第5课“三言”——玉堂春【文本助读】一、作者名片冯梦龙(1574～1646)，明代戏曲家、通俗文学家。
字犹龙，别号龙子犹，又号墨憨斋主人。
江苏长洲(今江苏吴县)人。
他少有才气，和兄冯梦桂、弟冯梦熊并称为“吴下三冯”。
他发愤著书，将主要精力贡献于搜集、整理通俗文学的事业上。
在小说方面，他完成了《喻世明言》(旧题《古今小说》)《警世通言》《醒世恒言》的编选工作，还增补了长篇小说《平妖传》，改作了《新列国志》等；民歌方面，他搜集、整理过《挂枝儿》《山歌》两种民歌集；戏曲方面，他改定《精忠旗》《酒家佣》等曲本。
他是中国文学史上在通俗文学的各个方面均作出了重大贡献的作家。
冯梦龙还是一位爱国者，在崇祯年间任寿宁知县时，曾上疏陈述国家衰败之因。
清兵南下，他进行抗清宣传，刊行《中兴传略》诸书。
清顺治三年(1646)春忧愤而死。
在思想上，冯梦龙敢于冲破传统观念。
他提出：“世俗但知理为情之荡，孰知情为理之维乎？”(《情史》卷一《总评》)强调真挚的情感，反对虚伪的礼教。
在文学上，他重视通俗文学所蕴涵的真挚情感与巨大的教化作用。
他认为通俗文学为“民间性情之响”“天地间自然之文”，是真情的流露。
他提出要“借男女之真情，发名教之伪药”，表现了冲破礼教束缚、追求个性解放的时代特质。
二、内容链接作者通过对爱情婚姻生活的描写，反映了新兴市民阶层对旧的封建传统意识的突破，对新的婚姻爱情观念的追求，提倡男女双方的相互尊重和平等，同时也反映了被压迫妇女追求自由幸福的强烈愿望，揭露了封建势力和传统礼教的虚伪与凶残。
吏部尚书王琼之子王景隆(小名三官)遵父命到京城讨账，看到“处处胡同铺锦绣，家家杯斗醉笙歌”的景象，喜之不尽。
又为“花街柳巷，绣阁朱楼；红袖邀欢，娇姿丽色”所迷魂，来到一秤金家，结识了“鬓挽乌云，眉弯新月。
肌凝瑞雪，脸衬朝霞。
……便数尽满院名姝，总输他十分春色”的玉姐。
两人一见钟情，因为王景隆有钱，所以老鸨也是极尽奉承之能事，两人更是朝朝寒食，夜夜元宵，发誓白头偕老。
语文·选修/中国小说欣赏(人教版）（第5课)“三言”——玉堂春沈小官一鸟害七命你道事有凑巧，物有偶然，这日有个箍桶的，叫做张公，挑着担儿径往柳林里，穿过褚家堂做生活.远远看见一个人倒在树边，三步并做两步，近前歇下担儿.看那沈秀脸色腊查黄的，昏迷不醒，身边并无财物,止有一个画眉笼儿。
这畜生此时越叫得好听，所以一时见财起意，穷极计生,心中想道：“终日括得这两分银子，怎地得快活?"只是这沈秀当死，这画眉见了张公，分外叫得好.张公道：“别的不打紧,只这个画眉，少也值二三两银子。
”便提在手，却待要走。
不意沈秀正苏醒，开眼见张公提着笼儿，转身要走。
他身子不起,只口里骂道：“老忘八,将我画眉那里去？"张公听骂：“这小狗入的，忒也嘴尖！我便拿去，他倘爬起赶来，我倒反吃他亏。
一不做,二不休，左右是歹了."却去那桶里取出一把削桶的刀来，把沈秀按住一勒,那湾刀又快,力又使得猛，那头早滚在一边。
张公也慌张了,东观西望，恐怕有人撞见。
却抬头，见一株空心杨柳树，连忙将头提起，丢在树中。
将刀放在桶内，笼儿挂在担上，也不去褚家堂做生活，一道烟径走,穿街过巷，投一个去处。
你道只因这个画眉，生生的害了几条性命。
正是：人间私语，天闻若雷。
暗室亏心，神目如电。
当时张公一头走，一头心里想道:“我见湖州墅里客店内有个客人,时常要买虫蚁，何不将去卖与他？”一径望武林门外来。
也是前生注定的劫数,却好见三个客人,两个后生跟着，共是五人，正要收拾货物回去,却从门外进来。
客人俱是东京汴梁人，内中有个姓李名吉，贩卖生药,此人平昔也好养画眉，见这箍桶担上好个画眉，便叫张公借看一看。
张公歇下担子，那客人看那画眉毛衣并眼生得极好，声音又叫得好，心里爱它，便问张公：“你肯卖么？”此时张公巴不得脱祸，便道：“客官，你出多少钱?”李吉转看转好,便道：“与你一两银子."张公自道着手了，便道：“本不当计较,只是爱者如宝，添些便罢。
