春典大全(三)

江湖春典大全2008-12-15 09:28:52| 分类：也说江湖| 标签：|字号大中小订阅江湖春点大全男子——江湖术语叫“孙食”。

媳妇——江沏术语叫“果食”。

父亲——江湖术语叫“老戗”。

母亲——江湖术语叫“磨头”。

祖父——江湖术语叫“戗儿的戗”。

祖母——江湖术语叫“戗的磨头”。

哥哥——江湖术语叫“上排琴”。

弟弟——江湖术语叫“下排琴”。

兄弟——江湖术语叫“排琴”。

老太太——江湖术语叫“苍果”。

大姑娘——江湖术语叫“尖斗”。

小男孩——江湖术语叫“怎科子”。

外国人——江湖术语叫“色唐点”。

乡下人——江湖术语叫“科郎码”。

大官儿——江湖术语叫“海翅子”。

当兵的——江湖术语叫“海冷”。

做官的——江湖术语叫“冷子点”。

江湖人——江湖术语叫“吃搁念的”。

外行人——江湖术语叫“空子”。

内行入——江湖术语叫“相家”。

有钱人——江湖术语叫“火点”。

穷人——江湖术语叫“水码子”。

妓女——江湖术语叫“库果”。

野妓——江湖术语叫“嘴子”。

妓院——江湖术语叫“库果窑儿”。

良家女子——江湖术语叫“子孙窑儿”。

男仆——江湖术语叫“展点”。

女仆——江湖术语叫“展果”。

和尚——江湖术语叫“治把”。

道人——江湖术语叫“化把”。

尼姑——江湖术语叫“念把’。

真和尚——江湖术语叫“尖局治把”。

假和尚——江湖术语叫“里腥治把”。

真道人——江湖术语叫“尖局化把”。

假道人——江湖术语叫“里腥化把”。

真尼姑——江湖术语叫“尖局念把”。

假尼姑——江湖术语叫“里腥念把”。

好人——江湖术语叫“忠祥点”。

乞丐——江湖水语叫“靠扇的”。

门卫——江湖术语叫“坎子”。

荡妇——江湖术语叫“玩嫖客串子的”。

商人——江湖术语叫“贸易点”。

侦探——江湖术语叫“鹰爪”。

小偷——江湖术语叫“老荣”。

汽车夫——江湖术语叫“开色唐轮子的”。

受冤之人——江湖术语叫“空子”。

首创之人——江湖术语叫“开荒人”。

扎手之人——江湖术语叫“不是个正点”。

侦缉人员——江湖术语叫“把点”。

江湖春典大全江湖春典大全江湖行话“春点”（唇典）。

“春点”是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段，亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等。

为了避人耳目，内部专用的黑话。

最早的江湖行话分南北两派，南方江湖行话叫“春”，北方叫“典”。

“南春”和“北典”各不相同，所以南北两派之间没法沟通。

后来融合南北的行话，将“南春”和“北典”统称为“春典”。

江湖分为；金、荣、蓝、阁四大家族，九金、十八汉、七十二阁捻。

“风”、“马”、“燕”、“雀”四大门；“金”、“皮”、“彩”、“挂”、“平”、“团”、“调”、“柳”八小门。

尚有两门：一为“骗术门”，一为“穷家门”。

江湖艺人不论是那行儿，先得学会了春点，然后才能够吃生意饭儿。

普通名称是“生意人”，又叫吃“张口饭”的。

江湖艺人称江湖艺人为“老合”，“能给十吊钱，不把艺来传；宁给一锭金，不给一句‘春’。

”由这两句话来作证，江湖的老合们，把各行生意的艺术，看得有泰山之重。

所谓江湖，有两种涵义：一是指身无定居，四海为家，浪迹江湖的人；二是指隐居山林，不问世俗，一尘不染的人。

“行行有门，门门有道”，江湖艺人的技艺，也有“腥的”（假的）、“尖的”（真的），江湖人的谋生规律是：“腥加尖，最赚钱”。

四大家族之一的金生意称：是从事算卦相面等生意的江湖术士的总称。

荣生意：“老荣”（当小绺的），“小绺门”，是专在人群里窃取他人财物的，社会的人士叫他们为“小绺”。

这行人，调侃儿叫“老荣”，又叫“摄子把”，“老荣”是他们总名儿。

虽然都是小绺，所吃的路线各有不同，计分“轮子钱”，是专吃火车、电车上的的旅客的；“朋友钱”，是专吃半熟脸人的；“黑钱”是专在夜内偷的，白天不作活；“白钱”，是专在白昼偷的，夜内不作活儿；“高买”，是专吃金珠店、绸缎店、银行、银号的。

“轮子钱”是专吃火在火车上绺窃的贼，叫“轮子钱”，又叫“吃飞轮的”。

窃术亦分粗细。

“朋友钱”有一种“朋友钱”的小绺，专在交际场所活动，只要和他点头说话，他就能迈步伸腿，认为萍水相逢的朋友。

相声笑谈之春典—相声界的“江湖黑话”你能听懂几句？春典，又叫唇典或者春点，也叫切口，行话，说难听点就叫黑话。

春典是江湖人行走江湖的一种隐语，据传有四五万个词语，能全部掌握的没有，大多数江湖艺人能掌握一千来个词语就够用了，也有一些人只掌握几百词也凑合。

根据连阔如先生写的《江湖丛谈》记载，江湖行当分为“风”“马”“燕”“雀”四大门，还分为“金皮彩挂评团调柳”八个小门，其中相声行就属于八小门里的团，所以有时候相声管自己行业叫团春。

类似的记载也出现在一些专门介绍相声历史的书籍，比如《相声三字经》里。

相声“三字经”本书是一本介绍相声历史和演变的书籍，它用一种说唱文学的语言与形式去演绎另一种说唱文学的历史。

相声艺术博大精深，以“三字经”的形式讲述相声的发展史更是别树一帜。

书中不仅详细地介绍了相声的表演技巧、语言习惯，还有相声界的大师、前辈等名人，还请来徐德亮为“三字经”的内容作注释，使内容更加贴近生活，便于阅读。

崔琦;徐德亮音乐戏剧由此可以看出，春典乃是江湖人共有，非相声独有。

相声艺人走江湖卖艺的时候春典是必须要会的，不然的话寸步难行。

1，这就是春典的第一个作用，江湖联络。

比如，快板书创始人李润杰曾经流浪要饭，在一个桥洞里碰见个会用数来宝要钱的丐帮，他想入伙，领头的老乞丐问了几句春典，他一句也回答不上来，就被丐帮拒之门外还打了一顿。

有反面就有正面，比如马三立和高少亭去济南跑码头卖艺，在济南大观园一时间找不到“穴”，也就是空地，两人身上一分钱也没了只能想办法“联穴”，就是和其他卖艺的一起干。

他找到一个天津口音的变戏法的艺人上前便道“辛苦辛苦”。

见面道辛苦，必是江湖人。

对方也道辛苦。

马三立接上几句春典：“我二人天津卫団春，近几日念啃，能否赏个穴。

”（我们俩天津卫说相声的，这几天没钱饿得慌，能不能帮忙给块地方卖艺）对方一听很痛快就答应了，赶紧把自己的地方让给了马三立高少亭，让他们赚了一下午钱。

其实马三立这几句话也不太标准，白话和春典混杂，江湖上管这叫“翻砂。

1.“扑盲子”——就是没准词儿,表演起来有很大的随意性.马三爷曾经说:"扑盲子"是一种手法,让人听着东一头,西一头,自个儿也不知道要说什么,好像是没准词儿,其实那都是演员表演出来的,不过得让人家看不出破绽罢了.2.“吊坎儿”——又叫春点,其实每个行业都有自己的术语,吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语.这种术语两个目的:一个方便,另外一个是保密.干吗要保密?比如说有两位相声演员,要跟一个老板去讲价钱,又不能明着说,两个人用几句吊坎儿,说几句春点,自己明白了,那个老板没听明白.三言五语呢,把这个价钱就谈成了. 吊坎儿非常简练,那么春点当中总共的词汇也就两百多个,这两百多个可以说是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如说在生活中的语言很丰富,说吃饭不好呢叫"差劲",人长得不好看叫"丑陋",产品质量不好叫"不咋地".那么用春点来说的话,总共两个字就全包括了,叫"念嘬".这词儿有点儿怪怪的,不过挺好记的,好记也不能用,当着相声演员你要说谁念嘬的话,人家肯定跟你急了。

3.“空码儿”——指没有师承的相声演员或者外行。

4.“皮儿薄”——老舍曾经说:"说相声第一要沉得住气,放出一副冷面孔,永远不许笑,而且要控制住观众的注意力,用干净利落的口齿,在说到紧要处,使出全副气力,斩钉截铁一般迸出一句俏皮话,则全场必定爆出一片彩声,哄堂大笑,用句术语来说,这叫做'皮儿薄',言其一戳即破."5.“摆知”——指拜师收徒仪式。

6.“一头沉”——甲台词较多,以甲的叙述,介绍,评论,讲解,摹拟为主.乙听见叙述的同时,有时与甲议论发表看法,有时提出问题请甲解释,更多的是为甲的论点作补充.通过乙严丝合缝的衬托,点出问题,加深矛盾,揭示主题,抖响"包袱"。

7.“刨底”——意思就是把悬念或是包袱等注入作者强大智慧含量的东西提前告诉观众或者听众,从而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。

江湖上那点事儿·春典江湖上那点事儿·春典(2008-02-08 13:54:03)转载标签：杂谈江湖上那点事儿芒种编一春典春典，又作唇典，为江湖中人称诸行秘语或称隐语。

《江湖通用切要摘要》云："江湖各行各道，纷纷不一。

切口，即隐语也，名曰春点。

又作‘唇典’”，《穷行家·附录》言：“穷行家的‘春典’即行家黑话，和各地走江湖的黑话相同。

”“春典”一词的来历说法各异。

一说是最早的江湖行话分南北两派，南方江湖行话叫“春”，北方叫“典”。

“南春”和“北典”各不相同，所以南北两派之间没法沟通。

后来人口流动频繁，几辈江湖首领就努力融合南北的行话，将“南春”和“北典”统一起来，后来江湖行话就统称为“春典”。

还有一说，这个词本是“唇典”，就是嘴上的典故，谐音叫成了“春点”。

相声艺人张寿臣先生认为“唇典”更为准确。

他讲“春”，实际指的是“相声”曲种，例如一名艺人既说相声又兼说评书，就被认为是“春、评两吃”。

现在许多人把江湖“行话”都称为“春典”，可视为“约定俗成”之称。

据天津老艺人金文声说，“春典”来源于民间地下会道门或帮会组织，最早叫“切口”，在几百年的使用过程中，逐渐演化成现在我们看到的这种形态，其造词方式，有象形、会意，甚至有国外泊来语。

如“冷”，“春典”为“朗丁”，便是由俄文读音演化而来。

简单地说，春典就是行话，而这个行话早期是为了避人耳目而发明的，是内部专用的，所以又可以说是“黑话”。

过去很多行业都有春典，使用的原因各有些差异。

有的是为了保密，干的是见不得人的买卖，不能满世界嚷嚷去，就得用春典，譬如盗墓叫“倒斗”，小偷叫“佛爷”。

还有的行业其实不背人，但是多少有些内幕，所谓不足为外人道的，其实就是偶尔要串和起来多蒙点钱，不算缺德，就是混饭，最典型的，便是戏曲曲艺行了。

对于艺人来说，在恶劣的环境下讨生，就应该、也必须懂得一些“春典”。

而“春典”的传授者是师父，或是出自同一师门之人，如师叔、师哥等。

春点春点，又称「春典」或「唇典」，是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。

亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。

在三教九流社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心愿与意图。

但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。

产生原因春点的产生，大致出于下列三种情形。

一是由禁忌、避讳所形成的市井隐语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。

二是出于回避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。

如旧时东北的响马称姓「杨」为「犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即「副堂主」等。

三是语言游戏类隐语。

春点的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。

如人体器官名称：头为瓢把子，眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。

武侠小说所描述的江湖社会中一般江湖人士常常使用一些春点，这些春点多沿用明、清小说中已有的用法。

在民国时期的旧派武侠小说中，以姚民哀、郑证因对江湖春点最为稔熟，作品中这类语言也最为丰富。

新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作品中。

人物类◎人：丁。

◎鹰爪孙：官府。

◎糕：老人。

◎翅子顶罗：官帽子。

◎豆儿：姑娘。

◎托线孙：保镖人。

◎芽儿：小伙子。

◎并肩子：即朋友之意。

◎老宽／空（倥）子：外行。

◎点子：对象、敌人。

◎捏班：尼姑。

◎线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称「线」。

简单的说，「线上的朋友」就是「地头蛇」。

如：西路川陜这趟线上、衡山这趟线。

◎合（黑）字／老合：贼。

周礼·春官宗伯第三·典命/职丧(2)原文春官宗伯第三·典命/职丧(2) 守祧掌守先王、先公之庙祧，其遗衣服藏焉。

若将祭祀，则各以其服授尸，其庙则有司修除之，其祧则守祧黝垩之。

既祭，则藏其隋与其服。

【译文】守祧掌管守护先王、先公之庙，并负责把先王、先公遗留的衣服收藏在庙中。

如果将举行祭祀，就把各庙所藏的衣服授给各庙的尸。

将举行祭祀的宗庙就由宗伯负责扫除，由守祧负责把墙涂白、把地涂黑。

祭祀结束，就把尸用以行食前祭礼的食物收藏起来，并把尸穿的衣服收藏起来。

世妇掌妇宫之宿戒，及祭祀，比其具，诏王后之礼事。

帅六宫之人共齍盛，相外内宗之礼事。

大宾客之飨食，亦如之。

大丧，比外、内命妇之朝莫哭，不敬者而苛罚之。

凡王后有拜事于妇人，则诏相。

凡内事有达于外官者，世妇掌之。

【译文】世妇掌[祭祀前三日]重申对女宫的告诫，到祭祀那天，依次具备祭祀器物。

告教王后行祭礼的事。

率领六宫的人供奉祭祀所用的谷物。

协助外宗和内宗行祭礼的事。

为招待来朝诸侯而举行飨礼和食礼时也这样做。

有大丧，依[尊卑]次序排列外、内命妇的朝夕哭位，有不恭敬的就加以责罚。

凡王后拜谢[前来吊丧的夏殷二王后代国君]夫人，就告教并协助行拜礼事。

凡内宫的事有需要通知宫外官府的，就由世妇负责。

内宗掌宗庙之祭祀，荐加豆笾。

及以乐彻，则佐傅豆笾。

宾客之飨食，亦如之。

王后有事，则从。

大丧，序哭者。

哭诸侯，亦如之。

凡卿大夫之丧，掌其吊临。

【译文】内宗掌管宗庙祭祀时[向尸]进献加豆、加笾，到依照音乐的节奏彻除祭品时，就协助传递彻下的豆、笾。

招待宾客举行飨礼、食礼时也这样做。

王后有事就随从前往。

有大丧，依尊卑次序排列[妇人]的哭位。

哭诸侯也这样做。

凡[王的]卿大夫的丧事，就[代王后]掌吊唁临哭的事。

外宗掌宗庙之祭祀，佐王后荐玉豆。

□豆笾，及以乐彻，亦如之。

王后以乐羞齍，则赞。

凡王后之献，亦如之。

王后不与，则赞宗伯。

小祭祀，掌事。

宾客之事，亦如之。

江湖行话《春典》黑道社会行话大全让你在黑白两道行走自如学会江湖话走遍天下都不怕，《春典》在手到哪都有好朋友，愿丢一锭金不吐一口春地摊江湖语2010-03-03 15:33说书的——江湖术语叫“团柴的”。

唱大鼓的——江湖术语叫“柳海轰的”。

说相声的——江湖术语叫“团春的”。

卖戏法的——江湖术语叫“挑厨供的”。

变戏法的——江湖术语叫“彩立子”。

戏法带武功——江湖术语叫“签子”。

变洋戏法的——江湖术语叫“色唐立子”。

拉洋片的——江湖术语叫“光子”。

护院的——江湖术语叫“支挂子”。

保镖的——江湖术语叫“拉挂子”。

教徒的——江湖术语叫“戳挂子”。

卖武的——江湖术语叫“点挂子”。

卖武带卖药的——江湖术语叫“挑将汉”。

卖药的——江湖术语叫“挑汉儿的”。

卖眼药的——江湖术语叫“挑招汉的”。

卖咳嗽药的——江湖术语叫“挑顿子汉的”。

卖膏药的——江湖术语叫“观炉啃的”。

卖药糖的——江湖术语叫“挑罕子的”。

卖仁丹的——江湖术语叫“挑粒粒的”。

卖闻药的——江湖术语叫“挑薰子汉的”。

卖药书的——江湖术语叫“挑汉册子的”。

卖刀伤药的——江湖术语叫“挑青子汉的”。

卖牙疼药的——江湖术语叫“挑柴吊汉的”。

做广告的——江湖术语叫“撒幅子的”。

卖特产药的——江湖术语叫“挑上海宝的”。

卖化食丹的——江湖术语叫“挑火粒的”。

唱戏为名卖药的——江湖术语叫“挑柳驼的”。

算卦的——江湖术语叫“做金点的”。

相面的——江湖术语叫“戗盘的”。

算奇门的——江湖术语叫“八岔子”。

点痣的——江湖术语叫“戳黑的”。

行骗集团——江湖术语叫“雁尾子”。

理发的——江湖术语叫“扫苗的”。

卖假金的——江湖术语叫“挑黄啃的”。

卖肥皂的——江湖术语叫“挑水滚子的”。

卖刀子的——江湖术语叫“挑青子的”。

卖胶的——江湖术语叫“挑粘汉的”。

修脚的——江湖术语叫“撇年子的”。

抽签赌博的——江湖术语叫“晃条的”。

使假耍赌的——江湖术语叫“老月”。

贩卖人口的——江湖术语叫“老渣”。

《香莲品藻》清·方绚香莲宜称二十六事为对新月行缠为芙蓉鞋褥为明珠凤串为湘裙半展为鸳被勾春为佯羞娇踢为蹑足传情为就裙底画字为指点坐卧间器物为女伴并足比较短长为勾丝紾线为空廊响屟为掌上舞为蹴踘为蹋灯为闻歌点拍为银炉藉火为红锦地衣为秋千画板为锦鞯银钅凳为屐齿衔红为莎痕衬绿为床上屑香为看梅踏雪为女冠步斗为妙伎蹋绳香莲憎疾十四事为鹅头（脚背。

丰隆江以南谓之鹅头脚。

）为鸡眼。

为行缠缀接。

为不裙不袜。

为放慢跟。

（履尾不缝合，别用线绊织，谓之慢跟。

）为鞋头缀圆月。

为高底。

为彩画膝衣。

为结袜垂丝蕤。

为以足小取名金莲。

为以草纸剪鞋样。

为熏履袜用芸香枣核。

为著屐登床。

为恶诗组织袜浅鞋弓等字。

香莲荣宠六事为怯缠病足，檀郎着意搓摩。

为欲濯沧浪，庭花齐放。

为寒夜香消，逢倩怀中取暖。

为佳句品题。

为撷履飞觞。

为以弓样，夹入宋椠书籍中辟蠹。

香莲屈辱十一事为郎君不解轻怜。

为蠢婢误踹。

为用粗布行缠。

为履袜破碎。

为行不择路践踏汗秽。

为经年不洗。

为泥途跋涉。

为人海追踪，坠鞋徒跣。

为半路出家。

为伏侍大脚夫人。

为芒屩。

为瓦盆冷水濯足。

香莲五式家家踏月，户户凌波，然践规判矩，毁方瓦合，譬诸草木，区以别矣。

约略莲式，总不越此五等：莲瓣。

新月。

和弓。

竹萌。

菱角。

香莲三贵瘦则寒，强哉矫，俗遂无药可医矣。

故肥乃腴润，软斯柔媚，秀方都雅。

然肥不在肉，软不在缠，秀不在履。

且肥软或可以形求，秀但当以神遇。

《鲁论》曰：“君子所贵乎道者三，不以三隅反，吾不复也。

”肥。

软。

秀。

香莲十八名莲之品类，种种不同。

妇足之长短攸分，情伪错出，亦有人心如面之异。

乃审厥象，肇赐佳名。

四照莲。

（端端正正，窄窄弓弓，在三寸四寸之间者。

）锦边莲。

（四寸以上至五寸，虽缠束端正，而非劲履，不见棱角者。

）钗头莲。

（瘦而过长，所谓竹萌式也。

）单叶莲。

（窄胝平跗，所谓和弓式也。

）佛头莲。

（丰跗隆然，如佛头，挽髻所谓菱角式，江南之鹅头脚也。

）穿心莲。

（着里高底者。

）碧台莲。

（着外高底者。

补锅匠补锅匠信奉老君。

行话：大锤子---缠手小锤子---闹海龙钳子---接手锔子---鹤眉砧子---白索弯钻---定海针钻眼时交油的小勺---浇海龙钻完眼后用小勺把眼通一下---探海压杠---七星旅店---瓦窑小板凳---三星火铲---戒尺锅---黑争生火---烧红托铜液的布---托火干活---缠蘸铜的布卷---拦火吃饭---九苗窝头---黄金塔干饭---星星沙喝水---搬火山鸡蛋---屁塞子吃喝好---苗鲜亮东西少---苗不丘东西多---丘的咧被卷---辘辘头钱---拨人---巴得老头---老仓胡老太婆---老仓虎少妇---小虎镖行走镖者遇事先喊小号“哈武”二字。

房上有人－－哈武，云片马撒着，哈武，哈哈武我胡同有人－－哈武，袖里往东看－－哈武，倒念麻往西看－－哈武，窃念麻往南看－－哈武，阳念麻往北看－－哈武，墨念麻见砖窑－－哈武，孤堆宣屋麻见土坯－－哈武，古排麻见庙院墙－－哈武，孤群麻见道沟子－－哈武，桶子里麻路旁一死人－－哈武，梁子麻车后有人－－哈武，扫倚麻如有好人－－哈武，乌雅跟帮一溜溜乏了，哈哈武我见了歹人－－哈武，雁子麻撒着，哈武，哈哈武我赶会－－神凑下乡－－摩杆男人－－孙氏女子－－果氏阴天－－茶棚下雨－－摆金富人－－火家贫人－－水家父母－－尊老儿女－－铃铛和尚－－化道道士－－直把，亘把秀才－－挥卷窑姐－－射果先生－－师老相面－－平金算卦－－明金差人－－英子睡觉－－闷密点灯－－明星告状－－朝古看－－对盘子亭子－－闷子井－－龙宫宣子褂子－－四块瓦要钱－－盔处分钱－－均处茶壶－－宣赁子保镖－－唱戏的镖旗－－眼钱搭链－－蛇腰一个人－－流丁门半掩半开－－夜扇马散松林－－林子马哈武寺庙－－神堂晴天－－天高天黑－－明路走远－－卜长走近－－卜短墙头－－马庄稼把式－－上等土风子护院人－－镇山虎贼－－芒古人胆大－－－点粗胆小－－点细心眼多－－全海火药－－夫子洋枪－－黑驴有钱－－海拉无钱－－念拉人物类人---丁：官府---鹰爪孙：老人--糕：：官帽子---翅子顶罗姑娘---豆儿：保镖人---托线孙小伙子---芽儿：即朋友之意---并肩子：外行---老宽/空（倥）子对象、敌人---点子尼姑---捏班线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称“线”。

关于春的一百首诗词1春夜喜雨【唐】杜甫好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

2钱塘湖春行【唐】白居易孤ft寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

3春日【宋】朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

4泊船瓜洲【宋】王安石京口瓜洲一水间，钟ft只隔数重ft。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

5 《咏柳》【唐】贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

6天净沙·春【元】白朴春ft暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。

啼莺舞燕，小桥流水飞红。

7夜月【唐】刘方平更深月色半人家，北斗阑杆南斗斜。

今日偏知春气暖，虫声渐透绿纱窗。

8春江花月夜【唐】张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆是霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家偏夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

9鸟鸣涧【唐】王维人闲桂花落，夜静春ft空。

月出惊ft鸟，时鸣春涧中。

10春雪【唐】韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

11 《江南春》【唐】杜牧千里莺啼绿映红，水村ft郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

12 惠崇春江晚景【宋】苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。