我国休闲体育在发展中面临的机遇与挑战

浅析我国小康社会发展与休闲体育

摘要：运用文献资料法和访谈法，在分析休闲和休闲体育概念基础上，研究了休闲体育与小康社会之间的互动关系，以期为我国全面建成小康社会提供来自体育方面的参考和依据。

关键词：小康社会；休闲体育

1.休闲与休闲体育

1.1关于休闲

《国际休闲宣章》认为：休闲是指人们在完成日常工作和必要任务之后，在自由支配时间内所从事的，以补偿性活动为基础的活动。一般意义上的休闲包括两个方面：一是消除体力上的疲劳，获得生理的和谐；二是赢得精神上的自由，丰富和创造生活情趣，营造心灵的空间；将休闲上升到文化层面，是指人们在社会必要劳动时间之外，为不断满足人的多方面需求而呈现的一种文化欣赏、文化创造、文化构建的状态和行为方式。

1.2关于休闲体育

通常，人们心中的“休闲体育”是指闲暇时间从事的以丰富和创造生活情趣，完善自我为目的的一些轻松愉快的身体锻炼活动，起到修养身心的作用。然而事实上，“休闲体育”蕴含着丰富的内涵；一、休闲体育体现的是一种体育生活观念，是人们对安宁自由心灵的期待，表达了人们对高质量健康生活的追求；另一方面休闲体育折射的是当今社会的时代气息，是整个社会发展与变更的缩影。透过休闲体育的发展，我们可以了解各个城市其它文化形式，当然也能了解在一定历史时期的政治、经济、文化等发展状况下、城市居民所经历的人世沧桑的变化。是人们丰富多样生活的具体表现。

2.休闲体育是建设小康社会的重要组成部分

《中共中央制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》指出：“从新世纪开始，我国将进入全民建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。”十六大报告指出：经过全党各族人民的共同努力，胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平，进入全面建设小康社会阶段。

党的十八大报告郑重提出，“确保到2020年实现全面建成小康社会宏伟目标。”该目标既包括经济社会的发展，打造的是“强盛中国”；也包括人民生活水平的提高，建设的是“幸福中国”，是经济、政治、文化、生态等的全方位的发展与进步。体育作为我国社会文化事业发展的重要组成部分，在取得中国社会经济滋养的同时，也以其特殊的功能汇报着社会。体育的强身健体、消遣娱乐等休闲功能也得到了回归和再认识，在竞争日益激烈，压力不断增大的时下，休闲体育越来越成为大众生活的重要组成部分，得到广大社会民众的关注和重视。

４３南缸：　寸技２００８年第２期　学术研讨　

休闲体育文化的困惑与对策　

杨光　（郑州轻工业学院）　摘要在我国全面建设小康社会的历史务件下，体育与休闲结合而产生的休闲体育，是体育文化的发展和进步。面对全球化与　西方体育文化的扩张、休闲体育方式的象征符号作用与休闹体育本质的背离、休闲体育商业化与休闲体育目的的冲撞等困惑．我们应　该思考采取何种对策，才能把我国休闲体育文化引向健康发展的轨道　关键词休闲体育体育文化困惑与对策　全面建设小康社会的宏伟治国方略，使我Ｉ　经济社会得到快速发　展。与此同时，全国人民的生活质量也得到极大的提高　休闲体育作　为一种人民群众参与性广泛的社会行为，已经成为体育文化的重要组　成部分。作为上层建筑的休附体育文化，在发展中也出现了与经济基　础不协调的倾向，我们有必要加以疏理，使之适应并促进经济社会的　发展，并最终使人民从休　体育文化中获得更多的精神滋养。　１　休闲体育体现了体育文化的进步　在中国历史上的绝大多数时间里，人们都认为休闲是少数统治者　的专利，体育休闲更是绝大多数人所不敢望及的。新中国成立以来，　我国群众体育在旧中国遗留下来的薄弱基础上，在“发展体育运动，　增强人民体质”的政策指导下，得到迅速的发展，并逐步形成了具有　中国特色的社会体育体系，人民的体育需求得到一定的满足。在这一　特定的历史时期内，以追求体育的社会教育功能和政治功利性为价值　取向的体育文化观，有它存在的历史合理性和必要性。　在全面建设小康社会的步伐中，党的”以人为本”的执政理念，　经济社会发展给人民带来的生活富裕，以及世界性的休闲时代的大　潮，催生了人们对体育文化的认识，上升到更清醒和更理性的层面，　体育的价值观回到马克思主义所倡导的培养全面发展的人的终极目　标，体育文化目标实现了从社会本位到人本位的转变，而不再强调为　培养生产工具或政治工具服务　体育的社会功能在于满足人们对休闲　文化的渴求，为中国人民带来健康、幸福和快乐　。。休闲体育在我　国广火城镇悄然兴起和发展。体育与休　的结合是体育文化的巨人进　步，它体现了从关心物质生产的“健体”转化为对健康生活的追求；　从工具理性控制下的社会本位转化为“执政为民”的民本位；从关注　纯生物学健康观转化为关注人的身心健康。对于个体而言，休闲体育　体现了人的价值观选择，它使体育成为人类进行自身培养和美化的教　育过程，人们从中获得和谐、纯洁和向上的情感体验，人的生命整体　性、身心整体性、人与自然及社会的统一性得以凸现，完善了自我，　达到人性系统的升华。　２全球化与西方体育文化扩张　任何一种体育活动都是在一定文化的底蕴下发生的，休闲体育也　不例外。中国人爱太极拳，Ｅｌ本人爱相扑，西班牙人爱斗牛，美国人　爱棒球。从这个意义上讲，休『木Ｊ体育是带有浓厚的民族特色与地域特　色的文化现象，休闲体育也成了维持民族认耐感和民族凝聚力的重要　工具。然而，全球化的浪潮却使中华民族传统休闲体育文化受到了巨　大的冲击。奢侈的高尔夫球场是显示高贵身份和优雅品味的场所，轮　滑、街舞等运动彰显着青少年的自由与叛逆，漂流、蹦极等活动使中　国的青年人体会到西方的冒险文化，ＮＢＡ、英超、意甲吸引着越来越　多的人。面对这些外来体育休闲方式的扩张，中华民族传统的休『木ｊ体　育活动和休闲体育文化吸引力显得苍白无力。　体育全球化还使功利性原则在国家价值观取向中体现淋漓尽致。　中国武术为了登上国际体育舞台进入奥运会，不得不放弃武术中民族　文化传统的精髓，转而讲求无差异性的、可以量化的动作规范，以追　求一种统一的“国际口味”　我们不是狭隘民族主义者，体育全球化　应该包容民族体育文化，因为“民族的才是世界的”。西方休闲体育　活动的表现特征是快速激烈，而中国传统休闲体育的文化特点是缓慢　柔和。一旦把本来是国粹的武术（特别是太极拳）改造得不伦不类，　中国传统休闲文化在武术中的灵魂则丢弃贻尽。　３休闲体育方式的象征符号作用与休闲体育本质的背离　休闲体育在个体层面上的意义是人的自觉意识支配下，以身体运　动为手段对身心进行的改造，获得现时的享受，包括生理上的感官刺　激和心理上的愉悦体验。在现实中休闲体育活动方式是与个体的经济　地位、社会地位紧密联系在一起的，个体经济状况则是一种外在的强　制力量，某些体育休闲方式被看作是财富、身份、社会地位等资源占　有多寡的象征。在这种情况下，　“高尚”的休闲体育方式（如打高尔　夫球）的参与者“正是力求使自身获得身份象征，惟恐自己的做法落　伍，丢失了与他的地位和身份相匹配的符号性力量”　。这种体育　行为的标签功能，是对休闲体育文化价值观的扭曲，是对休闲体育文　化本质的背离。从管理的角度来看，某些体育休闲方式之所以成为象　征性的炫耀符号，一个重要的原因在于国家默许了这些符号所企图达　到的社会分层区分功能的合法性，一个显而易见的表现就是某些地方　政府仍然热衷于建造高档次的体育休闲娱乐场所，并面对居高不下的　休闲娱乐服务价格而缄默不语。　虽然西方社会学家们乐观地认为，２１世纪人类将进入全民休闲时　代，但在现阶段的中国，休　体育并不是所有人都能享受的。广大农　村，特别是中西部农村的群众，基本上没有休闲体育活动，少有的寓　娱乐性、民俗性、节日性的体育文化活动，如高跷、舞龙舞狮、腰　鼓、秧歌等有农村特色的休闲体育方式没有得到很大的发展，广大农　民群众的休『制体育活动没有受到必要的重视。其原因首先是休闲文化　的缺失，其次经济社会发展水平低，一无闲，二无钱。当部分群众　“有闲、有钱、有心情”时，又由于政府、社会缺乏对硬件的投入和　文化引导，以致使搓麻将和赌博以及低级文化表演在一些农村风行，　不能说不是休闭体育文化发展中一大的缺憾　４　休闲体育的商业化与休闲体育目的的冲撞　休阑体育的文化属性和经济属性，使休闲体育离不开消费，但休　闲体育不是商业消费。如存在于城镇的广场和公园的文化体育娱乐活　动，远离商业化，但仍是城镇众多中老年人首选的体育文化娱乐活　动。这种形式的群体活动伴随着城镇化的发展，伴随着人民生活质量　的提高将会蓬勃发展。可有些城市在建设规划中却疏于考量，城镇中　可供百姓休闲的广场、公园、体育及其他文化娱乐场所严重不足。对　于已经建设添置了的社区公共健身器材，也因缺乏管理和维护而多有　损坏，非但不能使用，还存在安全隐患。　当休『利体育服务有利町图时，社会资本自然就会介入，并最终形　成产业化。我们固然承认，在经济社会中，如果忽视商品经济和市场　动作规律，任何人和任何组织都将寸步难行；对于那些提供休ｆ稠体育　服务和从事休闲体育经营的部¨和场所来＇兑，在满足顾客的体育需　求、考虑自身经济效益的同时，不能忽视文化氛围的营造和文化品味　的兼顾。不能使人与休闲体育的本质一享受自由和创造自我越来越疏　离化。放风筝、划龙舟是我国传统的体育文化活动形式，现在许多地　方政府都搞“文化搭台、经济唱戏”，体育又变成为经济政治服务的　工具，使个体的主体性地位在活动中迷失，休闲体育的文化风韵也就　变了味。借用一位学者的话：　“人类的种种活动，包括游戏，一旦纳　入人类理性的轨道，被工具化与实用化，它就不再是原来意义上的游　戏”　。　５休闲体育文化本质的回归　以上分析了当代中国休闲体育文化面临的三种挑战：全球化与西　方体育文化的侵蚀、休闲体育方式的象征符号作用与休闲体育本质的　背离、休闲体育商业化与休闲体育目的的冲撞。那么，如（转５２页）

防城港市休闲体育运动SWOT分析

摘要：本文通过对休闲体育运动发展带动城市经济的研究为基础，对防城港市休闲运动经济发展的优势、劣势、机遇和威胁等因素进行阐述，并运用SWOT分析法，对防城港市休闲运动经济的发展方向进行了分析，得出了如下结论，防城港是一座水域资源丰富，地处祖国边境的城市，旅游资源十分丰富，所以在旅游拉动经济方面大有可为，这也是防城港市以休闲体育运动带动经济发展的一个有利条件；而短时间的城市建设所呈现出的常住人口和旅游人口偏少，相应的体育设施还不够完善，群众相对较弱的体育意识都是休闲体育运动发展的弊端；防城港滨海体育小镇列入全国首批99个体育小镇，国家一带一路、大健康、全民健身纲要等政策的出台，也预示着防城港市休闲体育发展迎来重大机遇；广西壮族自治区内乃至全国有许多沿海沿边的城市，因此具有水域优势和边境特色旅游优势的城市也很多，最终产生旅游人口的分流，所以也会对防城港市休闲体育运动中的体育旅游产业方面产生巨大的冲击，对发展休闲体育经济也带来一定程度的威胁。

关键词：防城港市；休闲体育；SWOT分析

1引言

防城港市在对全市休闲运动普及情况进行调查分析，得出初步结论：全市最受市民欢迎的休闲运动项目有篮球、气排球、游泳、足球、飞盘等，其中，参与人群最多的就是篮球、气排球，因此要大力发展本地市民喜爱的休闲运动才会有很大的市场。其它项目也有很大的发展潜力，对于网红运动的兴起，防城港市也不例外，飞盘是2022年突然流行起来的网红休闲运动，也是一种年轻人运动、社交、宠物互动的休闲方式，群众热爱游泳得益于这座城市优良的水域资源。

2防城港市休闲体育发展SWOT分析

休闲体育通常被定义为大学体育中的一门专业课程，是社会体育专业的组成部分，一般认为休闲体育运动是指人们区别于竞技体育的特点，具有自由性、文化性、非功利性、能动性等，以增进身体和精神健康为目的的体育锻炼活动。也有学者认为，休闲体育是指人们在闲暇时进行的以娱乐休闲、休闲运动、身心放松为目的的体育活动，其运动形式不拘一格，对场地设施的要求也不高。[1]

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休闲体育驻足中国的现实困惑与出路

作者：袁明煜

来源：《体育学刊》2013年第01期

摘要：我国对休闲体育与社会体育（群众体育、大众体育）区分不清，在学术界是各唱各调，在高校体育专业上是各自办学，这不利于休闲体育的发展。发达国家在休闲体育发展上重视休闲和休闲体育的研究、重视休闲教育和休闲体育的开展、重视发展休闲体育产业、重视培育发展休闲体育的中坚力量等经验值得我国借鉴。提出休闲体育在我国的出路：一是休闲体育和社会体育并存发展，二是在融合过程中休闲体育取代社会体育。

关 键 词：社会体育；休闲体育；中国

中图分类号：G80-05 文献标志码：A 文章编号：1006-7116（2013）01-0033-05

世界正在穿越农业文明和工业文明的时空，跨入一种新的文明。这种新的文明对社会的体制、制度，政府的管理模式，企业的生产经营方式[1]序1，以及人们的价值观念和生活方式等都构成了激烈的挑战。正是在这一新文明的进程中“休闲”日益引人注目，也正是在这一新文明的进程中“休闲体育”来到中国。

1 休闲及休闲体育

1.1 休闲

“英文„Leisure‟一词源于法语，法语源于希腊语。休闲在希腊语中为„Schole‟，意为休闲和教育，认为发展娱乐，从中得益，并与文化水平的提高相辅相成。这种涵义以一定的受教育程度为前提，至今还存在，并将有社会价值的娱乐区别于其他娱乐。可见，英文„Leisure‟（休闲）中休息的成分很少，消遣的成分也不大，主要是指„必要劳动之余的自我发展‟，表明了„休闲‟一词所具有的独特的文化精神底蕴”[1]序3。人文社会科学中各个学科，如哲学、文化学、美学、社会学、经济学等，也都从不同的学科角度赋予休闲以不同的内涵。鉴于休闲在社会经济发展和人们日常生活中的重要作用，不少中外学者都探讨过其内涵，并做出了界定。美国学者杰弗瑞·戈比认为：“休闲是从文化环境和物质环境的外在压力下解脱出来的一种相对自由的生活，它使个体能够以自己所喜爱的、本能感到有价值的方式，在内心之爱的驱动下行动，并为信仰提供一个基础。”[2]11田松青[1]序1指出：“休闲和空闲是两个截然不同的概念，但我们却习惯于把他们等同起来。人人都拥有空闲时间，休闲却不是每个人都可以真正达到的人生状态，因为休闲不仅是一种方式，而且涉及存在状态和人类共存的环境。”“中国是一个发展中的国家，休闲生活起步较晚，休闲文化研究不很发达”[3]146。我国对于休闲的研究也就是近二三十年的事，相对于西方100多年的休闲研究历史，存在着一定的差距，休闲在我国是一件“舶来品”[4]。 龙源期刊网