《劝学》说课稿
《劝学》说课稿「篇一」
一、谋篇立意
本文写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；再写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。
全文抓住孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”来写，即先写出事情的起因，紧接着就写出结果，而不写吕蒙如何好学，他的才略是怎样长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙怎样学而有成，而是通过鲁肃、吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学，着重表现孙权的善劝，而完全略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说。写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人的一问一答，来表现吕蒙才略长进之快之大，至于鲁肃与吕蒙“结友”，这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”并为其才略所折服的余韵。
二、以对话表现人物的写法
课文着重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他善于劝说，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望而不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙的变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于目蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”，是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，可见吕蒙颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表现自己的才略长避之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙两人的话则有调侃意味，二者的情调不同。
三、侧面烘托及对比手法的运用
课文除正面记言外，对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的'惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙"又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了"变"的结论，而吕蒙之"变"的核心正是"才略"的猛增。 四、精当的详略安排
《劝学》课件高中语文必修上册
一、教学内容
《劝学》选自高中语文必修上册第二单元，具体内容为文章的全文解析。主要涉及文章的作者背景、文言文词句的理解、文章主旨的把握以及修辞手法等。
二、教学目标
1. 理解并掌握《劝学》的作者背景、文章结构和主旨。
2. 学会分析文言文中的词句，提高古文阅读能力。
3. 掌握文章中的修辞手法，培养审美情趣。
三、教学难点与重点
难点：文言文词句的理解，尤其是古今异义词的辨析。
重点：《劝学》主旨的把握及修辞手法的运用。
四、教具与学具准备
1. 课件：《劝学》课文、作者简介、修辞手法解析等。
2. 学具：笔记本、字典、课文注释等。
五、教学过程
1. 导入：通过讲述古人勤奋好学的典故，引出《劝学》的主题。
2. 作者背景介绍：课件展示荀子的生平事迹，让学生了解作者背景。
3. 课文解析：
a. 学生自读课文，了解大意。
b. 教师带领学生逐句解析，分析词句意义。
c. 针对古今异义词进行讲解，提高学生的古文阅读能力。 4. 文章主旨把握：
b. 结合现实生活，让学生谈谈学习的重要性。
5. 修辞手法分析：
a. 课件展示文章中的修辞手法。
b. 教师讲解修辞手法的作用和效果。
6. 随堂练习：让学生运用所学知识，分析其他文言文中的修辞手法。
六、板书设计
1. 作者：荀子
2. 主题：劝学
3. 重点词句解析
4. 文章结构
5. 修辞手法
七、作业设计
1. 作业题目：
a. 翻译课文中的重点句子。
b. 分析课文中的修辞手法，并举例说明。
2. 答案：
a. 参见课文注释。
b. 参见课堂讲解。
八、课后反思及拓展延伸
1. 反思：针对本节课的教学内容，思考如何提高学生的古文阅读能力，激发学生学习古文的兴趣。
2. 拓展延伸： a. 让学生查阅资料，了解其他古代学者的劝学名篇。
b. 组织一次古文阅读分享会，让学生分享自己的学习心得。
高考语文文言文阅读理解《劝学》《治学》含答案
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步．．，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石．．可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自荀子《劝学》）
材料二：
昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。
学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。民之初载，其矇未知。譬如宝在于玄室①，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辨矣。学者．．，心之白日也。
学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦；为美观，故可以供神明．．。
夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来则杳然其远以其难而懈之误且非矣。
倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。
君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹②，没而后已。故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之帅也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。
（节选自徐幹《治学》）
【注】①玄室：暗室。①亹亹（wěiwěi）：勤勉不倦的样子。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
高中文言文阅读理解5篇
一、《劝学》阅读理解
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 学不可以已 已：停止
B. 金就砺则利 就：接近
C. 声非加疾也 疾：强，这里指声音宏大
D. 用心躁也 躁：浮躁，不专心
2. 下列句子中 “而” 字的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A. 吾尝终日而思矣
B. 锲而舍之
C. 吾尝跂而望矣
D. 顺风而呼 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
4. 本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面进行论述的？
二、《师说》阅读理解
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
