（一） 弗洛伊德的精神分析论
1、识记：（1）人格动力：生的本能与死的本能（2）人格结构：本我、自我和超我（3）人格发展阶段：口唇期、肛门期、性器期、潜伏期和生殖期
2、领会：弗洛伊德的人格结构理论
3、简单应用：对弗洛伊德人格理论的评价
（二）阿德勒的个体心理学
1、识记：（1）追求优越（2）创造性自我（3）社会兴趣（4）生活风格
2、领会：（1）自卑与补偿的关系（2）社会兴趣的类型
3、简单应用：阿德勒人格理论与弗洛伊德人格理论的区别
（三）荣格的分析心理学
1、识记：（1）个体潜意识（2）集体潜意识（3）人格面具（4）阿尼玛和阿尼姆斯（5）阴影（6）外向型（7）内向型
2、领会：（1）集体潜意识的内容及作用（2）一般态度类型：外向型和内向型（3）机能类型：外向思维型、外向情感型、外向感觉型、外向直觉型、内向思维型、内向情感型、内向感觉型和内向直觉型（3）迈尔斯一布里格斯类型指标
3、简单应用：童年、青年、中年和老年的人格特点的区别
（四）埃里克森的自我心理学
1、识记：（1）自我（2）自我同一性（3）人格发展八个阶段：基本信任对基本不信任、自主对羞怯和疑虑、主动对内疚、勤奋对自卑、同一性对角色混乱、亲密对孤独、繁殖对停滞、自我整合对绝望
2、领会：（1）自我的新观点（2）人格发展阶段的危机与品质
（五）霍妮的基本焦虑理论
1、识记：（1）基本焦虑（2）神经症人格类型：依从型、反抗型和退避型
2、领会：（1）基本焦虑与神经症的关系（2）女性心理学的基本观点
3、简单应用：男女人格的差异及其原因
（六）弗罗姆的社会人格论
1、识记：（1）人格的组成：气质和性格（2）性格的分类：社会性格和个人性格（2）人格类型：生产倾向性的人和非生产倾向性的人
2、领会：（1）社会性格和个人性格的含义（2）生产倾向性的人具有的品质
3、简单应用：生产倾向性的人与非生产倾向性的人的区别
（二） （一）奥尔波特的特质心理学
卡尔·古斯塔夫·荣格
卡尔·古斯塔夫·荣格(1875-1961)，瑞士著名心理学家、精神分析学家，在世界心理学界都得到了很高的评价，是现代心理学的鼻祖之一。
1875年7月26日生于瑞士图尔高州。少年荣格腼腆而敏感，常常与父母的信念，老师的要求相悖。他和同学相比很特别，脆弱而且容易受伤害。1902年荣格获得苏黎世大学医学博士学位，1905年任该校精神病学讲师。后来辞职自己开诊所。1911年被推选为国际精神分析学会的第一任主席。后因与弗洛伊德的分歧退出国际精神分析学会，自创分析心理学。本世纪20年代，曾到非洲、亚利桑那、新墨西哥等地进行几次旅行考察，开始研究种族潜意识的性质与现象，广泛考察了古代神话及祭祀仪式。1961年去世。
荣格在人格结构问题上，提出把人格分成三个层次，即意识、个人无意识和集体无意识。荣格毕生致力于人类心灵奥秘的探索。他的一生著述浩繁，他的思想博大精深，他的研究学贯中西。他所创立的分析心理学不仅在心理治疗中成为独树一帜的学派，而且对哲学、心理学、文化人类学、文学、艺术、宗教、伦理学、教育等诸多领域产生了广泛而深刻的影响。值得一提的是，荣格对东方文化和宗教一直很感兴趣，并借用到了自己的理论当中。在他生前，曾写过几篇文章，论及心理学和东方宗教。他的涉猎很广，藏传佛教，印度瑜伽，中国的道学和易经，日本的禅学和东方的冥想，都有过深入的思考。他还曾引用过中国炼金术的理论和佛教的曼陀罗图治疗过精神病。
荣格在西方的“正统”心理学中，堪称是异教徒。荣格虽然师承弗洛伊德，也确从弗洛伊德身上得到不少本事，弗洛伊德甚至私下说“荣格是天才”，初期两人都有英雄惜英雄的悸动，弗洛伊德写信给荣格时说：“如果我是摩西，你就是约书亚，将要拥有精神医学允诺之地。”蜜月期很快过去，1912年荣格发表了《里比多的变化与象征》，与弗洛伊德产生了分歧，主要分歧在于对里比多的解释。弗洛伊德认为里比多完全是性的潜力，荣格则认为它是一种普遍的生命力。表现于生长和生殖，也表现于其他活动。由此，荣格全盘推翻了弗洛伊德的理论。
弗洛伊德
1、 压抑是爱中缺乏意志的表现是弗洛伊德的思想；
2、 弗洛伊德提出“文明建基于对性的压抑，压抑过分则造成现代人的神经症。”
3、 弗洛伊德研究提出了本能需要的转化替代规律。此处应当是指弗洛伊德的人格理论，即超我、自我、本我之间的关系。本我遵守快乐原则而要求任意满足本能需要，超我则本着道德原则予以监督，自我以现实原则服务于二者，借助防御机制转化替代了本能的需要。
4、 移情的概念是弗洛伊德提出的。
5、 弗洛伊德的“自我”依据现实原则活动。本我：快乐原则；自我：现实原则；超我：道德原则
6、 弗洛伊德对心理学的重要贡献是揭示了潜意识。弗洛伊德对于梦的解析是建立在梦是潜意识的反映的基础上的。
7、 弗洛伊德的力比多理论强调性本能决定人格。
8、 人是一个能量系统，整体上能量有限，若以某种方式释放能量。那么以另一种方式释放的能量就会相对减少，这种观点的提出者是弗洛伊德。
9、 提出“泛性论”的精神分析心理学家是弗洛伊德。
10、 弗洛伊德认为，可以通过自由联想、口误、集体无意识、催眠了解无意识。集体无意识：瑞士心理学家荣格创制的理论，他主张把精神分为意识、个人无意识和集体无意识三层。在荣格那里，人的集体无意识“包含从祖先遗传下来的生命和行为的全部模式”，它描述了一种古老的、普遍的、无所不在的东西，它潜藏于群体记忆的精神深处，荣格指出：“集体无意识，作为人类经验的贮蓄所，同时又是这一经验的先天条件，乃是万古世界的一个意象。
11、 弗洛伊德的精神分析论的早期观点，把人格结构分为意识、潜意识、前意识。
12、 弗洛伊德把人格发展阶段视为心理性欲阶段，个体所经历的心理性欲阶段为口腔期、肛门期、性器期、潜伏期、生殖期。
13、 弗洛伊德的精神分析论的后期观点，把人格结构分为本我、自我、超我。
14、 弗洛伊德把焦虑分为现实性焦虑、神经性焦虑 、道德性焦虑。
15、 弗洛伊德提出的性格动力：生的本能、死的本能。
【心理分析】弗洛伊德与荣格心理学中的意象与象征作用
文|李英、王超
作者简介：李英,国际心理分析师(IAＡP)，沙盘游戏治疗师，华人心理分析联合会理事，东方心理分析研究院特邀导师，伦敦大学精神分析博士后,华南师大心理分析博士，哈尔滨师范大学副教授，黑龙江省心理学会副秘书长。专著:《学校心理教育》副主编，《学校心理学（高等学校教师）》副主编。论文:《正念禅修在心理治疗和医学领域中的应用》《从神灵到神灵意象——宗教心理学研究新进展》《弗兰克尔意义疗法对生命意义教育的启示》《时间设置的心理意义》《团体心理辅导对大学生人际交往焦虑的影响》。
精神分析学对心理学的最重大的贡献之一,就是对人类梦幻生活及其无意识过程的揭示,而对象征与象征作用的心理学的理解与运用,则成为分析师接近无意识及梦的真正意义的重要工具与途径之一。尽管精神分析学的创始人弗洛伊德指出：“象征并不专属于梦，而是属于无意识的想象,特别是关于人的那些象征,在民间文学、神话、传说、成语、格言和流行的趣话中比在梦中更为发达。
恰恰因弗洛伊德与荣格及其后继者从梦开始的，对象征与象征作用的研究与运用，才使今人看到了透过梦、神话、笑话、民间故事、俗语、格言以及诗歌等文学作品理解独特的个体心灵与人类心灵世界的可能。作为对人类探索无意识过程贡献最大的两位巨匠——弗洛伊德与荣格，他们虽从同一点出发，但发展的道路与风景却大有不同,因此我们有必要对他们关于象征与象征作用的理论加以回顾和反思。
一、象征的一般含义
Ａ.Pｅtoｃz在其《弗洛伊德，精神分析与象征作用》（Freｕｄ,ｐsyｃhoanａｌysiｓ,anｄ ｓyｍｂolｉｓm)一书中，总结了广义和狭义上的五种关于象征的定义。
广义上的象征定义有四：一，将象征视为高级的范畴(symbol ａs super ｏｒdiｎate
catｅgoｒy)，如新康德学派；二，将象征视为符号之一种（as a kiｎd oｆ sign）,欧洲符号学的创始人索绪尔即持这一观点;三,将象征视为间接表达的工具(as vehicle of indｉrect expｒessiｏn)，如法国当代哲学家保罗·利科尔(Pａul Riｃoｅur）；四，将象征视为不可言说物的表达工具(as ｖeｈicle of ｔhｅ ｉneffablｅ),浪漫主义美学。
