国家文物局关于曲阜孔庙、孔林及孔府监测预警系统立项的意见

2023/12 No.262清季以往，乾嘉经学大行于世，晚明书坛所追求的注重自我表现的瑰异书风逐渐被重考据与钩稽的碑学替代。

碑碣是学者旁搜远绍的物质载体，具有非同小可的史学意义，热衷于探碑访碑的书家群体与金石学家、文献学家一道，将目光锁定至此，以碑证史、以史考碑，清末民初的书学生态在碑史互证中被赋予了新的色彩，开始向着“道问学”转化，作为地方金石志的代表，《曲阜碑碣考》就是此间产物。

一、《曲阜碑碣考》成书竟委《曲阜碑碣考》是特殊历史环境下的产物。

明亡之际，顾炎武、张溥等忧国忧民的学者认为国破家亡的肇端为晚明时期开放多元的社会环境，张溥曾于复社规程中言：“自世教衰，士子不通经术……溥不度德，不量力，期与四方多士共兴复古学，将使异日者务为有用，因名为复社。

”[1]于这些学者看来，唯有在经史子集等古代经典中，才能找到经世致用的答案，而考据与辑佚便是实现“政统”大业的途径之一。

在此基础上，清政府在意识形态领域戒备森严，学者常因言语不慎而不复堪命，因此他们将关注点转向古代经典，不对时政臧否。

在多种因素的共同加持下，经学于清代滥觞。

《曲阜碑碣考》的编撰者孔祥霖深受这一学术传统的濡染。

孔祥霖生于清末，卒于民初，跨越晚清与民国两个历史时期，但由于其卒年仅为民国六年（1917），故将其视作晚清学者更佳。

“凡子史百家、汉宋以来诸儒学案，靡不探赜索隐，博淹旁通”[2]，孔祥霖自小接受古典文化的沾溉，是封建社会中以期通过开科取士来实现人生价值的传统儒生之一。

他于1875年中举人，1877年中进士，曾任会试磨勘官、河南提学使、河南按察使等，终其一生践行着封建社会知识分子的人生目标。

孔祥霖生长于孔子故里曲阜，早年在外做官，1912年朝代更迭后便回乡，于曲阜组织建立“尚实社”，暮年“被选为曲阜孔教会总理”，后又称为曲阜经学会会长，可谓“泰西之政法文艺皆有领会”。

据学者考证，《曲阜碑碣考》于1913年开笔，结合孔祥霖年表可知，其为孔祥霖晚年回乡后一片赤心报故土的证明。

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合孔庙孔府孔林导游解说词各位佳宾：不知道您读没读过<<论语>>，那上面开篇有一句话叫“有朋自远方来，不亦乐乎”。

那么我就以孔子的这句名言，热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。

下面，就由我陪同各位游览并进行导游服务，非常感谢您的合作，并衷心地希望您对我的工作多提出批评意见。

在来曲阜之前,许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分详细,现在,我就在进入景点之前,先把曲阜和孔子的情况简要介绍一下。

曲阜位于中国山东省西南部，现有人中62万其中城区人口10万，面积约890平方公里。

“曲阜”二字始见于<<尔雅>>一书，东汉应邵解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名“曲阜”。

宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”县，金太宗天会7年(公元1129年)，又复名曲阜，沿用至今。

曲阜是一个小城，然而，曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在这片神圣而又古老的土地上，中国远古传说中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹。

据<<史记>>、<<帝王世纪>>等史书记载：“黄帝生于寿丘”，“少昊自穷桑登帝位，称都曲阜，崩葬云阳山”，现在曲阜城东8里，仍留下座金字塔式的坟墓－－少昊陵。

中国有句俗话说道“人往高处走，水往低处流”，我们是不是可以理解为我们中华民族的祖先从这里，从黄河中下游向中原，向黄土高原迁徙的过程，而我们的母亲之河，黄河、长江，从黄土高原之上奔腾而下，一泻千里，最后汇入大海呢!中国还有句古话叫“江南出才子，江北---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合出圣人”，实际上，江北的圣人几乎全出自曲阜。

在中国封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共有6位，他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，头4位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在鲁国为国君，至今山东称鲁，即起于此。

曲阜三孔的导游词（集锦3篇）1.曲阜三孔的导游词第1篇在山东省的西南部，有一个孔姓人口占1/5的县级市，她就是有着5000多年悠久历史的"东方圣城"――曲阜。

"千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王"曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。

孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。

在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。

曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称"三孔"，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。

因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，被世人尊崇为世界三大圣城之一。

曲阜是孔子的故乡，曲阜的孔庙、孔府、孔林是我国历代纪念孔子的圣地，统称"三孔"。

孔夫子生前在此开坛授学，首创儒家文化，而其子孙后代也在此生活繁衍，传承着孔子的文化思想。

1994年，"三孔"被联合国列入《世界遗产名录》。

曲阜"三孔"中的孔庙、孔府都坐落在市中心，孔林则位于城北。

孔庙是国内最大的祭祀孔子的庙宇，它是在孔子的故居上改建而成的，可谓全世界孔庙的始祖;孔府曾是数百年来孔子嫡系长期居住的地方，它的规模在国内仅次于故宫;孔林则是孔子及其家族后裔的墓地。

2.曲阜三孔的导游词第2篇大家好！欢迎来到孔庙，很荣幸和大家在这里相逢。

我是你们的导演，我姓吴，口天吴，大家可以叫我小吴或吴导。

接下来的美好时光就由我和你们一起度过。

众所周知，孔子是儒家学说的创始人，在他死后的第二年，住宅被改成孔庙。

孔府是孔子嫡长孙世袭的府邸。

孔庙是孔子和他的后代子孙的家族墓地。

孔庙、孔府和孔林，是中国唯一规模最大的.集祭祀和墓地于一起的建筑群，于1994年12月被列入世界文化遗产。

曲阜孔庙导游词各位游客：大家好！孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇，位于曲阜城中央。

它是一组具有东方建筑特色、规模宏大，气势雄伟的古代建筑群。

曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家20ｘｘ多座孔子庙的先河和范本，据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年（公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。

此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。

庙内共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座，拥有各种建筑100余座，460余间，占地面积约95000平方米的庞大建筑群。

孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。

孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。

宋朝吕蒙正有文赞道：缭垣云矗，飞檐翼张。

重门呀其洞开，层阙郁其特起。

”这一具有东方建筑特色的庞大建筑群，面积之广大，气魄之宏伟，时间之久远，保持之完整，被古建筑学家称为世界建筑史上“唯一的孤例”。

它凝聚着历代万千劳动者的血汗，是中国劳动人民智慧的结晶。

各位游客：大家好！欢迎来到孔庙，很荣幸和大家在这里相逢。

我是你们的导演，我姓吴，口天吴，大家可以叫我小吴或吴导。

接下来的美好时光就由我和你们一起度过。

众所周知，孔子是儒家学说的创始人，在他死后的第二年，住宅被改成孔庙。

孔府是孔子嫡长孙世袭的府邸。

孔庙是孔子和他的后代子孙的家族墓地。

孔庙、孔府和孔林，是中国唯一规模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群，于1994年12月被列入世界文化遗产。

汉代以后历代皇帝都提倡尊孔读经，孔庙的规模也越修越大。

现存孔庙占地327。