《马原》复习
导论
1.马克思主义：是由马克思和恩格斯创立并为后继者不断发展的科学理论体系，包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。
2.马克思主义的特点：科学性、革命性、实践性、人民性、发展性。
3.马克思主义的当代价值
（1）观察当代世界变化的认识工具
（2）指引当代中国发展的行动指南
（3）引领人类社会进步的科学真理
一、世界的物质性和发展规律
（一）物质观
世界是物质的世界，对物质的正确理解是我们认识和把握世界本质和规律的前提。
1.物质的含义：物质就是不依赖于人类意识而存在并能为人类的意识所反映的客观存在。
2.意识的含义：意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像。
3.物质与意识的辩证关系：
（1）物质决定意识：物质对意识的决定作用表现在意识的起源、本质和作用上。
（2）意识对物质具有反作用（意识的能动作用）
①意识活动具有目的性和计划性；②意识活动具有创造性；③意识具有指导实践改造客观世界的作用；④意识具有控制人的行为和生理活动的作用。
（3）主观能动性和客观规律性的统一
正确认识和把握物质与意识的辩证关系，需处理好主观能动性和客观规律性的关系：
①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。
②只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。
要正确发挥主观能动性，应注意：
①从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。
②实践是发挥人的主观能动性的途径。
③主观能动性的发挥还依赖于一定的物质条件和物质手段。
（二）运动观
1.物质的根本属性是运动。
2.运动的含义：运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
3. 运动的绝对性和静止的相对性
物质世界的运动是绝对的，而物质在运动的过程中又有某种相对的静止。相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。
4.运动和静止的关系
运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“静中有动，动中有静”。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成对立统一关系。
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认识的本质及其发展规律
一、认识与实践
1、实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。 2、实践是认识的基础
(1)实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。其本质含义和基本特征有三：
1实践是物质性的活动，具有直接现实性;
2实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性; 3实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。 (2)实践的基本形式有： 1物质生产实践; 2社会政治实践; 3科学文化实践。
(3)实践对认识的决定作用
实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在： 1实践是认识的来源; 2实践是认识发展的动力;
3实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准; 4实践是认识的目的。 3、实践是认识的目的
(1)从实践到认识：感性认识到理性认识的飞跃 1这是认识过程中的第一次飞跃;
2从感性认识向理性认识的飞跃，必须具备两个基本条件： 获取十分丰富和合乎实际的感性材料;
必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工制作。 (2)从认识到实践：理性认识到实践的飞跃
从理性认识到实践的飞跃是认识过程中更为重要的一次飞跃。
二、真理与价值
1、真理的客观性、绝对性和相对性
(1)真理的客观性
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。 (2)真理的绝对性和相对性及其辩证关系 1真理的绝对性有三层含义：
a.真理是对客观事物及其规律的正确认识，包含不依赖于人的客观内容; b.世界是可知的，每个真理的获得都是向无限发展着的物质世界的接近; c.无数相对真理的总和构成绝对真理。 2真理的相对性是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的：
a.从广度上说，它只是对客观世界的一定范围的正确认识，有待于扩展; b.从深度上说，它只是对特定事物的一定程度的近似正确认识，有待于深化; c.从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。 2、真理的检验标准
《马原》第三章 实践与认识及其发展规律
第一节 实践与认识
一、认识的基础
1. 实践是认识的来源实践产生了认识的需要，为认识的形成提供可能，并将这种可能变为现实
并不否认人的认识受人的生理素质差异的影响，但其决定性原因是后天实践
不否认间接经验的重要性，直接经验和间接经验都重要，归根到底都来自实践（两者区别仅在于获得方式的不同，而不是对错之分）
2. 实践是认识发展的动力实践推动认识向前发展；为认识发展提供必要条件；提高了人的认识能力
3. 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
4. 实践是认识的目的认识的目的不在于获得真理，而在于实践
5. 认识、理论对实践的指导作用认识对实践具有能动的反作用
正确认识指导实践
错误认识误导实践
理论
是认识的高级形式
所有理论都应是理性认识，但理性认识必须经过系统化、理论化才是理论
理论对实践的能动作用
理论是对事物本质和规律的认识，应指导实践进程
科学理论可指导实践方向，推动实践创新
理论和理性认识未必正确，正确的未必都是理论或理性认识（如贸易保护主义）
科学理论（是对的）能推动人们在实践中中创新
二、认识的本质
1. 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立唯物主义——反映论
唯心主义——先验论
客观唯心——人的认识是上帝或绝对精神的产物
主观唯心——人的认识主观自生
2. 辩证唯物主义能动反映论与机械唯物主义直观反映论的区别机械唯物主义直观反映论（是一次反映论）
把人的认识看成消极被动地反映对象
两个缺陷
离开实践考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用
离开辩证法考察认识问题，认为认识是一次性完成的
辩证唯物主义能动反映论（认识是不断变化发展的）
把实践的观点引入认识论
实践观点是其首要和基本的观点
认为主体与客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系，是认识和被认识、改造和被改造的关系
主体改造客体的过程，也是主体反映客体的过程
认识过程，就是主体在改造客体的实践中能动地反映客体的过程
把辩证法应用于反映论
二者最大的差别是实践
一、哲学部分：
（1）结合唯物辩证法的基本观点，分析科学发展观是关于发展的世界观和方法论的集中体现.
答：
科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高了新的水平，开辟了当代中国马克思发展的新境界,集中体现了与时俱进的马克思主义关于发展的世界观和方法论。
① 发展是事物前进上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡.科学发展观开辟了当代中国马克思主义发展的新境界，运用马克思主义世界观和方法论，科学回答了新世纪新阶段中国面临的“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展"和“怎样发展”等一系列重大问题,深刻揭示了中国现代化建设的发展道路、发展模式、发展战略、发展目标和发展手段等，体现了发展的世界观。
② 发展观是人们关于发展的本质、目的、内涵和要求的总的看法和根本观点。科学发展观关于发展是第一要务、以人为本和全面协调可持续发展的思想,特别是统筹兼顾作为科学发展观的根本方法，都具有方法论的意义。
（2）联系中国特色社会主义的成功实践,说明矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的重要意义。
答：
① 矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的道理，既是马克思主义的普遍真理同各国革命具体实践相结合这一原则的哲学基础，又是建设有中国特色的社会主义这一理论的哲学基础。 我国在社会主义建设中，既要坚持社会主义的共性，又要从我国的实际出发，体现出中国特色这一个性。在所有制方面，我们坚持以社会主义公有制为主体、多种经济形式共存；在分配形式方面，我们坚持以按劳分配为主体、多种分配形式共存；在政治上,我们坚持人民民主专政;在指导思想上，我们坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。所有这些，都是共性和个性相统一.
② 矛盾具有普遍性,只要求我们要承认矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。现阶段,我国及世界普遍存在这一矛盾，我国面对金融危机的政
