浅论心下悸

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浅论心下悸 
浙江中医杂志2018年6月第53卷第6期 
宋成城叶晓红傅海群刘斐雯朱文宗 
浙江省温州市中医院 浙江温州325000 

关键词心下悸中医病机辨证论治腹诊伤寒论 
从古至今,医家对心下悸病证的诊断以及病机认识 不一。本文拟从心下悸之证、病机及证治规律三个方面 对其进行系统探讨,希冀广大中医同仁对其有更加全面 深入的了解,以启发临床遗方用药。 1心下悸之证 历代医家对心下悸之证的描述可概括为两个方面: 其一为自我感觉症状,即自觉心下跃跃筑动,不能自止, 正如“筑筑惕惕然动,怔怔忪忪不能自安者是也”,然此 与“心悸”实难辨别,在指导临床方面难有成效;其二为 腹证之内容,即心下按之搏动应指之象,其中“心下”部 位指在剑突及两肋为界的三角形区域,相当于胃脘部, 此处切之搏动应手,不能自主,甚者望而可见其搏动,并 常在四指并拢冲击或叩打此处时会兼有震水音,或心下 及腹壁腹力软弱之象 。关于腹证,早在《五十二病方》 中就有所记载,而后《黄帝内经》中有“独调其尺,以言其 病,从内知外……审其尺之缓急、大小、滑涩、肉之坚脆, 而病形定矣”及“尺内两旁,则季肋也”之论。《伤寒论》 传至日本后,腹诊更是受汉方医家推崇,以伤寒派吉益 东洞为代表,提出“腹部为生命之本,百病皆属其腹部, 诊病即必观察其腹部证候”。至清朝,名家俞根初提 “胸腹为五脏六腑之宫城,阴阳气血之发源,若欲知脏腑 如何,则莫如按胸腹”,此乃“中医诊断之第四要诀”。可 见,在心下悸之证的描述中,腹证较所谓的心下自我感 觉更为客观准确,亦更具临床指导意义。 2心下。障之机 2.1 从条文论心下悸:“心下悸”的记载首见于《伤寒 论》,其中直述其病机者有4条,分别为第64条、82条、 96条和127条,心下悸之病机从中可探知一二。先观127 条“太阳病,小便利者,以饮水多,必心下悸”,饮水多而 小便利何以见心下悸?《黄帝内经》中云:“饮人于胃,游 溢精气,上输于脾。”即水饮人于内,胃受纳腐熟,转为津 液及精微,继而游溢布散,为人体代谢之始。饮水过多或 脾胃素虚,饮停于内而胃失其腐熟运化,无以成津液而 #通讯作者:朱文宗,E-mail:gdkingzwz@126.tom 布散,故成实邪,水气相搏故见心下胃脘悸动不安。 
其中小便利是与第82条(“太阳病发汗,汗出不解, 
其人仍发热,心下悸,头眩,身咽动,振振欲擗地者,真武 
汤主之”)所述病机的鉴别之处,是为下焦肾阳未伤,病 
在中焦也。第82条属太阳病发汗不当,所谓“实则太阳, 
虚则少阴”,汗而无度致少阴肾阳受损,肾者主水,为胃 
之关也,肾阳不足,蒸腾气化之功失司,故胃之关门不 
利,诸脏失职而水道失调,水饮入内,无阳无以化,故聚 
水于心下胃脘而发之为悸。再者,96条(“伤寒五六日, 
中风,往来寒热,胸胁苦满,嘿嘿不欲饮食,心烦喜呕, 
或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下 
悸、小便不利,或不渴、身有微热,或咳者,小柴胡汤主 
之”)所述心下悸乃少阳枢机不利所致的病证,少阳位 
于阳明、太阳之间,邪犯于此,正邪相争,于表里之间进 
退,病变可及三焦上下,故见众多或然证。其中“ 焦 
者,决渎之官,水道出焉”,乃“中央土以灌四傍”之道, 
此处受邪则水液精微无以游溢布散,停于内而发心下 
悸。第64条为“发汗过多,其人叉手自冒心,心下悸,欲 
得按者,桂枝甘草汤主之”,后世医家认为其乃心阳不 
足引起者十有八九,因汗为心之液,发汗无度而致心阳 
内损,心神失其所主,故有又手自冒心之状;虚阳振奋, 
故见心下筑动不能自止,且认为桂枝佐以甘草是为温 
补心阳之意。然亦有不同意见者,罗建华 即认为此条 
文实为汗后胃阳亏虚所致,其提出“又手自冒心”可能 
少一“下”字,实际当为“又手自冒心下”,因后文中乃 
“心下悸”而非“心悸”;另根据《伤寒论》中对于泻心汤 
的论述,虽取“心”字,然其所治却在胃肠,故提出“心” 
即“胃”之论;且汗多亦伤胃中阳气,正如“复发汗,胃中 
冷”之述,故其认为损在胃阳而非心阳。姜义飞等 认 
为汗为中焦水谷精微所化,汗多当伤中气而非心阳,中 
气得伤则悸动欲按。且桂枝配甘草其补中益气、温胃通 
阳之功更当效专力宏,如《神农本草经》中有载:“牡桂 
……
补中益气。”由此可见,第64条病机所述中虚胃阳 
不足,虚寒内凝之机不可妄自驳绝,而心阳不足仍需进 


步商榷。 
浙江中医杂志2018年6月第53卷第6期 
2.2从临床研究论心下悸:对于心下悸,当今大多数医 
家均认为其乃人体内腹部大动脉异常搏动所致 。秦 
军等 J贝0进一步将心下悸的中医病机与腹主动脉的异 常搏动相结合,认为寒性收引凝滞,少阳枢机不利则气 机不畅,两者可能均影响腹主动脉及其分支的扩张,增 强其紧张度,外周血管弹性下降,血压波动较前增大,故 致大动脉异常跳动,而此变化亦影响相关脏器,引起功 能性失调。中药药理研究发现桂枝中所含的桂皮油、桂 皮醛、桂皮酸能够扩张血管,佐以甘草则其扩张外周血 管尤效,且生姜所含之姜酚、姜烯酚亦能使血管扩张 , 此研究结果与秦军所设之机不谋而合。李正之等 则对 脾胃虚弱与腹主动脉搏动的相关性做出研究,发现脾胃 虚弱与腹主动脉搏动亢进呈正相关性。王琦等 也以胃 电图作为反应胃肠功能的指标,发现心下部腹证的出现 与消化系统尤其与胃肠疾病相关,这与心下悸病位在胃 不在心亦有提示作用。 3心下悸之治 《伤寒论》中有关心下悸治则的直接描述当属第 356条,即“伤寒厥而心下悸,宜先治水,当服茯苓甘草 汤”。《伤寒明理论》对此有较为完整的论述:“水停心 下,甚者则悸……虽有余邪,必先治悸-..…以水停心下, 若水气散,则无所不之。”再统观《伤寒论》全书,心下悸 之遣方用药虽以“随证治之”为则,然细究之,总不外乎 温通及和解二法,尤以温通为要。温通之法以温阳化饮 之真武汤、茯苓甘草汤及温通散寒之桂枝甘草汤为范; 和解之意则蕴于小柴胡汤之中。真武汤所应为少阴阳 虚,方中附子温肾利水,白术健脾燥湿,生姜温中散水, 茯苓淡渗治脾,芍药敛阴和营,共奏温补通阳、化饮利 水之效,其治当以下焦为本。茯苓甘草汤乃应饮停中焦 之机,茯苓淡渗利水,使邪有出路;甘草甘温建中,培土 制水;桂枝重在温中通阳,其效非在于心而在于通,得 炙甘草之甘温,益气补中,配茯苓则通阳助气化饮;生 姜重用三两以温胃散饮,共奏温中化气、温通血脉、水 去体复之效。此方中虽有桂枝甘草,然条文并无心阳之 述,可知其中桂枝甘草乃治在中焦,而非在心阳也 。 桂枝甘草汤药味仅两味,后世医家因取条文中“悸”之 意而认为其治在心,然细考其中桂枝用量4两,甘草2 两,虽较茯苓甘草汤中桂枝甘草多一倍之多,但从同比 构效原理“叫(茯苓甘草汤中桂枝:甘草为2:1)可知,其 桂枝甘草亦为温中通阳所设。其中重用桂枝甘草是重 在温中通阳,尤以通为用,桂枝功效的核心是通阳化 气 ,中阳得补则寒可自去,中阳得通则悸可自止。小柴 胡汤乃和解少阳要方,方中柴胡配黄芩,清解少阳郁邪; 少阳三焦、胆腑与胃气密切相关,中焦胃气不足则三焦 枢转及胆的疏泄受阻,故取生姜、半夏顾护胃气,甘草、 大枣、人参益气和中,中焦得助则枢机得畅。方后有云 “若心下悸,小便不利者,去黄芩加茯苓”,饮乃阴邪,得 
温乃行,故于和解少阳之中去苦寒之黄芩,加茯苓以重 
淡渗利水,气机畅,升降调,内外通,则水饮自去,少阳之 
邪乃解“ 。 
4结语 
心下悸一证虽众说纷纭,然通过整理归纳,我们当 
知应首辨心下悸实非心悸。再者,心下悸之证应以腹证 
辨之,即切之剑突及两肋为界的三角形区域有搏动应手 
之象,不能自主,甚者望而可见其搏动,并常在四指并拢 
冲击或叩打此处时兼有震水音,或心下及腹壁腹力软弱 
之象,其病位于心下胃脘而非于心。另外,病机不外乎胃 
阳不足、虚寒内阻,饮停中焦,下焦肾阳不足及邪郁少阳 
四个方面,后世所述之心阳不足应需再作商榷。最后, 
《伤寒论》虽每以“随证治之”为则,但总以温通或和解立 
法,尤以温通为要。温通之法以温阳化饮之真武汤、茯苓 
甘草汤及温通散寒之桂枝甘草汤为范;和解之意则蕴于 
小柴胡汤之中。因此,《伤寒论》所载之心下悸的理、法、 
方、药俱全,且对当今临床具有指导意义,诚需广大同仁 
重视及运用。 
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收稿日期2017一i0—07