2014社会学知识点总括

社会学社会学概论社会学的研究对象社会学是关于社会良性运行与协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学2、研究对象的基本类别1）以社会及社会现象为研究对象（强调社会的宏观整体性，社会唯实论）；2）以个人及其社会行动为研究对象（强调社会中的个体，社会唯名论）。

社会一、什么是社会1、社会的概念1)马克思：社会在本质上是生产关系总和，它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体。

后期发展：社会是全部社会关系的总和，其中生产关系是最基础的。

2)西方思想界对社会的两种看法：社会唯名论与社会唯实论（与哲学观点相关）a)唯名论（吉丁斯、塔尔德、韦伯）认为社会只是名称，唯有个人才是真实存在的实体，而社会并不真实存在；b)唯实论（齐美尔、迪尔凯姆）认为社会是真实存在的实体，离开该整体，个人的存在是不可能的。

这两类名称表现了研究社会的两种角度，唯名论看重社会中个人的行为和关系，而唯实论看重作为整体表现的社会，看重社会制度和社会结构。

2、社会的特征---社会是由人群组成的；---社会以人与人的交往为纽带；---社会是有文化、有组织的系统；---社会以物质生产活动为基础；---社会系统具有心理的、精神的联系；---社会具有主动性、创造性和改造能力。

3、社会的功能整合的功能：将社会各部分团结在一起的力量（迪尔凯姆：从机械整合到有机整合）交流的功能；规范导向的功能；继承和发展的功能二、社会学考察社会的几种角度1、宏观社会与微观社会的角度其中宏观社会的角度更为重要，因其是社会学研究的特点。

---宏观社会指社会的整体结构，是较大范围的社会关系。

（注重综合性质）---微观社会指社会的个体结构，即表现日常生活中人际互动的模式。

（注重差异）中国的二元社会结构：特指中国计划经济时期所造成的城乡分割的社会状态。

二元经济结构（刘易斯）：指城乡经济发展不一致的情况。

二元社会结构是在二元经济结构的基础上由人为制度所造成的。

（城乡剪刀差）2、个人关系、群体关系和社会制度的角度---个人关系：日常发生的人与人之间的直接联系或互动（血、地、业缘）；---群体关系：指在社会的群体或组织的层次上所发生的社会关系；---社会制度：指在一定历史条件下形成的社会关系及与之相联系的社会活动的规范体系。

（固定化持久的社会关系）。

3、血缘、地缘和业缘的角度---血缘关系指以血统的或生理的联系为基础而形成的社会关系；---地缘关系：指人类社会的区位结构关系或空间与地理位置关系；---业缘关系：指以人们广泛的社会分工为基础而形成的复杂的社会关系。

前两种关系是先赋的，后一种关系是自致的。

但现代社会中人们的联系更主要是靠业缘关系。

文化一、文化的含义与特性1、含义大文化的含义：包括人的活动所创造出来的一切东西；教材定义：文化是人类社会活动的全部成果，包括人类所创造出来的一切物质的与非物质的东西。

小文化的含义：文化只包括人类社会活动创造出来的精神方面的东西。

2、文化的特性----超生理性和超个人性；复合性；象征性；传递性（纵向传递与横向传播）；变迁性与文化堕距；可习得性；共享性；全括性二、文化的区分（类别）1、物质文化与非物质文化更重要的是对非物质文化的区分：---主观意义的文化：文化是意识、思想、价值观，体现在个人主观层次上；---结构意义的文化：文化是行为方式、生活方式，文化体现为生活的常识和整体；---象征意义的文化：文化是象征符号，表现抽象的象征性质；---制度意义的文化：文化是习俗、道德、法律，是特别创造的社会事实。

2、主文化、亚文化与反文化主文化：在社会上占主导地位的，为社会上多数人所接受的文化。

亚文化：仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。

它一般并不与主文化相抵触或对抗。

（越轨亚文化）多元社会指亚文化差异较明显的社会。

反文化指对现存秩序的背离和否定，是对现存主文化的抵制和对抗，如嬉皮士主文化在社会整合中发挥重要作用，国家制度基本框架及其活动均受制于主文化，当国家或社会受到破坏时，主文化的存在使目标统一，便于秩序的重新恢复。

（儒家文化社会主义核心价值观）3、评比性文化与非评比性文化评比性文化：是指有好环、高下之分的文化，即在两种文化比较中可评出孰优孰劣的文化。

非评比性文化：称为中性文化，即在文化比较中没有明显的优劣、高下之分的文化。

多与人们的行为方式、习惯、习俗相联系。

（无好坏之分，只存在差异）三、文化的结构1、文化的构成(象征符号、价值观念、规范体系、物质文明)文化特质是文化的最小单位；文化丛指因功能上相互联系而组合成的一组文化特质；文化模式是一个社会中所有文化内容组合起的特殊形式和结构。

2、对文化模式进行评价的两种倾向文化中心主义（以本民族文化为标准）；文化相对主义（不能评价和比较）3、文化模式交流中的两种现象文化震惊：初次接触另一文化模式时,思想上的混乱与心理上的压力。

文化边际：指文化的边缘地带或两种文化的交界地带。

四、文化的功能（识别认同、规范、整合、涵化）1、文化是社会或民族分野的标志（认同）文化的外显部分最易识别。

2、文化使社会有了系统的行为规范风俗、道德、法律、价值观念等。

（正式与非正式）3、文化使社会团结有了重要的基础（整合）社会成员是在共同文化造就的结构化的社会关系中被组织出来的。

现代社会之后，选择性越来越多，造成多元化的倾向和价值的相对性，社会整合也更加困难。

4、文化塑造了社会的人（涵化功能：人需要通过文化的涵化才能成为社会的人）人社会化的过程是不断学习和运用文化的过程区分文化功能的两个层次：社会层次----社会集团整合的基础，而文化传播与变迁有利于不同社会或国家间的整合；个人层次----满足个人需要并提供生活方式。

社会化一、社会化概述1、社会化含义社会化是一个人从“生物人”向“社会人”转变的过程，同时也是个人内化社会价值标准、学习角色技能、适应社会生活的过程，广义社会化的理解：持续一生；社会意义日益突出；主体从“个体”到“群体”的扩大2、社会化类型1)初始社会化：发生在生命早期的社会化，主要在儿童、青少年时期；2)预期社会化：在该社会化中，学习的不是现在要扮演的角色，而是将来要扮演的角色。

大量发生在青年阶段；3)发展社会化：在初始社会化基础上进行，指成年人为了适应新形势提出的角色要求而进行的学习过程；4)逆向社会化：晚辈传授文化规范和知识给长辈称为逆向社会化；5)再社会化：指全面放弃原已习得的价值标准和行为规范，树立新的价值标准和行为规范。

二、社会化的条件和主体1、社会化的生物基础----语言能力：包括口头和书面语言，后者对传递前人经验和知识极为有用。

----思维能力：综合认识及思考的能力。

超越前人知识的基础。

----学习能力：脑的发育及智力水平。

----较长的生活依赖期。

2、社会化的社会主体（社会环境）1)家庭：童年期社会化的主要场所。

家庭的阶级、经济状况、地区、宗教等特征自然地赋予小孩。

还包括情感培养。

2)学校：是专门为社会化目的而设立的学习机构，是正式的组织机构。

有计划、有组织地传授价值观和社会规范，主要进行政治及道德的社会化。

学校本身也是社会的一部分，儿童在此学习扮演社会角色，如首次加入等级制度。

3)同龄群体：指在年龄、兴趣爱好、家庭背景等方面比较接近的人们所自发结成的社会群体。

在青春期阶段影响最为重要，特别影响形成自我概念。

特征：朋友是自致的关系，认同感极强，有相对自由的价值标准。

建立在兴趣爱好的基础上。

介于个人与大众传媒发出的信息之间，可以进行选择和使用也有等级制度（压抑）4)工作单位：个人进行职业社会化的主要场所，给人们提供了一个检验和发展家庭及学校社会化成果的场所。

5)大众传播媒介：指社会组织为在广大社会成员之间传递信息、互通情报所采用的各种通迅手段。

（对儿童社会化的消极影响：失去现实感）三、社会化的过程和内容1、社会化过程的不同理论解释：自我意识和人格发展理论：人格（个性）包括认知、行为及情感，是个体心理特质和行为特征的总和。

自我意识是个体关于“我是谁”的看法和判断，是人格的核心组成部分。

1)奥尔波特：自我意识发展的三个阶段8个月-3岁，自我意识萌芽时期（建立自我形象）3岁-青春期前，社会自我意识（符合社会标准为主，自尊心、荣誉、羞耻感）青春期后，心理自我意识（个人价值体系）2)库利自我形成理论：镜中我我们通过别人对我们行为的看法来作为我们对自我的认识。

其中童年期形成的自我概念更为稳固和重要。

自我是社会的产物，通过社会互动产生。

3)里斯曼：自我导向传统导向、内在导向与他人导向4)弗洛伊德：本我，自我，超我社会人应该有超我的观点5)埃里克森：生命历程理论将个体的生命历程与更大的社会力量和社会结构的联系起来社会学的生命历程更强调个人与社会间的关系对于个人的影响2、社会化的内容---生活和劳动技能的学习---道德规范的学习---角色扮演的学习道德社会化：指社会成员通过社会互动学习道德规范、内化道德价值、培养道德情操的过程。

道德产生的阶段：1)皮亚杰，儿童道德意识发展的两阶段：他律阶段到自律阶段2)科尔伯格，道德社会化的完整阶段：前习惯层次：从避免处罚到获得奖赏习惯层次：从服从家庭、亲友规范到认可法律和法令阶段后习惯层次：从变通各类道德规范到发展出自身的道德规范。

当代社会中道德是一种社会生存3、社会化过程中的问题1)早期社会化困境：由多元的社会规范和社会权威形象所影响，结果是儿童价值观混乱和角色认知不清。

2)社会化的偏差和失败：指无效的文化传递及使人处于不利地位的社会化。

3)代差（代沟）：指社会不同世代之间在价值观念和行为选择方面出现的差异、隔阂、冲突。

社会角色与社会互动1、社会角色的概念---角色是社会地位的外在表现---角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式---角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待---角色是社会群体或社会组织的基础。

2、角色集一组相互联系、相互依存、相互补充的角色即为角色集，指多种角色集于一个身上（个人），或一组在社会上存在的相互依存的角色（社会）。

作用：通过角色集概念说明角色并非孤立存在的。

二、角色的类型1)按人们承担角色时的心理状态分：自觉的角色：指承担角色时明确意识到；不自觉的角色（只是习惯性行为）2)按角色规范化程度上区分：规定性角色：指有比较严格和明确规定的角色，即对此种角色的权利与义务有明确规定。

开放性角色：指那些没有严格、明确规定的角色。

3)按角色追求目标上区分：功利性角色：指以追求效益和实际利益为目标的社会角色。

表现性角色：指不是以获得经济上的效益或报酬为目的，而是以表现制度与秩序、行为规范、价值观念和思想道德等为目的的角色。

（警察、艺术家）4)按角色获得的方式来分先赋角色与自获角色三、社会角色的扮演与失调1、社会角色的扮演与表现过程：角色确定（“我是谁”）——角色表现——角色建构（个人能动作用加入）角色表现需要：布景与道具准备；衣着、仪表与言谈举止；前台、后台与角色配合。