劳动价值论讲稿
劳动价值论，这可是个特别有趣又超级重要的东西呢。
咱先从一个简单的事儿说起吧。你看啊，在农村里，农民伯伯种粮食。
从耕地、播种，到浇水、施肥，最后收获，这一整个过程可不容易呢。那这
些粮食是不是就有价值了呀？当然有啦！这价值从哪儿来的呢？就是从农民
伯伯的劳动里来的嘛。这就像你自己做一个手工品，从找材料，到一点点构
思、制作，花费了你的时间、精力，这个手工品就因为你的劳动而有了价
值。这就好比一个东西，它本来就像一块普通的石头，可是经过能工巧匠的
雕刻，花费了好多的心血和劳动，它就变成了一件艺术品，价值一下子就不
一样了。
再说说工人师傅们在工厂里干活。他们把一堆零件组装成一台机器。那
些零件单独放着的时候，虽然也有点用处，但组合成机器后就有了更大的价
值。这机器的价值里就包含了工人们的劳动啊。要是没有工人师傅们在生产
线上忙碌，那些零件永远也变不成能干活的机器。这就像做菜一样，各种食
材单独放在那儿，就是食材而已，可是厨师把它们搭配起来，经过煎炒烹
炸，就变成了一道美味的菜肴，这菜肴的价值就包含了厨师的劳动。
有人可能就会问了，那为啥有些东西看起来很容易就得到，好像价值不
高呢？比如说空气，到处都是，不需要咱劳动就能得到。这是因为大自然已
经给我们提供了足够的空气，不需要我们额外劳动去获取。可是一旦涉及到
对空气进行特殊处理，比如说净化空气，那这里面就有劳动价值了。就像把
普通的水变成干净的饮用水，那些净化水的设备、人力投入都是劳动，这就
让干净的水有了价值。
劳动价值论还体现在服务行业呢。比如说理发师给你理发，他的技术、
他花费的时间，就是劳动。你看你刚进去的时候头发乱乱的，经过他一打
理，你整个人都精神了。这精神焕发背后就是理发师的劳动价值啊。这和你
去看一场表演差不多，演员们在舞台上又唱又跳，他们的表演也是一种劳
动，观众看表演得到了快乐，这个快乐背后就有演员们的劳动价值。
在社会上，劳动价值论就像一个隐藏的规则一样。如果大家都不劳动，
劳动价值论知识点总结
一、商品交换的价值形式
商品交换是资本主义社会的基本经济活动，货币作为一般等价物通过商品交换来实现货币流通，使商品的价值关系得到实现。商品的价值形式主要包括使用价值和价值两种形式。其中，使用价值是商品直接满足人们的需要的能力，是由商品的自然属性决定的；而价值则是商品的劳动价值量的一种抽象形式，是商品交换的基本意义，是商品交换的物质基础。
二、商品的劳动价值
商品的价值是由商品所含的劳动价值量所决定的。劳动价值是劳动者在生产过程中创造的劳动成果，是商品生产者在生产商品过程中消耗的社会必要劳动时间的抽象表现。马克思提出了“抽象劳动”的科学概念，指的是不同具体形式的劳动都可以通过劳动时间来进行比较。这种劳动价值决定了商品的交换价值，即同等劳动时间的商品之间可以交换。
三、劳动价值论的基本原理
劳动价值论的基本原理包括劳动价值量、商品价值的决定和表现形式、劳动价值和市场价格的关系、劳动价值和价格之间的矛盾等。其中，劳动价值量是各种不同形式的劳动在商品生产中通过一定的社会必要劳动时间所体现的共同的本质。商品价值的决定和表现形式是指商品价值是由商品的交换关系决定，并以货币形式表现。劳动价值和市场价格的关系是指劳动价值量决定市场价格，市场价格又反作用于劳动价值。劳动价值和价格之间的矛盾是指商品的劳动价值决定商品的价格，但市场价格受市场供求关系的影响，所以价格与价值往往是不一致的。
四、商品生产的剥削关系
劳动价值论还揭示了商品生产的剥削关系。在资本主义社会中，劳动者通过出卖自己的劳动力来换取生活资料，但所得工资往往远远低于劳动者所创造的劳动价值量，剩余价值成为资本家的剥削收入，实现了资本主义生产方式的延续和发展。
五、劳动价值论在当今的意义
劳动价值论对于把握资本主义经济运行规律，了解商品交换的本质，揭示剥削现象和实行社会主义改革具有重要的现实意义。而在当今阶级斗争不断激烈化的情况下，了解劳动价值论的基本原理，推动社会主义革命和建设，具有重要的现实意义。同时，对于解决劳动者利益问题、促进社会公平和稳定也具有现实意义。因此，深入研究和推广劳动价值论，有利于指导社会主义建设和改革实践。
劳动价值论（本站推荐）
第一篇：劳动价值论（本站推荐）
“劳动价值论”新认识
马克思把价值定义为：价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。即由抽象性的劳动所凝结。人类劳动本身是一种价值，劳动是创造价值的唯一源泉，但劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。马克思劳动价值论的主要内容是：商品具有二重性，即价值和使用价；生产商品的劳动二重性及其相关关系、价值的质和量的规定性及其变化规律、价值形式的发展和货币的起源、商品经济的基本矛盾和基本规律及其作用；知识价值论的观点，只是同物质产品一样即使人类的劳动成果，又是价值载体，价值的增长可以通过知识来实现。
劳动价值论产生于150年前的以体力劳动为主的社会时代，人们大部分利用体力劳动创造应有的价值。随着时代发展，无论是跨时代的几次革命都证明了知识创造价值的真谛。很多人确实认为，劳动创造价值的“劳动”指的只是体力劳动，更何况产生于那样的时代。然而事实上，马克思在《资本论》中清楚地论述到：“每当人生产某种使用价值时就运用体力和智力的总和”，也就是说，无论是生产何种商品，都是脑力劳动和体力劳动相结合生产的，只不过是体力劳动和脑力劳动所占的比例不同罢了。虽然我们身处经济时代，知识产品的生产越来越成为制约物质生产的条件，知识生产者的劳动与知识理应受到重视。但即使是这样，我们并不能用“知识价值论”完全取代“劳动价值论”。生产商品的劳动二重性已经表明，劳动包括具体劳动和抽象劳动。即知识自然属于抽象劳动，它也是作为过去劳动的产品，因劳动的作用，通过交换实现自身的价值。所以知识依然是通过劳动来衡量，“知识价值论”也就不能脱离“劳动价值论”单独存在。
最后，从最初的劳动是创造价值的源泉来讲。虽然知识和技术成为当今时代的首要生产力。但价值的增长源泉仍是劳动。知识不创造价值，因为它本身的价值也必须通过生产者的具体劳动来实现，进而转移到新产品中去，仅仅成为商品价值的一个构成成分。所以，归根结底，价值还是劳动所创造，“知识价值论”不能取代“劳动价值论”。
劳动价值论的内容
劳动价值论包括商品和劳动的二重性，而在分析劳动价值论时用辩证法和历史唯物论论证了它的历史性质，并在劳动价值论基础上科学地创立了剩余价值理论以及后来的利润、平均利润理论，指出了随着生产力的发展，资b主y社会的阶级矛盾和这种生产关系对生产力发展的阻碍作用，从而揭示出资b主y生产方式的历史暂时性。
一、劳动价值论分析的起点
1、为什么从商品开始
因为资b本身就需要论证和说明。“资b，如果没有雇用劳动、价值、货币、价格等等，它就什莫也不是。”资b就会成为不可理解的具体。因此，要揭示资b这个具体丰富的许多规定的全部内容，科学的方法就是按照商品-货币-资b这样的上升路线，从资b主y财富的元素形式商品出发，才能在后面的上升过程中把构成资b总体的各个环节和内部结构复制出来。这就是的研究从商品开始分析的原因。商品作为分析劳动价值的逻辑起点，同时也是资b论的起点。
2、商品的两个因素--使用价值和价值
使用价值是商品的自然属性，具有不可比较性。价值是一般人类劳动的凝结，是商品的社会属性，它构成商品交换的基础。商品的使用价值和价值等范畴，是用来说明商品的自然属性和社会属性的概念，深刻地揭示了商品的本质。
二、体现在商品中的劳动的二重性--具体劳动和抽象劳动
继承了斯密在“劳动一般”问题上的贡献，并且科学地阐释了这项研究之所以能在斯密那里取得重大进展的原因，即:人们之所以能够对任何种类的劳动予以同样看待，并且确立劳动在现代经济运行中的作用，并不是聪明的人脑对由各种具体劳动组成的“具体总体”进行了总结和归纳，而是因为随着社会经济的发展，各种劳动在现实中形成了一个十分发达的“总体”。
就使用价值说，商品中包含的劳动的质，就价值来说你有意义的是商品中包含的劳动的量。“劳动作为使用价值的创造者，作为有用劳动，不是以一切社会形式为转移的人类生存条件，是人和自然之间的物质变换即人类生活得以实现的永恒的自然必然性。” 撇开生产使用价值的具体劳动，商品的价值是无差别的人类劳动，这种劳动是抽象的。抽象的劳动不是指生产何种有用的物，它是对商品本质的反映。正如说“如果把生产活动的特定性质撇开，从而把劳动的有用性质撇开，劳动就只剩下一点:它是人类劳动力的耗费。”
