从经济与女性的角度谈苔丝的爱情悲剧及现代意义汉语言文学200410100253 何文青指导老师麦永雄
【内容摘要】
社会主义女权主义者认为:生产因素、生育、性和儿童的社会化这四个因素综合造成了女性同男性的不平等地位。本文将从生产因素，即经济的角度来解读苔丝作为一位女性的悲剧。在经济上依附于男性，才是许多像苔丝一样的妇女的悲剧的首要因素。这关于现代女性争取经济独立和爱情婚姻平等有相当的比较意义。
【关键词】经济依附；女性悲剧；现代意义
《德伯家的苔丝》（以下简称《苔丝》）是英国作家托马斯·哈代的代表作，不同的研究者及读者能够选择不同的阅读策略来解析小说中丰富的内容，小说也受到了几代文学评论家及研究者的瞩目。对《苔丝》的研究最初集中表达在对其悲剧根源、悲剧意识，以及人物形象分析和写作手法上的探究。后来随着时代的进展，各种理论的进步，人们开始依照新的文学理论及相关人文学科的新理论，从女性主义批判和原型批判的角度以及伦理学来解读此书。另外，还有一些评论者及研究者还通过这本书来探究分析哈代的自然观，宗教观，创作思想，审美意识，哲学观点和其对女性的态度。甚至，还有研究者或宗教迷以原罪的观念来分析这本小说以及探究相关意义①。更不用说后来随着比较文学比较文论的流行，一些研究者或批判者将其与其它文学作品比较，或进行人物形象、遭遇及性格比较，或文化比较。总而言之，内容丰富的小说《苔丝》给我们提供了多维解读的可能。
本文将从追求两性平等的理念以及女性与经济的角度来分析苔丝的爱情悲剧。关于苔丝的悲剧的成因或根源已有太多的论述。前人已从社会、宗教、阶级、命运以及性格等各方面去总结苔丝的悲剧成因。也有评论者认为苔丝内心对爱情的疯狂追求那个主观缘故才是最终导致了苔丝的悲剧②。笔者认为：建立在生产力为基础上的生产关系是一切关系的基础，也是女性与男性关系的基础，也确实是婚姻爱情家庭关系的基础。因此我们有理由认为苔丝的爱情悲剧的根源是女性在经济上对男性的依附性。在生产力进展不平稳的社会里，性别上经济地位也不可能平等。那么在社会地位上，在道德宗教面前，性别之间也不可能存在平等。
第一，道德压力不能阻止苔丝追求爱情。
其次，宗教束缚也无法使苔丝顺服。
第三，偶然巧合并不是必定导致苔丝悲剧的因素。
因此，笔者认为苔丝的悲剧根源在于生产力进展条件下导致的穷困以及女性对男性的依附性造成了苔丝无法实现自己的追求。
纯洁的苔丝强烈地追求爱，因在经济上无法独立于男性，而导致不得不依耐男性，无法度过感情波折而至于被亚雷·德伯（以下简称亚雷）重新诱惑，最终愤慨失控杀人。我们认真阅读小说全文，我们到处可见苔丝关于经济独立的追求和爱情的追求，然而，苔丝却无法真正在经济上取得独立地位。能够说，这是社会进展过程中无法回避的事实：性别上的经济差距曾经长时刻造成性别上不平等。三次经济危机中，苔丝最后都不得不依靠男性解决逆境。也是那个缘故，迫于经济逆境，苔丝没能守住她本能够争取到的爱情，而受不住诱惑和经济压迫，重新做回了亚雷的情妇。当心上人再次显现在苔丝面前时，她只好把所有的责任归结到引诱她的“情人”亚雷身上，失去操纵杀死了亚雷。
本文将简述分析三次经济危机中苔丝不情愿依耐男性的主观态度和努力以及三次经济危机中苔丝最后又不得不依靠男性解决经济逆境的客观现实，来告诉现代青年：女性追求爱情，必须先取得经济独立，而不能依靠或等待“爱情的经济援助”。女性一旦在经济上不独立，将无法安全保持婚姻爱情的自主，无法追求自己心中的真爱，也无力爱护自己不受诱惑与经济压迫，也无力坚持真爱。真爱能够抵挡社会道德舆论压力，然而却专门难度过经济危机，犹如苔丝能够多次不顾社会道德压力毅然爱护自己的威严和爱情，却最后迫于经济压力又不得不做回亚雷的情人。这正如在前文中笔者提到的：建立在生产力为基础上的生产关系是一切关系的基础，也是女性与男性关系的基础，也确实是婚姻爱情家庭关系的基础，更是男性与女性的社会关系基础。
一
第一，经济不独立或无法独立容易导致女性以美貌换取工作，甚至产生期望通过爱情婚姻改变经济状况的愿望。苔丝尽管具有专门的自尊心，不情愿以爱情婚姻为交易去挽救家庭经济逆境，然而在第一次经济危机产生后，迫于生计，却不得不去认“本家”，后又不得不怀着侥幸心理以美貌去换取工作，以至被亚雷诱惑。
出生于一个子女众多的小商贩家庭的苔丝是长女，有一个十二岁半的妹妹和一个九岁的弟弟，还有两个更小的女小孩以及一个三岁的男孩，一个刚满一岁的婴儿。在那次意外事故中，全家赖以拉车做生意的老马王子死于意外。至此，苔丝一家陷入第一次严峻的经济危机与逆境。文中如此写道：“德北作小贩这种生意，一向靠着老马，现在老马一死，
眼看生意就要做不成了。一家人尽管不至于赶忙就要受冻挨饿，而艰巨困苦却就在眼前。
③”在这种经济逆境的压力下和富有本家的诱惑下，苔丝甚至连去德伯本家攀亲求助都不情愿。“只是苔丝的自尊心重，她觉得她现在以穷本家的身份去求人，是专门难为情的。‘我依旧找点情况做好，’她嘟嘟哝哝地说。④”
只是她依旧顶不住家庭的经济压力和自己并没有找到什么情况做的内疚感，她觉得她有责任挽回缺失：赚一匹马回来。因此她最后依旧决定同意去攀亲。“我可能你内心确实是老忘不了那件事，妈。只是我去确实是了。⑤”
纯洁的苔丝全然不打算以自己的美貌或婚姻为代价来挽救家庭的经济困难。然而她去攀亲时差不多感受到亚雷不安好心，对其父母说我依旧呆在家里的好。到最后迫于压力她不得不去的时候，苔丝带着侥幸心理说：“我只盼着这是一个能挣钱的机会。这并不是什么别的机会。你在别处顶好别说那一类的傻话。⑥”苔丝本想依靠自己的劳动挽回经济缺失，而事实上她在现在已不得不凭借不安好心的亚雷的支助。在苔丝被诱惑的那个夜晚她与德伯的对话中能够看出这点。
“他往前走了几步又退回来说：‘我告诉你一件事，苔丝，你父亲今天得了一匹新马。有一个人给他的。’
‘一个人？是你吧？’
德伯点了点头。
‘哦，你真太好了！’她嚷着说，又因为偏偏在那个时候得感谢他，真是不巧，内心觉得难过。
‘小小孩们也得了些玩意儿。’
‘我不明白——你送他们东西来着！’她专门感动地嘟哝着说。
‘我不大情愿你给他们东西，是，不情愿那样！’
‘什么缘故，友爱的？’
‘你如此一来，就把我给拴住了。’⑦”
苔丝不得不同意亚雷的好心，尽管她不情愿。犹如亚雷为苔丝喂草莓的情形：“凡是亚雷让苔丝吃的东西，她都半推半就的吃了。”“她像在梦里一样，一切都由他摆布。⑧”那个场景相当具有暗示性和隐喻性。这暗示着苔丝尽管追求经济上和爱情上的独立，自尊自爱，却在经济上始终没方法不依附于，也无法爱护自己的爱情。一个“半推半就”道出了苔丝的辛酸和无奈。
但是苔丝始终不改追求爱情的坚决。即使在失身亚雷之后，苔丝也能顶住社会道德压
