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刘禹锡陋室铭阅读答案刘禹锡陋室铭阅读答案「篇一」【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。
此是何等雅趣，而安享之人不知也。
懵懵懂懂①，没没墨墨，绝不知乐在何处。
惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。
凡吾画兰画竹画石，用以慰劳天下之劳人，非以供天下之安享人也。
注释：①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”糊涂，不明白。
②啜：喝③铭：茶的通称④适适然：形容快乐开心的样子。
⑤仄：同“侧”，旁边1. 解释句中加点的词。
(2分)(1)谈笑有鸿儒(2)无丝竹之乱耳(3)忽得十日五日之暇(4)良朋辄至2.用现代汉语翻译下边句子。
(4分)⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。
⑵适适然自惊为此日之难得也。
3.“俗客不来，良朋辄至”，这句话无论从句式上看还是从表意上看都很像《陋室铭》里的“________________，_________________________。
”4.比较阅读【甲】【乙】两文，举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相同点(只谈一点即可)(2分)答案1. (2分)(1)博学的人;(2)使感到混乱;(3)空闲，闲暇;(4)总是，就2.(4分)(1)苔藓痕迹碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里;(2)内心无比欢喜，不禁惊叹这样的日子真是难得啊!3.(2分)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4.(2分)都有安贫乐道的品质，居所简陋，一个是“陋室”，一个是“三间茅屋”，但他们一个“何陋之有”，一个“适适然”。
或在文中都表达了高洁的.志趣，甘于清贫的超凡脱俗的思想品格。
(只谈一点言之成理即可)刘禹锡陋室铭阅读答案「篇二」《陋室铭》通过具体描写"陋室"雅致的环境，表达室中的主人高雅的情操以及两袖清风的情怀。
部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练管仲破厚葬齐国好厚葬,布帛①尽于衣裘②,材木尽于棺椁③。
桓公患之,以告管仲曰:“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?”管仲对曰:“凡人之有为也,非名之,则利之也。
”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸,罪夫当丧者。
”夫戮④死,无名;罪当丧者,无利。
人何故为之也,未几厚葬之风休矣。
(节选自《韩非子·内储说上》) （注）①布帛:泛指织物。
②衣裘:裘,皮衣。
此指死人的衣着。
③椁(guǒ)在棺材外面的大棺材。
④戮:侮辱1．下列各组句子中,加点词语意义相同的一项是A．布帛尽则无以为．蔽/岂能为．暴涨携之去(《河中石兽》)B．材木尽则．无以为守备/有龙则．灵(《陋室铭》)C．于是．乃下令曰/斯是．陋室《室》D．人何故．为之也/而两狼之并驱如故．(《狼》)2．下列选项中,加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）例句:桓公患之．A．无丝竹之．乱耳(《陋室铭》)B．何陋之．有(《陋室铭》)C．予独爱莲之．出淤泥而不染(《爱莲说》)D．当求之．于上流(《河中石兽》)3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
凡人之有为也,非名之,则利之也。
4．简要概括桓公的形象特点，说说短文给你的启示。
阅读下面文言文选段，完成后面小题吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也! ”（注释）①椟：木柜、木匣，这里指书橱。
②觌（dí）：看。
5．解释下面加点的词语。
（1）乃引客就．观之：_____________（2）妻子．．不觌：_______________6．下列句子朗读节奏停顿有误的一项是（）A．而风雨/雷雹之变有/不知也。
《陋室铭》对比阅读练习班级_________ 姓名__________一、阅读下面两篇文言文，完成1—5题。
（19分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：。
“信乎其似巢也!”（《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1．解释下列划线的词语。
（4分）①有仙则名．：________________ ②无案牍之劳．形：________________③妻子．．不觌：________________ ④未尝．不与书俱：________________2．将下面的句子译成现代汉语。
（4分）①孔子云：“何陋之有?”译文：_______________________________________________________________________ ②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”译文：_______________________________________________________________________ 3．阅读[甲]文填空：（3分）【甲】文在写法上的特点是____________________；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
【甲】文中的“陋室”以及文中提到的“________________”和“________________”都称得上是“芝兰之室”。
《陋室铭》《座右铭》中考文言文阅读练习及答案（二）三、古诗文阅读。
（14分）（一）阅读下面两段文言文，完成16-19题。
（10分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲①．隐心而后动②，谤议庸何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④．在涅贵不淄⑤，暧暧⑥内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦．行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食⑨，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
（子玉《座右铭》）【注释】①纪纲：法度；行动准则。
②隐心而后动：三思而后行。
③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？④臧：赞赏，好的。
⑤涅：黑泥，黑色颜料；涅而不缁，喻品格高尚，不受外界污染。
⑥暧暧：光线不够明亮的样子。
⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。
老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。
⑧行行：刚强的样子。
⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。
16.解释下列加点的词语在句子中的意思。
（2分）（1）惟吾德馨（）（2）无案牍之劳形（）17.翻译句子。
（4分）（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（2分）（2）施人慎勿念，受施慎勿忘。
（2分）18.乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。
从文中哪些句子可以看出来？（2分）19.对甲、乙两段文字的理解和分析，不正确的一项是：（）（2分）A．学习甲文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃逃避现实的落后思想。
B．乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话是“在涅贵不缁”，比喻品格高尚，不受外界污染。
C．甲乙两文语言上都表现为文辞蕴藉、语言精辟，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗。
陋室铭1、写作手法：《马说》：托物寓意《陋室铭》：托物言志2、作者的情感或追求：《马说》：表达作者壮志难酬、怀才不遇之情以及对封建社会人才选拔制度的鞭挞。
《陋室铭》：表达诗人不慕名利、安贫乐道的豁达胸襟。
3、断句练习：（只划一处）1）食马者/不知其能千里而食也2）才美/不外见3）苔痕/上阶绿，草色/入帘青。
4）调/素琴，阅/金经5）无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形第一组：空前绝后式1）只辱于奴隶人之手，（骈死于槽栎之）2）（策之不以其道），食之不能尽其材，鸣之而不能通其意3）斯是陋室，（惟吾德馨）4）（苔痕上阶绿），草色入帘青5）谈笑有鸿儒，（往来无白丁）6）（南阳诸葛庐），西蜀子云亭第二组：理解性填空1）表现千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。
2）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。
3）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
4）用排比句写出食马者不知马的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
5）全文的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也！6）《陋室铭》中统领全文的句子（主旨句）是：斯是陋室，惟吾德馨。
7）表现生活环境清幽的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
8）表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
9）文中以名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
第三组：应用型填空1）有一位名人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
”由此我们可想到《马说》中的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
2）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽栎之间。
3）谈到平凡中见伟大，人们常说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这令我们想起《陋室铭》中的：水不在深，有龙则灵。
篇一：陋室铭对比阅读及答案篇二：陋室铭对比阅读及答案文库君已有近万本图书，还会不断收罗精品免费内容双手奉上，请及时续费哦！（一）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？云亭。
孔子云："何陋之有？" 【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪？时闻者多哂之。
" 欢守志弥固，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪？" 时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
注释】：耽极爱好。
】：斗储：一斗粮食的贮存。
斗储：一斗粮食的贮存。
哂：讥笑。
意怡如：内心还是安适愉快的。
意怡如：内心还是安适愉快的。
1.解词解词（1）有仙则名（有仙则名（3）不营产业（ 2 翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。
）斯是陋室，惟吾德馨。
）（2）无案牍之劳形（无案牍之劳形（劳形））（4）欢守志弥固（）欢守志弥（2）欢守志弥固，遂为通儒。
）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说"斯是陋室"，而结尾却说"何陋之有"，到底这屋子是陋文中说"斯是陋室" 而结尾却说"何陋之有" 文中说还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4.【 4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什文的刘禹锡和【文的王欢都安贫乐道，么不同？么不同？【附答案】：附答案】：（一）1.（1）出名、着名（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更 1.（出名、着名（是身体劳累（经营、谋求（ 2.（王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
（一）文言文阅读。
（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）（乙）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（选自《论语》）64．解释下面句中加点词的意思。
（1）山不在高，有仙则名．（________）（2）惟吾德馨．（__________）（3）谈笑有鸿．儒（________）（4）人不堪．其忧（__________）65．翻译句子无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
66．用《陋室铭》中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境； “胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境； “_____________________________________”二句，极交．友．之妙境。
67．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度分别如何？体现了他们怎样的精神品质？【答案】64．出名（或：著名）品德高尚大能忍受65．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。
66．谈笑有鸿儒，往来无白丁67．刘禹锡：陋室不陋颜回：不改其乐安贫乐道（二）阅读下面语段，回答问题。
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”刘禹锡《陋室铭》【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。
此是何等雅趣，而安享之人不知也。
懵懵懂懂①，没没墨墨，绝不知乐在何处。
惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。
部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练管仲破厚葬齐国好厚葬,布帛①尽于衣裘②,材木尽于棺椁③。
桓公患之,以告管仲曰:“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?”管仲对曰:“凡人之有为也,非名之,则利之也。
”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸,罪夫当丧者。
”夫戮④死,无名;罪当丧者,无利。
人何故为之也,未几厚葬之风休矣。
(节选自《韩非子·内储说上》) （注）①布帛:泛指织物。
②衣裘:裘,皮衣。
此指死人的衣着。
③椁(guǒ)在棺材外面的大棺材。
④戮:侮辱1．下列各组句子中,加点词语意义相同的一项是A．布帛尽则无以为．蔽/岂能为．暴涨携之去(《河中石兽》)B．材木尽则．无以为守备/有龙则．灵(《陋室铭》)C．于是．乃下令曰/斯是．陋室《室》D．人何故．为之也/而两狼之并驱如故．(《狼》)2．下列选项中,加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）例句:桓公患之．A．无丝竹之．乱耳(《陋室铭》)B．何陋之．有(《陋室铭》)C．予独爱莲之．出淤泥而不染(《爱莲说》)D．当求之．于上流(《河中石兽》)3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
凡人之有为也,非名之,则利之也。
4．简要概括桓公的形象特点，说说短文给你的启示。
阅读下面文言文选段，完成后面小题吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也! ”（注释）①椟：木柜、木匣，这里指书橱。
②觌（dí）：看。
5．解释下面加点的词语。
（1）乃引客就．观之：_____________（2）妻子．．不觌：_______________6．下列句子朗读节奏停顿有误的一项是（）A．而风雨/雷雹之变有/不知也。
《陋室铭》比较阅读(一) （16分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
1、解词。
（4分）(1)有仙则名．( ) (2)无案牍之劳．形( ) (3)不营．产业( ) (4)欢守志弥．固( )2、翻译。
（4分）(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)欢守志弥固，遂为通儒。
3、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由。
（4分）（1）（2）理由：①②③4、【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同? （4分）（1）【甲】文的刘禹锡（2）【乙】文的王欢《陋室铭》比较阅读答案(一)1、(1)出名、著名(2)使……劳累(3)经营、谋求(4)更加2、(2)王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
3、（1）不简陋。
（2）因为：居室环境雅；生活情趣雅；主人品德高尚。
4、（1）甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。
（2）乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。
《王欢安贫乐道》第一段注释及翻译【注释】1.乐道：以坚守自己的信念为乐趣。
2.耽学：专心研究学问。
耽，沉迷。
3.营：谋求。
4.常：曾经。
5.斗储：一斗粮食的贮存。
6.意怡如：内心还是安适愉快的样子。
怡：愉快。
7.患：对......感到担忧。
8.或：有时。
9.卿：你。
10.哂：讥笑、取笑。
11.儒：博学的读书人。
12.乐陵：古县名，在今山东省境内。
13.朱买臣：西汉吴郡（今江苏吴县）人，家境贫苦而读书不懈。
刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》对比阅读答案第一篇：刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》对比阅读答案【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)【乙】无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲①。
隐心而后动②，谤议庸何伤③?无使名过实，守愚圣所臧④。
在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。
行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食⑨，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
(东汉崔子玉《座右铭》)注释：①纪纲：法度;行动准则。
②隐心而后动：三思而后行。
③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢?④臧：褒奖。
⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。
⑥暧暧：光线不够明亮的样子。
⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同途，道路。
老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。
⑧行行：刚强的样子。
⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。
12.解释下列加点短语。
(4分)①惟吾德馨()②无案牍之劳形()③有仙则名()④行之苟有恒()13.下面句子中加点词意思哪一组相同?()(3分)A.山不在高，有仙则名。
尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。
(《黄鹤楼》)B.策之不以其道。
执策而临之。
(《马说》)C.可以调素琴。
取子敬琴弹，弦既不调。
(《人琴俱亡》)D.一食或尽粟一石。
食不饱，力不足，才美不外见。
(《马说》)14.用现代汉语翻译。
(4分)(1)孔子云：何陋之有?(2)世誉不足慕，唯仁为纪纲。
15.请从乙文中找出与甲文斯是陋室，惟吾德馨思想倾向最相近的一句话。
(2分)16.学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。
例如，学习《马说》一文，我们懂得了___________________________的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气;学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬_____________的情怀，但同时也应该摒弃孤芳自赏的落后思想。
陋室铭比较阅读及答案【篇一：陋室铭对比阅读】：《马说》：托物寓意《陋室铭》：托物言志2、作者的情感或追求：《马说》：表达作者壮志难酬、怀才不遇之情以及对封建社会人才选拔制度的鞭挞。
《陋室铭》：表达诗人不慕名利、安贫乐道的豁达胸襟。
3、断句练习：（只划一处）1）食马者/不知其能千里而食也 2）才美/不外见3）苔痕/上阶绿，草色/入帘青。
4）调/素琴，阅/金经5）无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形第一组：空前绝后式1）只辱于奴隶人之手，（骈死于槽栎之）2）（策之不以其道），食之不能尽其材，鸣之而不能通其意3）斯是陋室，（惟吾德馨） 4）（苔痕上阶绿），草色入帘青 5）谈笑有鸿儒，（往来无白丁） 6）（南阳诸葛庐），西蜀子云亭第二组：理解性填空1）表现千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。
2）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。
3）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
4）用排比句写出食马者不知马的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
5）全文的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也！6）《陋室铭》中统领全文的句子（主旨句）是：斯是陋室，惟吾德馨。
7）表现生活环境清幽的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
8）表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
9）文中以名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
第三组：应用型填空1）有一位名人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
”由此我们可想到《马说》中的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
2）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽栎之间。
3）谈到平凡中见伟大，人们常说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这令我们想起《陋室铭》中的：水不在深，有龙则灵。
篇一：陋室铭对比阅读及答案篇二：陋室铭对比阅读及答案文库君已有近万本图书，还会不断收罗精品免费内容双手奉上，请及时续费哦！（一）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？云亭。
孔子云："何陋之有？" 【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪？时闻者多哂之。
" 欢守志弥固，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪？" 时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
注释】：耽极爱好。
】：斗储：一斗粮食的贮存。
斗储：一斗粮食的贮存。
哂：讥笑。
意怡如：内心还是安适愉快的。
意怡如：内心还是安适愉快的。
1.解词解词（1）有仙则名（有仙则名（3）不营产业（ 2 翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。
）斯是陋室，惟吾德馨。
）（2）无案牍之劳形（无案牍之劳形（劳形））（4）欢守志弥固（）欢守志弥（2）欢守志弥固，遂为通儒。
）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说"斯是陋室"，而结尾却说"何陋之有"，到底这屋子是陋文中说"斯是陋室" 而结尾却说"何陋之有" 文中说还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4.【 4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什文的刘禹锡和【文的王欢都安贫乐道，么不同？么不同？【附答案】：附答案】：（一）1.（1）出名、著名（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更 1.（出名、著名（是身体劳累（经营、谋求（ 2.（王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
名校版中考文言文专练《陋室铭》课内外对比阅读4篇一、请阅读下面的文字，回答问题。
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（选自刘禹锡《陋室铭》）【乙】勿慕贵与富，勿忧贱与贫。
自问道何如，贵贱安足云。
闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。
自顾行何如，毁誉安足论。
无以意傲物，以远辱于人。
无以色求事，以自重其身。
游与邪分歧①，居与正为邻。
於中有取舍，此外无疏亲。
修外以及内，静养和与真。
养内不遗外，动率②义与仁。
千里始足下，高山起微尘。
吾道亦如此，行之贵日新。
（选自白居易《续座右铭并序》）［注］①分歧：分离。
②率：遵循。
L请解释下列加点词在文中的意思。
Q）惟吾德馨馨：（2）谈笑有鸿儒鸿儒:［注］①耆:同〃嗜〃，嗜好。
②僧石:两石与一石指数量少。
L请解释下列加点词在文中的意思。
⑴有仙则名名：(2)谈笑有鸿儒鸿儒：⑶清静亡为亡：(4)虽富贵不事也事：2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(2)雄少而好学，博览无所不见。
3.结合【乙】文分析【甲】文所举的〃西蜀子云亭〃的例子是否恰当。
4.如果将〃谈笑有鸿儒往来无白丁〃的人际交往之道用于当今的现实生活,你是否认同?请简要阐述观点。
【参考答案】.(1)出名，有名⑵博学的人⑶没有(4)从事，做1.(1)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
⑵扬雄小时候喜欢学习博览群书,没有什么不知道的。
2.恰当。
从【乙】文〃家产不过十金,乏无僧石之储，晏如也〃〃非圣哲之书不好也;非其意，虽富贵不事也〃等，可以看出扬雄安贫乐道，刘禹锡举〃西蜀子云亭〃的例子表明自己也有扬雄的志趣和抱负。
3.示例一:认同。
正所谓〃近朱者赤，近墨者黑〃，对于作者这类有知识、有学问的人而言，只有与那些同样有知识、有学问的人交往，才能不断精益自己的知识、学问。
《陋室铭》对比阅读十三篇带答案一．文言文阅读（17分）（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（乙）板桥幼随其父学，无他师也。
幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。
然读书能自刻苦，自激愤，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。
人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。
板桥每读一书，必千百遍。
舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。
书有弗记者乎。
1、解释加点字（7分）寝（）咸（）易（）迩（）名（）劳形（）鸿儒（）2、解释句子（4分）①幼时殊无异人之处______________________________________________②孔子云：何陋之有？______________________________________________3、郑板桥之所以“善诵”是因为。
（用自己的话概括）（1分）4、用“/ ”标出下列句子朗读的节奏。
（1分）①无丝竹之乱耳5、用甲文语句回答。
（2分）①“陋室”所以不陋的原因是_________________。
②描写“陋室”环境的句子是_________________________________________6、甲文表达了作者_______________的愿望和_________________的生活情趣。
（2分）二．阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》，完成下列各题。
（共12分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】无道人之短，无说己之长。
刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》比较阅读附答案刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》比较阅读附答案「篇一」阅读诗是现代的学习的重要方式。
那么多多阅读，将有利于提高学生的阅读能力以及学习能力。
陋室铭阅读一刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?1、《陋室铭》中的铭字意是作者是朝代著名诗人，家。
2、解释文中加点的词语。
名斯馨鸿儒案牍劳形3、把句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(4)何陋之有?4、文中的“仙”和“龙”比喻谁?能够统帅全篇的是哪一个词语?5、原文与何陋之有照应的点明全文主旨的句子是6、用对偶句写陋室环境，以景色之雅见“惟吾德馨”而“陋室“不陋的句子是可知道“陋室“环境特点是7、写室中人，以交往之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋，可见纵情畅怀，谈笑风生的句子是前一句写，后8、一句写，虚实相应，由交往的人物可知道室中的人也是一位“ ”。
可知室主人的情致，后两句反面虚写的句子是可知室主人的胸襟9、运用类比，引古贤之名室以证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明室主人也具有古代明贤的志趣和抱负的句子是10、文章的结尾“何陋之有”有什么含义和作用?11、调“素琴”和“丝竹之乱耳”有什么区别?12、在原文上划分层次，并归纳层意。
14、本文的中心是什么?15、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待作者所表达的“惟吾德馨”?答案：1—3题略4、品德高尚的人，德馨。
5斯是陋室，惟吾德馨。
6、苔痕上阶绿，草色入帘青;清幽、宁静，令人赏心悦目。
7、谈笑有鸿儒，往来无白丁;实、虚、鸿儒、互文。
8、可以调素琴，阅金经;高雅脱俗。
无丝竹之乱耳，武安牍之劳形;超尘绝俗。
9南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
10、陋室主人以君子自居，有“德者居之，陋室不陋”之意。
篇一：陋室铭对比阅读及答案篇二：陋室铭对比阅读及答案文库君已有近万本图书，还会不断收罗精品免费内容双手奉上，请及时续费哦！（一）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？云亭。
孔子云："何陋之有？" 【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪？时闻者多哂之。
" 欢守志弥固，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪？" 时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
注释】：耽极爱好。
】：斗储：一斗粮食的贮存。
斗储：一斗粮食的贮存。
哂：讥笑。
意怡如：内心还是安适愉快的。
意怡如：内心还是安适愉快的。
1.解词解词（1）有仙则名（有仙则名（3）不营产业（ 2 翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。
）斯是陋室，惟吾德馨。
）（2）无案牍之劳形（无案牍之劳形（劳形））（4）欢守志弥固（）欢守志弥（2）欢守志弥固，遂为通儒。
）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说"斯是陋室"，而结尾却说"何陋之有"，到底这屋子是陋文中说"斯是陋室" 而结尾却说"何陋之有" 文中说还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4.【 4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什文的刘禹锡和【文的王欢都安贫乐道，么不同？么不同？【附答案】：附答案】：（一）1.（1）出名、着名（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更 1.（出名、着名（是身体劳累（经营、谋求（ 2.（王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
篇一：陋室铭对比阅读及答案篇二：陋室铭对比阅读及答案文库君已有近万本图书，还会不断收罗精品免费内容双手奉上，请及时续费哦！（一）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？云亭。
孔子云："何陋之有？" 【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪？时闻者多哂之。
" 欢守志弥固，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪？" 时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
注释】：耽极爱好。
】：斗储：一斗粮食的贮存。
斗储：一斗粮食的贮存。
哂：讥笑。
意怡如：内心还是安适愉快的。
意怡如：内心还是安适愉快的。
1.解词解词（1）有仙则名（有仙则名（3）不营产业（ 2 翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。
）斯是陋室，惟吾德馨。
）（2）无案牍之劳形（无案牍之劳形（劳形））（4）欢守志弥固（）欢守志弥（2）欢守志弥固，遂为通儒。
）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说"斯是陋室"，而结尾却说"何陋之有"，到底这屋子是陋文中说"斯是陋室" 而结尾却说"何陋之有" 文中说还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4.【 4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什文的刘禹锡和【文的王欢都安贫乐道，么不同？么不同？【附答案】：附答案】：（一）1.（1）出名、着名（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更 1.（出名、着名（是身体劳累（经营、谋求（ 2.（王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
