《陋室铭》比较阅读附答案.doc

《陋室铭》 比较阅读

（一）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上

阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无

案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗

储，意怡如也。 其妻患之， 或焚毁其书而求改嫁， 欢笑而谓之曰： “卿不闻朱买臣妻邪？”

时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

【注释】：耽：极爱好。 斗储：一斗粮食的贮存。意怡如：内心还是安适愉快的。 哂：

讥笑。

1.解词 （1）有仙则名（ ） （2）无案牍之劳形（ ）

（3）不营产业 （ ） （4）欢守志弥固（ ）

2 翻译

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）欢守志弥固，遂为通儒。

3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文

章内容列出理由。

4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？

【二】【甲】山不在高，。。。。。。孔子云： “何陋之有？ ”

【乙】 项脊轩， 旧南阁子也。 室仅方丈， 可容一人居。 百年老屋， 尘泥渗 （shèn）漉（l ù），

雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（ qì），

使不上漏。 前辟四窗，垣墙周庭， 以当南日，日影反照， 室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，

旧时栏楯（shǔ）n ，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，

小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

1. 解词

（1）惟吾德馨 （2）无案牍之劳形

（3）每移案 （4）余稍为修葺

2 翻译

（1）孔子云： “何陋之有？

（2）余稍为修葺，使不上漏。

3.内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以 “ ”绘陋室幽雅，乙

文用“ ”写居室清静；写法上，两文都采用 手法。

4，对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。

1【三】

（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕

荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如

此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退 ,曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风

日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

—— 陶渊明《五柳先生传》

（乙）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶

绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案

牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ —— 刘禹锡《陋室铭》

1．解释文中加点的词。

①以： ②期： ③劳： ④之：

2．翻译下面的句子。

①既醉而退，曾不吝情去留。

②谈笑有鸿儒，往来无白丁。

3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是： 。

乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是：

4．甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。

2【四】阅读下面两篇选文，完成 14～19题。

[甲] 山不在高，。。。。。。孔子云：“何陋之有 ?” (刘禹锡《陋室铭》 )

[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾

病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。

间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪 !”

乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也 !”

-----《陆游筑书巢》注释：①椟： dú ，木柜、木匣，这里指书橱。②觌： dí ，相见。

14. 解释加点的词语。 (4 分)

①有仙则名 ( ) ②无案牍之劳形 ( )

③妻子不觌 ( )④未尝不与书俱 ( )

15. 翻译下面句子。 (4 分)

①孔子云：“何陋之有 ?”

②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪 !”

16. 下列各组的“之”字用法相同的两项是（ ）（2 分）

A 何陋之有 B 渔人甚异之 C 能以径寸之木 D 乃引客就观之

17. 阅读［甲］文填空：（ 3 分）

［甲］文在写法上的特点是 ；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。

［甲］ 文中的 “陋室” 以及文中提到的 “ ”和“ ”

都称得上是“芝兰之室”。

18. 用原文填空。 (3 分)

甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “ ”，

书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈

笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ”来表达。

19. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法 ? （2 分）

3【附答案】：

（一）1.（1）出名、著名（ 2）是身体劳累（ 3）经营、谋求（ 4）更 2.（2）王欢坚守志

向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。 3.不简陋，因为居室环境雅，生活 情趣雅，主

人品德高尚。 4.甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治

学，终有所成。

【附答案】：

【二】1．桌子 我 2.我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。 3.苔痕上阶绿，草色入帘

青。 庭阶寂寂或万籁有声。对比。 4.示例一：我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。

生活中人们往往面临种种诱惑， 只要能像作者那样保持淡泊的心境， 就一定提高自身的修

养，完善自己的人格。示例二：我不赞成文中作者的人生态度。没有一定的物质基础，哪

来的精神享受？何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。

陋室铭只在抒志，项脊轩志只在抒情

陋室铭借用陋室一间表露作者志在天下，项脊轩志借用作者旧时书屋追忆故人。

陋室铭张扬，项脊轩志浅叙

答案：《三》

1．解释 ①以：以此 ②期：期望 ③劳：使......劳累 ④之：宾语提前的标志

2．翻译下面的句子。 ①既醉而退，曾不吝情去留。醉了之后就回家 ,竟不会舍不得离

开. ②谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 在这里聊天的都是有学问的人 ,来来往往的人没有平民 .

3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是 "闲静少言不慕荣利 " 。乙段文字中统领

全文、点明作者品德的语句是 :斯是陋室,惟吾德馨 4．甲、乙两段文字表现了作者共同的

情怀和志趣，试加以概括。表现了作者清闲自在 ,不贪慕荣利 ,安贫乐道 .

参考答案：《四》

14. 略(4 分)15.(1)孔子说：“有什么简陋的呢 ?”(2)(陆游)就自己笑自己 (自我解嘲)说：“这

不就是我所说的书窝吗 !”16.（B D）（2 分）17.（3 分） 托物言志 ； “ 诸葛

庐 ” “ 子云亭 ” 18. 斯是陋室，惟吾德馨 (1 分) 信乎其似巢也 (1 分)谈

笑有鸿儒， 往来无白丁 (1 分)19. 开放性试题， 言之成理即可。 示例①：这种交友方式可取，

我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不

可取，他自命清高，看不起平民百姓。

陆游筑书巢 翻译：

我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周

环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不

与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）

变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了

不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走

近看。

客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说： “确实这象

鸟窝。”

42008 年厦门市

三．阅读甲、乙两则文言文，完成 14—17 题（14 分）

[甲]山不在高， 有仙则名。 水不在深， 有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾德馨。 苔痕上阶绿， 草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》 ）

[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益 ②，赐也日损 ③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，

赐好说 ⑤不若己者。不知其子，视 ⑥其父；不知其人，视其友。 ”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而

不闻其香，即与之化 ⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆 ⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，

漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。 （”选自王肃《孔子家语》 ）

[注释 ]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。

⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

14. 解．释．下列句中的划线词语： （3 分）

①谈笑有鸿儒 ②无案牍之劳形 ③是以君子必慎其所与处者焉

15. 在《古汉语词典》中， “日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合 ．．．[ 乙] 段“则商

也日益”一句中的“日”字。 （只需填序号） （2 分）

日： A ．太阳 B．白天 C．日子 D．每天，一天天地

16. 将下列句子翻．译．成现代汉语： （4 分）

①斯是陋室，惟吾德馨。 ②商好与贤己者处，赐好说不若己者。

17. 简答题：（5 分）

(1)[ 乙] 段中的“芝兰之室” ，后人常用来喻指贤士居所。 [ 甲] 段中的“陋室”以及文中提到的

“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室” 。（2 分）

(2)[ 甲] 段“谈笑有鸿儒，往来无白丁” ，[ 乙] 段“不知其人，视其友” 、“丹之所藏者赤，漆之所藏者

黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内．．．．．

容．自选角度具体谈谈你的看法。 （3 分）

《陋室铭》拓展阅读：

雅舍 梁实秋

①到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过地砖，常常用来做柱子，孤零零地砌起

四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙峋，单薄得可怜；但是顶上铺上了瓦，四面编了竹

篱墙，墙上敷了泥灰，远远地看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座

典型的房子。不消说，这房子有砖柱，有竹篦强，一切特点都应有尽有。讲到住房，我的经验不算少，

什么“上支下摘”，“前廊后厦” , “一楼一底”，“三上三下”，“亭子间”，“茅草棚”，“琼楼

玉宇”和“摩天大厦”，各式各样，我都尝试过。我不论住在哪里，只要住得稍久，便对那房子发生

感情，非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两

个多月，我的好感油然而生，虽然我已渐渐感觉它并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉

亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可

爱。

② “雅舍”的位置在半山腰，前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山。若

说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则先

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