克孜尔千佛洞

• 建筑（洞窟形制）：禅窟 • 早期的洞窟形制：禅窟和中心塔柱窟。 禅窟：是供僧人坐禅修行 的洞窟。 • 第285窟主室为方形，正壁开龛塑像，供修行者关像之用，左右两侧 壁各开两个或四个仅能容身的斗室，修行者在内坐禅修行。壁画中绘 有持矩的伏羲、持规的女娲和擂鼓的雷公等传说中的人物。该窟南壁 的画面上，沿垂帐纹 下画有12个飞天形象。飞天的下面是 《五百强盗成佛图》，形象的反映了当时的战争、刑罚、兵甲、服饰 等方面情况，有着丰富的社会内容。 西魏：共开7窟。洞窟壁画满布四壁和窟顶。 • 在壁面中间位置或窟顶“人”字披处及覆斗顶四面披上，以单幅构图 或横卷式连环画构画方式，绘制着佛教故事的画面，其中包括佛陀生 平事迹、本生故事与姻缘故事等。在壁面的上方绘有天宫伎乐，中部 空隙处则布满小千佛，下方画供养人和药叉（或金刚力士）行列。
敦 煌 莫 高 窟 窟 作 战 图
12
敦 煌 莫 高 窟 23 窟 雨 中 耕 作
敦 煌 莫 高 窟 35 窟 天 王 菩 萨
敦煌莫高窟45窟 胡商遇盗
盛唐
西 方 净 土 变 之 舞 乐
佛陀生平事迹
本生故事
姻 缘 故 事
窟萨垂太子舍身饲虎428窟（北周）
敦煌壁画被誉为“人类艺术的灵宫”、“中国古代的美术 馆”，西方学者称它为“墙壁上的图书馆”。该画描绘一个 王子舍身喂饥饿的雌虎、救小虎，而后上天界的故事。
特别是唐代的飞天,她们面型丰韵,体态婀娜多姿,临风起舞,自由自 在地轻轻飘浮于天空云彩间,真是优美之极!值得注意的是飞天的” 飞”并不是靠身上的翅膀而是仅靠她们身上几条临风飞舞的彩带, 不论平驰、斜趋、仰升还是俯降都如同游鱼戏水、飞鸟当空，显 得那样自在，轻盈而以非常美妙，这是世界绘画史是最巧妙而又 优美的艺术形象之一。

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规 模 最 大 的 一 处 ， 时 也是 我 国修 建 时 间 最 早 。 理 位 置 最 西 同 地 的 大型 石 窟 。 克孜 尔石 窟 由 于历 史的 变化 。遭 到 了 重 大 的破 坏 ， 雕 塑群 已基 本 无 存 ， 是 壁 ￣ － 得 到 了较 好 的保 存 。 克 其 但 Ｚ － ｐ 孜 尔石窟的壁 画主要有三 大类主题 ： 佛本 生故 事画、 因缘故 佛 事 画以及佛 传画。 这三类不同主题 的壁 画， 基本上概括 了克孜 尔石 窟 壁 画 的 内容 形 式 。 本 文 将 对 克 孜 尔石 窟 壁 画进 行 一 番 探 讨 ， 望由此能够表达 出我对佛教 美术的一 些认识。 希 关 键词 ： 教 艺 术 ； 教 美术 ； 佛 佛 克孜 尔石 窟 壁 画 ；
累的传统经验此时尢法运用 ．也 …此直接 引用便成 为了最行 之有效的方法。 此 。 在克孜尔石窳壁 画巾展现出浓厚丰富的 笈多艺术和犍陀罗艺术特点 。随后在克孜 尔石窳 壁画的后期 风格 巾， 它也并 没有完全进行全盘抄 袭 ， 』 ｉ足快速地将龟 兹地 ＾ 区 的 民族 特 点 吸 纳 融 人 了古 印 度 佛 教 美 术 的 风 格 形 ‘巾 ， １ 创造 出了一种 巾印融介 的创新艺术表现形式 ，赋有 巾 艺术气息 ． 充分 的展现 出巾困早期 佛教美术 的艺术特征 。 也 ３ 克孜尔石窟壁画的 内容形式 、 ３１ 教 壁 画 的 内容 题 材 ．佛 佛教壁画 的内容题 材可分为 种类 型 ：）佛 像 以及人物 １ 题材 内容 ． 主要包括行佛教崇拜的菩 萨 、 佛佗 和护佛 神以 及供

龟兹石窟：遗存丰富盗损严重作者：朱建军来源：《丝绸之路》 2018年第9期一门一洞天，一佛一世界。

2018年7月1~12日，“青年学者丝路行”的学者们在新疆考察了85个洞窟、5处佛教遗址和4家博物馆，所到之处无不体会到佛教遗存的丰富与辉煌，同时也为文化遗产受到人类和自然破坏而深感惋惜和痛心。

班固在《汉书》中写到：“龟兹国，王治延城，去长安七千四百八十里。

户六千九百七十，口八万一千三百一十七，胜兵二万一千七十六人。

……南与精绝、东南与且末、西南与酐弥、北与乌孙、西与姑墨接。

能铸冶、有铅。

东至都护所乌垒城三百五十里。

”龟兹地处中亚腹地塔里木盆地之北缘，扼古丝绸之路要冲，是佛教文化传入中国的首站，历史上一度成为西域佛教文化的中心和古丝路文明双向交流的重要枢纽，被誉为“中国佛教文化的摇篮”。

源于印度的佛教约在公元前后传入龟兹，至3世纪中叶，已在龟兹得到广泛的传布，并不断有身为龟兹王族的僧侣、居士外出传译经典。

4世纪后，龟兹佛教进一步兴盛起来，其境内建造了甚多寺院和其他佛教建筑。

后来尽管随着政局动荡，佛教在龟兹兴衰起伏不一，但直到11世纪后龟兹回鹘改信伊斯兰教，佛教才在龟兹始告结束。

佛教流布龟兹千余载，这里不仅是西域佛教中心，也是张骞所记“西域三十六国”中较早接受汉文化的地区。

因此，它还是佛教东传的中心节点，“道流西域，名被东国”的鸠摩罗什，译经长安，使更多汉文版的佛教典籍得以在中原地区流传。

它是中国佛教石窟艺术最早的开凿地，拥有比敦煌莫高窟年代更加久远、中外文化交融痕迹更为明显的石窟艺术，对西域和中原佛教石窟艺术有着深远的影响。

据“青年学者丝路行”学术顾问、新疆龟兹研究院院长徐永明介绍，龟兹仅遗存的洞窟就有700余个，近1万平方米的精美壁画和部分彩绘泥塑，以及独特的石窟建筑样式。

现有遗存中，规模较大、保存相对比较完好的石窟有9处，即克孜尔石窟、库木吐喇石窟、克孜尔尕哈石窟、森木塞姆石窟、台台尔石窟、温巴什石窟、玛扎伯哈石窟、阿艾石窟和托乎克拉艾肯石窟。

云冈石窟解说词云冈石窟解说词2017引导语：云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。

存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一。

以下是店铺分享给大家的云冈石窟解说词2017，欢迎阅读!尊敬的女士们、先生们：今天，我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库——云冈石窟。

云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡的大同市西约16公里处，从酒店出发需要大约30分钟的时间。

利用这暂短的时间，我向大家简单地介绍一下云冈石窟。

云冈石窟是北魏王朝初期开凿的大型石窟，时间约在公元460年的北魏文成皇帝时期，迄今已有1540年的历史。

它与甘肃敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟，并称为中国三大石窟。

云冈石窟的开凿比敦煌石窟晚94年，较龙门石窟早35年的时间。

它以建筑规模之大、塑像形体之高、保存之完整，而闻名天下。

又因对研究中国古代史、佛教史和艺术史有极高的价值，享誉国内外。

1961年，国务院将云冈石窟列为全国重点文物保护单位。

1973年，法国总统蓬皮杜访华，指名要求参观云冈石窟，9月15日，周恩来总理陪同蓬皮杜总统参观了云冈石窟。

我们乘坐的汽车已驶入停车场，大家请按顺序下车，在云冈石窟门前集合。

女士们、先生们，大家现在看到的像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。

石窟开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟，原名灵岩寺，亦称石佛寺。

云冈石窟为什么开凿在武周山?这与武周山这块风水宝地密切相关。

武周山坐北向南，武周川内山清水秀，可以说是“藏风得水”的好地方。

武周山，又称武周塞，从北魏的旧都盛乐(内蒙古和林格尔西北)到达新都平城(大同市)均要经过这里。

武周山位于内外长城之间，是北魏通向北方的咽喉要道，当时人马商队来往频繁，还驻扎了重要的军队，皇帝经常在这里议论国家大事。

武周山成为北魏皇帝祈福的“神山”，他们在这里遥拜北方，祈求神灵保佑江山社稷。