新疆乌鲁木齐市四中高二下学期期中考试语文试卷.doc

新疆乌鲁木齐市四中高二下学期期中考试语文试卷阅读下面的文字，完成下列小题。

谈传世雷达常常有人问我：为什么我们的古典名著一直流传不衰，而现在的一些比较优秀的长篇小说，作者花了好大气力，流传却很困难，多则一两年，少则一两个月，就再也不大为人提起了？还有人进一步追问：从小说艺术发展的眼光来看，今天小说的技术手段，比起中世纪来不知丰富了多少，高明了多少，可为什么在赢得读者和流传程度上，现今的作品反而赶不上古典名著呢？初看这问题，似乎问得有点傻，不值一提，但真要把它说清楚，还不那么容易。

我想了想，觉得这问题与今天的写作并非毫无关系，一些名著的传世其实是能够给我们很多启发的。

若从漫长的历史时空来看，文学发展的总趋势是从低级向高级、从简单向复杂，但文学的历史终究不是进化的历史，而是变化的历史。

从古及今，文章变化万万千，各擅其妙，难分高下。

故而，一时代有一时代的文学，硬要互相攀比是不明智的。

古典名著再传世，也取代不了当代小说的需要和位置。

当代正在发展中，谁能说当代小说中的杰出之作就一定不传世呢？不过，现今的学者一般认为，小说经历了三个发展阶段，即生活故事化阶段、人物性格化阶段和人物内心审美化阶段。

这大致是不错的。

可这并不意味着，后一阶段是对前一阶段的扬弃，后者一定高于前者。

故事化也好，性格化也好，心灵审美化也好，完全可以并行不悖，或发挥各自优势，或三管齐下，或一管独胜，没有必要过分地抑此扬彼。

读者的层面甚复杂，需要也极多样，几乎任何一种审美形态的东西，都能在今天的中国找到它的对应。

就说《水浒传》吧，它传世的一个重要秘密，是其深厚的群众基础和强烈的民间性，那些英雄的传奇故事早就在老百姓口头上传递着，连呼保义、玉麒麟之类的诨号，也早已有之。

它的人物、故事、价值立场，已跟我们民族文化的精神传统焊接在一起，化为血肉，无法拆解了。

它不传世谁传世？今天的生活中也有很多编都编不出来的传说和事迹，我们的作者不也可以利用它们重起楼阁，精深加工，从民间土壤上建起大厦吗？弄得好，虽未必传世，却也能赏心悦目。

有时我看某些公安题材小说，编的人很吃力，但并不动人，比起某些罪犯的想象力来，不知逊色了多少。

我当然并不主张照搬生活，而是主张把根子深深扎进民间，到那里去充分吸吮民间生活本身的遗传性资源。

这几年创作上的一个趋向是回归故事，让小说回到小说，崇尚故事性的影视业对文学的索取又在助长着这种倾向。

这似乎是大势所趋。

听故事是人的天性，小说的基本层面本来就是讲故事。

问题在于怎么讲，会不会讲。

古典名著的讲故事，一是突出人物，二是饱含细节，三是富有文化底蕴，这是它立于不败之地的根本。

人是魂，没有比平添几个不朽的文学形象更令人神往的了。

世事无论多么新鲜，都会转眼即逝，唯有人物，可以长期存活。

现在的某些小说，故事之内无人物，人物身上无细节，故事之外无意蕴，剩下的就只能是一个事件过程的空壳子了，作者怎样玩叙述圈套也掩不住贫乏的内质。

这自然就谈不上流传与否的问题了。

现在讲故事的人和讲故事的机会越来越多了，可惜好故事并不多，于是想到，不妨多看看古典名著，或能让人清醒：故事框架里该立个什么人，人的骨头上该长些什么肉，它们一起该撑起多大的审美空间。

(选自《作家文摘》，有删节)1.下列对于古典名著流传不衰原因的分析，最恰当的一项是()A.古典名著能够传世是因为它们完全能够满足不同时代读者的审美需求。

B.古典名著都是以民间传说为创作基础，有其深厚的群众性和强烈的民间性。

C.古典名著有着引人入胜的故事情节，正好迎合了读者爱听故事的天性。

D.古典名著讲故事时注意突出人物，细节也很丰富，且富有文化底蕴。

2.下列对于当代小说的认识，不符合文意的一项是()A.许多当代小说创作的技术手段比古典名著更为丰富高明，但流传性却比不上古典名著。

B.一个时代有一个时代的文学，当代小说也有古典名著取代不了的需要和位置。

C.当代小说中的杰出作品也有传世的可能，没有必要将当代小说与古典名著硬性攀比。

D.当代小说强调故事性，但故事往往与人物脱节，只是一个事件过程的空壳子罢了。

3.下列对文章内容的分析和概括，不准确的一项是()A.生活故事化、人物性格化和人物内心审美化这三个阶段可以并行不悖，相辅相成。

B.当代生活并不缺少传说和事迹，缺少的是对民间生活本身的遗传性资源的充分吸收。

C.崇尚故事性的影视业对文学创作回归故事的创作倾向起到了一种良性的引导作用。

D.当代作家在创作中应该借鉴古典名著成功的经验，进一步提升作品的艺术价值。

【答案解析】1.D2.D3.C【1题详解】试题分析：本题主要考查文本内容分析。

命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

对于古典名著流传不衰原因的分析，A项，古典名著不可能完全满足不同时代读者的审美要求，也证明现代作品同样有需要和市场。

B项，“都是”过于绝对，应该是“大多”。

C项，古典名著不是单靠故事情节吸引读者，而是讲故事时注意突出人物，饱含细节，并富有文化底蕴。

【2题详解】试题分析：题干要求选出不符合原文意思的一项，可见本题考查对作者观点的理解。

先找出选项所在文章语段，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。

选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

D项，以偏概全，原文为“现在的某些小说……事件过程的空壳子了”。

1993年内退后，王烈毅然离开城市，回到老家利津县台子庄的老宅子里。

干干净净的农家院落，低矮的院墙，简陋的木门，门上方镶着“兰竹苑”的牌匾，院里栽种着翠竹和兰草，满院滴翠。

屋前有供来访朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。

堂屋门口贴着他书写的一副对联，上联是：泥舍久居心自乐，下联为：篱院长守身更舒。

横批：老屋隐士。

有媒体记者采访他，问他为何避居乡间，王烈坦诚地说：“我作为一个画家，在什么情况下才觉得遗憾和愧疚？决不是因为没有得到地位、金钱和荣誉，而是作品缺少激情和灵感，没有把内在的感情倾泻出来。

艺术需要孤独，艺术家需要静心。

”王烈对自己的绘画要求非常严格。

每次画好一幅画，总是要挂在画室的墙上自己先看。

看上几天后觉得不足，心中萌生出新的章法和构思，就铺纸挥墨另画。

就这样，一而再，再而三，每作一幅画他都认为不完美。

“画，愈画愈难。

”这是王烈经常挂在嘴边的一句话。

他时常对人们说：“我画画永远从零开始，永远在起跑线上。

”王烈在艺术创造上一贯主张求真，鄙视哗众取宠，不愿包装与炒作，始终以一种平和的心态进行国画艺术的探索。

不逐名利，务实自励，默默耕耘。

“退掉官方协会茧，甘做乡野一画贤。

写兰写竹写自我，自由自在天地间。

”(选自《名人传记》，有删改)4.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A.传记开头详细记述王烈向于希宁教授真诚求借孤本的情形，突出了王烈对绘画艺术的真诚热爱和执着追求。

B.在传承与变革的问题上，王烈认为艺术家应更多地师从古人，但不能拘泥于古人，更不必借鉴今人。

C.王烈远离闹市、避居乡间的主要原因是要避开官场俗务，获得自由的创作空间，找到创作激情和灵感。

D.“画，愈画愈难”在文中的意思是当画艺达到极高境界后，再想有所突破、提升是十分困难的。

E.王烈认为画家不应因为没有得到地位、金钱和荣誉而遗憾和愧疚，而应因作品缺少激情和灵感而感到遗憾和愧疚。

5.王烈“师从古人，师从造化，师从我心”的具体表现分别有哪些？6.文章用了哪些艺术手法展现王烈的大师风范？结合文本任选两种简要赏析。

7.王烈“闲云野鹤，孤傲不群”的文化品格，得到了人们的尊重，但也“影响了作品的传播”，对此你有怎样的认识？请结合全文，谈谈你的看法。

【答案解析】4.AC5.师从古人：他对一百五十余位兰竹大家的作品，逐一反复研究，探索其神韵，得其精髓；执着求借于希宁教授珍藏的《支那书画大成兰竹集》，并刻苦临摹。

师从造化：九下江南写生，细细观察体会，找素材、写生，一画就是几个小时。

师从我心：探索画竹的构图，大胆创新，不拘泥于古人，亦不蹈今人；在题款上，善于用简洁的文字，通俗易懂的词语，使题款与画作和谐一体，珠联璧合。

6.①细节描写。

例如，“他买了几大包饼干，提了几暖瓶开水，把自己反锁在屋里”“回到宿舍怎么也脱不下鞋子——脚背肿得撑破了皮，小腿肿得像牛腿”等细节，真实地展现了王烈对于艺术的执着追求。

②引用。

例如，东营市作家协会主席的评价、王烈“兰竹苑”的对联、接受采访的回答等，真实地展现了王烈的孤傲不群与淡泊宁静。

③侧面展现(衬托对比)。

以环境衬托。

通过写“小山房”的艰苦环境展现王烈在创作上的专心与投入；通过写“兰竹苑”的简朴清幽，衬托王烈的孤高淡泊。

以他人映衬。

通过于先生的被感动侧面展现王烈对绘画的执着；通过“同去的画友都忙里偷闲逛城市、买东西”对比出王烈对绘画的投入；通过当今画坛一些人“哗众取宠，包装炒作”的不良作风，反衬王烈的不逐名利，务实自励。

7.远离世俗，不慕名利地位，甘于孤独淡泊，耐得清苦寂寞才能成就大师境界；求真务实，鄙视哗众取宠，不愿包装炒作，追求艺术的真谛，这才是真正的大师风范。

王烈无论是独守逼仄山房，还是安居家乡老宅都能专心致志地创作，生活艰苦，他却能“久居心自乐”，这是他画艺有成的重要原因。

不逐名利，务实自励，默默耕耘，虽然影响了作品的传播，却也使他得到了更多的尊重和认可。

4题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，如内容的概括、手法的分析、语言的理解等。

解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项”，然后浏览选项的内容，明确考查的角度，再有针对性地分析。

B项，“更多地师从古人”、“不必借鉴今人”错误，第三段说的是“在传承与变革的问题上，王烈经过多年的思索，有了自己独特的见解，并且坚定不移地实践着。

一是探索画竹的构图，大胆创新，不拘泥于古人，亦不蹈今人，……”，文中说的是“不拘泥于古人，亦不蹈今人”；D项，“意思是当画艺达到极高境界后，再想有所突破、提升是十分困难的”错误，属于对文中语句理解有误，结合第七段一而再，再而三，每作一幅画他都认为不完美”来看，“画，愈画愈难”展现的是王烈对自己作画的要求之严格；E项，“不应因为没有得到地位、金钱和荣誉而遗憾和愧疚，而应因作品缺少激情和灵感而感到遗憾和愧疚”错误，“不应……而应……”错误，原文信息的关系不是“不应……而应”，是“不是……而是”，也就是说，原文王烈只是说自己的人生观，而非要求他人。

故选AC。

【5题详解】本题考查学生理解句子含义，筛选概括信息的能力。

解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题“王烈‘师从古人，师从造化，师从我心’的具体表现分别有哪些”，然后到文中找到题干中的引文，理解句子的意思，并确定答题的区间，圈出习惯的信息，最后分点概括。