小学文言文大全(知识点及原文译文)

【其的用法】 1、代词，指“他、她、它(们)的”。 例句：欲知其轻重。 这里的“其”指“它的”，大象。 2、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气。 例句：其真无马邪？其真不知马也。(《马说》) 第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个 “其”，表推测语气，可译作“恐怕”。
【而的用法】 用作连词，连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前 后两部分的并列、承接、转折、等关系。 1、人不知而不愠，不亦君子乎?（但是，表转接） 2、学而时习之，不亦说乎? （表并列） 3、温故而知新。（然后，表承接）
小学文言文大全
小学课本中文言文大全共计 27 篇，详细列表如 下：
文言文《陈元方候袁公》选自小学文言文大 全其诗文如下：
【原文】 陈元方年十一岁时，候袁公。袁公问曰：“贤 家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰： “老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之 以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤 往者尝为邺（yè）令，正行此事。不知卿家君法 孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世 而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔 子亦不师周公。” 【译文】 陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公 问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称 赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我 父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁 慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之， 大家就对我父亲更加敬重。”袁公说：“我曾经也
【原文】 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归， 谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而 往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣！以 为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗 者也；非徒无益，而又害之。 【译文】
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔 的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家 对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾 苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的 情况），然而苗都枯萎了。
Βιβλιοθήκη Baidu
例句：今当远离，临表涕零，不知所言。(《出师表》) 10、兵 古义：兵器。 今义：士兵。 例句：兵甲已足。(《出师表》) 11、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。 例句：城非不高也，池非不深也。(《<孟子>二章》) 12、走 古义：“跑”的意思。 今义：行走。 例句：扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》) 13、汤 古义：热水。 今义：菜或面做的稀状食物。 例句：及其日中如探汤。(《两小儿辩日》) 14、去 古义：离开。 今义：到……去。 例句：我以日始出时去人近。(《两小儿辩日》) 15、再
小学文言文知识点归纳整理
一. 通假字
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?” （《论语十则》） “说”通“悦”，愉快、高兴。 2、女知之乎?（《论语十则》） “女”通“汝”，人称代词，你。 3、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”（ 《两小儿辩日》） “知”通“智”，智慧。 4、担中肉尽，止有剩骨。 （《狼》） “止”通“只”。 5、先自度其足，而置之其坐。（《郑人买履》） “坐”通“座”，座位。 6、出门看火伴。（《木兰诗》） “火”通“伙”，伙伴。 7、才美不外见 。（《马说》） “见”通“现”，出现。 8、河曲智叟亡以应。（《愚公移山》） “亡”通“无”。 9、小惠未偏，民弗从也。（ 《曹刿论战》） “偏”通“遍”，遍及、普遍。
给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量 说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还 有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这 壶酒。”
一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却 左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画 脚。”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画 好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚， 你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒 喝完了。
10、一切乌有。 （《山市》） “乌”通“无”，没有。
二.古今异义 1、绝境 古义：与世隔绝的地方。 今义：无出路的境地。 例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。(《桃花源记》) 2、交通 古义：交错相通。 今义：主要用于称各种运输和邮电事业。 例句：阡陌交通，鸡犬相闻。(《桃花源记》) 3、穷
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少 啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是 不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就 像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了 它。 文言文《画蛇添足》选自小学文言文大 全其诗文如下：
【原文】 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数 人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成 者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右 手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成， 夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮 其酒。 为蛇足者，终亡其酒。 【译文】 古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏
北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南 方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人） 连角壳一起放进嘴里吃。有的人说：“吃菱角必 须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护 住自己的短处），说：“我并不是不知道，连壳一 起吃进去的原因，而是想要清热解毒。”问的人 说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面 的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水 中,却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不 知道的当作知道的。 文言文《愚人食盐》选 自小学文言文大全其诗文如下：
古义：穷尽。 今义：经济贫困。 例句：复前行，欲穷其林。(《桃花源记》) 4、鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：指（食物）味道好。 例句：芳草鲜美，落英缤纷。(《桃花源记》) 5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。 例句：臣本布衣，躬耕于南阳。(《出师表》) 7、可以 古义：可以凭借。 今义：对某事表赞同。 例句：可以一战，战则请从。(《曹刿论战》) 8、开张 古义：扩大。 今义：开业（多指商业部门）。 例句：诚宜开张圣听。(《出师表》) 9、涕 古义：泪。 今义：鼻涕。
里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近 杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居 的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子 的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适 合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一 次，他们搬到了学校附。每月夏历初一这个时候， 官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见 了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头 说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住 在了这个地方。后来，大家就用“孟母三迁”来 表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到 好的习惯。 这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。 文言文《揠苗助长》选自小学文言文大全其诗文 如下：
大鱼大肉去喂猫，用棉垫毯子给猫睡。猫过着很 安逸的生活，都不去捕鼠了，甚至与老鼠一块玩 乐，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把猫赶 走后，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界 上根本没有什么好猫。 文言文《人有亡斧者》 选自小学文言文大全其诗文如下：
【原文】 人有亡斧者，意其邻人之子:视其行步，窃 斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度 无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日 复见其邻人之子，动作、态度皆无似窃斧者也。 【译文】 (从前)有个人丢了一把斧子，(他)怀疑是邻 居家的儿子偷去了，(他)看到那人走路的样子， 是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的； 听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动,没有一 样不像偷斧子的人。不久，（他）挖掘那山谷（土 地时）却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻 居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像 偷斧子的人。 文言文《滥竽充数》选自小学 文言文大全其诗文如下： 【原文】
好，是因为有了盐。”靠近傍晚天快黑时，他才 回到家，母亲已经准备好饭菜。他说：“有盐吗？ 有盐吗？”母亲拿出盐，觉得很奇怪，只见看见 自己儿子吃盐不吃饭菜。母亲说：“怎么可以这 样？”愚人说：“我知道天下的美味都在盐中。” 愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，反而变成他 的祸害。天下之理皆然，过则非惟无益，反害之。 文言文《父善游》选自小学文言文大全其诗文如 下：
当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的 父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周 公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但 他们的行为却是那么一致。周公不学孔子，孔子 也不学周公。”。 文言文《孟母三迁》选自小 学文言文大全其诗文如下：
【原文】 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。 居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭 之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居 市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又 非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀 之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于 学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望， 官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退， 孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子 也。”遂居于此。 【译文】 从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。孟 子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样 子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了， 就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这
那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。 文言文《北人食菱》选自小学文言文大全其诗文 如下：
【原文】 北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱， 并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短， 曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰： “北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地 不有！” 夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为 知也。 【译文】
古义：第二次。 今义：又一次。 例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)
三.常见文言虚词 【之的用法】
1、“之”作代词，指学过的知识。 例句：学而时习之，不亦说乎? 2、“之”作动词，“到”。 例句：送孟浩然之广陵。 3、“之”作结构助词，“的”。 例句：圣人之道。 4、“之”起调节音节作用，不译。 例句：久之，目似瞑。
【原文】 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江 中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其 父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖 （bèi）矣。 【译文】 有个经过江边的人，看见一个人正带着一个 小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他 原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩 子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会 游泳吗？ 用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。 文言文《截竿入城》选自小学文言文大全其诗文
【原文】 昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。 主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所 以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚 人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。 【译文】 从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。 主人就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧的菜肴 以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。主人听了之后， 立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，感觉这菜肴 十分美味。于是他对自己说：“之所以菜的味道
如下： 【原文】 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；
横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰： “吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入?" 遂依而截之。
【译文】 鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立 起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过 来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什 么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说： “我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为 什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门 呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断 了。 文言文《世无良猫》选自小学文言文大 全其诗文如下： 【原文】 某恶鼠，破家求良猫。厌以腥膏，眠以毡蘮。 猫既饱且安，率不捕鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故 益暴。某怒，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。 【译文】 有人十分讨厌老鼠，破产讨得一只好猫。用
【常见的语气词】 一般放在句尾，表陈述、疑问、感叹等，常见的有“也、矣、 乎、耶、邪”。 1、此画斗牛也？ 也，语气词“呀”。 2、谬矣。 矣，语气词“了”。 3、学而时习之，不亦说乎?
乎，语气词“吗”。
三.古文翻译 翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译 文完整、准确、得体。文言文翻译的方法一般有： ① 留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的 词语。 ② 补。即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。 ③ 删。即删除不需要译出的虚词等。 ④换。即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。 ⑤调。即调整词序或语序，使之合乎现代汉语习惯。