从马克·吐温的《苦行记》看十九世纪中期的在美华人境遇
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【 Ｅ期】 ２ ０ — １０ 收稿 ｔ ０ ９ １－ ５ 【 作者简介】 吴兰香（９０ ）女， １７ 一 ， 江苏南京人 ， 东南大学外国语 学院副教授 ， 英语语言文学博 士。 本 文系江苏省教 育厅高校哲学社会科 学研 究项 目“ 性别与空问——美 国现 当代作家游记作品研 究”０ｓＤ ５ｏ４ 阶段性成果。 （６Ｊ ７０２）
更加 恶化 了他 们 的处境 。
［ 关键词】 马克・ 吐温 ； ；苦行记》华人
一
［ 文章编号］ １７－０２２１）１０２－４ ６２６０（０００－ １９０
缺乏生命保障的苦力 提到美 国经典作家马克 ・ 吐温 的幽默故事 ， 国内 马克 ・ 吐温的西部之旅开始于 １６ 年 。对 于这 ８１ 读者可能都不陌生。但提到他 的游记作品， 可能就没 有多少人 了解 了。出版于 １７ 年 的《 ８２ 苦行记》 马 位年仅二十多岁 的美 国南部青年来说 ， 是 西部是“ 一个 快速、 狂野而且危险”Ｉ㈣。 【ｎ 这里是边疆地 克・ 吐温的一部半 自 传性游记作品， 这部作品在英美 梦幻世界 ， 等国有着相当的影响。在出版当年， 这本书即获得了 域 ， 资源丰富 ， 各种因淘金或开矿而暴富的传言满天 这 各 为 吐温 观 艺术和商业上的双丰收 ， 热销七万五千多本 ， 为作者 飞 ； 里 有各 色 移 民 ， 种生 活方 式 ， 马克 ・ 带来了丰厚的报酬 。仅 １７ 年一年 ， ８２ 马克 ・ 吐温“ 从 察人间百态提供 了很好 的机会 。在《 苦行记》 的第五 十四章 ， 马克 ・ 吐温开篇就这样写道 ： 这本书上赚的钱就超过了两万两千美元７ｌ 。 ｔ ｉ ｌ 近年 当然 ， 弗吉尼亚有大批的中国人——太平洋沿岸 来， 多位西方学者从文本叙述特点 、 作者与读者关 系 尽管白 等方面展开分析。有学者将其誉为马克 ・ 吐温式“ 文 的每个城镇都是这样 。他们是个无害的民族 ， 人们不理睬他们 ， 或者像狗不如一样对待他们 ， 事实 学宣言” ，认为这部作品清晰地展示了马克 ・ 吐温的 因为他们极少想到要对哪怕 “ 演示模 式” ，凸现 了作者在吸引读者和掌控主题方 上他们根本不会伤害人 ， 面娴熟使用幽默和喜剧手段的高超技巧“ 啷） 还有 是最可恶的污辱和最残酷 的伤害施行报复。他们安 。 平 温 不 一 学者从作品风格和结构特点出发 ， 为《 认 苦行记》 在 静 ， 和 ， 和 ， 会 喝 醉 酒 ， 天 到 晚 勤 恳 耐 劳 。 ” 某种意义上超越 了吐温 的其他经典作品 ，在作者所 【 …． 他对任何——甚至对最低下 的白人——都是 ． ］ ． 极为有利 的， 因为他为他们的大部分罪恶受过 ， 为他 有作品中最独具一格 ， 最具原创性 “（ 翻附 。 们 的小偷小摸挨罚 ， 为他们的抢劫罪坐牢 ， 为他们 的 《 苦行记》 具有一般游记 的典型特点 ： 内容庞杂 ， 联系松散 ， 跳跃性大。但和普通游记作品不同的是 ， 谋杀而送命。 ２ ７ ８ ） 这段话清楚地说明了十九世纪 中期在美华人 的 此书又深深烙上了马克 ・ 吐温式幽默的印迹 ， 让读者 残酷生存环境和低下的社会地位 。在大多数美 国人 在大笑之余 品味到作者对社会现实的严肃批评 。书 华人和善 、 无害但却不值得敬重 。面对 白人 的 中有一章内容涉及在美华人 生活境况 ，其写法就显 眼中， 大多数华人采取逆来顺受 、 消极避事的态 现了这样一种幽默之间现辛辣 ，抨击之 中含 同情 的 不公压制 ， 度 。如果说遇事谦让和忍辱负重在 国内常被奉 为美 文字特点 。有学者认为， 马克 ・ 吐温在整本书中“ 扮演 到了美国后 ， 这种做法就使华人成 了被蔑视 了一个滑稽逗趣 、逍遥 自在却又身带鞍伤的文化人 德 的话 ， 类学家的角色”ｘｇ 确实 ， 【Ｐ 。 ４ｏ ） 作为一个关注种族生存空 的对象和可供欺压的可怜虫。 不过， 美国人并不是一开始就对华人持抵触态度 间的作家 ， 马克・ 吐温真实地记录下 了在美华人的生 华人还只是一 活状态。对这些描述稍加归纳， 我们便可以从生命保 的。对于十九世纪初期的美国人而言 ， 障、就业谋生和精神状态等方面了解十九世纪 中期 个模糊 、 、 混乱 复杂的印象 。像早期的欧洲人一样 ， 他 在美华人的生活境遇及当时的美国主流社会对待华 们对中华 民族持有一种神秘感和新鲜感。在他们朦 朦胧胧的意识当中， 马可波罗描绘过的典仪之邦和儒 人的态 度 。
能够忍受最深重的痛苦和最沉满清政府在鸦片战争中表现出的懦弱无能滋养重的重负也能够忍受最残酷的行为主要是因为他美人我优他劣的民族心理随后而至的节节们对欢乐和痛苦一样地麻木不仁问唧对现实生退和不堪一击更是雪上加霜让华人在欧美人面活中各种变故没有反应或者反应相当愚钝
第 ２ 卷 第 １ ７ 期 ２１ ０ ０年 １月
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１９ ・ ２
家圣贤形象勾勒出他们对华印象的主要轮廓 。在十 马克 ・ 吐温是一个对华人充满同情 的写实主义作 八世纪的欧洲文坛 和政坛 ， 还出现“ 大量政论文章或 家。他赞赏华人的质朴、 勤勉 ， 同时又嘲 笑华人的随 虚构作品， 比如孔夫子这样的中国哲学家们登场 ， 遇而安 、 让 软弱退让或者说是麻木不仁 。事实上 ， 当我 对欧洲在智慧 、道德 、 政府甚至经济各方面进行指 们千百年来把委曲求全、 逆境求生当作一种生存理念 导” ‘ 。但这一印象随着第一次鸦片战争的结 来奉行的时候 ， 【 同 西方人把这一做法看作是逃避现实 、 束而退化消萎 了。华人不仅从指导者的位置滑落下 缺 乏活 力 的表证 。在十九世 纪 的欧洲人 看来 ， 人之 华 去， 而且逐渐沦为受鄙视的对象。 所 以能够“ 富于耐力 ， 能够忍受最深重 的痛苦和最沉 满清政府在鸦片战争中表现 出的懦弱无 能滋养 重的重负， 也能够忍受最残酷的行为” 主要是因为他 ， 了欧美人 “ 我优他劣 ” 的民族心理 ， 随后而至的节节 们对“ 欢乐和痛苦一样地麻木不仁” １ ） ＇， ２ 对现实生 ５ ． ｏ 败退 和不堪 一击 更 是雪 上加 霜 ，让 华人 在 欧美 人 面 活 中各种变故没有反应， 或者反应相 当愚钝。消极地 前抬不起头。至此， 中国古代的辉煌文化、 灿烂文明、 顺应事态的发展 ， 没有奋力争取处境 的改变这一做法 科技成就 、 艺术沉淀等等几乎全被淹没了。此时的中 强 化 了美 国人对华 人 的印象 ， 深化 了他们原 本持 有的 华民族只在美国人心 目中留下弯腰曲背 、拖着长辫 华人低劣的偏见。 子的苦力形象。因此 ，当大批华工抵达美 国西海岸 二 、 受排挤 的谋 生之道 倍 时 ，他们身上穿 的长袍 ，头上顶着或背后拖着的辫 华人赴美由来 已久。 据历史学家考证， 早在 １７ ５１ 子， 他们 的奴隶契约似的雇工身份 ， 他们拼命劳作 的 年华人便在美国西部的加利福尼亚造船厂留下踪迹。 模样 ，都从某种程度上强化了美国人 已有 的中华 民 纽 约 出现第 一个 华人 是在 １０ ７Ｐ。到 了十九世 ８７年ｆ ¨ 】 （ 族劣等臣民形象。因此 ， 当劳动力市场 出现饱和 ， 纪中期 ， 当 华人 成批赴美谋 生 ， 中尤以广东人居多。 其 致 富的前景变得暗淡 ， 当白人的不满情绪高涨时 ， 截至 １５ 华 ８０年底， 加州华人数 目已达四千。起初 ， 华人 人首当其冲成了泄愤的对象。１６ 年加州当局出台 是受当地人欢迎的。在美国工业迅猛发展 、 ８３ 各行各业 项 法规 ， 剥夺 了华人 出庭作证 的权力 。正 如 马克 ・ 急需大量优质劳力的时候 ， 这些温顺廉价的壮劳力进 吐温在《 苦行记》 中所言，任何 白人都可以在法 院里 入了每一个手工作坊和服务场所 ， “ 发挥出他们巨大的 宣誓作证 ， 送掉 中国人的性命 ， 但没有哪个中国人可 利用价值。他们的勤勉和吃苦耐劳给 当地雇主留下 以作证控告一个白人” 嗍） 阎（ 。这一偏袒 白人 的歧视 了很好的印象 ， 他们的家庭也 因此有望得到美国社会 性法规剥夺 了华人的生命 自卫权 ，以法律的形式把 的接纳和认可。１５ 年 ５ ８２ 月出版的一份加州报纸宣 白人对华人的生命操控权合�
中期的在美华 人 境遇
【 摘
要】 作为一个关注种族生存空间的作 家， 马克 ・ 吐温在１７年 出版的游记《 ８２ 苦行记》 中真
实地再现 了在美华人 日 益被边缘化的艰难处境 ， 揭示 出当时的美国主流社会对待华人的态度。 在生
命安全没有保障、 就业遭到排挤的艰辛生活压力下， 多华人选择 了自 很 我麻醉 ， 选择 了消极逃避 ， 这
辽 宁教育行政学院学报 Ｊｕｎｌｏ ｉｏｉｇＥ ｕａｉ ａ ｄ ｉｉｒｔ ｎＩｓｔｔ ｏ ｒａ ｆ ａｎｎ ｄ ｃｔ ｎ Ａ ｍ ｎｓ ａｏ ｔｕｅ Ｌ ｏｌ ｔ ｉ ｎｉ
Ｖｏ ．７ Ｎｏ １ １ ２ ．
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吴 兰香
（ 东南 大学 ， 江苏 南京 ２０９ ） １０６
【 Ｅ期】 ２ ０ — １０ 收稿 ｔ ０ ９ １－ ５ 【 作者简介】 吴兰香（９０ ）女， １７ 一 ， 江苏南京人 ， 东南大学外国语 学院副教授 ， 英语语言文学博 士。 本 文系江苏省教 育厅高校哲学社会科 学研 究项 目“ 性别与空问——美 国现 当代作家游记作品研 究”０ｓＤ ５ｏ４ 阶段性成果。 （６Ｊ ７０２）
更加 恶化 了他 们 的处境 。
［ 关键词】 马克・ 吐温 ； ；苦行记》华人
一
［ 文章编号］ １７－０２２１）１０２－４ ６２６０（０００－ １９０
缺乏生命保障的苦力 提到美 国经典作家马克 ・ 吐温 的幽默故事 ， 国内 马克 ・ 吐温的西部之旅开始于 １６ 年 。对 于这 ８１ 读者可能都不陌生。但提到他 的游记作品， 可能就没 有多少人 了解 了。出版于 １７ 年 的《 ８２ 苦行记》 马 位年仅二十多岁 的美 国南部青年来说 ， 是 西部是“ 一个 快速、 狂野而且危险”Ｉ㈣。 【ｎ 这里是边疆地 克・ 吐温的一部半 自 传性游记作品， 这部作品在英美 梦幻世界 ， 等国有着相当的影响。在出版当年， 这本书即获得了 域 ， 资源丰富 ， 各种因淘金或开矿而暴富的传言满天 这 各 为 吐温 观 艺术和商业上的双丰收 ， 热销七万五千多本 ， 为作者 飞 ； 里 有各 色 移 民 ， 种生 活方 式 ， 马克 ・ 带来了丰厚的报酬 。仅 １７ 年一年 ， ８２ 马克 ・ 吐温“ 从 察人间百态提供 了很好 的机会 。在《 苦行记》 的第五 十四章 ， 马克 ・ 吐温开篇就这样写道 ： 这本书上赚的钱就超过了两万两千美元７ｌ 。 ｔ ｉ ｌ 近年 当然 ， 弗吉尼亚有大批的中国人——太平洋沿岸 来， 多位西方学者从文本叙述特点 、 作者与读者关 系 尽管白 等方面展开分析。有学者将其誉为马克 ・ 吐温式“ 文 的每个城镇都是这样 。他们是个无害的民族 ， 人们不理睬他们 ， 或者像狗不如一样对待他们 ， 事实 学宣言” ，认为这部作品清晰地展示了马克 ・ 吐温的 因为他们极少想到要对哪怕 “ 演示模 式” ，凸现 了作者在吸引读者和掌控主题方 上他们根本不会伤害人 ， 面娴熟使用幽默和喜剧手段的高超技巧“ 啷） 还有 是最可恶的污辱和最残酷 的伤害施行报复。他们安 。 平 温 不 一 学者从作品风格和结构特点出发 ， 为《 认 苦行记》 在 静 ， 和 ， 和 ， 会 喝 醉 酒 ， 天 到 晚 勤 恳 耐 劳 。 ” 某种意义上超越 了吐温 的其他经典作品 ，在作者所 【 …． 他对任何——甚至对最低下 的白人——都是 ． ］ ． 极为有利 的， 因为他为他们的大部分罪恶受过 ， 为他 有作品中最独具一格 ， 最具原创性 “（ 翻附 。 们 的小偷小摸挨罚 ， 为他们的抢劫罪坐牢 ， 为他们 的 《 苦行记》 具有一般游记 的典型特点 ： 内容庞杂 ， 联系松散 ， 跳跃性大。但和普通游记作品不同的是 ， 谋杀而送命。 ２ ７ ８ ） 这段话清楚地说明了十九世纪 中期在美华人 的 此书又深深烙上了马克 ・ 吐温式幽默的印迹 ， 让读者 残酷生存环境和低下的社会地位 。在大多数美 国人 在大笑之余 品味到作者对社会现实的严肃批评 。书 华人和善 、 无害但却不值得敬重 。面对 白人 的 中有一章内容涉及在美华人 生活境况 ，其写法就显 眼中， 大多数华人采取逆来顺受 、 消极避事的态 现了这样一种幽默之间现辛辣 ，抨击之 中含 同情 的 不公压制 ， 度 。如果说遇事谦让和忍辱负重在 国内常被奉 为美 文字特点 。有学者认为， 马克 ・ 吐温在整本书中“ 扮演 到了美国后 ， 这种做法就使华人成 了被蔑视 了一个滑稽逗趣 、逍遥 自在却又身带鞍伤的文化人 德 的话 ， 类学家的角色”ｘｇ 确实 ， 【Ｐ 。 ４ｏ ） 作为一个关注种族生存空 的对象和可供欺压的可怜虫。 不过， 美国人并不是一开始就对华人持抵触态度 间的作家 ， 马克・ 吐温真实地记录下 了在美华人的生 华人还只是一 活状态。对这些描述稍加归纳， 我们便可以从生命保 的。对于十九世纪初期的美国人而言 ， 障、就业谋生和精神状态等方面了解十九世纪 中期 个模糊 、 、 混乱 复杂的印象 。像早期的欧洲人一样 ， 他 在美华人的生活境遇及当时的美国主流社会对待华 们对中华 民族持有一种神秘感和新鲜感。在他们朦 朦胧胧的意识当中， 马可波罗描绘过的典仪之邦和儒 人的态 度 。
能够忍受最深重的痛苦和最沉满清政府在鸦片战争中表现出的懦弱无能滋养重的重负也能够忍受最残酷的行为主要是因为他美人我优他劣的民族心理随后而至的节节们对欢乐和痛苦一样地麻木不仁问唧对现实生退和不堪一击更是雪上加霜让华人在欧美人面活中各种变故没有反应或者反应相当愚钝
第 ２ 卷 第 １ ７ 期 ２１ ０ ０年 １月
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家圣贤形象勾勒出他们对华印象的主要轮廓 。在十 马克 ・ 吐温是一个对华人充满同情 的写实主义作 八世纪的欧洲文坛 和政坛 ， 还出现“ 大量政论文章或 家。他赞赏华人的质朴、 勤勉 ， 同时又嘲 笑华人的随 虚构作品， 比如孔夫子这样的中国哲学家们登场 ， 遇而安 、 让 软弱退让或者说是麻木不仁 。事实上 ， 当我 对欧洲在智慧 、道德 、 政府甚至经济各方面进行指 们千百年来把委曲求全、 逆境求生当作一种生存理念 导” ‘ 。但这一印象随着第一次鸦片战争的结 来奉行的时候 ， 【 同 西方人把这一做法看作是逃避现实 、 束而退化消萎 了。华人不仅从指导者的位置滑落下 缺 乏活 力 的表证 。在十九世 纪 的欧洲人 看来 ， 人之 华 去， 而且逐渐沦为受鄙视的对象。 所 以能够“ 富于耐力 ， 能够忍受最深重 的痛苦和最沉 满清政府在鸦片战争中表现 出的懦弱无 能滋养 重的重负， 也能够忍受最残酷的行为” 主要是因为他 ， 了欧美人 “ 我优他劣 ” 的民族心理 ， 随后而至的节节 们对“ 欢乐和痛苦一样地麻木不仁” １ ） ＇， ２ 对现实生 ５ ． ｏ 败退 和不堪 一击 更 是雪 上加 霜 ，让 华人 在 欧美 人 面 活 中各种变故没有反应， 或者反应相 当愚钝。消极地 前抬不起头。至此， 中国古代的辉煌文化、 灿烂文明、 顺应事态的发展 ， 没有奋力争取处境 的改变这一做法 科技成就 、 艺术沉淀等等几乎全被淹没了。此时的中 强 化 了美 国人对华 人 的印象 ， 深化 了他们原 本持 有的 华民族只在美国人心 目中留下弯腰曲背 、拖着长辫 华人低劣的偏见。 子的苦力形象。因此 ，当大批华工抵达美 国西海岸 二 、 受排挤 的谋 生之道 倍 时 ，他们身上穿 的长袍 ，头上顶着或背后拖着的辫 华人赴美由来 已久。 据历史学家考证， 早在 １７ ５１ 子， 他们 的奴隶契约似的雇工身份 ， 他们拼命劳作 的 年华人便在美国西部的加利福尼亚造船厂留下踪迹。 模样 ，都从某种程度上强化了美国人 已有 的中华 民 纽 约 出现第 一个 华人 是在 １０ ７Ｐ。到 了十九世 ８７年ｆ ¨ 】 （ 族劣等臣民形象。因此 ， 当劳动力市场 出现饱和 ， 纪中期 ， 当 华人 成批赴美谋 生 ， 中尤以广东人居多。 其 致 富的前景变得暗淡 ， 当白人的不满情绪高涨时 ， 截至 １５ 华 ８０年底， 加州华人数 目已达四千。起初 ， 华人 人首当其冲成了泄愤的对象。１６ 年加州当局出台 是受当地人欢迎的。在美国工业迅猛发展 、 ８３ 各行各业 项 法规 ， 剥夺 了华人 出庭作证 的权力 。正 如 马克 ・ 急需大量优质劳力的时候 ， 这些温顺廉价的壮劳力进 吐温在《 苦行记》 中所言，任何 白人都可以在法 院里 入了每一个手工作坊和服务场所 ， “ 发挥出他们巨大的 宣誓作证 ， 送掉 中国人的性命 ， 但没有哪个中国人可 利用价值。他们的勤勉和吃苦耐劳给 当地雇主留下 以作证控告一个白人” 嗍） 阎（ 。这一偏袒 白人 的歧视 了很好的印象 ， 他们的家庭也 因此有望得到美国社会 性法规剥夺 了华人的生命 自卫权 ，以法律的形式把 的接纳和认可。１５ 年 ５ ８２ 月出版的一份加州报纸宣 白人对华人的生命操控权合�
中期的在美华 人 境遇
【 摘
要】 作为一个关注种族生存空间的作 家， 马克 ・ 吐温在１７年 出版的游记《 ８２ 苦行记》 中真
实地再现 了在美华人 日 益被边缘化的艰难处境 ， 揭示 出当时的美国主流社会对待华人的态度。 在生
命安全没有保障、 就业遭到排挤的艰辛生活压力下， 多华人选择 了自 很 我麻醉 ， 选择 了消极逃避 ， 这
辽 宁教育行政学院学报 Ｊｕｎｌｏ ｉｏｉｇＥ ｕａｉ ａ ｄ ｉｉｒｔ ｎＩｓｔｔ ｏ ｒａ ｆ ａｎｎ ｄ ｃｔ ｎ Ａ ｍ ｎｓ ａｏ ｔｕｅ Ｌ ｏｌ ｔ ｉ ｎｉ
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