虚词“于”的用法及练习
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虚词于的用法及练习
一、 “于”
一、介词
1．在，从，到
乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
2．“在……方面”“从……中”
于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）
3．由于
业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4．向，对，对于。
爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）爱自己的孩子，选择老师来教他。（但是）对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，糊涂
啊！
5．表被动，被。
君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
6．与，跟，同，引出对象。
燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
7．比。
青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
【于是】
1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。
于是宾客无不变色离席。（在这时）
2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。
于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
【见……于】表示被动。
吾长见笑于大方之家（《秋水》）
解释下列语句中“于”字的用法和意义。
寒于水《劝学》 （比）然而却比水更寒冷。
君子生非异也，善假于物也《劝学》 （介词，不译。或译对于）君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是）善于借助外物罢了。
取之于蓝 《劝学》 （从）靛青这种染料是从蓝草里提取的
彼其于世，未数数然也《逍遥游》 （介词，对于）他在世间，没有追求什么。
覆杯水于坳堂之上《逍遥游》 （介词，在）倒一杯水在堂屋的低洼之处。
长于臣《鸿门宴》 （介词，比）比我大。
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰
《鸿门宴》
（介词，对，向）刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。
樊哙覆其盾于地《鸿门宴》 （介词，在）樊哙把他的盾牌扣在地上樊哙把他的盾牌扣在地上。
会于．会稽山阴之兰亭《兰亭集序》
在。会集在会稽山阴的兰亭。
当其欣于．所遇《兰亭集序》
对，为。（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时。
暂得于．己 《兰亭集序》
在。一时感到自得。
终期于．尽《兰亭集序》
到。最后归结于消灭。
不能喻之于．怀 《兰亭集序》
在。不能明白于心。就是说，看到古人对生死发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
亦将有感于．斯文 《兰亭集序》
对。也将有感慨于这次集会的诗文。
辞楼下殿，辇来于．秦《阿房宫赋》
（介词，到）辞别（六国的）楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。
使负栋之柱，多于．南亩之农夫《阿房宫赋》
（介词，表比较）让那（阿房宫中）负载大梁的柱子，比田里的农夫还多
客之美我者，欲有求于我也。臣之客欲有求于臣
《邹
忌讽齐王纳谏》
（向）客人赞美我美，是有事情要求于我。我的客人有事想要求助于我。
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
《邹忌讽齐王纳
谏》
（在）能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。
皆以美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》
（比）都认为（我）比徐公美。“以”的后边省去了“我”
苏子与客泛舟游于．赤壁之下《赤壁赋》
介词,在。苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩
月出于．东山之上《赤壁赋》
介词,从。明月从东山后升起，
徘徊于．斗牛之间《赤壁赋》
介词,在。徘徊在斗宿与牛宿之间。
于．是饮酒乐甚《赤壁赋》
介词,在。这时候喝酒喝得高兴起来
此非孟德之困于．周郎者乎《赤壁赋》
介词,被。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？
况吾与子渔樵于．江渚之上《赤壁赋》
介词,在。何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴
寄蜉蝣于．天地，渺沧海之一粟。《赤壁赋》
介词,在。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。
托遗响于．悲风《赤壁赋》
介词,在。给。托寄在悲凉的秋风中罢了。
盖追先帝之殊遇，欲报之于．陛下也。
《出师表》
（给）原来是追念先帝的优待厚遇，想报答给陛下的缘故。
性行淑均，晓畅军事，试用于．昔日《出师表》 （在）性情品德善良平正，通晓军事，当年试用
每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于．桓、灵也。《出师表》 （对于）每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝，没有不哀叹、痛心和遗憾的。
躬耕于南阳，苟全性命于．乱世《出师表》 （在）在南阳郡亲自耕种，在乱世间苟且保全性命
后值倾覆，受任于．败军之际《出师表》 （在）后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命
攘除奸凶，兴复汉室，还于．旧都《出师表》 （到）铲除奸邪势力，复兴汉朝王室，回到旧日国都。
三顾臣于．草庐之中，咨臣以当世之事《出师表》 （到）接连三次到草庐来看我，拿时局大事来咨询我的意见
