民间文学艺术作品的法律保护

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竺竺!旦!!f叁垒!圭塾金氏问灰学艺水彩方之律弓’姿保杉杓担焦新云摘要随着文化交流的繁荣和商业化程度的提高，作为中国传统丈化重要组成部分的民间文学艺术的法律保护越发紧迫。

本文在相关研究的基础上，根据民间文学艺术的现实特点从利于法律保护的角度出发对其进行分类，并阐述将其按分类纳入不同法律进行保护的机制构想。

关键词民间文学艺术传统文化法律保护中图分类号：D923．4文献标识码：A文章编号：1009．0592(2010)11．274．01民间文学艺术作为中国传统文化遗产的表现形式，在传播和发展传统文化的体系中扮演重大的角色。

当下商业化正在渗透民间文学艺术领域，商业化的运作一方面会促进民间文学艺术的发展，传播民间文学艺术、实现民间文学艺术的价值和经济利益。

另一方面，民间文学艺术权利主体权利意识淡薄、各种保护机制的欠缺和商业机构的唯利是图造成民间艺术的滥用、经济利益分配不公。

这对于民间文学艺术的发展极为不利。

我国传统文化存在广泛性和复杂性，民间文学艺术法律保护之间的界限问题很模糊。

厘清民间文学艺术相关内容，根据其不同的特点进行分类将其归属于相关的法律领域进行保护是民间艺术保护的关键。

《突尼斯版权示范法》第十八条规定，民间文学艺术是“在本国境内有被认定为该国国民的作者或种族集体创作，经世代流传而构成传统文化遗产基本成分之一的一切文学、艺术和科学作品”。

此定义明确的说是对民间文学艺术作品的定义，它从著作权法的角度划定了著作权法所能够保护的范围。

但是民间文学艺术是一个广义的概念，此定义可能产生歧义，尤其是在中国这个文化大国。

作为传统文化的民间文学艺术内容相当丰富，笔者认为应该将民间文学艺术做以下分类，并将其纳入相关的法律构想机制进行保护。

一、非具体作品民间文学艺术非具体作品民间文学艺术指一些流传范围大、波及地域广、历史悠久的、没有体现为具体作品的民间文学艺术，这一类在我国主要表现为：1．文学形式如神话、民谣、民间故事等；2．音乐形式如民歌、民间戏曲、民间乐曲等；3．动作形式如民间舞蹈、民间杂艺等；4．其他能够用物质材料体现的形式如中国干百年留下来的剪纸艺术等。

民间文学艺术作品的著作权保护1 民间文学艺术作品的基本内涵和定义我国历史文化悠久，民间文学艺术作品丰富。

因此，研究我国的民间文学艺术作品保护具有极其重要的现实意义。

目前，从我国对民间文学艺术作品的总体研究情况来看，学术界尚未对民间文学艺术做出一个科学统一的定义，在其评价标准和内容的制定上仍然存在较大争议，当前较为流行且为人们所普遍接受的代表性定义主要有以下三种：一是将民间文学艺术作品定义为“无明确作者且未曾公开发表和出版过的特殊的作品”；二是将民间文学艺术作品定义为“由某一社会群体集体创作的，广泛流传于民间的文学艺术形式的总和”，这一观点认为民间文学艺术作品具有鲜明的名族性色彩；三是将民间文学艺术作品定义为“由长期居住在本国的本国国民或某一社会群体所创作出来的，代代相传的一切文学、艺术以及科学作品的总和”综合上述三种定义，我们可以得出民间文学艺术作品的主要特征即创作主体的不明确性，即“民间”这一特征，这是与正统流行的文学艺术作品相区别的最明显特征。

但以上三种定义均没有对民间文学艺术作品的研究对象，即其外延作出科学统一的定义。

在对民间文学艺术作品的外延进行划定时，一定要注意其精确性和严谨性，不可过大或过小。

本文在充分考虑民间文学艺术作品外延的基础上，对其作出了科学统一的划分，一般地，民间文学艺术作品主要包括三种常见的存在方式，即以音乐、绘画、舞蹈以及说唱等为代表的小品，以神话、传说、故事、传奇等文字记载为主的作品，以立体艺术以及装饰艺术为主要代表的物质精神相融合的作品。

另外，在对民间文学艺术作品进行定义时，还要注意其定义的严谨性和易操作性，避免出现法律保护上的含混不清和矛盾冲突。

与此同时，在对民间文学艺术作品进行定义时，还要注意其定义内容和法律保护内容的协调性和一致性，以有效地提高法律保护的针对性和目的性。

明确民间文学艺术作品的基本内涵和定义的基础上，我们还要解决的一个问题是民间文艺作品是否一定要以未出版为要件。

民间文学艺术的知识产权保护民间文学艺术是中国传统文化的重要组成部分，涉及到诸多的传说、史实、神话、民谣、曲艺等各种形式的文化遗产，具有重要的历史价值和文化价值。

然而，在现代社会，随着文化市场的发展和信息技术的普及，这些文学艺术作品也面临着严重的知识产权侵权问题。

一、民间文学艺术的知识产权保护的意义1. 传承中国文化民间文学艺术是中国文化的重要组成部分，它代表着中国人民的智慧和创造力，对于保持民族文化的纯正性和传承文化基因具有不可替代的作用。

要想让更多的人了解和学习中国文化，需要有一定的知识产权确立和保护，这样才能够促进民间文学艺术的更好发展，并进一步推广中华文化。

2. 保护创作者权益民间文学艺术作品往往是由一个或几个人在长期的实践中积累和创作出来的，具有较高的知识产权价值。

但是，由于缺乏知识产权保护，往往会出现抄袭、盗版等问题，这些行为严重损害了创作者的合法权益，不利于创作积极性的激发和文化传承。

3. 推动文化产业发展民间文学艺术作品具有较高的市场价值，可以为文化产业的发展提供支持。

然而，在知识产权没有受到充分的保护和管理的情况下，很难对文学艺术作品进行市场化运作和推广，从而限制了文化产业的发展空间。

二、民间文学艺术知识产权保护的现状及存在的问题目前，中国尚未建立起全面完善的民间文学艺术知识产权保护体系，政府部门的管理力度相对较弱，相关法律法规也不够完善，导致民间文学艺术作品的知识产权保护形势较为严峻。

在我国，很多民间文学艺术作品都没有得到专利保护，甚至存在大量的抄袭、盗版等侵权行为。

由于现代信息技术的高速发展，盗版、抄袭、网络传播等问题更加突出，知识产权的侵害也更加频繁和难以管理。

三、加强民间文学艺术知识产权保护的措施1. 建立法律法规应制定和完善有关民间文学艺术作品知识产权保护的法律法规，加强知识产权保护的力度，打击盗版、抄袭等侵权行为。

同时，应加强知识产权侵害的惩处力度，提高违法成本，提升社会知识产权保护意识。

试析我国民间文学艺术的法律保护模式查字典范文网论文频道一路陪伴考生编写大小论文，其中有开心也有失落。

在此，小编又为朋友编辑了“试析我国民间文学艺术的法律保护模式”，希望朋友们可以用得着!一、民间文学艺术作品、民间文学艺术和民间文学艺术表达尽管国际社会对民间文学艺术保护的讨论由来已久，但因各国对文化、法律的理解上的分歧，各国对概念和术语的使用一直未能形成统一。

1997年《成立非洲知识产权组织班吉协定》称相应的概念为“民间文学艺术”，我国《著作权法》使用“民间文学艺术作品”，WIPO和UNESCO于1982年制定的《保护民间文学艺术表达形式、防止不正当利用及其他损害性行为国内示范法》则称其为“民间文学艺术表达”。

有学者提出虽然在理论层面这几个概念的内涵和外延有所不同，但在规范性文件以及各国的立法实践中，三者并没有做严格的区分。

笔者认为，三个概念可以通用，但使用民间文学艺术或民间文学艺术表达更为合适。

毕竟，所谓的民间文学艺术作品和一般意义上的作品还是有很大区别的。

二者从涵盖的范围、所保护的利益主体、所涉权利的属性，保护期限都不尽相同。

二、我国对民间文学艺术保护的立法现状我国现阶段对民间文学艺术保护的法律依据，除在《著作权法》中可找到过于简单粗放的条款外，就是《非物质文化遗产法》中的相关规定。

无论是早已颁布实施的著作权法，还是刚通过不久的《非物质文化遗产法》，其在法律规定中和相互协调中都存在一定缺陷，无法给与民间文学艺术作品以充分有力的保护。

（一）《著作权法》中的的保护性条款及缺陷我国1990年制定的《著作权法》第6条明确规定“民间文学艺术作品的保护办法由国务院另行规定”。

多年来，国家版权局一直致力于《民间文学艺术作品著作权保护条例》的制定与出台。

早在1996年，曾起草《民间文学艺术作品保护条例》第一稿，20XX年在第一稿的基础上又起草了第二稿。

但是，该条例因种种原因一直未能获得通过。

然而，推进民间文学艺术作品保护的立法工作并未停滞。

民间文学艺术作品保护之我见○郭承泽摘要：中华民族拥有悠久的历史和深厚的文化传统，民间文学艺术源远流长，各民族创造了多种多样的民间文学艺术作品。

近年来国内出现了越来越多的关于民间文学艺术的法律纠纷，同时我国的民间文学艺术资源也常遭遇他国的掠夺，在此形势下讨论民间文学艺术的知识产权保护是非常有必要的。

国内外民间文学艺术的知识产权保护问题也由来已久，但是至今也没提出有效的解决机制。

本文阐述了对民间文学艺术作品的基本认识，继而评析现有制度对民间文学艺术保护的不足，并在此理论基础上提出了建立对民间文学艺术的保护机制的思考。

关键词：民间文学艺术作品法律保护知识产权一．民间文学艺术作品概述1. 民间文学艺术作品的界定“民间文学指：民间集体口头创作、口头流传，并在流传中不断有所修改、加工的文学样式。

包括民歌、民谣、神话、传说、故事、歌谣、谜语、平话、谚语、说唱、戏曲等形式”1；“民间艺术指：劳动人民直接创造的或者在劳动群众中广泛流传的艺术，包括音乐、舞蹈、造型艺术、工艺美术等”。

2将以上两个解释综合，可构成汉语中“民间文学艺术（作品）”的常义。

民间文学艺术作品（以下简称民间文艺作品）的定义与以下概念在生活中容易被混淆，笔者就此简要做了对比：（1）非物质文化遗产。

联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》的定义：非物质文化遗产指各群体、团体有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物工艺品和文化场所。

初见此定义，非物质文化遗产与民间文艺存在诸多共性，如属于特定群体、代代相传等。

但其界定的非物质文化遗产概念本身与民间文艺有本质不同。

在性质上，民间文艺作品主要是一种无形智力成果，属于创作活动或类似活动的产物，而非物质文化遗产，不仅包括创作活动的产物，还可能是某种文化习俗甚至工具、物品等超越创作活动的文化现象；在范围上非物质文化遗产的范围远远大于民间文艺。

（2）文化多样性与传统知识。

对民间文学艺术作品的版权保护民间文学艺术是人类宝贵的文化遗产和精神财富。

随着我国现代化进程的加快，民间文学艺术作品权属问题日益凸显，通过了解我国民间文学艺术作品的特征及法律保护的现状等问题，可以为其日后的保护与发展提供必要的帮助和建议。

知识产权民间文学艺术作品法律保护一、民间文学艺术作品的概念与特征民间文学艺术作品的概念界定一直是理论界讨论的重点，也是研究民间文学艺术保护与利用时遇到的一大难题，基于其内涵较为丰富，各种不同的有关规范性文件中对其表述也不尽相同。

《突尼斯示范著作权法》对其定义为：“在本国境内被认定为该国国民的作者或种族集体创作，经世代流传而构成传统文化遗产基本组织部分的全部文学、艺术和科学作品。

”联合国教科文组织通过的《保护传统的民间文化建议案》将其界定为：“来自某一文化社区的全部创作，这些创作以传统为根据，由某一群体或一些个体所表达并被认为是符合社区期望的，作为其文化和社会特性的表达形式，它的准确和价值通过模仿和其他形式口头相传”。

我国现行法律并未对“民间文学艺术作品”的定义做出具体规定，学界对其定义众说纷纭，如刘春田教授认为：“民间文学艺术作品通常既没有确定统一的版本，也没有明确特定的作者，是由某社会群体创作的流传于民间的歌谣、音乐、戏剧、故事、舞蹈、建筑、立体艺术、装饰艺术等文学艺术形式。

”即某一特定民族或一定区域的人群世代相传，留存于民间的，反映该民族或该区域人群历史渊源、生活习俗、心理特征即所赖以生存的自然环境、群体特征、宗教信仰等诸多内容的文化艺术表现形式的总和。

吴汉东教授认为：“民间文学艺术作品是指在一国国土上，由该国的民族或者种族集体创作，经世代相传，不断发展而构成的作品。

”依据其表现形式的不同，主要可包括以下几类：（1）文学表现形式，如民间故事、诗歌、传说、神话、史诗等；（2）音乐表现形式，如民歌、器乐等；（3）动作表现形式，如民间舞蹈、戏剧等；（4）物质表现形式，如民间工艺品、民间绘画、服饰、雕塑、剪纸、刺绣、编织、蜡染、民间建筑等；（5）其他表现形式。

对中国民间文学艺术作品的立法保护的几点思考【内容摘要】民族民间文学艺术作品是著作权法保护的重要客体，是我国民族文化遗产的重要组成部分，对其进行立法保护是一种需要，也成为一种趋势。

本文从民间文学艺术作品的概念和特征出发，论述我国对其进行著作权保护的必要性，列举国际国外相关的立法实践，接着分析了我国对其进行著作权保护的立法现状，阐述本文作者对民间文学艺术作品进行法律保护的一些思考。

【关键词】民间文学艺术作品概念和特征必要性著作权一、民间文学艺术作品的概念和特征（一）民间文学艺术作品的概念。

根据《著作权法实施条例》第2条规定：作品，是指文学、艺术和科学领域内具有独创性并能以某种有形形式复制的智力成果。

民间文学艺术作品通常既没有确定统一的版本，也没有明确特定的作者，是由某社会群体（而非个人）创作的流传于民间的歌谣、音乐、戏剧、故事、舞蹈、建筑、立体艺术、装饰艺术等文学艺术形式。

[1]即某一特定民族或一定区域的人群世代相传，留存于民间的，反映该民族或该区域人群历史渊源、生活习俗、心理特征即所赖以生存的自然环境、群体特征、宗教信仰等诸多内容的文化艺术表现形式的总和。

具体而言，包括：“手工艺术生产技艺及其制品；在民族民间流传的诗歌、音乐、歌舞、戏曲、曲艺、谣谚、皮影、剪纸、绘画等艺术表现形式；反映某一民族或区域习惯习俗的礼仪、节日和庆典活动、游艺活动、民族体育活动、饮食、民居、服饰、器具、工具、建筑物、设施、标识及特定的自然场所；在一定区域或群体中流行的语言、文字；传统医药知识；有价值的手稿、经卷、碑碣、楹联等等。

”[2]（二）民间文学艺术作品的特征第一，民族性。

民族性是民间文学艺术的突出特征，在悠久的历史发展中，民间文学艺术作品的创作与发展与该民族、民俗生活相依共存，与该民族的自然地理环境和人文环境息息相关，它们之间相互作用，形成了具有民族特色的文化氛围。

[1]第二，群体性。

所谓群体，是包括氏族、部落、村庄、民族等形态的各种人群集合体。

民间文学艺术作品著作权保护条例（征求意见稿）第一条（宗旨）为保护民间文学艺术作品的著作权，保障民间文学艺术作品的有序使用，鼓励民间文学艺术传承和发展，根据《中华人民共和国著作权法》第六条，制定本条例。

第二条（定义）本条例所称民间文学艺术作品，是指由特定的民族、族群或者社群内不特定成员集体创作和世代传承，并体现其传统观念和文化价值的文学艺术的表达。

民间文学艺术作品包括但不限于以下类型：（一）民间故事、传说、诗歌、歌谣、谚语等以言语或者文字形式表达的作品；（二）民间歌曲、器乐等以音乐形式表达的作品；（三）民间舞蹈、歌舞、戏曲、曲艺、等以动作、姿势、表情等形式表达的作品；（四）民间绘画、图案、雕塑、造型、建筑等以平面或者立体形式表达的作品。

第三条（适用范围）本条例适用于中国民间文学艺术作品。

外国民间文学艺术作品依据该国与中国签订的协议或者共同参加的国际条约，受本条例保护。

第四条（主管部门）国务院著作权行政管理部门主管全国民间文学艺术作品的著作权保护工作，国务院其他部门在各自职责范围内负责相应工作。

第五条（权利归属）民间文学艺术作品的著作权属于特定的民族、族群或者社群。

第六条（权利内容）民间文学艺术作品的著作权人享有以下权利：（一）表明身份；（二）禁止对民间文学艺术作品进行歪曲或者篡改；（三）以复制、发行、表演、改编或者向公众传播等方式使用民间文学艺术作品。

第七条（保护期）民间文学艺术作品的著作权的保护期不受时间限制。

第八条（授权机制）使用民间文学艺术作品，应当取得著作权人的许可并支付合理报酬，或者向国务院著作权行政管理部门指定的专门机构取得许可并支付合理报酬。

使用者向专门机构申请许可的，应当说明其使用民间文学艺术作品的名称、数量、范围以及期限等信息。

除非有特殊原因，专门机构不得拒绝授权。

使用者支付的合理报酬一般按照其使用民间文学艺术作品的经营额的百分比计算，具体比例由专门机构根据实际情况确定。

民间文学艺术作品的著作权人或者专门机构不得向任何使用者授予专有使用权。

民间文学艺术作品著作权保护条例（征求意见稿）第一条（宗旨）为保护民间文学艺术作品的著作权，保障民间文学艺术作品的有序使用，鼓励民间文学艺术传承和发展，根据《中华人民共和国著作权法》第六条，制定本条例。

第二条（定义）本条例所称民间文学艺术作品，是指由特定的民族、族群或者社群内不特定成员集体创作和世代传承，并体现其传统观念和文化价值的文学艺术的表达。

民间文学艺术作品包括但不限于以下类型：（一）民间故事、传说、诗歌、歌谣、谚语等以言语或者文字形式表达的作品；（二）民间歌曲、器乐等以音乐形式表达的作品；（三）民间舞蹈、歌舞、戏曲、曲艺、等以动作、姿势、表情等形式表达的作品；（四）民间绘画、图案、雕塑、造型、建筑等以平面或者立体形式表达的作品。

第三条（适用范围）本条例适用于中国民间文学艺术作品。

外国民间文学艺术作品依据该国及中国签订的协议或者共同参加的国际条约，受本条例保护。

第四条（主管部门）国务院著作权行政管理部门主管全国民间文学艺术作品的著作权保护工作，国务院其他部门在各自职责范围内负责相应工作。

第五条（权利归属）民间文学艺术作品的著作权属于特定的民族、族群或者社群。

第六条（权利内容）民间文学艺术作品的著作权人享有以下权利：（一）表明身份；（二）禁止对民间文学艺术作品进行歪曲或者篡改；（三）以复制、发行、表演、改编或者向公众传播等方式使用民间文学艺术作品。

第七条（保护期）民间文学艺术作品的著作权的保护期不受时间限制。

第八条（授权机制）使用民间文学艺术作品，应当取得著作权人的许可并支付合理报酬，或者向国务院著作权行政管理部门指定的专门机构取得许可并支付合理报酬。

使用者向专门机构申请许可的，应当说明其使用民间文学艺术作品的名称、数量、范围以及期限等信息。

除非有特殊原因，专门机构不得拒绝授权。

使用者支付的合理报酬一般按照其使用民间文学艺术作品的经营额的百分比计算，具体比例由专门机构根据实际情况确定。

民间文学艺术作品的著作权人或者专门机构不得向任何使用者授予专有使用权。

试析我国民间文学艺术作品的著作权保护论文摘要国际上，民间文学艺术（Expressions of Folklore）的概念经过UNESCO和WIPO 的多年发展已变得越发成熟。

在我国，法律并没有对民间文学艺术作品作出任何定义，仅在《著作权法》第六条中提到“民间文学艺术作品”的概念。

乌苏里船歌一案，暴露出民间文学艺术作品保护中出现的法律问题。

本文结合案例分析、法律实践与立法现状，对民间文学艺术作品的著作权保护提出思考与建议。

论文关键词民间文学艺术作品非物质文化遗产著作权一、乌苏里船歌案案情简介1999年，歌唱家郭颂在中央电视台举办的晚会上演唱了《乌苏里船歌》，央视主持人在该晚会上强调该歌曲由郭颂原创而非赫哲族民歌。

之后，北京北辰购物中心发售了标明郭颂为该歌曲原创作者的出版物。

黑龙江省饶河县四排赫哲族乡人民政府由此以郭颂、中央电视台及北京北辰购物中心为被告提起诉讼，称《乌苏里船歌》侵犯了赫哲族民歌的著作权，对三被告提出相应的诉讼请求。

法院一审判决《乌苏里船歌》系根据赫哲族民歌而来的改编作品，要求三被告承担相应责任；三被告不服，提出上诉，并指出乡政府的原告资格存在争议。

二审法院肯定了乡政府的原告资格，维持一审判决。

至此，乡政府在本案中胜诉。

二、乌苏里船歌案引发的法律问题（一）以乡政府作为原告所存在的争议本案中，乡政府是否拥有原告资格十分值得探讨。

一审法院将乡政府视为有资格的原告。

二审法院则就被告的上诉理由具体阐述，认为依据我国宪法和法律的规定，乡政府可以作为赫哲族群体公共利益的代表，而民歌作为一种精神文化财富属于赫哲族群体利益的一部分。

故乡政府拥有原告资格可以就侵权行为提起诉讼。

本案中，乡政府确实是为了赫哲族整个民族的利益而提起了诉讼。

但乡政府在法律上是否能作为原告，法院没有提供具体的条文依据。

根据案件当时的情况，相关法律大致如下，但在适用上大多都存在不妥之处：1.《民事诉讼法》规定的代表人诉讼制度《民事诉讼法》对代表人诉讼规定了两种形式，区分依据是诉讼当事人的人数是否确定。

论民间文学艺术作品的著作权保护-关键词民间文学艺术作品著作权知识产权一、民间文学艺术作品的概述民间文学艺术作品一词译自英文的“ works of folklore”、“expressions of folklore”等。

它第一次在法律上的明确定义出现《发展中国家突尼斯版权示范法》中。

我国的《辞海》解释，日常语境下的“民间文学艺术”是“指群众口头创作、口头流传，并不断修改、加工的文学。

包括神话、传说、故事、寓言、民歌、谣谚、说唱、谜语等”。

我国学者刘春田主编的《知识产权法》和吴汉东主编的《知识产权法学》分别从知识产权方面给民间文学艺术作品做出了解释，尽管大家对民间文学艺术作品的解释各有千秋，但可以达成共识的是，民间文学艺术作品是指由某一特定群体集体创作、经过反复加工并以口头相传的方式产生的有民族、区域特色的作品。

二、民间文学艺术作品的特征以及其面临的威胁第一，集体性。

民间文学艺术作品是在某个区域或一个民族世代相传，集中了特定群体的智慧和劳动，是集体创作产生的结晶。

一种是在长时间的集体工作、生活中，某一特定的社会群体一起创作产生；另一种是在个人完成的作品后，某个区域或者民族根据其特有的风格与传统，继承、修改、加工等等而形成的脍炙人口的民间文学艺术作品。

第二，延续性。

民间文学作品是由一个区域内或者一个民族世代相传，经过每一代付出，继承发展得来的，今天我们看到的民间文学艺术作品既是我们对前辈们成果的继承与发展，也将成为下一代改革与创新的历史资料。

第三，相对公开性。

因为民间艺术具有区域性，是一种典型的起源于文化生活地方特色的世代相传的文化，所以民间文学艺术作品是相对公开的，即仅对于该创作区域和民族公开。

然而全球化下人们的相互交流日渐频繁与简便，在给我们带来便利的同时，也对民间文学艺术作品的保护带来了巨大的威胁，主要体现在：其一，国内保护制度及措施等非常不完善，这就造成了我国当今一部分民间文学艺术作品面存在消亡的危险。

民间文学艺术作品的法律保护作者：张言民鲁红云来源：《北方文学·下半月》2010年第10期近年来，民间文学艺术作品的保护引发的知识产权的案件日益增多，急需建立相应的法律制度对民间文学艺术作品的保护,以纷争止息民间文学艺术作品原创者、及使用者的利益，用法律保护民间文学艺术作品及其发展与创新，是民间文学艺术作品领域亟待解决的问题。

一、民间文学艺术作品的界定民间文学艺术作品内涵的界定目前尚存分歧：有的学者强调从民族区域性认识：“流传于本国、本民族范围内，代代相传，构成了民族传统文化基本因素之一的文学艺术作品”；有的学者从延续性认为：“一种通过某个社会群体几代人的不断模仿创新而进行的个人的连续的、缓慢的创造活动过程的产物”；还有的学者从其创作的集合性和外在表现认为：“民间文学艺术作品指某社会群体创作的歌谣、音乐、戏剧、故事、舞蹈、建筑、立体艺术、装饰艺术等文学艺术形式”。

笔者认为，应从以下方面认识：（一）民间文学艺术作品表现出明显的特定群体。

作品原始的创作不仅渗入了无数传承者的思想、情感和艺术才能，甚至也融入听众反映的意见和情趣，逐步变成了某一地区、某一民族群体的整体性作品。

（二）民间文学艺术作品的绝大部分很大程度上没有凝固化的有形载体。

作品通过模仿和其它方式代代相传、世世延续，受各种因素影响而逐渐摒弃人们不愿接受的部分，并吸收新内容新形式丰富发展自身。

（三）民间文学艺术作品的应具有思想独创性。

作品的独创性是指作品必须是作者创造性劳动的结果，是作者通过自己的独立构思，运用自己的创作技巧和方法，反映自己的个性和特点创作出来的。

创作成果的独创性，是其成为作品并受著作权法保护的前提。

二、民间文学艺术作品法律保护价值取向随着科学技术的迅速发展，发达国家常常利用其经济和科技的优越地位，不正当地利用甚至严重扭曲或破坏发展中国家民间文学艺术作品资源这些民间文学艺术作品。

保护民间文学艺术作品的价值取向主要体现以下方面:（一）保持民间文学艺术作品的民族性和多样性。

对民间文学艺术作品的版权保护民间文学艺术是人类宝贵的文化遗产和精神财富。

随着我国现代化进程的加快，民间文学艺术作品权属问题日益凸显，通过了解我国民间文学艺术作品的特征及法律保护的现状等问题，可以为其日后的保护与发展提供必要的帮助和建议。

知识产权民间文学艺术作品法律保护一、民间文学艺术作品的概念与特征民间文学艺术作品的概念界定一直是理论界讨论的重点，也是研究民间文学艺术保护与利用时遇到的一大难题，基于其内涵较为丰富，各种不同的有关规范性文件中对其表述也不尽相同。

《突尼斯示范著作权法》对其定义为：“在本国境内被认定为该国国民的作者或种族集体创作，经世代流传而构成传统文化遗产基本组织部分的全部文学、艺术和科学作品。

”联合国教科文组织通过的《保护传统的民间文化建议案》将其界定为：“来自某一文化社区的全部创作，这些创作以传统为根据，由某一群体或一些个体所表达并被认为是符合社区期望的，作为其文化和社会特性的表达形式，它的准确和价值通过模仿和其他形式口头相传”。

我国现行法律并未对“民间文学艺术作品”的定义做出具体规定，学界对其定义众说纷纭，如刘春田教授认为：“民间文学艺术作品通常既没有确定统一的版本，也没有明确特定的作者，是由某社会群体创作的流传于民间的歌谣、音乐、戏剧、故事、舞蹈、建筑、立体艺术、装饰艺术等文学艺术形式。

”即某一特定民族或一定区域的人群世代相传，留存于民间的，反映该民族或该区域人群历史渊源、生活习俗、心理特征即所赖以生存的自然环境、群体特征、宗教信仰等诸多内容的文化艺术表现形式的总和。

吴汉东教授认为：“民间文学艺术作品是指在一国国土上，由该国的民族或者种族集体创作，经世代相传，不断发展而构成的作品。

”依据其表现形式的不同，主要可包括以下几类：（1）文学表现形式，如民间故事、诗歌、传说、神话、史诗等；（2）音乐表现形式，如民歌、器乐等；（3）动作表现形式，如民间舞蹈、戏剧等；（4）物质表现形式，如民间工艺品、民间绘画、服饰、雕塑、剪纸、刺绣、编织、蜡染、民间建筑等；（5）其他表现形式。

民间文学艺术作品知识产权保护的困境与出路1. 内容简述随着社会的发展和科技的进步，民间文学艺术作品在人们生活中的地位越来越重要。

这些作品不仅丰富了人们的精神世界，还为传承民族文化、弘扬民族精神发挥着重要作用。

在民间文学艺术作品的创作、传播和保护过程中，知识产权保护问题日益凸显。

本文将分析民间文学艺术作品知识产权保护的困境，探讨解决这一问题的出路，以期为我国民间文学艺术作品的繁荣发展提供理论支持和实践指导。

1.1 研究背景随着社会的发展和科技的进步，民间文学艺术作品在人们生活中的地位越来越重要，它们不仅丰富了人们的精神文化生活，还传承了民族文化，展现了民间智慧。

在这些作品的创作、传播和保护过程中，知识产权保护问题日益凸显，给民间文学艺术作品的传承和发展带来了诸多困境。

民间文学艺术作品的创作者往往缺乏对知识产权保护的认识和重视。

由于缺乏专业法律知识，许多创作者在创作过程中未能充分意识到自己的作品可能会受到侵权行为的影响。

一些创作者对知识产权保护的重要性认识不足，导致他们在面对侵权行为时无法采取有效措施维护自己的权益。

民间文学艺术作品的传播途径多样化，使得侵权行为更容易发生。

随着互联网的普及，越来越多的民间文学艺术作品通过网络平台进行传播。

网络环境的匿名性和开放性为侵权行为提供了便利条件，一些不法分子利用技术手段窃取、篡改或复制民间文学艺术作品，侵犯了原作者的知识产权。

现行的知识产权法律法规对于民间文学艺术作品的保护尚存在不足。

虽然我国已经制定了一系列关于著作权、商标权等方面的法律法规，但在民间文学艺术作品领域的保护力度仍有待加强。

对于民间文学艺术作品的界定、保护范围等方面的规定尚不明确，这给侵权行为的打击和预防带来了困难。

民间文学艺术作品知识产权保护面临着诸多困境，为了更好地保护民间文学艺术作品，我们需要从提高创作者的法律意识、完善法律法规、加大执法力度等方面入手，寻求有效的解决办法。

1.2 研究意义民间文学艺术作品知识产权保护的困境与出路是一个具有重要现实意义和理论价值的研究课题。