《教学勇气--漫步教师心灵》读后感
- 格式：docx
- 大小：14.65 KB
- 文档页数：7
《教学勇气--漫步教师心灵》读后感
《教学勇气--漫步教师心灵》读后感--找回失落的心灵当今是个浮
躁而喧嚣的时代，表现于教育教学，就是大多热衷于所谓立竿见影的
教学技巧，却对自己内心真正的呼声不屑一顾。
《教学勇气--漫步教师心灵》从一个独特的视角--关注教师的心灵，
为我们开了一贴镇静剂和清凉剂，提醒我们：真正的教学不假外求，
它就源于我们每个人的内心。
因此，十多年来，它一直摆放在我的书台最醒目的位置，书页中
散发的那份纯净得勇气，在支撑着我坚定而幸福地走在教育路上。
每当教学困惑我的心灵时，翻翻它，便会有一份释然后的轻快；
每当学生问题纠结我的情绪时，读读它，便会有柳暗花明的惊喜！一
坚持的勇气，源于心灵回归阅读帕克?帕尔默的《教学勇气--漫步教师
心灵》，就犹如经历一次心灵之旅，尤其是第二章一种恐惧文化--教育
和分离的生活，引领我以新的视角来体验教学的悲与喜。
大师的教诲叩击我深藏心底的勇气--教学的勇气就在于有勇气保
持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师学生和学科
才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。
在教育实践中，处处感受到这种痛苦：当我们把某种认定的方法
技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师被贬低，被迫屈从于
不属于他们自己的标准。
自身完整要求我们识别那些能整合到自我性中的东西，分辨其中
哪些适合我，哪些不适合我。
我们通过选择赋予我们生命与活力的那些联系提高我们的自身完
整，而不能赋予我们生命与活力的那些联系则摧毁我们的自身完整。
我们迷恋于控制外部世界的知识，因为我们相信，关于外部世界
的知识会给我们主宰现实的力量，使我们从现实限制中获得自由。
我们被一种似乎能够达到这一目标的技术所迷惑，我们抛弃了自
己的内心世界。
记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自
身认同和自身完整，重获我们生活的完整。
正如《教学勇气--漫步教师心灵》告诉我们的一样：给自己一份坚
持的勇气，诗意地栖居在教育的广厦中，找到心灵的归宿，成就学生，
也成就自己，！二倾听与对话，源于心灵相犀帕尔默进入到教学中未知
的自我领域旅行。
对恐惧文化这一章我比较感兴趣。
我们身边都在发生这样的事情，可我们没想到这对我们形成的糟
糕状态，帕尔默解析了这种恐惧，使我受益匪浅。
从小学一开始，教育就成了令人恐惧的事。
从当学生起，我身处太多充满恐惧的课堂里，这种恐惧导致许多
天生热爱学习的孩子产生憎恨学校的念头。
作为一个教师，当我让恐惧占上风时，不管是教学时我恐惧学生，
还是弄得学生恐惧我，我都处于最糟糕的状态。
作为同事，我们的关系常因恐惧而疏远；恐惧几乎渗透进所有教
师和管理者的关系中；而且恐惧是在太多管理工具袋中的一种权威和
管理工具。
我恐惧，我的学生一样恐惧，他们的恐惧决不在我之下，尽管我
想把这一事实丢在脑后，那时我觉得自己站在教室的前面，惶恐不安，
再看我的学生，躲在他们的书本后面，匿名隐藏于人群中，安全得令
人嫉妒。
我知道，学生也是害怕的，害怕失败，害怕不懂，害怕被拖进他
们想回避的问题中，害怕暴露了他们的无知，害怕在同学面前显得自
己愚蠢。
当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，恐惧就以几何级数递减--
这样教育进入黑洞。
只顾一个劲的责怪学生。
听上去像医院的医生在说：不要把有病的病人往我们这儿送--我们
不知道拿他们怎么办，给我健康的病人，以便使我们看上去像好医生。
这个比方帮助我理解了教学的一些重要的东西：我们诊断学生健
康状况的方式决定我们提供治疗的方法。
遗憾的是老师很少花时间去思考学生的状况，很少花时间去思考
教学能够治疗的弊病。
当我们采用把信息注入到学生被动的躯体的方式教学时，这些入
学时本来朝气蓬勃充满活力的学生就变成了知识的消费者；等他们毕
业离开时，已经变得死气沉沉麻木迟钝了。
学生为何会这样，学生恐惧：在教室里宁愿保持沉默，而不再冒
被受到指责的危险，这有何奇怪？他们的沉默不是由于天生愚蠢或者
平庸，而是出于一种想保护他们自己生存的愿望，那是一种对成人世
界的恐惧所驱使的沉默，在这个成人的世界里，他们感到疏离无力。
为了逃避，学生会说：不要让我去思考这些问题--只给我事实。
教师则说：这些是事实--不用去思考它们，直接记住就行。
为什么我们了解学生的真实状态会有如此多的困难？为什么我们
以一种会导致僵化的教学模式的可怕方式来诊断学生的状态呢？为什
么我们不能看到他们的内心恐惧并找到帮助他们克服的方法，而是责
备他们的无知和平庸呢？面对学的恐惧，我们需要毫不含糊地看清他
们心中的恐惧。
当我开始渐渐地理解学生的恐惧时，我能让我的教学朝着一个新
的方向发展，我不再把学生看作是无知的，我不再那样不准确自私地
评价学生。
相反，我体谅他们恐惧的心灵而倾心教学。
而且，当我能这样做时，学生的心灵能健康地成长。
因为我们的学生在恐惧沉默的背后，是多么渴望发出自己的声音，
想让人们听见他们的声音。
一个好老师能够倾听学生甚至尚未发出的声音--这样有一天学生
才会能够真实而又自信的说话。
倾听学生尚未发出地声音意味着不断地宽容他人，关注他人，关
心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去堵塞学生
的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入
学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信
者。
让我们从善待学生开始善待自己，透过学生的生命完善自我，实
现自我提升。
学会放下架子，学会平和，学会等待，认真倾听花开的声音。
教学相长，教育应该是心灵的对话，是师生的共同发展。
李镇西老师就喜欢带所谓的差班，把转变学困生当作是一项研究，
怀着一种平和的心态去善待学生，完善自己。
愿意和大家相互鼓舞，鼓足教学勇气，追逐那自由呼吸的教育。
三学习共同体，源于快乐分享让我收获最大的是帕氏的共同体的
论述。
如果说我之前就有关于共同体的时髦词汇的积累，而这里，共同
体强迫我形成我的教学责任，清晰我的教学理念，明白我即将走的路。
我知道了教学中的伟大的事物第三事物是形成共同体的凝聚力所
在，是我所认识的主体的浅出的理解。
他说：认知始于我们被某一个主体所迷住，但迷住是主体在我们
身上作用的结果。
他还说：我们必须相信主体的内在生命并全情投入之。
从而进一步告诉我们，以主体为中心的课堂学生不会被忽略，教
师也得到尊重，而此时，主体就是一个比学生经验世界更大的世界，
能扩大他们个人界限的世界；也是令教师一次比一次完整能激活我们
的主体我们的学生和我们的心灵之间的关联的秘密。
于是，认知学习教学于共同体中，我们的教学才真正源自心灵。
如果你身在曹营心在汉，就会带来致命的损害。
（诗人卢米）作为教师，当我们在我们的职业场中，我们就要心
无旁骛，镇定从容，并努力从真我与世界的景观中最真实的地方开始
引导学生在自己的生活中去发现去探索去栖身，这就是教学勇气！
另外，当我们进入教师的工作场所时，把同事关在门外。
离开以后，我们很少去谈论发生过什么或接着会发生什么事，这
是由于我们并不习惯讨论共同的经验。
教师学习共同体的沟通与分享，是种多元的多层的相互合作相互
弥补的关系，在其中思想知识经验的共享很可能还不仅是简朴累加，
甚至是相互碰撞相互浸润相互融合。
正如佐藤学在《学习的快乐--走向对话》中描述到：学习共同体，
它不是珊瑚般的学习共同体，而是交响乐般的学习共同体，音色音阶
都不同的乐器发挥其差异，和谐地发出音响的表象，正是教师学习共
同体的表象。
作为成长中的教师，当置身于交响乐般的学习共同体之中时，多
元的看法和想象相互碰撞激荡回响共鸣，或许能带给我们无限的遐想，
更好地促进我们的成长。
组织读书联盟--这是《教学勇气--漫步教师心灵》给我的又一个启
迪。
读书联盟是我自行组织的一个学习团队，大家没有任何纪律约束，
只是凭着一份读书的爱好与热情。
经常共读一本书，聚在一起进行激烈的讨论，写读书反思共同分
享。
要知道我讨论的第一本书就是《教学勇气--漫步教师心灵》。
再次读完《教学勇气--漫步教师心灵》后，我掩卷沉思，快乐与痛
苦并存的教学生活，是我们每个人在经历着的，也是必然的，所以我
可以格外坦然，可以以享受的状态面对教学，幸福地走在教育路上。
《教学勇气》是一碗心灵鸡汤，会帮助你找回失落的心灵，真的！
