中东女子教育影响因素研究(中华女子学院山东分院学报)

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中东女子教育影响因素研究

摘 要 当今中东女子教育总体处于较为落后的水平，究其影响因素主要有以下三
个：伊斯兰教、传统文化和石油财富。本文试从影响中东女子教育的因素出发，对
中东女子教育的发展加以分析。

关键词 中东 女子教育 影响因素
中东地区作为东西方文明的交汇点和中转站，在古代世界文明的发展中发挥过重要的作
用。由于其特殊的地理位置，古代中东地区的教育和学术研究十分发达，保存了大量西方古
典知识的遗产。历史上,中东女子在社会、经济、政治等领域都发挥过重要作用。如有“穆
斯林之母”之称的阿伊莎具有丰富的知识，她确立了许多传统，并且是当时的宗教法官。然
而，现在世界上只有南亚的文化水平比中东低。在阿拉伯国家的文盲人口中，女性占2/3。
造成中东女子教育落后的原因是多种多样的，现分别介绍如下：

一、伊斯兰教对中东女子教育的影响
伊斯兰教是中东地区绝大部分国家占主导地位的宗教。作为一种宗教，伊斯兰教的内涵
比基督教、佛教等其它宗教要广泛的多。它不仅是一种精神信仰，对于穆斯林来说，它还是
一种价值观念，一套完整的社会、政治和法律制度，一种文化体系以及一种生活方式。在理
论上和在早期伊斯兰教的实践中，伊斯兰社会里是没有宗教与世俗的区别的。伊斯兰教本身
就与社会生活的各个方面紧密相联，《古兰经》和圣训中很多内容就是指导穆斯林的日常生
活的。[1]伊斯兰教规定女子具有和男性平等的权利。在教育上，它强调女性同男性具有平等
接受教育的权利。穆罕默德曾说：“求知，是男女穆斯林的天职。” [2]这不仅表明女性和男
性具有平等的接受教育的权利，还强调男女穆斯林有接受教育的义务，因而从古至今中东的
女子教育从未间断过。古代穆斯林女子就在厍塔布（Kuttabs）或马克塔布（Maktabs）等初
级伊斯兰学校中学习，或聘请私人教师在家中学习。她们还进入马德拉斯（Madrases）和伊
斯兰学院等高等教育机构学习。
伊斯兰教对女子教育是相当开放的。19世纪末和20世纪初伴随着西方的入侵，外国传
教士开始在中东地区建立教会学校，当地穆斯林女孩就被允许进入这些基督教传教士学校。
如果本地没有适合她们的学校，她们甚至被送到国外学习。进入二十世纪，现代公共学校教
育的引进和平等的义务教育法的实施，进一步促进了中东女子教育的快速发展。例如，1990
至1994年，阿拉伯国家女性入学率平均增长为4%，相比之下发展中国家整体增长为3%。女
性教师群体的增长也比发展中国家平均水平高：1990至1994年初等教育为4.7%（发展中国
家为2.4%），中等教育5.2%。穆斯林女子在高等教育机构中学习的比例（9.7%）比起发展中
国家总体水平（6.8%）也是相当高的。[3]
虽然伊斯兰教本身不反对女子接受教育，且近年来中东女子教育发展迅速，但这掩盖
不住当今中东地区女子教育落后的事实。许多穆斯林女孩被拒于学校系统之外，更多女孩留
级。中东地区小学阶段的留级率从约旦的2%到毛里塔尼亚的17%不等。每年有许多女孩（在
也门4年级达到28%）从正式教育系统中流失，这在游牧和农村人口中更突出。[4]引起这些
现象的原因即影响中东女子教育的第二个因素——中东地区社会的传统文化。
二、传统文化对中东女子教育的影响
以文化为标准可以把中东地区分为东地中海、北非和阿拉伯半岛三个部分。由于第一
和第二部分与其它文化具有相对较多的接触，因此其国家具有较大的开放性；阿拉伯半岛国
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家由于地理位置上相对独立，因而表现出更多的保守性，其中以沙特阿拉伯为代表。在沙特
阿拉伯曾经发生过一件轰动当时国际社会的事件。1977年沙特王室的一位公主（当时在位
的哈利德国王的侄孙女米沙尔公主）与情人私奔，逃到机场被抓住，照样按照伊斯兰教法用
乱石砸死，其保守性可见一斑。
在保守的中东传统社会中，父母不送他们的女儿去学校的理由之一是为男孩投资教育
要比为女孩投资好，因为女孩只增加她们丈夫家的财产，而男孩可以给家庭提供回报。这造
成本地教育中显著的性别差异。一方面体现在入学率上，女性毛入学率在初等和中等教育中
只比撒哈拉以南非洲和最不发达国家高。另一方面是在课程选择上男女差异也很大。中东地
区的许多小学毕业女生不能进入中等学校，就是进入中等水平教育后，许多女孩也只能选择
传统上“女性”学习领域，不是因为她们对“男性”的专业不感兴趣或她们不能达到进入这些领
域的要求，而是因为那样做不被本地区的社会准则认可。女性比男性更易于选择人文和社会
科学领域。性别歧视在技术和职业学校中更明显，因为性别角色限制了女性进入“男性领域”，
她们只能选择“女性技艺”，如家政、护士、打字、速记和简单的图书管理等。
从20世纪20年代中东女子才得以进入现代高等教育。女性在毛里塔尼亚和也门只占大
学学生的16%和17%。虽然在卡塔尔高等教育机构中71%的学生是女性，但是应当说明的是，
这是由于在海湾国家男性学生经常被送到国外学习的结果。同中等教育一样，高等教育中的
性别不平等也反映在学生选择的学习领域。人文学科、教育和药品等传统领域长久被认为是
“适合”女性的领域。
中东地区的传统文化给予女性低等的地位，并使她们相信自己是“低劣”的。然而，现代
化和民主化进程和地区经济的兴衰改变了中东社会的家庭结构，转变了妇女在经济、政治和
社会方面的地位，挑战了“传统”的儿童养护和教育观念。在大部分地区，特别是在城市中，
核心家庭已经成为主要的家庭类型。社会的发展和生活水平的提高，只靠男性的收入已经不
能满足家庭的需要，越来越多的女性进入劳动市场和政府及其它重要部门。把妇女视为家庭
主妇或哺育孩子的母亲的观念受到极大挑战。
三、石油财富对中东女子教育的影响
中东国家的经济发展是极不平衡的。根据经济发展状况又可以把中东国家分成最不发
达国家（低收入、自然和人口资源贫乏，如：苏丹和也门）；中等收入、不产油的国家（以
人口资源为基础，人口众多，但自然资源贫乏，如：埃及、约旦和突尼斯）；产油国家（人
口少且具有大量的财富剩余，并经常出资援助中东其它地区的发展，如：科威特、沙特阿拉
伯和阿联酋）。虽然这个地区在整体上被看作是发展中国家的一部分，但它包含着世界上最
富有的几个国家。这些国家的人均收入是本地区最贫穷国家收入的75倍。[5]
二十世纪70年代的石油经济繁荣在中东教育发展上起到过巨大推动作用。70年代巨大
的石油财富流入中东地区，产油国家的石油收入和非产油国家的间接收入促进了在教育上的
巨大的投资。1970至1985年间，仅阿拉伯国家就建立了80,000所新小学，10,000所新中
学和32所新大学（或原有设施的扩张），同时入学率提高了一倍。教育人员从相对贫困的地
区向富有的产油国家流动。例如，一名埃及教授如果移民到产油国家，他能在四年时间中挣
到两倍于在埃及当30年教授的工资。[6]
然而到了80年代，国际石油需求下降，价格下跌，中东地区国家的收入趋向于恶化。
阿拉伯国家开始成为“第三世界主要的负债国家群体”。进口商品和食品的高消费，连同高
额的军事费用使政府疲于支付各项开支，社会服务包括教育受到了极大损害。石油收入的多
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寡，直接影响了中东教育的兴衰。
伊斯兰教、传统文化和石油财富这三个主要因素基本形成了现在的中东女子教育格局。
当然，影响中东女子教育的因素是不断发展的，例如二十世纪80年代末兴起的伊斯兰复兴
运动，不仅对整个中东地区的政治、经济产生巨大影响，也对中东女子教育的发展产生越来
越大的影响。

参考资料：
[1]肖宪.传统的回归—当代伊斯兰复兴运动[M].北京:中国社会科学出版社.1994
[2]牛喜霞.浅谈《古兰经》中的女子观[J].中国穆斯林,2001,(05).
[3][4][5][6] Robert F.Arnove, Carlos Alberto Torres. Comparative Education [M].
Lanham,Bowlder,New York, Oxford: ROWMAN &LITTLEFIELD PUBLISHERS, INC., 1999

Research on the Middle-East Women’s Education
Influencing Factors

(Hebei University Education College Baoding Hebei 071002)
Abstract The Middle-east women’s education is relatively poor on the general level. The
main reasons are as follows: Islam, Traditional culture and Oil wealth. The paper tries to analyze
the Middle-east women’s education from the above three factors.

Key words Middle-east women’s education Influencing factors