月考一(答案)

1 班别： 姓名： 座号： 2011——2012学年度第一学期教学质量自查 九年级语文上册月考一 一、基础（25分） 1．根据课文默写古诗文。（10分） (1)无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘 ，只有香如故。（陆游《卜算子》咏梅）（1分） (2)晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月 ， 人迹板桥霜 。（温庭筠《商山早行》）（2分） (3) 疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。（晏殊《破阵子》）（1分） (4) 足蒸暑土气 ，背灼炎天光。力尽不知热， 但惜夏日长 。（白居易《观刈麦》）（2分） (5)默写刘方平的《月夜》。（4分） 更深月色半人家 ， 北斗阑干南斗斜 。 今夜偏知春气暖 ， 虫声新透绿窗纱 。 2．根据拼音写出相应的词语。（4分） (1)我是幸运的，我是在白云的qiǎng bǎo（襁褓）中笑着长大的。 (2)一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便xiè dú（亵渎）职业之神圣。 (3)做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要kè jìn zhí shǒu（恪尽职守）。 (4)上帝在这对男女的眼睛中看到了wú yǔ lún bǐ（无与伦比）的美和更大的力量，其中还含着一种新的东西——忠诚。

3．下列句子没有语病的一项是( A )（3分） A．中学生写作文，要细心观察各种事物，各种现象，要有真情，切忌胡编乱造。 B．今年五一，北京有上万名民警放弃休假，始终坚持在各自的岗位上。 C．保护并了解我们的传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。 D．目前，我国各方面人才的数量和质量，还不能满足经济和社会发展。

4．从下面备选词语中选用两个或两个以上的词语，至少运用一种修辞手法，写一段描写夜晚景象的话。（80字之内）（4分） 涟漪 斑斓 璀璨 广袤无垠 月明风清

在月明风清的傍晚，一轮明月高高的挂在枝头，月光泼潵在广袤无垠的天际，和着天空中点点星光，璀璨透着光亮，像月宫仙子精致飘逸的长裙。 2

5．阅读下面的材料，按要求回答问题。（4分）

一家青少年研究所进行一项调查活动，分别对日本、美国和中国大陆的中学生进行“受你尊敬的人物”的问卷调查，下面是调查结果的统计表。

调查对象名次 日本15所中学学生1303人 美国13所中学学生 1051人 中国22所中学学生 2201人 第一名 父亲 父亲 第二名 母亲 第三名 母亲 第十名 母亲 第十一名 父亲 （1）从这份调查统计表中你发现了什么问题？（2分）

中国学生对父母的尊敬程度远远不如日本和美国。

（2）针对调查中存在的问题，请你写出两条合理化建议。（2分） ①全社会都应该对学生加强爱父母的教育； ②作父母的要注意教育子女的方式方法； ③学生应该理解父母，多与父母沟通等。

二、（45分） 阅读下面文段，完成第6—18题。 （一）（12分） 唐雎不辱使命 《战国策》 秦王使人谓安陵君曰：‚寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！‛安陵君曰：‚大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！‛秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：‚寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏。而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?‛唐雎对曰：‚否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?‛ 秦王怫然怒，谓唐雎曰：‚公亦尝闻天子之怒乎?‛唐雎对曰‚臣未尝闻也。‛秦王曰：‚天子之怒，伏尸百万，流血千里。‛唐雎曰：‚大王尝闻布衣之怒乎?‛秦王曰：‚布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。‛唐雎曰：‚此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。‛挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：‚先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。‛ 6．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( D )（3分） A．以．大易小 ／扶苏以．数谏故

B．天下缟素． ／吴广素．爱人 C．若．士必怒／若．为佣耕 D．秦王色．挠／未尝稍降辞色． 3

7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分） 夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也 韩国、魏国都灭亡了，而安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，只是因为有先生啊。

8．从选文中找出描写秦王神情变化的语句： “ 秦王不悦 ”——“ 秦王怫然怒”——“ 秦王色挠”。（用原文词句回答）（3分）

9．下列对文段内容的理解与分析，不正确．．．的一项是 ( B )（3分） A.秦王极力描绘由天子之怒引致“伏尸百万”的可怕场景，目的是用武力来恫吓唐雎。 B.唐雎用专诸、聂政、要离这些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他们跟秦王拼命。 C.文中唐雎佩剑入朝要与秦王拼命这一情节，强烈表达了作者要颂扬正义的思想感情。 D无论秦王是真屈服还是假屈服，“长跪而谢”都表明唐雎在这场较量中取得了胜利。

（二）（10分） 读“磨脑子”的书 ①书有许多种。有的明白晓畅，使人轻松；有的艰深晦涩，让人费解。而真正值得我们读的，往往是那些‚磨脑子‛的书。与一般的书籍比起来，‚磨脑子‛的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵，往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。它不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深入思考就不能理解的书，是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书。读这种书的感受就好像啃骨头，虽然费劲，却别有一番滋味在心头。A吃现成的肉当然也好，但终究不如啃骨头来得有劲。  ②读‚磨脑子‛的书，能够提高人的理解力和思维水平。生物学告诉我们，人的智力是用进废退的。能否经常给自己出难题，面对困难超越自我，本身就是一个人素质高下的集中表现。燕雀安于暖巢，只有雄鹰才能在风雨中翱翔。常读一览无余的书，会使原本聪慧的头脑退化。 ③人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。读‚磨脑子‛的书有点像高强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此，它所带来的快乐才非同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵。试想，上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟的?  ④B俗话说，宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐。‚磨脑子‛的书正像鲜桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做‚烂杏‛。读一本‚磨脑子‛的书，还是一次与智者的对话。它使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静。对于这样一种难得的体验，聪明人是不该长久疏远的。  ⑤真正的读书人都有同感，好书一定要精读。一目十行的读法或许适合一般读物，但对于‚磨脑子‛的书绝不适宜。真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度，就像一个贪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样。  ⑥要真正读一本‚磨脑子‛的书，还要学会适当地拒绝。拒绝，意味着，既不为某些时髦的写作分心，也不对人为的热点动心，更不为虚假的创造操心。不仅如此，网络的精彩，球赛的热闹，酣睡的香甜，都是应该适当拒绝的。否则的话，什么时候‚磨脑子‛呢?

10.阅读全文，说说读“磨脑子”的书有哪些益处？（3分） ①能够提高人的理解力和思维水平；（1分） ②得到非同一般的快乐；（1分） ③是与智者的对话。（或使人变得神清气爽，心灵宁静）。（1分） 4

11.文中画线的A、B两句都用了什么论证方法，有什么作用？句中的“现成的肉”和“烂杏”各指什么？（4分） 比喻论证。（1分） 作用：生动形象地论证了读“磨脑子”的书的好处，使论证浅显易懂。（1分） “现成的肉”指不磨脑子的书；（1分） “烂杏”指大量克隆的信息垃圾。（1分）

12. “著名作家李敖先生夜晚从不看电视，全用来阅读那些经过时问检验和沉淀的‘老书’”一句可以作为第 ⑥ （1分） 段的事实论据，理由是： 第⑥段的观点是要学会适当拒绝，这句话是说李敖拒绝电视的诱惑，沉下心来阅读经典书籍，可以为这段话的观点服务。（2分） （3分）

（三）（15分） 湿湿的想念 沈红 七十年前，爷爷沿着一条沅水，走出山外，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书。后来，因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本小书和大书，里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想．．。 七十年后，我第一次跑到湘西山地，寻回到沅水上游，寻找爷爷一生都离不开的故水故土。正值冬季，湘西竟还处处葱茏青翠，与北方都市的昏灰底色成鲜明对比。山还是那座山，湾依旧是那道湾，但桥已不是那座桥，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。凤凰城镇里风味独特的吊脚楼，也被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代，这片土地已悄悄变了模样。 看不到了，爷爷，你的印象或者只是你的梦想。你笔下的那种种传说、风情和神奇故事，我怎么想像它们曾经在这山地水域中发生过，流动过，辉煌过，闪耀过？而眼前这支清流，亦负载，亦推托，一点也不动声色。 而我回到这里，并不是要寻找你七十年前的起点，有多少风景将永远不能回来，我只想读一读你的天地，这里有着必须刻意维护而能留存下去的东西。 在水边长大、水边懂事，爷爷的第一所学校就是这条沅水。他在自传中说：‚我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。‛‚我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。‛ 水给爷爷许多东西： 水给了他想像力和自己的思索方式。爷爷认识字，是从私塾小学校开始，而他认识课本上无从写出的丰富人生，却是在校园外，在老街店铺，桥头渡口，水上人家……没有谁来教他，他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉，把各种事物的内容和意义在游戏中融会，丰富自己的想像，最终凝聚为他对生活对世界的独特思索。 水给了他坚忍柔韧的性格。爷爷曾说过：‚水的德性为兼容并包，从不排斥以不同方式浸入生命的任何离奇不经事物，却也从不受它的玷污影响。‛水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，无坚不摧。水的性情品格，恰好是爷爷一生处世方式的写照。他是那么温和，又是那么倔，倔得从从容容。 水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望。正如爷爷说过的那样：‚水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐，并做横海扬帆的美梦‛，‚美梦‛中蕴含着他的人生热望。他执著地用自然的美，人性的美，古代文明的确美编织朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想，但是他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。