻译的译者提出了相当大的挑战。

本文将以宋代陆游所写的《钗头凤》为例,以许渊冲的诗歌翻译理论来分析其三种英文译本,探讨诗词翻译的恰当方法。

关键词: 《钗头凤》诗歌翻译三原则一、诗词翻译概论按照英国著名诗人柯勒律治的说法,诗歌就是“最恰当位置上的最恰当的词”(The best words in the best order)。

但当诗歌翻译成另一种文字时,其目的语的对等文本并不一定是最佳译本。

正如罗伯特·弗罗斯特所说,“诗歌就是在翻译过程中丧失的东西”(Poetry is what is lost in translation.)。

因此,诗歌/词翻译是翻译的最高境界。

诗歌通常具有音乐感或内在节奏,古代诗词还有固定句长和韵律规则,这些在翻译过程中都要考虑。

此外,诗歌翻译的译本也应具有目的语的诗歌特征。

正因为诗歌翻译受到的束缚太大,某些学者甚至提出了“诗歌不可译”的观点,认为要考虑到诗歌翻译的所有因素并在目的语中百分之百再现原文特征是不可能实现的。

由于诗歌的特殊性,在诗歌翻译过程中必须注重诗歌各个功能层面。

列费维尔曾经指出,许多诗歌翻译之所以不尽如人意,是因为这些翻译都过分强调了源语的某一方面,而没有从整体上把握。

诗歌并非只具备语义内容和美学形式,更多情况下,诗歌的目的是激发读者的感情,这一语用功能是诗歌翻译中最难的问题。

因此,诗歌译者往往被要求达到“等效”,即在目的语读者中创造出和原文对其同时代读者的相同印象。

然而,究竟何种等效才是重要的?在翻译诗歌的过程中,每个译者都会面临左右为难的境地,即如何“保留尽可能多的原文特点,而同时又在目的语中创建一个能对目的语读者产生相似语用效果的诗歌文本”[1]P174。

在所有层面同时达成等效是不可能的,因此诗歌翻译本身就是一种妥协的艺术。

以泰特勒翻译“三原则”浅析许渊冲宋词翻译作者：彭渝黎明星张薇朱佩佩余凯路张子龙来源：《湖北经济学院学报·人文社科版》2021年第11期摘要：本文以泰特勒翻译“三原则”为参照，以许渊冲宋词翻译为切入点，对许氏“三美论”与其进行译例对比研究。

研究发现，两者相似点有二：（1）忠实于原文，适当取舍;（2）最大限度地保留原文意境。

同时，二者在具体文本类型（如诗词）的翻译认知上略有分歧：泰氏認为在诗歌翻译成散文的过程中，原诗的旋律感很难兼顾;而许氏则认为原文的音美应尽可能保留。

此文对于此次研究结论于当今的翻译实践可能带来的启迪也进行了有益的探索和思考。

关键词：许渊冲;泰特勒;三原则;三美论;宋词翻译一、引语在当今世界全球化的大趋势下，各国各民族之间的文化交流也日益频繁。

而翻译作为人们公认的“文化交流的桥梁”，相关的理论思想及应用技巧也获得了各界强烈的关注。

英国学者泰特勒所著的《论翻译的原则》（Essay on the Principles of Translation）（1971）被誉为西方现代译学研究的开山之作，书中提出了著名的翻译“三原则”，是西方译学理论历史上重要的里程碑，标志着西方译学研究从此走上了从理论推证理论的道路，对中西方翻译理论界有广泛的影响（马晓冬，2019）。

奈达曾指出，泰特勒的翻译理论“标志着西方翻译历史上一个时期的结束和另一个时期的开始”（顿官刚，2018）。

新中国成立后，翻译家罗书肆在《翻译通报》（第1卷第5期）上专门撰文介绍这位英国学者的翻译理论，而著名翻译家傅雷更是明确表达对泰特勒理论的认同。

许渊冲是首位获得“北极光”杰出文学翻译奖的中国翻译家，被誉为“诗译中法唯一人”。

他秉承“理论来源于实践”的翻译原则，提出了独特的翻译“三美论”：意美，音美，形美（许渊冲，1998： 3），在世界翻译界引起很大反响。

对于这两位东西方翻译界极具代表性的人物及其颇具实践性和适用性的翻译理论，笔者试图探究：这两位生活在不同时代、不同国情下的翻译大家的翻译思想有何异同？此异同对于助力中华优秀传统文化“走出去”战略的翻译实践有何启示？因此，笔者拟以中西闻名的泰特勒翻译三原则为参照，以许渊冲蜚声海内外的宋词翻译为切入点，对许氏“三美”翻译理论与泰氏翻译“三原则”进行译例对比研究，期待研究结果对于当今的翻译实践能够有所裨益。

许渊冲文学诗歌翻译理论研究一、本文概述《许渊冲文学诗歌翻译理论研究》这篇文章旨在全面深入地探讨许渊冲先生的文学诗歌翻译理论及其在实践中的应用。

许渊冲先生作为中国翻译界的泰斗，其翻译理论不仅在中国，而且在国际翻译学界都具有重要的影响力。

他的翻译理论，特别是关于文学诗歌翻译的独特见解和实践经验，对于推动中国文学和翻译学的发展具有重要意义。

本文将从许渊冲先生的翻译理论出发，分析其在文学诗歌翻译中的核心思想和方法。

我们将深入探讨他对于“三美”理论（意美、音美、形美）的阐述和应用，以及他在翻译过程中如何实现这些美学目标。

我们还将关注许渊冲先生在翻译实践中如何处理文化差异、语言转换和审美传达等问题，从而揭示其翻译理论的实际操作价值和指导意义。

通过对许渊冲文学诗歌翻译理论的深入研究，我们希望能够为翻译学界的同仁提供有益的参考和启示，同时也为推动中国文学和翻译学的进一步发展贡献一份力量。

二、许渊冲文学翻译理论的核心观点许渊冲，中国著名的翻译家，被誉为“诗译英法唯一人”，其文学翻译理论的核心观点主要集中在“三美论”和“三化论”上。

他主张翻译文学作品时应追求“意美、音美、形美”的三重境界，力求在传达原文意义的保持原文的音韵美和形式美。

许渊冲认为，好的翻译不仅要有“信”，即忠实原文，更要有“达”和“雅”，即表达流畅、优美，使译文读者能够感受到与原文读者相同的审美体验。

“三化论”则是许渊冲提出的翻译方法，包括“深化”“等化”和“浅化”。

深化是指在翻译过程中，对原文的深层含义进行挖掘和提炼，使译文更加深入人心；等化则强调译文与原文在表达上应尽可能对等，保持原文的风格和特色；浅化则是指在保证原文意义不变的前提下，使译文更加通俗易懂，便于广大读者理解。

许渊冲的翻译理论不仅注重翻译的艺术性和审美价值，也强调翻译的科学性和准确性。

他的理论观点和实践经验为中国文学翻译事业的发展做出了重要贡献，也为后来的翻译工作者提供了宝贵的指导和启示。

许渊冲诗词翻译 赏析
翻 译
Translation
把一种语言或语言变体的内容变为另一种语言或语言变 体的过程或结果，或者说把用一种语言材料构成的文本 用另一种语言准确而完整地再现出来。
标 准
信
等值地再现原
达
译文的语言表 达要做到与原
雅
等值地再现原著的话
语风格，传达原著的 美学信息和风格信息。
著的意义内容，

飞流直下三千尺， （描绘出瀑布飞散 而降的气势）
疑是银河落九天。
Its torrent dashes down three thousand feet from high , （作谓语，既合乎主语倒 挂的飞流飞下的走向，又传达出 瀑布凌空而落的气势） As if the Silver River fell from azure sky. （虚拟语气， 把现实瀑布和想象中的银河自然 地联系起来）
CATARACT ON MOUNT LU 望庐山瀑布 The sunlit Censer perk exhales 李白 a wreath of cloud , （散发出/呼出， 日照香炉生紫烟， 将香炉峰人格化）（wreath,花环， (将静止的香炉峰写得 有缭绕，色彩艳丽的生动意向） 富有灵性） Like an upended stream the cataract sounds loud. （被倒置， 遥望瀑布挂前川。 形容远望中的瀑布像倒挂的飞流，译 （化动为静，呼应上 出了诗词的弦外之音和意境之美） 文）
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
His lessening sail is lost in the boundless blue sky,（“尽” 字前移，符合英语表达习惯） Where I see but the endless River rolling by.（目送行舟的 怅惘之情）

第23卷第5期∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃攀枝花学院学报∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃2006年10月V ol.23.No.5∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃Journal o f Panzhihua U niver sity∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃∃Oct.2006 文学艺术评论解读诗歌翻译的 意美、音美和形美!!!许渊冲英译唐诗∀枫桥夜泊#赏析廖∃红(攀枝花学院外国语学院,四川攀枝花∃617000)摘∃要∃ 三美论(意美、音美和形美)是许渊冲先生提出的诗歌翻译的最高境界和标准。

本文旨在以其英译唐诗 枫桥夜泊为对象,分析研究其诗歌翻译中 意美、音美和形美的具体表现,为译者从事翻译实践和读者欣赏翻译作品提供一个新的切入点!!!从美学的角度解读中国古典诗歌的英译。

关键词∃意美;音美;形美;原诗;译诗作者简介∃廖红(1973!!!),女,四川乐山人,攀枝花学院外国语学院讲师,四川大学外国语学院在读硕士,研究方向:翻译理论与实践方向。

在中外翻译史上,翻译标准可谓是 百花齐放、百家争鸣,翻译家们根据自己的翻译实践和理论研究提出了各自的翻译标准,如中国古代道安的 直译、鸠摩罗什的 意译、玄奘的 既须求真、又须喻俗,近现代严复的 信、达、雅、鲁迅的 宁信而不顺、钱钟书的 化境、茅盾的 重神似而不重形似、林语堂的 忠实、通顺和美的标准;西方古罗马西塞罗的 %'演说员式&和%解说员式&翻译、英国泰特勒的 翻译三原则、德国马丁 路德的 注重语法和意思的联系、法国雅克 阿米欧的 试与原作比美、美国尤今 A 奈达的 动态对等等。

归纳起来,这些翻译标准从两个方面探讨了原文和译本之间的关系:一方面,译本应该在语言层面上忠实于原文,再现原文的内容和意思;另一方面,译本应该在风格上忠实于原文,再现原文的风格。

然而,由于诗歌独特的美学特征!!!整齐的形式、规则的韵律、丰富的意境和深刻的内涵,以上提到的 在内容和风格上忠实于原文的翻译标准却无法涵盖诗歌翻译,尤其不能涵盖承载了中国几千年文化传统的汉语古诗的翻译。

摘要：中国古典诗歌语言含蓄隽永，高度精炼，意境丰富精深，这就使得古诗英译不能仅仅满足于忠实对等，更要在目的语中再现美感。

本文以许渊冲先生诗歌翻译的“三美”原则为分析框架，对林语堂先生与Burton Watson 翻译的《水调歌头》和原文进行对比研究。

从而证明“三美”原则对中国古诗英译的翻译实践活动具有的实用价值。

关键词：诗歌；音美；意美；形美“三美”之说，是鲁迅在《汉文学史纲要》第一篇《自文字至文章》中提出来的。

鲁迅的原文是：“诵习一字，当识形音义三：口诵耳闻其音，目察其形，心通其义，三识并用，一字之功乃全。

其在文章，则写山日嶙峋嵯峨，状水日汪洋澎湃，蔽芾葱茏，恍逢丰木，鳟鲂鳗鲤，如见多鱼。

故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也（2006：126）。

”许渊冲先生把鲁迅的“三美”说应用到翻译上来，就成了译诗的“三美”论，即“意美、音美和形美”。

Burton Watson(华兹生)是20世纪英译中国古典文学作品最多产的美国翻译家及汉学家。

他的译笔流畅自然、娴雅精练，可读性很强，在向西方普通英语读者普及中国典籍方面做出了重要贡献。

著名作家兼翻译家林语堂，曾在哈佛大学比较文学研究所深造，他对中西方文化的了解以及其对中英两种语言炉火纯青的掌握为他在翻译方面的造诣奠定了重要的基础。

同时还著有《苏东坡传》，应该说林语堂对苏东坡及其诗词的理解是极为透彻的。

他认为翻译艺术所倚赖的有三条标准：第一是译者对与原文文字上及内容上透彻的了解（忠实标准）；第二是译者有相当的国文程度，能写通顺畅达的中文（通顺标准）；第三是译事上的训练，译者对于翻译标准及手术的问题有相当的见解（美的标准）(陈福康2002：326)。

对于翻译“美的标准”，林氏认为：“翻译于用之外，还有美以方面须兼顾的，理想的翻译家应当将其工作当作一种艺术。

以爱艺术之心爱它，以对艺术谨慎不苟之心对它，使翻译成为美术之一种（1983：26）。

2452019年35期总第475期ENGLISH ON CAMPUS许渊冲“三美论”在诗歌翻译实践中的运用文/罗晓佳者首先要明白英语诗歌和中文诗歌各自的韵律特点，才能从音韵的角度做好诗歌的翻译；第三，要做到“形美”，译文就要尽量模拟原文的句式，在句子结构上不要跳跃太大，除非是英语和中文语法不一致的地方，另当别论。

在许渊冲 “三美论”在诗歌翻译理论的指导下，笔者试图将美国诗人Ella Wheeler Wilcox的诗歌Solitude进行英汉翻译。

下面，我们就来先解读一下这个诗人和这首诗的基本情况。

埃拉·惠勒·威尔科克斯(Ella Wheeler Wilcox，1850-1919)是十九世纪美国著名作家和诗人。

对于中国读者来说，她的名字还算比较陌生。

她的诗平实质朴、清新自然、韵律精美、意境邃远，意想典雅而纤丽，被许多报纸杂志书籍争相刊登，也受到无数诗歌爱好者的喜爱，其中有13首作品被选入 《最受喜爱美国诗歌选集》，而Solitude(《孤独》)则被读者评选为最难忘的诗歌之一。

埃拉在很小的时候就开始写诗，《孤独》最初发表于1883年2月25日的《纽约太阳报》。

她是在去参加一位官员就职舞会的路上萌发了这首诗的灵感。

当时，同车的一位黑衣女子哭了。

埃拉就坐在她旁边，一路上都在试着安慰她。

下车后，诗人心里非常压抑，在照镜子的时候，她想起了那位黑衣女子。

于是，她写下来Solitude这首关于孤独的一首诗。

人在孤独中出生，在孤独中死去。

人的一生，不管处于什么阶段，都要面临“孤独”这个永恒的问题。

读诗，是一种感悟，不同的人生阅历，读诗的心情和体会也都有不同。

但好的诗篇，总能发人深省、动人心弦，Solitude便是这样一首令人口齿噙香的佳作。

如何乐观地面对“孤独”，如何与“孤独”和平共处？或许，我们在Solitude这首诗中，可以找到答案。

原诗以及笔者的译本如下：SolitudeBy Ella Wheeler WilcoxLaugh, and the world laughs with you;Weep, and you weep alone;For the sad old earth must borrow its mirth,But has trouble enough of its own.Sing, and the hills will answer;Sigh, it is lost on the air;The echoes bound to a joyful sound,But shrink from voicing care.引言翻译中会涉及的文体主要有小说、诗歌、散文、剧本、议论文、说明文等等，而各种文本翻译中，诗歌翻译特别让译者感到头疼，因为诗歌作为一种文学体裁，是一种艺术性和语言性都高度浓缩的一种文体。

从三美原则看宋词中叠字的英译——以许渊冲的译本为例摘要：众所周知，为了增加诗歌的魅力，中国古代诗人在创作诗歌的过程中运用了大量的叠字，这在很大程度上给译者带来了严峻挑战—因为他们不仅要准确呈现诗歌的意义及其蕴含的文化含义，而且也不能忽视叠字特有的表现形式。

许渊冲先生认为“音美”、“形美”、“意美”是古诗歌翻译的最高境界，三者相辅相成。

关键词：叠字；“三美”理论；汉译英诗歌是一种凝练的艺术，它集音美、形美、意美和情美于一身。

中国古典诗歌的表达含蓄而微妙，而英文诗歌大多是直抒胸臆，再加上两种文化间存在着差异，诗歌翻译在文学领域很是棘手。

而自许渊冲先生提出了“三美”理论，它在诗歌翻译领域便备受学者关注。

许渊冲先生认为“音美”、“形美”、和“意美”是古诗歌翻译的最高境界，三者相辅相成，翻译时只有把三者有机结合起来，才能体现诗词的整体美；若三者不能同时兼顾，首先要尽可能传达原文的意美，其次是音美，如果可能再做到形美。

叠字是诗词音韵之美的重要体现，诗词叠字的修辞美在译文中也应该尽可能地呈现出来。

许渊冲教授作为中国古典诗歌翻译的杰出代表，在处理叠字时自成一家。

一、叠字的分类和功能叠字是把同一字重复相叠起来使用的一种修辞方式。

根据《汉语修辞艺术大辞典》的描述，汉语叠字概括起来主要有以下几种形式：“AA”（人人）、“AABB”（朝朝暮暮）、“AAB”（声声慢）、“ABB”（思悠悠）、“ABAB”（知否知否）and “AAA”（错错错）。

在古诗词中，前四种形式得到了普遍应用，而后两种形式只出现在宋词中，因而具有一定的研究意义。

总的来说，叠字的使用主要有两重作用：一为描述性，它能传神的摹声绘形，表情达意；二为音乐性，它的音调和谐，平仄协调，节奏鲜明。

根据陈宏薇老师的观点，叠字最主要的作用就是强调，即它能突出诗歌的精神和诗人的情感，增强诗歌的韵律感。

（陈宏薇，1998）。

二、叠字的英译1.反复例1: 离亭黯黯，恨水迢迢（吴文英，《惜黄花慢》）Dim，dim the Pavilio of Adiea,Long, long stream of grief in view.反复就是为了强调某种意思，突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子或者段落等。

以许渊冲“三美论”赏析古诗词翻译-2019年文档以许渊冲“三美论”赏析古诗词翻译一、许渊冲的翻译理论“三美论”许渊冲先生，这位“汉译英”方面的宗师人物。

2014年8月2日荣获国际翻译界最高奖项“北极光”杰出文学翻译奖。

作品主要有《诗经》、《楚辞》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《西厢记》等近百部著作，获得了西方世界英、美、等国文学界的高度评价。

微我国传统文化的传播起到了不可磨灭的作用。

许渊冲先生翻译“三美论”不是独创，而是继承和发展。

严复在《天演论》中讲到“译事三难：、达、雅”。

鲁迅在《汉文学史纲要》中提出来了中国文学创作的“三美”论，“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。

许渊冲先生继承了以上的理念，并集以上之大成，形成了他自己的译诗“三美”论，即：第一，意美；第二，音美；第三，形美。

2、许渊冲古诗词英译作品赏析-张继《枫桥夜泊》张继，唐代诗人。

他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。

他传世作品中最著名的诗就是《枫桥夜泊》。

下面以此诗的英译作品为例，分析何为翻译“三美”。

全诗如下：枫桥夜泊月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

以许渊冲“三美论”赏析古诗词翻译-2019年文档这是一首描述夜泊枫桥场景和作者心理感受的诗。

第一句写到的场景：月落、乌啼、霜满天，第二句写：江枫、渔火、对愁眠。

前两句从所见、所闻，所感三个方面，短短的几个词组，就勾勒出了一副江上行舟、冷月当空、寂寞冷清、不眠人的寂寥场景，前两句诗人将不眠人的意象和叙述者视点融为一体，营造出了一种意韵浓郁的审美情境；三、四句写在客船上卧听古寺钟声。

月光、船，水，寺，渔火、乌啼、钟声，为我们勾勒出景物的立体布局，有远有近，有动有静，意境清幽高远。

许渊冲师长教师的英文翻译如下：Mooring by Maple Bridge at NightAt moonset cry the crows，streaking the frosty sky，Dimly-lit fishing boats’ neath maples sadly lie.Beyond the city walls，from Temple of Cold Hill，Bells break the ship-borne roamer’s dream andmidnight stillS老在忠实于原作的根蒂根基上，从意美、音美、形美三方面（即“三美”论）完美地翻译了《枫桥夜泊》。