卡车跟踪 ＦＯＬＬＯＷ ＴＨＥ ＴＲＵＣＫ ＵＳＥＲＳ
｝道（二） ■文／本刊记者刘勇
驾驶员张搌民
开了８年货车的张振民开过解放．
东风和斯太尔．现在开奔驰的他自感是
个幸福的人 ”太舒适了．有着和开／Ｊ、车
样的感受。奔驰的车底盘做得特别扎
实．在路上行车很平稳，座椅设计得很
舒服．长时间开车不会累。再就是外形好
看．毕竟是奔驰嘛．回头率特别高．感觉
很自豪Ｊ“ 张振民略带兴奋地描述着。
接下来．张振民从细节上向记者描 麓黼 眦 酣ｓ特别策
托斯３３３２的操作台设计得非常人性化．
想操控哪个按钮都很简单．用一个词来
形容就是 触手可及 。驾驶室内的内饰
工艺很细致．让人一坐上去马上就感到
不一样。车的密封性特别好．坐在驾驶室
里特别安静．行车时几乎没有共振．简直
绝了！总之开奔驰的感觉就是让你时时、
处处都能享受到进口车的品质。
油耗方面．张振民表示，在市内运
输时拉着近２０吨的固体垃圾，综合油耗
在４９个油．跑高速时只拉几吨的医疗垃
圾 综合油耗只有３２个与同等级别的车
比起来，节油效果还是很明显的。但是．
爱车心切的张振民也提出了几点建议，
盼望着能得到改进。第一个是右后视镜
留下的盲区比较大．车队不得已自己加
装了一个镜子；第二个不知道是不是线
路老化的问题，车上各种灯泡的寿命比
较短，坏得比较频繁；第三个是加注玻
璃水的壶嘴设计得不太合理，加注玻璃
水非常不方便．如果把平的壶嘴改成朝
上的漏斗状的话问题就解决了。
驾驶员支慧明
有着１ ２年驾龄的支慧明对他驾驶的
奔驰阿克托斯３３３２也是喜爱有加。他说
这车的操控性特别好．车能自动识别
挡位，能有效避免 高挡低速 和 低挡
高速 的情况。再就是它的安全系数很 高．雪地上行驶时不会侧滑．也不会跑
偏．制动性能特别好。它前后车轮都是
盘式制动．这种制动器散热快，再和排
气制动一起用效果更佳 很重要的一点
是．这车在设计上有备用的气泵．在紧急
第８卷第４期 ２００６年８月 滁州学院学报 Ｊ０ＵＩＩＮＡＬ ＯＦ ＣＨＩＪＺＨ０１Ｊ ＵＮＩＶＥ￣ＩＴＹ Ｖｏ１．８ Ｎｏ．４ Ａｕｇ．２００６
试比较先秦儒法两家法思想的道论基础
卜 涛 （陕西师范大学历史文化学院，陕西西安７１００６２）
摘要：先秦儒家和法家都将“道”作为法产生的理论基础和逻辑出发点。儒家道论的主要内容是仁和礼，法家 所谓的道是指法治之道。两家道论内容的不同导致二者法思想的差异。二者的道论也有其共性。其在道论的 思维方式上有一致之处，即天人合一的思维方式。而这种思维方式又根源于宗法人伦的社会土壤，即二者在文 化上是同源的。这种思维方式将天道、人情、法律合为一体，这是中国传统法的独特之处。儒法两家道论的共性 也是二者在汉以后能够合流的内在原因。 关键词：儒家；法家；道论；法思想 中图分类号：Ｂ２２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３—１７９４（２００６）０４—００３７—０４ 作者简介：卜涛（１９８１－），男，山东烟台人，陕西师范大学历史文化学院２００４级硕士研究生。 “道”是中国传统哲学中的一个重要范畴。其 原始意义是人所行走的道路，后来又引申为规律、 原则、方法等意义。随着社会和人的思维的不断进 步、发展，“道”逐渐成为一个概括自然界、人类社 会运动变化规律的哲学范畴，并有了天道与人道的 划分。先秦各家则从天道与人道的不同角度来探讨 宇宙与社会，并进而形成各自的政治思想。先秦儒 法两家都以道作为其法思想的理论基础，道是法产 生的逻辑出发点。本文试图比较先秦儒法两家法思 想的道论基础，以探寻儒法两家在中国传统社会的 法思想中能够长期占据统治地位的原因。 一、仁与礼——儒家道论的内涵 儒家着重发展了人道方面。儒家创始者孔子罕 言天道，注重人际关系。他的“道”不是在本体意义 上去讨论，而是从政治伦理意义上去讨论的。孔子 的一生始终以探索和弘扬道（人道）为己任。他自 称“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”【】】（《论语・ 述而》），又说过：“朝闻道，夕死可矣。”（《论语・ 里仁》）而孔子孜孜以求的“道”的具体内涵又是 收稿日期：２００６－０６－１０ 什么呢？在孔子的思想体系中有两大支柱：一日仁， 一日礼。“仁”的思想是孔子的独创，它是人基于内 心的人伦亲情而产生并逐渐推广至全社会的爱。 “礼”虽是孔子继承西周的文化传统，但孔子却赋 予了它新的内涵，即以仁来释礼。二者一为内在的 道德自省，一为外在的行为规范。孔子的道论即包 含了仁与礼两大思想内容。孟子说：“孔子日：道二， 仁与不仁而已矣。”【ｌ】（《孟子・离娄上》）也就是说， 孔子把道分为仁与不仁两个方面。仁是孔子最高的 道德准则，具体展开则有：孝悌、忠恕、信义、中庸等 具体的规定。礼是对人行为的外在规范约束。孔子 说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱， 直而无礼则绞。”（《论语・泰伯》）人既要有仁的内 在道德自觉，又要遵守礼，否则即便能做到道德所 要求的恭、慎、勇、直，但若超出了礼的规定，也会走 向反面。礼是宗法血缘社会的产物，它又反过来作 为维护宗法等级秩序的规范，恪守礼就可以防止犯 上作乱。所以孔子说：“博学于文，约之以礼，亦可以 弗畔矣。”（《论语・颜渊》）孔子的仁和礼是互相结
2年级的填空题100道（含答案）
以下是100道二年级填空题及答案：
一、数与运算（40道）
1. 10个一是（ ）。
答案：10
2. 13里面有（ ）个十和（ ）个一。
答案：1、3
3. 与19相邻的两个数是（ ）和（ ）。
答案：18、20
4. 15和17中间的数是（ ）。
答案：16
5. 比10多6的数是（ ）。
答案：16
6. 12 -（ ）= 9
答案：3
7. （ ）+ 7 = 14 答案：7
8. 9 +（ ）= 18
答案：9
9. 16 - 8 =（ ）
答案：8
10. 两个加数都是8，和是（ ）。
答案：16
11. 被减数是13，减数是5，差是（ ）。
答案：8
12. 17是由（ ）个十和（ ）个一组成的。
答案：1、7
13. 比9多7的数是（ ）。
答案：16
14. 14 -（ ）= 6
答案：8
15. （ ）+ 5 = 13
答案：8
16. 7 +（ ）= 15
答案：8
17. 18 - 9 =（ ）
答案：9
18. 11里面有（ ）个十和（ ）个一。
答案：1、1
19. 与14相邻的两个数是（ ）和（ ）。
答案：13、15
20. 13和15中间的数是（ ）。
答案：14
21. 比12多3的数是（ ）。
答案：15
22. 16 -（ ）= 7
答案：9
23. （ ）+ 8 = 16
答案：8
24. 10 +（ ）= 19
答案：9
25. 15 - 7 =（ ）
答案：8
26. 三个5相加是（ ）。
答案：15
27. 18是由（ ）个十和（ ）个一组成的。
答案：1、8
28. 比8多9的数是（ ）。
答案：17
29. 17 -（ ）= 9 答案：8
30. （ ）+ 6 = 12
答案：6
31. 6 +（ ）= 14
答案：8
32. 13 - 4 =（ ）
二年级退位减法公式100道
引言
本文档旨在提供一系列二年级退位减法公式题目，用于帮助二年级学生练减法运算。每道题都包含了退位操作，以帮助学生理解减法中的进位概念。本文档共包含100道题目。
题目
1. 53 - 27 =
2. 68 - 12 =
3. 47 - 39 =
4. 91 - 43 =
5. 72 - 51 =
6. 80 - 18 =
7. 65 - 32 =
8. 84 - 66 =
9. 58 - 42 =
10. 68 - 14 = 11. 52 - 37 =
12. 99 - 52 =
13. 70 - 21 =
14. 75 - 66 =
15. 88 - 25 =
16. 95 - 58 =
17. 71 - 42 =
18. 87 - 35 =
19. 64 - 29 =
20. 92 - 73 =
21. 82 - 67 =
22. 96 - 24 =
23. 78 - 49 =
24. 81 - 57 =
25. 90 - 32 =
26. 63 - 51 =
27. 88 - 15 =
28. 67 - 33 =
29. 95 - 79 =
30. 70 - 46 = 31. 79 - 64 =
32. 74 - 28 =
33. 65 - 47 =
34. 83 - 55 =
35. 91 - 67 =
36. 78 - 54 =
37. 86 - 75 =
38. 59 - 21 =
39. 81 - 66 =
40. 69 - 35 =
41. 84 - 78 =
42. 52 - 27 =
43. 77 - 62 =
44. 89 - 82 =
45. 71 - 65 =
46. 85 - 52 =
47. 74 - 68 =
48. 93 - 81 =
49. 66 - 56 =
50. 78 - 72 = 51. 90 - 85 =
52. 99 - 97 =
