第二节--文章诗赋
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《滕王阁序》写作背景及评价
《滕王阁序》写作背景及评价
导语:《滕王阁序》在很多人的思想里是一部写景之作,没错,此赋写景是古文中难得一见的妙作。
写作背景
王勃,字子安。”初唐四杰“之一,少有才名,以诗赋居长。《滕王阁赋》是其力作,也是脍炙人口的传世佳作。写此文,正是王勃探寻父亲途中,路经南昌,恰逢洪都府知府阎公重修滕王阁,莅临其宴,一气呵成此赋,王子安之才气当时技惊四座,使阎公目瞪口呆,惊为绝世奇才。后一年,王勃渡海时不慎坠水,坠水后因为身心上受到干扰,最后一病不起惊悸而死,终年27岁。
结构
第一节点题--第二节近境--第三节远近结合--第四节远境感悟--第五节抒怀励志--第六节自我介绍兼回收题意--第七节收篇致谢。
这是一个由浅入深的问题。先通过点题,让读者明了当时所处的境况。接下去描写近境,以人的眼目为支点,由近至远,第二、三、四节也就顺理成章的现形出来了,这是一个层次感的问题。这样的处理,条理清楚,而且让人觉得自然。同样,抒怀也是如此,从第四节下半截浅述至第五节加深到第六节先深又转浅,到第七节不着痕迹的收篇。都是充满着层次感。
评价 2 / 6
此赋描写滕王阁四周景物和宴会盛况,意境开阔,大气悠远。结尾更是抒写羁旅之情,寓怀才不遇的感恨。其文始志存高远至结尾意气消沉,可以说是王勃短短人生的实际境况,但消沉而不萎痱,至末句时虽有避世之感却又存希望,也许这就是王子安当时的真实心态吧。
文由心生,读此赋抚揣王子安的人生,我们会有很多不同的感悟。此是赋外之言,然读此赋不知王子安心路,当逊色多多也。在我们读此赋时惊羡王勃的文词绚丽,对仗工整,气势奔放自然时。我们更应该触摸作者的灵魂深处,感受他写此赋时的心态,在其精美的表像下寻找那一颗孤独的灵魂,及他灵魂深处发出的无望呐喊,也许会更增加此赋的个性魅力,此是很多读此赋者未知之美感矣。嗟呼,读其文尝不知其心态,实文之悲哀呼还是读者之悲哀
中国文学史(上)
第一编先秦文学
公元前5000年一一前21世纪:传说时代
前21世纪一一前17世纪:夏朝
前16世纪一一前11世纪:商朝
前11世纪一一前256年:周朝
其中:前11世纪一一前770年:西周
前770年一一前256年:东周
其中:前770年一一前476年:春秋
前475年——前220年:战国
时代特征
商朝:鬼神崇拜的时代
周朝:理性时代。敬礼重徳。“郁郁乎文哉”,中和之美。怨而不怒,哀而不伤。
春秋:和谐典雅,温柔敦厚
战国:纵横墀阖,富于激情,尖锐深刻
第一章神话
创世神话:盘古(课本35页)
始祖神话:女娱(课本36页),简狄,姜嫄
洪水神话:大禹
战争神话:炎黄之争,蚩尤(课本38页)共工(课本42页)
发明神话:神农氏,有巢氏,轩辕氏
自然神话:夸父逐日(课本39页),后羿射日,嫦娥奔月
神话的意义
凝聚先民:共同的图腾,共同的信仰和祖先崇拜
曲折地反映历史
文艺的起源意义:诗乐舞合一,巫术祭祀仪式(屈原作品)
在文学史上的影响:《红楼梦》,孙悟空,铜头铁臂,聊斋中的鬼狐,《封神演义》,《镜 花缘》
第二章《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集,因被列入儒家的“六经”而称为《诗经》。共305篇, 另有6篇笙诗,有目无词
收集了周初到春秋中叶五百多年间的作品
十五国风,涉及到陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部。“采诗说”、“献诗说”、 “删诗说”
今文三家诗:鲁、齐、韩:古文:毛诗
第一节《诗经》的内容
风雅颂:
“风”是带有地方色彩的乐歌:''雅”是周王朝京畿地区的乐歌;“颂”是用于宗庙祭 祀的乐歌。
反映婚姻爱情、如:周南・关雎、周南•桃夭、郑风•子矜、召南•標有梅、翩风•氓
表现战争徭役、豳风•东山、小雅•采薇、唐风•无衣、
咏叹农业生产、《豳风•七月》
表现日常生活(燕飨)、小雅•鹿鸣、唐风•蟋蟀 抨击现实政治、王风•黍离、小雅•雨无正
叙述部族历史、大雅•生民、
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第五章 魏晋南北朝辞赋、骈文与散文
第一节 魏晋南北朝辞赋
一、魏晋南北朝辞赋的特点
魏晋南北朝是我国辞赋发展的一个重要转变时期。这个时期的辞赋作家与辞赋作品,据严可均辑《三国六朝文》和陈元龙辑《历代赋汇》统计,有作品保存至今的作家有284人,保存至今的作品(包括残缺)有1095篇。其总数为今存汉赋(包括残缺)的六倍。而且辞赋作品在五十篇以上的作家有曹植(五十八篇)和傅玄(五十六篇),这也是以前未曾有过的盛况。这个时期辞赋的发展具有下述特点。
第一,抒情化的复归,并有明显的诗赋合流的趋势。虽仍有散体大赋,但咏物抒情小赋占了较大的比重,成为这个时期辞赋的主流,形式也逐渐融入五、七言诗句;随着永明新体诗的产生,诗句逐渐律化,融入辞赋的诗句也逐渐律化。第二,语言趋向骈偶化,出现辞赋的一种新形式——骈赋。第三,艺术风格由汉代散体大赋的堆垛板滞转变为清深绮丽。第四,辞赋的题材大大扩展。汉大赋的题材,大都以宫殿、游猎、京都、歌舞为主,咏物赋也多是写帝王贵族身边之物。东汉以后,稍有变化,然其范围仍然狭小。到魏晋南北朝,辞赋的题材就大大扩展,抒情、说理、咏物、叙事,各种内容都出现;登临、凭吊、悼亡、伤别、游仙、招隐,各种人生题材都写到。其中最多的是咏物赋。飞禽、走兽、奇花、异草,天地、风云、江河、湖海,都是辞赋描写的对象;柑橘、芙蓉、春桃、秋菊、蝙蝠、螳螂、燕鹊、龟鳖都可以入赋。这类赋,有些侧重于“体物”,但有寄兴者,或托物言志,或借物抒情,或托物以讽,
二、魏晋南北朝辞赋的发展概况 * *
辞赋在建安三国时期出现了新的局面,获得了新的发展。这一时期的作品篇幅短小,题材丰富,抒情性强,具有强烈的生命主体意识,融入了大量的情感因素,与歌功颂德、侧重客观外部物象描写的汉代大赋截然不同,从而拓展了辞赋的表现领域和表现风格。大量抒情小赋的涌现,标志着辞赋由散体大赋向抒情小赋发展的基本完成,为六朝抒情赋的发展创造了良好的开端。在这些赋作家中,以王粲和曹植的成就最高。
1 文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年,大约五十年时间。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中,曹操完成了统一北方的大业,并吸引大批文士,形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物诗歌,吸收了汉乐府民歌之长,情词并茂,比较真实地反映了汉末的社会现实以及文人们的思想情操。建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度,直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格,形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲凉的风貌。为中国诗歌开创了一个新的局面,并确立了“建安风骨”这一诗歌美学风范。
建安时期重要的作家有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植;“七子”之称见于曹丕的《典论·论文》,指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人,成就最高的是王粲。
建安文学的代表人物是“三曹”和“七子”,而以三曹为核心。曹操是建安文学的主将和开创者,今存其乐府诗20余首,代表作《蒿里行》描写了军阀混战时期的惨景,《短歌行》更是脍炙人口的名篇。曹丕是曹操的次子,其诗歌委婉悱恻,多以爱情、伤感为题材。两首《燕歌行》是现存最早的七言诗。其所著《典论.论文》,是中国文学批评史上的重要著作。曹植是这一时期最负盛名的作家,流传下来的诗赋文章共有100多篇,如描绘人民痛苦生活的《泰山梁甫行》,描写爱情的《美女篇》,《洛神赋》等,曹植写《七步诗》的原委,更流传为尽人皆知的佳话。李白有“蓬莱文章建安骨”之句,可知建安文学对后世的深远影响。
“七子”的诗歌创作中反映社会动乱和人民苦难的代表作有王粲的《七哀诗》其一,其中“出门无所见,白骨蔽平原”表现了战乱给人民带不的苦难。陈琳的《饮马长城窟行》,阮瑀的《驾出北郭门行》等;抒写个人的抱负和遭遇的代表作是刘桢的《赠从弟》三首等。 2 建安文学 三曹之曹植
曹植(192-232),字子建,为曹操第四子,天资聪颖,才华过人。现存诗90多首,创作以建安二十五年为界,分为前后两期。