忍耐比聪明更加重要

星云大师佛光菜根谭：慈悲智慧忍耐星云大师佛光菜根谭：慈悲智慧忍耐「人」，须经过「人事」的历练，才能成长，「人」，须尊重「别人」的存在，才能扩大。

(001)一碗慈心粥，胜饮人蔘汤；一杯清和茶，胜喝琼玉浆；一口菜根香，胜嚼酒肉饭；一念思无邪，胜办满汉席。

(002)时间是人生真正的资产，学问是人生真正的财富，智慧是人生真正的力量，健康是人生真正的快乐，自由是人生真正的幸福，慈悲是人生真正的宝藏。

(003)人生最高的美德是慈悲，慈悲欢喜可以美化生活；人生最大的财富是智慧，智慧灵巧可以规划生涯。

(004)人生最美好幸福的事，是心中有一盏明灯；人间最自由平等的事，是心内有一个真如。

(005)人与人之间的不和谐，可以用慈悲去化除；人与物之间的不协调，可以用智慧去解决。

(006)谦虚服务才有前途，礼貌尊重才有人缘，良好习惯才有威仪，勤俭好学才有成就。

(007)不以金钱来堆砌表相，智慧才能庄严一切；不以饰品来装扮外观，慈悲才能美化身心。

(008)不墨守成规，不故步自封，才能在变化中求进步；不短视近利，不好大喜功，才能在守成中求成长。

(009)做人要有慈心，处事要有耐心，公务要有道心，治学要有慧心。

(010)不怀恨，不怨尤，就会少烦少恼；不计较，不比较，必然多助多缘。

(011) 仁者乐山，慈德如须弥山，崇高伟大；智者乐水，慧法如大海洋，浩瀚无边。

(012)内在的思维，增进我们的智慧；外在的苦难，增进我们的福报。

(013)以「智慧」降伏自内而起的烦恼，以「慈悲」化解自外而来的忧患。

(014) 以仁慈代替武力，才能得到永久的和平；以忍耐代替勇敢，才能得到永恒的力量。

(015)六道众生，无非过去生中父母亲朋，故要无缘大慈、同体大悲；凡愚智圣，皆是未来生中善友眷属，故应包容异己、尊重自他。

(016)以慈悲的语言抚慰受伤的心灵，以智能的利剑斩断无始的烦恼。

(017)只要心中有慈悲、有智慧，「妙有」就可升华为「真空」；只要心中有社会、有大众，「真空」就能发挥出「妙有」。

关于坚持的名言警句关于坚持的名言警句11.有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。

——乔贝利2.锲而舍之，朽木不折；坚持不懈，金石可镂。

——荀况3.忍耐跟坚持虽是痛楚的事件，但却能促地为你带来好处。

——奥维德4.保持对勇气，正如轮子对杠杆，那是支点的永恒更新。

——法·雨果5.有罪是合乎人性的，但长期坚持不改就是魔鬼——乔叟6.您得相信，有志者事竟成。

古人告诫说：“天国是努力进入的”。

只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。

——果戈理7.逆水行舟使劲撑，一篙松劲退千寻。

——董必武8.重复是学习之母。

——狄慈根9.古人常识无遗力，少壮工夫老始成。

——陆游10.要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要贯彻始终。

——比阿斯11.坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。

——白哲特12.您得相信，有志者事竟成。

古人告诫说：“天国是努力进入的”。

只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。

——果戈理13.一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。

——华兹华斯14.穷且益坚，不坠青云之志。

——王勃15.发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。

——贝弗里奇16.意志坚强，就会战胜恶运。

——佚名17.钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。

我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。

——奥斯特洛夫斯基18.志高不如德高。

19.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

（骐骥：俊马。

驽马：跑不快的马。

驾，马行一日为一驾。

——先秦《荀子·劝学》20.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——荀况关于坚持的名言警句21、壮志与毅力是事业的双翼。

第一部分厚黑学的智慧精髓第一章厚黑，现今社会的通赢智慧1、活着，并非为了生存如今，活着的目的并不单单是生存，渴望成功的人们必须去争、去抢，才能在激烈的社会竞争中谋得一席之地。

2、成功人士的固有特质李宗吾认为，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。

因此，“厚黑”就是古往今来的成功人士必备的固有特质。

3、任何时代都是智者的舞台任何时代都是智者的舞台，只要“物竞天择，适者生存”的规律不变，厚黑学就不会退出社会舞台。

第二章“厚”，究竟到个么程度1、忍一时之气，谓之厚忍一时之气，谓之厚。

不过，厚黑学强调的忍耐，并不是一味地忍气吞声，而是一种待机而动的智慧。

2、喜怒哀乐不发，谓之厚做大事不能动辄生气，成就大业就得心里能搁事，就得能制怒，不动声色地换来全盘胜利，这正是成就大业者的气魄。

3、聪明之中装糊涂，谓之厚糊涂的聪明人，心胸似水一般沉静而深不可测，因为在不争的美德，有“糊涂”的处世方法，所以他们永远没有过失，也就没有怨咎。

4、大丈夫能屈能伸，谓之厚人活于世，往往不得不委曲求全，以期找寻新的出路。

“屈”不是懦弱，而是一种长远策略，是为了“伸”得更远，人生成败的关键在于此。

第三章“黑”，到底是什么颜色1、黑，源自残酷的竞争现实是残酷的，人们为了自己的利益，不可避免会尔虞我诈、你争我夺。

在这种没有底线的生存竞争中，唯有了解厚黑学的人，方能百战百胜、脱颖而出。

2、黑，绝不讲仁义道德在争取社会生存的战争中，要想战胜竞争对手，必须要手狠，有机会就不能浪费，来不得半点心慈手软，否则迎接你的将是别人尖酸刻薄的嘲笑和一文不值的同情。

3、黑，制敌于万劫不复唯一能够从敌人身上得到和平与安全的途径，就是没有敌人，就是完全消灭与我们作对的所有人，把自己的心练黑，将“妇人心”换成一颗凶巴巴的“黑心”。

4、黑，仁者行凶狠之道仁慈是永远不能战胜对手的，残忍才能将对手打倒。

正因如此，仁慈的人如果心黑起来，比凶戾的人还要可怕。

第二部分厚黑学的三层境界第一章厚黑的第一层境界1、通往厚黑的第一步研究厚黑有三层境界，第一层境界中人的脸皮薄如纸，渐渐厚如牛皮，最后厚如城墙；人的心肝原是红的，渐渐变白，继而变灰，最终黑如煤炭。

14 忍耐要存……忍耐的心。

倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。

（西三12一13）基督徒品格好比一件由多种深浅不同颜色的线所织成的衣服。

远观这件衣服是纯色的，但经细心察看才知道它是结合不同颜色的线而产生的整体效果。

旁人随便看看，是不会太关心那些不同的线的；他们只注意及欣赏衣服的整体效果。

但造布的人就要考虑到每一条线，确保要正确地按照设计的式样去编排不同颜色和深浅的线。

有些敬虔品质看起来混成一体，就如织成一件衣服的那些深浅不同的线，或彩虹上的色彩一样。

举例说，忍耐在我们生命中产生的影响跟喜乐与平安十分相似。

忍耐，一个我们日常惯用的词语，其实在新约圣经中代表多个不同字汇，并且用来形容一种在不同处境下的敬虔反应。

这些不同字词和用法融合起来，成为一种综合的品质。

一个真正有忍耐力的基督徒一定会在不同的环境下都表现出敬虔的忍耐。

正如一匹漂亮的布的设计师和编织者必须考虑每一条线的位置，基督徒若渴望增强忍耐力，必须注意生活上要求我们忍耐的每一方面。

忍受恶待忍耐的其中一方面涉及忍受别人的苦待。

根据英王钦定本（KJV）圣经，别人加给我们痛苦，圣经教导我们的应有反应是「长期忍受痛苦」（long-suffering）；这也许是最贴近原意的译法。

这方面的忍耐是一种长时期在别人苦待下而不怀恨或怨愤的能力。

要操练这个质素的机会很多；从恶意伤害以至看似无心的笑话，种种情况都有。

其中包括嘲讽、蔑视。

侮辱、不公平的指摘，甚至公然的迫害。

基督徒若是权力斗争下的受害者，或有人弄权令他受害，就必须长期忍受痛苦。

做丈夫或妻子的，受到不信的配偶恶待，就需要这种忍耐。

使徒保罗特别强调敬虔的人需要恒久忍耐。

他在哥林多前书中列举爱的特质时也有提到这方面的忍耐。

加拉太书的九个圣灵果子中也包括忍耐。

他告诉以弗所人，一个与蒙召的恩相称的生命应有恒忍的特质。

他给歌罗西人列举他们应穿上的敬虔特质，忍耐是其中之一。

他向帖撒罗尼迦人强调忍耐的重要；他叫哥林多人及提摩太效法他自己，部分原因是他有忍耐的特质。