旧时民间江湖生意类隐语

江湖术语⼤全

1、⼈⽪⾯具

传说中的⼀种易容⼯具，将之套在头上可以变换⾯⽬，乔装他⼈。武林中许多⾼⼿皆擅此道，在江湖上⾏⾛时⼴泛使⽤。在

古龙《武林外史》中，王怜花便是制作⼈⽪⾯具的⾼⼿。唯此⾯具制作⼯艺均未详述，因难知究竟。

2、⼋仙迎客

亦称“⼋仙郊迎三百⾥”，是江湖上⼀种迎接宾客最隆重的礼节。主家多数是⼀帮之主或德⾼望重的⼈物。⽽负责出迎的⼋⼈

或是本帮内武艺⾼强之⼈，也可能是客⼈⾝份，为表⽰对主⼈和所迎贵宾的尊敬⽽⽢愿充当主家的知客。⼋⼈分四对去远道迎

宾，所迎接的贵宾声望、⾝份须在主⼈之上。（见梁⽻⽣《⼴陵剑》）

3、三象归元

武学术语。三象归元之说，在于研究神、⽓、脉三者之间的关系。有⼈主张“神与脉合”，有的则侧重“神与⽓合”，有的主张

舍⽓从脉，有的主张“⽓脉精神，天⼈合⼀”，不同的主张形成了不同的练功⼼法，不同武学流派由此⽽⽣。（见梁⽻⽣《联剑

风云录》）

4、三⼑六洞

帮会规矩。如果做了⽆可挽回的错事，请求对⽅恕罪，就得⽤利刃在⾃⼰的⾝体上对穿三个窟窿，此之谓“三⼑六洞”。这是

⼀种仅次于⾃尽的⾃我刑罚。黄河⼤帮会副盟主楚⼤鹏等在宫锦云⾯前曾以此法赔罪，乞求其⽗⿊风岛主援⼿救治帮中兄弟的

化⾎⼑之伤。（见梁⽻⽣《鸣镝风云录》）

5、三清弟⼦

指道教弟⼦。三清，系道教所尊的三位神，即⽟清元始天尊、上清灵宝道君、太清太上⽼君。道书说此三神居天外仙境，称

三清境，即⽟清、上清、太清。⼀般将道家⼈称为三清弟⼦。诸葛宽以此称呼席⼤千。（见诸葛青云《武林三凤》）

6、⼤内

指皇帝宫殿《旧唐书·德宗纪上》：“天宝元年四⽉癸巳⽣于长安⼤内之东宫。”另⼀意义专指汉代京城内的仓库名。《史记·

景宗本纪》：“置左右内官，属⼤内。”武侠作品中的⼤内⾼⼿，即指皇宫内负责警卫的武功⾼强之⼈。

7、⼤吹法螺

法螺是⼀种海中的软体动物，壳为螺旋状。⼤者于螺头穿孔吹之，发声可传远，吹之呜呜作声，⾃古为佛事和军⽤的乐器。

“⼤吹法螺”被后⼈引申为吹⽜之意。段誉对南海鳄神胡乱吹⽜哄得他信以为真，⼼下⾃嘲⾃⼰“⼤吹法螺”。（见⾦庸《天龙⼋

1 江湖三教九流黑话大全

谚云：“江湖话走遍天下，黑咕语寸步难行。”可见江湖语是流行于全国各地三教九流、各行各业，覆盖面极广的一种通用隐语，是中国汉语中的社会方言。它的一个最大特点就在于它的群体性和隐秘性。除了江湖中人和少数专家、学者之外，一般人是难以通晓的，行家称之为“春点”或“切口”。

江湖上讲究八大门，即金、皮、彩、挂、平、团、调、柳。“金”指算命看相的；“皮”指行医卖药的；“彩”指耍魔术变戏法的；“挂”指习武练拳的（故称“挂子行”）；“平”指说评书相声的；“团”指乞丐、卖唱的；“调”指搭棚子吹、拉、弹、唱的；“柳”指唱传统戏的。在八大门中，“挂子行”位列第四。虽然地位较低，然而江湖语却多出自社会贤达及文化名人之手，有着极其深厚的文化内涵。

由于历史的原因，江湖语作为一种特殊的语言，不仅丰富了中国的语言文化，而且在冷兵器的特殊年代，对于武林人士的思想沟通、技艺交流、走镖护院，甚至对于发展一方经济均发挥过特殊的作用。老一代武林前辈对江湖春点极其珍视，不肯轻传。谚云：“能送十吊钱，不教一趟拳；能送一锭金，不吐半句春。”话是拦路虎，有时候话比拳还重要。

譬如说，你是看家护院的，晚上看到房顶上有个人，那人说：“好美一池水。”如果你答不上来，近期必然出事；如果你懂得这是一句试探软硬的话（江湖上称院子叫做“池子”，“好美一池水”意为这个院子里有不少钱财，可以来抢），只要正确应对就可以避免一场灾难。正确的回答是，贼说：“好美一池水。”你应回答：“水里没有鱼（意即这个院子里没有多余的钱财让你拿）。”贼又说：“水里鱼不少（意为院子里钱财不少，我有足够的能力在这里抢很多东西）。”你又答：“鱼身上有刺（意为即使有多余的钱财，因为我有高超的武功，有我在这里看护，你是拿不上的）。”这样，贼人一听就“扯活了”（意为跑了）。

□对武林中人的称谓

练拳的称为“挂子行”，细分为：

支挂子——懂点武术，胆子大、敢护院的人； 2 拉挂子——当保镖的人；

江湖三教九流黑话大全

如果有人对你说，我们的日常用语中有许多是“江湖黑话”，你肯定会大吃一惊。但这的确是事实。在社会生活中，有一些我们不懂或者感觉神秘的“语言”和“文字”，比如符号、图语、咒语、占卜语、人体语、江湖语……但是，当我们了解了它们的起源、构成、作用、表意和内涵以后，我们就会恍然大悟。原来神秘语言并不神秘，我们不仅能懂，而且经常有意无意地运用于我们的日常生活中。它原本就是中华文化不可或缺的一部分。

谚云：“江湖话走遍天下，黑咕语寸步难行。”可见江湖语是流行于全国各地三教九流、各行各业，覆盖面极广的一种通用隐语，是中国汉语中的社会方言。它的一个最大特点就在于它的群体性和隐秘性。除了江湖中人和少数专家、学者之外，一般人是难以通晓的，行家称之为“春点”或“切口”。

江湖上讲究八大门，即金、皮、彩、挂、平、团、调、柳。“金”指算命看相的；“皮”指行医卖药的；“彩”指耍魔术变戏法的；“挂”指习武练拳的（故称“挂子行”）；“平”指说评书相声的；“团”指乞丐、卖唱的；“调”指搭棚子吹、拉、弹、唱的；“柳”指唱传统戏的。在八大门中，“挂子行”位列第四。虽然地位较低，然而江湖语却多出自社会贤达及文化名人之手，有着极其深厚的文化内涵。

由于历史的原因，江湖语作为一种特殊的语言，不仅丰富了中国的语言文化，而且在冷兵器的特殊年代，对于武林人士的思想沟通、技艺交流、走镖护院，甚至对于发展一方经济均发挥过特殊的作用。老一代武林前辈对江湖春点极其珍视，不肯轻传。谚云：“能送十吊钱，不教一趟拳；能送一锭金，不吐半句春。”话是拦路虎，有时候话比拳还重要。

譬如说，你是看家护院的，晚上看到房顶上有个人，那人说：“好美一池水。”如果你答不上来，近期必然出事；如果你懂得这是一句试探软硬的话（江湖上称院子叫做“池子”，“好美一池水”意为这个院子里有不少钱财，可以来抢），只要正确应对就可以避免一场灾难。正确的回答是，贼说：“好美一池水。”你应回答：“水里没有鱼（意即这个院子里没有多余的钱财让你拿）。”贼又说：“水里鱼不少（意为院子里钱财不少，我有足够的能力在这里抢很多东西）。”你又答：“鱼身上有刺（意为即使有多余的钱财，因为我有高超的武功，有我在这里看护，你是拿不上的）。”这样，贼人一听就“扯活了”（意为跑了）。

旧时理发行业隐语

佚 名

【期刊名称】《商业文化》

【年(卷),期】1995(000)001

【摘 要】旧时理发行业隐语大河理发行业，历史悠久。在明代以前，汉人无论男女，都梳发髻，男子盘于头顶，女子盘于脑后。操此业者，也多为成年妇女。在上海等地称为“青梳头”，在河南等地称为“梳头婆”。她们干净利落，每天手提小木匣，内装梳头工具，专寻官绅富豪门第，亦或被...

【总页数】2页(P59-60)

【正文语种】中 文

【中图分类】H136.4

【相关文献】

1.旧时镖业隐语 [J], 何长华

2.旧时车业挑运业隐语 [J], 何长华

3.旧时民间江湖生意类隐语 [J], 祯书

4.旧时商界的数字隐语 [J], 何长华

5.旧时医药界隐语 [J], 何长华

因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买