汉画像石PPT课件

说石之五汉画像石画像石对于非考古人士来说是一个相对陌生的词，了解的可能也不会太多。

所谓画像石是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。

所属建筑，绝大多数为丧葬礼制性建筑，因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。

画像石是汉代人对宗教、神话、生活的理解，用画的方式雕刻在石头上的一种艺术形式，它不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰，而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上占有承前启后的重要地位。

通俗地话，汉画像石是汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画。

它在内容上包括神话传说、典章制度、风土人情等各个方面。

在艺术形式上它上承战国绘画古朴之风，下开魏晋风度艺术之先河，奠定了中国画的基本法规和规范。

汉画像石同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一样，各领风骚数百年，成为我国文化艺术中的杰出代表和文化艺术瑰宝。

根据现有资料，汉代画像石应萌发于西汉，东汉画像石艺术更为蓬勃地发展起来，分布极为广泛，依其主要分布可以分为四大区域，排在前面的是山东和苏北地区；其次为河南地区，再是四川地区，第四陕北晋西地区，除这四个地区之外，此外在北京、河北、浙江等地也有零星发现。

离石汉画像石。

离石位于山东的吕梁地区，是中国汉画像石的主要分布区域之一，离石汉画像石大致可分为两类：一类是天上的神仙世界，描写的是墓主人死后祈求步入的仙境；一类是人间的现实图景，描写的是墓主人生前的享乐生活。

离石汉画像石为砂质页岩，质较软，呈灰绿色，红褐色。

系削凿磨制成石材后，由画工用墨线勾勒出物像，再由石匠阴刻其轮廓并剔地平铲，成为浅浮雕作品。

画像中细部不作阴线镌刻，留有隐约可辨的原有墨迹。

其画像构图疏朗，刻画凝重醒目，形象洗练质朴。

且剔地平铲极浅，故拓片效果宛如剪影，又衬凿地，得成古拙深沉的艺术风格。

离石汉画像石可与洛阳汉墓中砖上的彩色人物，大连劳城子汉墓中人物壁画，以及朝鲜平壤附近一些汉墓中各种漆器上的人物画有同样的艺术、历史价值。

南阳画像石
• 中国汉代墓室画像石。发现于河南省南阳地区。经考古发掘 中国汉代墓室画像石。发现于河南省南阳地区。 墓葬及收集零散作品，画像石的总数已逾千块， 墓葬及收集零散作品，画像石的总数已逾千块，其主题内容 和艺术风格有着区别于汉代其他地区画像石的独特面貌。 和艺术风格有着区别于汉代其他地区画像石的独特面貌。 •
• 四川是汉阙遗存最多的地区。作为建筑与雕刻复合 的艺术 四川是汉阙遗存最多的地区。 阙面有大量的高、浅浮雕画像石， 体，阙面有大量的高、浅浮雕画像石，以著名的 雅安高颐 渠县沈君阙、平阳府君阙为例， 昂首的朱雀、 阙、渠县沈君阙、平阳府君阙为例，上有振翼 昂首的朱雀、 衔着环璧的青龙与白虎,它们形体较大, 衔着环璧的青龙与白虎,它们形体较大,在长条形的构图中姿 影活跃，有远观亦醒目的效果， 影活跃，有远观亦醒目的效果，呈横 幅状的主要有车骑和 列队人物、西王母图、植物图案等，这类画像石的雕刻， 列队人物、西王母图、植物图案等，这类画像石的雕刻，比 墓室画像石更具概括、清晰、 目的效果。 墓室画像石更具概括、清晰、醒 目的效果。 四川画像石功能的多样性， 四川画像石功能的多样性，表明它是当时社会上较为 普及且居于主导地位的美术形式。 普及且居于主导地位的美术形式。它在四川出现的时 间晚 于河南、山东等地，流行于东汉中期至蜀汉时期。 于河南、山东等地，流行于东汉中期至蜀汉时期。这种艺术 样式有可能从外地传入， 样式有可能从外地传入，但四川地区繁荣的社会经济却是它 被大量创作出来的基础。 被大量创作出来的基础。与同地同期的画像砖秀丽的艺术风 貌相比，画像石具有拙朴阔略、沉雄浑厚的特点。整体上看， 貌相比，画像石具有拙朴阔略、沉雄浑厚的特点。整体上看， 雕刻技法与造型风格基本统一，唯新津等地的石棺画像, 雕刻技法与造型风格基本统一，唯新津等地的石棺画像,以 自由新颖的人物体态塑造,迥异常见的侧面式形象， 自由新颖的人物体态塑造,迥异常见的侧面式形象，其俊逸 的很高水平， 空灵的风格达到平面浮雕 的很高水平，与魏晋人物画有承 启的关系。 启的关系。

高168厘米、宽 190厘米。表现 一匹肃立的战马 踏倒仰卧在地、 手持弓箭作垂死 挣扎的敌人，像 征性地歌颂霍去 病的战功和他所 向无敌的英雄气 概。
霍去病墓前石刻之《马踏匈奴》
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14
霍去病墓前石刻之《跃马》
霍去病墓前石刻之《卧虎》
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15
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霍去病墓前石刻之《野16人搏熊
四
川
出
土
是
四
站
川
式
出
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20
鸟兽规矩纹镜 东汉 直径15.8厘米，重566克 河南洛阳谷水八十七号墓出土 河南洛阳博物馆藏
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骑马龙虎画像镜 东汉 直径18.3厘米 1975年浙江绍兴五星公社新建大队出土
21
长信宫灯 西汉 高48厘米 重15.85千克 1968年河北省满城县陵山窦绾墓出土
河北省文物研究所藏
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22
浮雕鸟兽纹樽 西汉 通高25，口径23厘米 1962年山西省右玉县大川村出土
• 而汉墓帛画保存最完整、艺术价值最高的是70年 代在湖南长沙、山东金雀山出土的三幅西汉早期
墓室帛画。
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马王堆l号墓帛画
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49
马王堆l号墓帛画局部
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50
• 三、漆画 长沙马王堆出土漆棺画，画工利用漆本
身光润流动的特性，在棺板上画了奇异的 神怪，有怪兽食蛇、怪兽驯豹、豹与猫头 鹰、羊头怪射鹤、怪兽拉鹤、怪兽奏乐、 人面怪骑鹿、怪兽斗牛、怪兽噬羊等。形 象间以卷动的流云作衬托，充满了动感和 神秘色彩。
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35
彩绘陶壶 西汉 高49，口径18厘米 河南省洛阳市出土 河南省博物馆藏
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彩绘陶鱼鸟纹盆 西汉 口径55厘米 68年河北省满城县陵山窦绾墓出土 河北省文物研究所藏

汉石画像汉画像石是汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画。

它在内容上包括神话传说、典章制度、风土人情等各个方面。

在艺术形式上它上承战国绘画古朴之风，下开魏晋风度艺术之先河，奠定了中国画的基本法规和规范。

汉画像石同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一样，各领风骚数百年，成为我国文化艺术中的杰出代表和文化艺术瑰宝。

汉画像石，是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑构件上雕刻画像的建筑构石。

这些建筑，绝大多数为丧葬礼制性建筑，因此，汉画像石在本质上是一种祭祀性丧葬艺术。

具体内容包括社会生活、历史故事、节烈孝义、神仙与祥瑞、鬼怪与辟邪等，被誉为“绣像的汉代史”与“汉代的百科全书”。

画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰，而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上占有承前启后的重要地位。

汉画像石是汉代石室墓葬、祠堂、石阙上的装饰壁画。

汉画像石制作方法是：1、选材，石室墓葬根据墓室结构选择优质石材，因为汉代雕刻工具为低碳钢，雕刻的硬度在莫氏4度左右，所以石材多是碳酸盐岩（石灰岩青石）或砂岩。

画像石是在没有砌墓之前就要完成的，因此在设计墓室的时候，就要将画稿完成。

据嘉祥武氏祠《武梁碑》碑文记载：“选择名石，南山之阳，擢取妙好，色无斑黄。

前设坛墠，后建祠堂。

良匠卫改，雕文刻画，罗列成行，摅骋技巧，委蛇有章”。

2、构图，汉画像石的题材内容应该是墓主人的选择。

从出土的汉画像石题材来看，汉画像石内容分为装饰性图案和创作性画面两种。

装饰性图案一般是吉祥图案，属于商品性生产，往往有重复内容。

创作型画面是根据墓主人的命题，由工匠画师创作完成。

3、加工。

第一步是起稿，汉画像石刻制前首先要用墨线起稿，起稿是画师的事情；然后是石工在墨稿的基础上雕刻。

汉画像石的雕刻方法一般为阴刻阳雕两种，阴刻是将墨线凹下，形成流畅的线条，阳雕是剔除墨线外的轮廓，形成凸起的物象，衣服纹饰、面部五官用阴线雕刻。

雕刻完成后，只是完成了汉画像石墓葬或祠堂的构件，然后组装为墓室或祠堂。

汉代画像石一、汉画像石的兴起 (2)（一）、汉代画像石的萌生阶段的 (2)第一、画像产生的大体时间及代表墓葬 (2)第二、此阶段墓葬的形制及结构 (2)第三、此阶段画像的特点 (2)（二）、汉画像的发展阶段 (3)第一、时间分段 (3)第二、墓葬的形制及结构 (4)第三、此阶段画像的特点 (4)二、汉画像的兴盛时期 (5)第一、时间分段 (5)第二、东汉早期和中期墓葬形制及结构 (6)第三、东汉早、中期画像的主要特点 (6)三、汉画像的衰落 (7)（一）、东汉晚期汉画像 (7)第一、时间分段 (7)第二、东汉晚期的墓葬的形制及结构 (8)第三、东汉晚期画像的特点 (9)（二）、再建汉画像石墓 (9)汉代画像石墓葬，作为汉代社会的特有产物，它不产生于汉代以前，即使在西汉早期亦无（目前尚无发现有可靠纪年的画像石），根据目前的考证，其大致时间为西汉中期至于东汉末，东汉末期以后汉代画像石墓葬在总体上开始呈衰落的趋势。

本文仅以汉代画像石墓葬的兴起、繁盛、衰落为主题将汉代画像石墓葬大体分为三个阶段：第一阶段：萌生、发展阶段。

大致时间为西汉中期至西汉晚期、新朝时期。

第二阶段：兴盛时期。

东汉早起至东汉中期。

第三阶段：衰亡时期。

东汉末及其以后。

一、汉画像石的兴起（一）、汉代画像石的萌生阶段的第一、画像产生的大体时间及代表墓葬汉画像的产生时间约在西汉中期，即武帝、昭帝、宣帝时期。

前后三帝，历时91年。

此阶段为汉画像的萌生阶段，此时出土的画像大体上有两类：一是画像石椁墓。

如西汉中期的河南夏邑吴庄M2画像石椁墓等。

二是画像石墓。

如南阳唐河湖阳镇汉画像石墓、卧龙岗赵寨画像石墓M1、M2。

第二、此阶段墓葬的形制及结构以唐河湖阳镇汉画像石墓为例，此期墓葬的平面布局为长方形（或近似正方形），该墓的规模较小，形制也较简单，只有并列的三个主室。

胡阳墓为砖石混合墓，墓壁均以条砖砌筑，墓顶以楔形砖劵筑成，弧形拱劵顶，仅有墓门部分用石材构筑。

6多属东汉后期其形制主要有三种即40厘米左右的正方形砖和约46厘米26厘米的长方形砖还有一种就是在数量和种类最多的条形砖每块砖都是一个完整的独幅画面一次压印而成一些砖要施彩面貌接近绘画正方形砖的浮雕较低线面相间通过线条勾勒细部强调和夸张动态使画面具有刚柔相济之趣代表了四川地区画像砖造型手法的典型面貌
济宁、枣庄汉画像石分布区域 形成的原因
第一，地理环境的原因。 第二，政治、文化中心的作用。 第三，不同的工匠集团传统。
山东各地画像石
河南南阳画像石
• 南阳汉画像石题材广泛，内容丰富。
• 南阳汉画像石的内容涉及历史学、考古学、 美术史、美学、舞蹈、音乐、体育、哲学、 民俗学、天文学、建筑学、畜牧兽医学等 诸多学科，堪称一部汉代的百科全书，具 有很高的科学研究价值。
南阳画像内容可以划分为十大类
一、天文星象 三、角 抵 五、历史故事 七、建 筑 九、榜 题 二、舞乐百戏 四、社会生活 六、神话传说 八、祥瑞升仙 十、图 案
陕西榆林汉画像石
• 榆林汉画像石流行于东汉中晚期，发展历 程从一个侧面反映了陕北的汉代文明。榆 林汉画像石是集绘画和雕刻于一身的艺术 作品，对于历史考古和美术考古有着不可 替代的作用，在全国汉画研究领域中占有 重要地位。
画像砖的分类
• 根据出土情况，画像砖可分为成都、新都区，和 广汉、德阳、彭县、邛崃市、彭山县、宜宾等地 两种类型。而不同的题材约近50余种，大体可分 为五种内容： • 一、反映汉代农业、副业、手工业和商业。 • 二、表现墓主身份和经历的画像砖。 • 三、表现当时社会生活和政治制度。 • 四、表现墓主享乐生活。 • 五、表现当时神话传说和迷信思想。
stone relief and portrait brick
汉代画像画像石，实际上是汉代地下墓室、墓 地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的 建筑构石。所属建筑，绝大多数为丧葬礼 制性建筑，因此，本质上汉画像石是一种 祭祀性丧葬艺术。画像石不仅是汉代以前 中国古典美术艺术发展的颠峰，而且对汉 代以后的美术艺术也产生了深远的影响， 在中国美术史上占有承前启后的重要地位。

45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
19Βιβλιοθήκη 中国传统图案6—汉代画像石、 画像砖图案
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒

第三单元 秦汉时期美术
1
• 墓室壁画
• 西汉卜千秋墓壁画 升仙图（部分） • 为我国目前发现年代较早的西汉墓室壁画 2
• 烧沟61号墓壁画 二桃杀三士 西汉 河南洛阳
3
• 东汉墓室壁画
• 车马出行为其中常见 题材
• 内蒙和林格尔东汉壁 画（百戏图、牧马图）
4
• 画像石 画像石是雕刻着不同画面，用于构筑墓室、
石棺、享祠或石阙的建筑石构。 • 山东在汉代是经济文化发达的地区，画像
石遗存最多，著名的有孝堂山石祠、武氏 祠石室、泊南及安丘汉墓 画像中的各种形象，或充满想象，或严格 5
武氏祠石刻画像皆用减地平雕加阴线刻的技法雕刻而成。作者擅长抓取历史故事矛 盾冲突的**，并且善于运用必要的景物以交待特定的环境。人物之间的呼应关系也 处理地非常出色。
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• 工艺美术
• 光洁朴素、简洁大方
• 汉代青铜器中艺术性最 强、最富于创造性的是 贵州生活用的灯、炉、 镜等器具。
温酒樽
17
• 杀人祭柱贮贝器
错金博山炉
18
• 丝织工艺 • 汉代丝绸以山东临淄和四川成都为主要产 19
• 漆器工艺 • 具有轻便、光洁、
耐用、防腐、美观
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写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
12
• 秦兵马俑的艺术特点：崇尚写实，手法严 禁；性格鲜明，形象生动；在总体布局上， 利用众多直立静止体的重复，造成排山倒 海的气势，使人产生敬畏而难忘的印象。
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• 西汉霍去病墓石雕 群
• 刻画形象以恰到好 处，足以表现客体 特征为度，循石造 型，因材施艺，较 多地保留了原石的 形状和表面质感， 稍作加工，取其意

图6－23、24 市肆画像石0
图6－1 阳刻石画像
图6－2 阴刻石画像
二.画像砖表现的内容 画像砖和画像石表现的内容十分丰富，有人物、建筑、车骑出行、
骑射、角抵、神话故事、珍禽瑞兽、辟邪图案、生产劳动、交易市场、 杂耍娱乐，以及墓主人的生活和社交活动场面
图6－3 汉代画像石
图6－4 汉代画像石
图6－5 汉代画像石
图6－6 汉代画像石
图6－15 盐井画像石
图6－16 汉代画像石
3.汉代画像的建筑画法——汉代建筑画法很有具创意，不仅将建筑 的结构交代得十分清楚，建筑的空间感和立体感亦有所表现，它不受透 视法的约束，具有强烈的装饰效果
图6－17 市肆画像石
图6－18 庭院画像石
中国画像砖、画像石欣赏
图6－19、20 汉代画像石
图6－21、22 汉代画像石
中 国
画 像 石 砖 图 案
第六节 汉代画像石、画像砖
一.画像砖 画像砖和画像石是汉墓出土的一种极珍贵的艺术品。它作为墓室结
构一部分，嵌在内外壁上，有实用价值，又起到装饰作用，汉画像砖多 见于四川，汉画石多见于山东、河南
1.汉代画像砖概况 ■汉代采用改良措施，社会经济空前发展。随着经济的繁荣文化艺 术也达到空前的繁荣 ■汉代讲究“厚葬”，认为人死如生，厚葬之风带来墓室修建业的发 展 ■汉代画像石、画像砖，有极高艺术价值，其构图完整，结构严谨， 造型朴实，充满浓厚的汉代雄风 ■画像砖的表现方式: 一种为阳刻，线面结合，用浅浮雕的效果，这 种方法多用在人物的表现上，一种为阴刻,以线为主，另有彩绘，极少量
4.画像砖造型大量运用线，线的表现力得到充分展现。画像砖上的 线古朴而有张力，流畅而不浮华
图6－11 出行图画像石

• 辟车伍佰（左）、门下小吏（右） 河北望都一号墓壁画（局部） 东汉
• 乐舞百戏 内蒙古和林格尔墓壁画（局部） 东汉
秦汉美术—汉代壁画和帛画
中外美术史
• 四、 汉代帛画
• 长沙马王堆1号、3号墓的内棺棺盖上均覆盖着“T”字形旌幡帛画，全长两 米许，构图基本相同。上段绘日月升龙及人面蛇身的始祖神，象征天上境界 ；中段绘墓主人出行，宴席等人间生活；下段绘神怪、龙蛇、大鱼、大龟等 地下的生物。其主题思想是引魂升天。这两幅帛画，在艺术处理手法上具有 鲜明特色：形貌服饰皆刻画得惟妙惟肖；各种神禽异兽，姿态矫健活泼，勾 线流畅挺拔，设色庄重典雅，展现了西汉绘画卓越的艺术水平。
长信宫灯：西汉长信宫灯，中国汉 代青铜器，宫灯灯体为一通体鎏金 、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静 优雅。灯体通高48厘米，重15.85 公斤。长信宫灯设计十分巧妙，宫 女一手执灯，另一手袖似在挡风， 实为虹管，用以吸收油烟，既防止 了空气污染，又有审美价值。
秦汉美术—秦汉代壁画和帛画
中外美术史
一、秦朝壁画：陕西咸阳第三号秦宫遗址长廊壁画 二、西汉壁画： 1. 麒麟阁功臣图：名臣画像
兵马俑 陕西临潼秦始皇陵秦兵马俑坑出土 秦
秦汉美术—汉俑（公元前206~公元220） 中外美术史
• 西汉陕西咸阳扬家弯兵马俑：尺寸只有秦俑的一半，造型 板滞、队列森严
• 东汉四川成都天迥山说唱俑：说唱俑西汉后期至东汉陶俑 的主要类型
• 骑兵俑 陶塑 陕西咸阳杨家湾出土 西汉
• 陶舞女俑 陕西西安白家口出土 西汉
• 它们是秦代禁卫军的真实写照，在总体设计上，既担负守卫 陵园的象征职能，又是对秦始皇统一中国这一历史功绩的纪 念。
• 秦兵马俑的艺术特点：崇尚写实，手法严谨；性格鲜明，形 象生动；在总体布局上，利用众多直立静止体的重复，造成 排山倒海的气势，使人产生敬畏而难忘的印象。

10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
中国传统图案6—汉代 画像石、画像砖图案
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都纽斯

泗水捞鼎画像
传说秦始皇东巡后，路过徐 州彭城的泗水，见到水中露 出一周鼎，大喜，随命其随 从下水捞鼎。 泗水捞鼎图
[1]
即将要把鼎打捞上来时，鼎 内一龙头伸出，咬断了系鼎 的绳索，鼎复沉入水下，再 也无法找到。
《史记·秦始皇本纪》中记 载：“始皇还，过彭城，斋 戒祷祠，欲出周鼎泗水。使 千人没水求之，弗得。
泗水捞鼎画像石全图
画像石原样
画像石 泗水捞鼎
画像砖
画像砖的产生早于画像石，战国晚期至西 汉中期是画像砖艺术的滥觞期。最早的画 像砖几乎都是战国晚期各国都城宫殿上的 建筑用砖，多为体量较大的空心砖和条形 砖，主要用作宫殿的台阶和踏步，其中以 秦都栎阳和咸阳出土的画像砖最为精美。 战国末，秦国最先开始了从木椁墓向砖室 墓的演变，使用画像空心砖来修建墓室。 伴随着秦军统一六国的号角声，画像空心 砖墓被秦人从关中带到了关东地区
所谓画像砖，就是用拍印和模印方法制成的图像砖。作为中国古代民间 美术艺术的一枝奇葩，画像砖艺术在战国晚期至宋元时期的我国古代美术艺术园 林中持续开放了十四五个世纪之久。其间，朝代更迭，人世沧桑，社会面貌和意 识形态都发生了巨大变化。迄今发现的数千块画像砖不仅真实形象地记录和反映 了这一变化，而且将这一民间美术艺术的发展历程生动地展现在我们面前。[1]
从长沙出土的楚汉帛画，到传世的晋画摹本，以及70年代出土的北 魏司马金龙墓漆画列女图，在用笔和风格上，可以看到中国绘画艺 术一脉相承的关系。探索我国早期人物画的绘画规律，是研究中国 画发展的重要途径之一。
秦代壁画
文献中记载的秦代壁画，由于年代久远，今天大多已无法 得见。秦咸阳宫3号宫殿遗址发现西阁道上东西两残壁满饰 壁画。有《车马图》、《仪仗图》和《麦穗图》。东壁较 完整的《车马图》中的车马，与秦始皇陵出土的铜车马造 型几乎完全一致，表现出秦代绘画的写实能力。 西汉的壁画艺术在继承了秦代的传统风范的基础上向前发 展。洛阳西汉卜千秋墓壁画，制作于西汉昭帝、宣帝时期 （前86－前49），是现存最早的汉墓壁画。 东汉壁画的内容已由“仙界”下降到“凡间”，减少了神 话故事题材，增加了对墓主生平及各种现实生活的描绘。 说明东汉统治者已淡化了对神仙幻境的沉迷，回到人生享 乐和维护既得利益的现实。

表现内容： 历史人物、神仙故事、社会生产、日常生活。
表现手法： 以减地平面雕、阴线刻、浅浮雕为主，还出现
了阳线刻、阴面刻、高浮雕和透雕。
造型特点： 简洁、夸张、古朴、浑厚。
为研究汉代历史提供了详实可靠的资料。 Байду номын сангаас 价值意义： 在中国美术史上具有承前启后的重要作用。
动手做一做
根据课本上仿制步骤，仿制画像石制作拓片，
画像石兴盛于汉、魏、六朝以及唐 代。以东汉画像石最为著名。 画像石常用来装饰地下墓室、棺椁、 石窟、门楣、祠堂建筑。
山 东 嘉 祥 武 氏 祠 画 像 石 （ 拓 片 ）
画 像 石 表 现 了 哪 些 内 容 ？
弋射收获图
画像石的 主要内容：
历史人物
神仙故事
社会生产
日常生活
山东嘉祥武氏祠画像石（拓片）
ppt课件弋射收获图ppt课件画像石画像砖拓片ppt课件浅浮雕ppt课件10阴面刻高浮雕ppt课件11ppt课件12ppt课件13ppt课件14ppt课件15画像石艺术简介价值意义
质朴古拙的画像石
画像石以刀代笔，既是一种雕刻，也是具有绘画意味的石刻画。
1.画像石兴盛于什么时期？以什 么时期最为著名？ 2.画像石有什么用途？
拓印画像石
画像石、画像砖拓片
表 现 手 法
减 地 平 面 雕
阴线刻
浅浮雕
阳线刻 阴面刻 高浮雕 透雕
画 像 砖
画像石艺术简介
艺术形式： 既是雕刻，也是具有绘画意味的石刻画。
历史发展： 兴盛于汉、魏、六朝及唐代，以东汉最为著名。
用途： 装饰墓室、棺椁、石窟、门楣、祠堂建筑等。
体验拓印的乐趣。
谢谢！

▪ 汉代是中国绘画艺术的早期发展阶段，该图虽在造型能力和表现手法上仍显幼稚， 就其自身所处时代而言，绘者已经凭对生活的认识和理解，借有限的手段，充分 表现出舞耍者各自的动态特征，展现了汉代社会生活的动人场面。 《乐舞百戏图》 无疑是汉代壁画小的精品之一。
精品课件
内蒙古和林格尔汉墓壁画《乐舞百戏图》
河北安平汉墓壁画 《坞壁建筑》
▪ 采用鸟瞰角度 描绘了墓主人 生前所拥有的 巨大庄园，好 似今日的建筑 效果图。
精品课件
密县打虎亭汉代壁画 《宴乐图》
▪ 分层绘制了主人接受礼 品、宾主宴饮和乐舞的 场面
精品课件
李重润墓壁画
▪ 李重润为唐中宗长子，高宗与武则天的孙子， 因对武则天作为有看法，于武周大足元年 (701)被处死。中宗即位，追封为懿德太子。 墓成于神龙复年(706)，墓内遗存有规模宏大、 布局严谨的壁画40多组。有界画山水、花鸟、 驯兽禽以及大量表现太子、宫女、内侍等生 活的作品。
精品课件
精品课件
山 西 永 乐 宫 壁 画 《 朝 元 图》 之 一
山西永乐宫壁画 《钟离权度吕洞宾》
▪ 纯阳殿神龛背 壁，形象生动， 是历代宗教壁 画中少有的珍 品。
精品课件
精品课件
山 西 永 乐 宫 壁 画 《 钟 离 权》
▪ 山西永乐宫壁画《八仙渡海图》
精品课件
三、石窟壁画
▪ 石窟寺的开凿和兴盛，随着佛教之传入中国而发展起来。石窟中除了大量 的石雕佛像、泥塑佛像以外，就是遍布各个角落的壁画。
▪ 较早的石窟壁画当属新疆的克孜尔千佛洞，它位于拜城东约50公里处，其 中最早的作品是东汉时的遗物。现存的二百余个洞窟中，壁画的题材全都 是围绕佛教故事创作的，称为“本生故事”，艺术手法上明显带有印度犍 陀罗文化、当地民族文化和中原汉族文化相融合的迹象，是东西方文化交 流的产物。新疆石窟壁画虽然是佛教题材，但它在造型艺术上所体现的人 情味，表达了古代的美学观念，产生无穷的生命力。菱形方格的画面分割 结构，是新疆石窟壁画的主要形式，这也是古龟兹艺术的特点之一。在洞 窟的券顶上，以菱形方格为基本单元，进行连续组合，形成图案变化。在 变化中求统一，这是一种巧妙的艺术处理手法，在结构上看似一致的菱形 方格，其实每处都有自己的面貌，使广泛流传于民间的佛本生故事生动、 感人，用活灵活现的画面冲击是人的思想意识。新疆克孜尔为代表的壁画， 普遍采用工笔重彩的画法，有的结合以纯的白描，相互衬托，形成别致的 效果。这种效果所形成的凹凸感并不同于自然的光与影，不受固定光源效 果的支配，它的完整性仍然是浅浮雕式的平面化处理。