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云南少数民族风情与文化云南是中国境内种类最多、分布最为广泛的多民族聚居省区之一，云南的少数民族有近30个，占全省总人口的30%以上。
这些少数民族各自拥有着独特的风情与文化，为云南增添了丰富多彩的色彩。
在云南的许多地方，我们可以看到少数民族的村寨，体验他们特有的生活方式和传统文化。
比如，到大理，我们可以一探白族的风情。
大理被誉为“白族之乡”，以其独特的风貌和悠久的历史文化而闻名。
白族人民怀有和平、友爱、勤劳、智慧和精神高尚的民族特性，他们的服饰，建筑风格，音乐、舞蹈和节日庆典都带有浓厚的白族风味。
大理的古城、双廊、苍山洱海等景点都是展示白族风情的绝佳之地。
在西双版纳，我们可以体验傣族的风情。
傣族是云南的一支壮族，相传他们是从中国的黄河流域南迁而来的。
傣族人民崇尚自由、热情、乐观和洒脱的生活态度，他们喜欢唱歌、跳舞、射箭和赛龙舟，因此在每年的泼水节、赛龙舟节等传统节日中可以看到他们的精彩表演。
而在西双版纳的热带雨林中，我们还可以领略到傣族的特色住宅、衣着和特产，感受到傣族人民与自然和谐相处的生活方式。
此外，云南的少数民族中还有彝族、纳西族、哈尼族、景颇族等等。
彝族被称为“天然的画家”，他们以独特的服饰、维护原始文化习俗为特色。
纳西族则以独特的纳西古乐和东巴文化而著名，他们的古城丽江更是吸引了众多游客前来观赏。
哈尼族则以梯田文化著称，他们在南方山区创造了大量精美的梯田景观。
景颇族则以独特的居住建筑和传统艺术而闻名。
总结起来，云南各个少数民族都有着独特的风情与文化，展现了他们对生活的态度和对传统文化的传承与发扬。
这些独特的风情与文化，为云南增添了浓郁的人文气息和旅游资源。
因此，自古以来，云南就是世界闻名的旅游胜地，吸引了大量国内外游客前来领略这里的多民族文化之美。
西南少数民族服饰表征与应用西南少数民族是中国的重要文化宝库，他们的服饰具有丰富的文化内涵和表征意义，从而成为文化传承的载体。
本文将详细介绍西南少数民族服饰的表征意义及其应用。
一、基本介绍西南少数民族包括藏族、彝族、布依族、傣族、黎族、侗族、苗族、壮族等，这些民族在服饰上都有自己的特色。
一般来说，西南少数民族的服饰都比较鲜艳，多采用彩色、金银丝线等装饰；形式上则有长袍、褂子、长裙、裤子等。
羊毛、丝绸、棉绸、苎麻等是他们主要使用的材料。
1. 社会地位的表现西南少数民族的服饰不仅仅是为了遮盖身体，更是为了表现社会地位。
一般来说，越是重要的场合，服饰的华美程度就越高，如婚礼、葬礼、节日等。
2. 文化传承的表现西南少数民族的服饰是其文化传承的重要载体，服饰中包含着很多文化元素，例如神话传说、历史故事等。
服饰的传承不仅仅是将外在形式传承下来，更重要的是将文化内涵传承下来。
3. 祭祀活动的表现西南少数民族的服饰在祭祀活动中也具有重要的表征意义，例如藏族、傣族等族群的服饰中都有祭祀元素，祭祀时穿着特定的服饰可以表达对神灵的敬意。
春节是中国最重要的传统节日之一，西南少数民族在春节期间也会有自己的服饰表现。
例如，在彝族的传统春节活动中，男子会穿上彝族传统服饰，女子则会打扮得精致华美，以庆祝新春的到来。
1. 民族文化展示随着中国经济和文化的快速发展，西南少数民族的服饰越来越被国内外各地人们所关注。
在文化交流、民俗展示、旅游开发等方面，西南少数民族的服饰得到了广泛的应用。
2. 时尚元素引入随着全球化的发展，越来越多的时尚元素被引入西南少数民族的服饰中，例如在现代的婚礼和时尚表演中，藏族、彝族、傣族等族群的服饰成为了时尚元素的一部分。
3. 艺术创作西南少数民族的服饰也成为了艺术创作的重要元素。
例如文艺作品、电影、电视剧中经常使用西南少数民族的服饰来表现角色的身份和人物关系。
总之，西南少数民族的服饰在文化传承、社会表征、节日庆祝、艺术创作等方面都具有重要的意义，通过广泛的应用，我们可以更好地保护和传承这些少数民族文化的宝藏。
浅谈云南少数民族文化论文云南民族文化快速走向世界,既是云南文化建设的重要成就,也是中华文化走向世界的重要内容。
下面是店铺为大家整理的云南民族文化论文，供大家参考。
云南民族文化论文篇一：《浅谈云南少数民族建筑的文化特征》论文关键词:云南民族建筑文化特征历史文化遗产论文摘要:云南少数民族建筑具有多元性、丰富性、原生性及景观独特性等文化特征，既反映了各民族人民与自然的和谐，也反映了各民族历史上不同的社会形态和家庭结构，还反映了各民族的文化类型、文化差异、审美心理、宗教信仰以及对外来文化的兼收并蓄。
云南民族建筑是各民族人民智慧和创造力的象征，是一份厚重而珍贵的历史文化遗产。
云南民族众多，地理和气候条件多样，使云南民族民居建筑显得多彩多姿。
各式各样、五光十色的民族民居，外有奇丽的风貌，内有智慧的技艺，引人注目，形成了云南突出的民族民居文化。
云南各地都有不同的民居建筑。
宁菠纳西族、怒江傈僳族的木楞房，元江哈尼族的土掌房，西双版纳傣、景颇族的竹楼，大理等地彝、白族的重檐瓦房以及白族由重檐瓦房发展而形成的“三坊一照壁”、“四合五天井”及彝族发展形成的“一颗印”等，在结构、布局、装饰、工艺等方面都形成了自己典型化和规范化的风格，具有浓厚的民族色彩和地方特点。
具有悠久历史传统的竹楼、土掌房、木楞房随汉文化的不断传入而不断改变。
一方面，很多民族在吸取汉族建筑风格和技术后，结合本地、本民族的自然条件和生活习俗，逐步创建、发展了有自己特色的民居建筑。
另一方面，受自然条件、生活习俗、经济文化、历史传统的制约和影响，各民族的民居仍以木楞房、土掌房、竹楼作为基本的住房，历经几千年不变，只是在工艺和技术上逐步改进。
重檐式瓦房是多元文化结合的典型民居，彝、白族人民在此基础上进一步创建了“四合五天井”、“三坊一照壁”、“六合同春”等壮丽、舒适、体现工艺类的住房，并历经千年以上，成为具有悠久民族传统的住宅。
一、云南少数民族建筑的多元性云南少数民族建筑的多元性主要体现在三个方面:文化构成、地理经济和信仰及意识形态。
西南少数民族服饰表征与应用西南少数民族是中国少数民族大家庭中的一个重要分支，主要分布在中国的西南地区，包括云南、贵州、四川和西藏等省份。
西南少数民族以其独特的民族特色和丰富多样的文化传统闻名于世。
而西南少数民族的服饰也是其文化特色和身份认同的重要表征。
西南少数民族的服饰种类繁多，每个族群都有自己独特的服装风格。
云南的傣族、白族和傈僳族，贵州的苗族、侗族和布依族，四川的彝族等，每个族群都有其独特的服饰风格。
以下将分别介绍西南少数民族的几个主要族群的服饰表征。
云南的傣族是西南少数民族中服饰最具特色的一个族群。
傣族男子的传统服饰包括头巾、上衣、长裤和腰带。
头巾通常用白色布料制作，是身份和地位的象征。
上衣和长裤则常用鲜艳的色彩和华丽的刺绣装饰，表达傣族人民勤劳善良、开朗豪迈的性格特点。
傣族妇女的传统服饰则以长袖紧身上衣和长裙为主，在衣物的款式和花纹上也充满了傣族的独特风格。
白族是云南省的少数民族之一，其服饰也十分独特。
白族男子的传统服饰包括长衫、长裤、腰带和头箍。
长衫的颜色通常以蓝色为主，长袖并带有独特的花纹装饰。
白族女子的传统服饰则由长袖上衣、长裙和腰带组成，同样也带有精美的花纹和刺绣。
白族妇女的发饰也十分讲究，一般会佩戴银质的发饰以显示其身份和财产状况。
西南少数民族的服饰不仅仅是一种装饰，更是其身份认同和文化传承的重要表现方式。
这些服饰表征不仅源于其独特的文化传统，也体现了族群的共同价值观和生活方式。
西南少数民族的服饰也在现代社会中得到了广泛的应用。
许多西南少数民族的服饰在时尚界成为了新的时尚元素，被各类设计师和品牌所借鉴和使用。
这种现象一方面体现了西南少数民族传统服饰的美学价值和艺术魅力，另一方面也促进了西南少数民族文化的传承和发展。
五十六个民族，云南独占26支花，细数云南的少数民族文化云南是山的世界，河流的故乡。
古人曾用“彩云南现”来遥指这片神秘的云岭高原。
在“一山分四季，十里不同俗”的这片土地上，除了裕固族、东乡族、珞巴族、赫哲族，生活着26个少数民族。
其中有15个民族为云南所特有，这些民族往往有着十分与众不同的民族文化，或奇异、或有趣，但都在云南这个兼容并包的土地上熠熠闪耀。
云南少数民族民居建筑各具特色，各式和样。
服饰绚丽多彩，各具特色。
在语言和文化方面也有各自的语种和文字。
民族节目也丰富多彩，有的民族有许多节日，有的节日则是多民族所共有。
也是全国宗教类型最多的省份，佛教、道教、基督教、伊斯兰教、原始宗教在云南均有，堪称中国的“宗教王国”。
每个民族在不同的方面都有各自的博彩之处，是为云南各民族的奇葩。
彝族云南中部的楚雄彝族自治州和南部的红河哈尼彝族自治州，是云南境内彝族人口最为集中的地区。
彝是鼎彝的“彝”，从汉文字义上来讲，有庄重古老、丰衣足食之美意。
彝族有自己的语言和文字，民间文化艺术丰富多采。
崇虎、尚黑、敬火、爱武是彝族文化的几个鲜明特点。
而彝族的十月太阳历，可与闻名于世的玛雅文明相媲美。
每逢收获、婚嫁或节庆，生活在云南的彝族，少则数十人，多则数百上千人，围着一堆堆熊熊的烈火，合着芦笙、短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍舞动。
男女手拉手，围成圆圈，逆时针方向踏足而歌，通宵达旦。
1986年，美国国际民间艺术组织曾把彝族“打歌”列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一。
白族主要生活在云南西北部的大理白族自治州。
白族自称白子、白尼、白伙、意为白人。
白族的历史悠久，经济文化发达，公元前二世纪就与中原汉族有较为密切的经济文化联系，受其影响较深，现在习俗部分与汉族相同。
除“三月街”、“绕三灵”、“火把节”及汉族的年节外，白族还普遍崇奉一村一方的保护神——“本主”，各地还有迎神赛会等等，难怪人们把白族文化称为一部存在于日常生活中的“民俗百科全书”。
江西省考研民族学复习资料中国少数民族文化概述民族学是中国传统文化中的一门重要学科，它研究的是中国各族人民的民族特性和文化传统。
江西省考研民族学作为一门综合性学科，既要掌握基本理论知识，又要了解中国各民族的文化差异和发展变迁。
本文将对中国少数民族文化进行概述，以帮助考生更好地复习江西省考研民族学。
一、中国少数民族概述1.1 民族的概念与分类民族是指人们在一定地域内共同生活、共同繁衍，并形成一定历史共同体的社会群体。
中国是一个多民族国家，根据中国宪法，中国共有56个民族。
其中，汉族是最大的民族，其它55个少数民族人口加起来占全国总人口的6%左右。
1.2 少数民族文化的特点中国少数民族的文化多样丰富，每个少数民族都有自己独特的语言文字、宗教信仰、节日习俗、服饰风格等。
少数民族文化与汉族文化有一定的差异，同时也受到汉族文化的一定程度的影响。
二、江西省的少数民族文化特点2.1 纳西族文化纳西族是江西省的一个重要少数民族，在宁蒗县等地有较为集中的聚居区。
纳西族以“纳西”自称，在语言文字、服饰、建筑等方面有着独特的文化特点。
丽江古城作为纳西族的聚居区，更是展示了纳西族文化的典型代表。
2.2 瑶族文化瑶族是江西省的另一个重要少数民族，在吉安县、宜春市等地有瑶族聚居区。
瑶族以“瑶族”自称，其文化表现在服饰、音乐舞蹈、婚嫁习俗等方面。
瑶族的芦笙音乐和踩踏舞蹈深受人们喜爱。
2.3 壮族文化壮族是中国汉族以外人口最多的少数民族，在江西省的赣州市、上饶市等地也有壮族聚居区。
壮族的文化体现在语言文字、服饰、节日习俗等方面，民歌和锣鼓舞是壮族文化的重要组成部分。
三、少数民族文化保护与发展3.1 政府政策支持中国政府高度重视少数民族文化的保护与发展，出台了一系列政策法规，包括少数民族地区特殊优惠政策、民族教育政策等，以促进少数民族文化的传承和发展。
3.2 社会组织和学术研究社会组织和学术机构对于少数民族文化的保护与发展起到了积极的作用。
纺织报告| T extile Reports1151 少数民族服饰少数民族服饰研究成果丰硕，已有学者从不同视角对各民族服饰进行了深入探讨，为后人研究民族服饰提供了典范。
目前，学界对少数民族服饰的研究集中于服饰的变迁、功能、社会学、文化象征意义以及传承与保护发展等方面。
1.1 服饰变迁研究认为，随着现代化进程的不断加快，制作传统服饰的原材料也在逐渐消失。
范玮钰[1]在《理县羌族服饰文化变迁研究》一文中提到，传统的理县羌族服饰面料以棉麻为主，过去人们都是自给自足，如今越来越多的民族服饰原材料在市场上出售，机器生产的面料比传统的棉麻布料价格低廉、种类繁多，导致一些地区传统手工制作的服饰逐渐消失。
由于机器生产的引入，传统民族服饰的制作流程简化、制作时间缩短，不利于传承和保护传统手工业。
随着城镇化、现代化的推进，人们的观念也发生了少数民族服饰研究综述—以纳西族服饰为例杨 璇（西南民族大学 民族学与社会学学院、西南民族研究院，四川 成都 610041）Survey of ethnic minority clothing research: taking Naxi clothing as an exampleYang Xuan（School of Ethnology and Sociology, Institute for Southwest Nationalities, Southwest Minzu University, Chengdu 610041, China）Abstract As one of the ancient ethnic minorities in China, the Naxi Nationality has a long history and splendid culture. Naxi clothing has always been a hot topic of scholars and the research results are quite rich. This paper sorted out the research results and some thoughts of ethnic minority clothing and Naxi clothing. Clothing culture is a unique expression of integrating national culture, customs and regional characteristics, which makes everyone wearing clothing become a special cultural carrier. Naxi clothing show the splendid culture of Naxi and their yearning for a better life.Key words ethnic minority clothing; Naxi clothing; inheritance and protection摘 要 纳西族作为我国古老的少数民族之一，有着悠久的历史和璀璨的文化。
少数民族数学文化研究成果综述少数民族数学文化研究，旨在揭示和探索不同民族数学思维、观念、精神及其在数学活动中的体现。
这一研究领域不仅数学的理论层面，更重视数学的实践应用和文化表达。
本文将综述现有的少数民族数学文化研究成果，以期为未来的研究提供参考和启示。
少数民族数学文化的理论探索主要集中在数学的认知、教育和社会层面。
这些研究从不同角度揭示了数学在少数民族文化中的重要性和独特性。
例如，一些研究表明，少数民族的数学教育应当尊重学生的文化背景，以激发他们的学习兴趣和创新能力。
一些社会学角度的研究也指出，少数民族的数学观念和思维方式往往反映了他们的文化特色。
实证研究是少数民族数学文化研究的重要部分。
这些研究通过对不同少数民族的数学观念、习俗和应用的深入调查，揭示了少数民族数学文化的丰富多样性和独特性。
例如，一项对苗族数学文化的研究发现，苗族的数学观念和习俗与汉族存在显著差异，这种差异反映了苗族独特的历史和文化传统。
少数民族数学文化的教育应用是研究的另一个重要方向。
这些研究主要探讨如何将少数民族的数学文化融入学校教育，以提高数学教育的效果和质量。
例如，一些研究提出，可以在数学教育中引入少数民族的计数方法、几何观念等元素，以增强学生的文化认同感和数学学习兴趣。
少数民族数学文化研究是一个富有挑战性和深远意义的领域。
现有的研究成果已经展示了少数民族数学文化的独特性和价值。
然而，这一领域还有许多未被探索的领域和未解决的问题，需要我们进一步研究和探讨。
例如，如何更有效地将少数民族的数学文化融入学校教育？如何保护和传承少数民族的独特数学文化？这些问题都值得我们深入思考和探索。
随着全球化的不断发展，旅游业已经成为全球经济的重要组成部分。
在国内，少数民族文化遗产旅游成为了旅游业的热点之一。
本文将围绕国内少数民族文化遗产旅游研究进行综述。
中国是一个多民族国家，拥有丰富的少数民族文化遗产资源。
这些文化遗产资源是吸引游客的重要因素之一。
初步了解中国的少数民族与其特色文化中国是一个多民族的国家，拥有56个少数民族。
每个少数民族都有着独特的文化和传统，这些文化和传统丰富了中国的多样性。
在这篇文章中，我们将初步了解一些中国的少数民族以及他们的特色文化。
1. 壮族壮族是中国人口最多的少数民族，主要居住在广西壮族自治区。
壮族的文化以歌舞和音乐为主要特色。
他们的歌舞表演形式多样，以独唱、合唱和舞蹈为主，通常伴随着锣鼓和唢呐的音乐。
壮族的壮锦是中国传统的手工织物之一，色彩鲜艳，图案独特。
2. 哈萨克族哈萨克族是中国西北地区的少数民族，主要分布在新疆维吾尔自治区。
哈萨克族以畜牧业和乐器演奏闻名。
他们擅长骑马和射箭，马球运动是他们的传统运动项目之一。
此外，哈萨克族还以弹奏有弦乐器喀尔巴阡为特色，这是一种像古琴一样的乐器，能够表达丰富的情感。
3. 傣族傣族主要居住在云南、四川、广西等地。
傣族的文化以泼水节闻名于世。
泼水节是傣族人民传统的庆祝活动，通常在每年农历4月泼水，象征着洗去一年的晦气，迎接新的一年。
在泼水节期间，人们互相泼水，载歌载舞，展示傣族的独特风情。
4. 藏族藏族是中国西南地区的少数民族，主要分布在西藏、四川、云南等地。
藏族的文化以藏传佛教和唐卡画闻名。
藏传佛教在藏族人民中具有重要地位，唐卡画是一种寺庙壁画，通常描绘佛教故事和神话传说。
此外，藏族的传统服饰也是他们文化的重要组成部分，以鲜艳的颜色和精美的刺绣而闻名。
5. 朝鲜族朝鲜族主要分布在中国东北地区的辽宁、吉林和黑龙江等省份。
朝鲜族的文化与韩国有着密切的联系，包括语言、服饰和饮食等方面。
朝鲜族的传统服饰韩服是其文化的重要组成部分，以其独特的设计和精细的工艺而著称。
此外，朝鲜族还有自己独特的舞蹈和音乐形式，如板锣舞和杂技等。
以上只是中国众多少数民族中的几个代表性的族群，每个少数民族都有自己的独特文化和特色。
通过深入了解少数民族的文化，我们能够更好地理解中国的多元和谐，并且更好地传承和发展这些珍贵的文化遗产。
少数民族数学文化研究成果综述1.引言数学文化对于一个民族的独特性和深远影响是不容忽视的。
各民族在长期的历史发展中，逐渐形成了自己独特的数学文化。
少数民族是我国丰富多彩的文化大家庭中的重要成员，其数学文化也具有鲜明的特点。
本文将综述少数民族数学文化研究的相关成果。
2.藏族数学文化藏族是我国民族中的重要成员，其数学文化也是独具特色。
藏族传统的计算器是藏式算筹，与汉字算筹和古印度算筹不同，藏式算筹使用的是藏文数字，符号简洁明了，易于记忆和使用。
此外，在藏族谷仓建筑中，还有一种叫做“水边算盘”的计算器，通过利用水流的速度和流量来进行计算。
这些独特的计算工具充分体现了藏族数学文化的特色。
3.壮族数学文化壮族是我国人口最多的少数民族之一，其数学文化也十分丰富。
在壮族传统文化中，有一种叫做“板鼓算盘”的计算工具，它是由壮族民间手工艺人用木料制成的，计算过程非常简单，易于掌握。
此外，壮族还有独特的数学游戏，如“二十四桥明月夜”、“九连环”等，这些游戏不仅具有娱乐性，还能培养孩子的数学思维能力。
4.哈尼族数学文化哈尼族是我国云南省的一个少数民族，其数学文化也非常独特。
哈尼族传统的计算工具是“边打棍”，它是用两根不同长度的竹子拼在一起制成的，通过移动拼接处的位置来进行计算。
此外，哈尼族还有一种叫做“撇槽数”的数学谜语，它是用一些卡片拼成的，通过求解谜题来锻炼孩子的数学思维能力。
5.结语少数民族数学文化是我国数学文化的重要组成部分，具有独特的特点和深远的影响。
本文对藏族数学文化、壮族数学文化、哈尼族数学文化进行了综述，希望能够进一步推动少数民族数学文化的研究和传承，促进我国数学文化的繁荣发展。
西南少数民族文化综述服设11001韦桢颖1001031064中华各民族是世界民族大家庭的一个组成部分，除汉族以外的 55个民族都是少数民族。
我国共有五十六个民族，它们是：汉、蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈 尼、哈萨克、傣、黎、僳僳、佤、畲、高山、拉祜、水、 佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、锡伯、阿昌、普米、 保安、裕固、京、塔塔尔、独龙、鄂伦春、赫哲、门巴、 的人们共同体。
据1982年人口普查统计数，在 55 外有回、维吾尔、彝、苗、满、藏、蒙古、土家、布依、万以上；人口最少的是赫哲族，仅1476人。
不到总人口 7%的少数民族分布在占我国总面积约 50 ―― 60%的广大地区，尤其是辽阔的西南、西北、东北边疆地区。
造了自己的文化。
瑶族景颇族藏族布朗族布依族阿昌族普米族 怒族基诺族水族独龙族珞巴族门巴族。
此外还有其中位于我国西南部的少数民族有彝族 白族 哈尼族傣族壮族苗族僳僳族拉祜族佤族纳西族 一些未识别民族，如夏尔巴人 克木人等。
虔信喇嘛教的藏族 藏族源起于古代游牧民族羌人，主要聚居在西藏自治区和青海、四川、甘肃、云南等省，有本民族语言文 字，藏文是一种拼音文字，由公元7世纪的吐米桑布扎参照梵文字体创制。
藏语对不同地区的居民有不同的称谓，后藏地区的人自称为“藏巴”，前藏地区的人自称为“卫巴”，居住在西藏东部和四川西部的人自称 为“康巴”，居住在西藏北部及川西北、甘南、青海的人自称为“安多娃” 藏族人居住的帐房一般用牛毛织成，帐房结构简单，轻巧方便，正中供奉佛像及经典，两侧是住宿地方, 一般是男右女左。
他们习惯穿右开襟长袍，长袍结构肥大，袖口宽敞，白天气温升高时，可脱袖露臂，夜 间可解带和衣而眠。
农区气候温和湿润，人们穿着男式袍子和女式长坎肩。
农区和城镇妇女均系有围裙。
以前藏族男女一律蓄发留辫，男子梳一条辫子盘在头顶；妇女发式从额际正中分开，梳成左右两条辫，在 牧区，则流成数十条小辫披在背上，均匀整齐。
现在，除边远的农牧区仍蓄发外，一般城镇男子都改留短 发。
藏族妇女喜欢在头上装饰珍珠、珊瑚、琥珀、松耳石、猫眼石等各种宝石。
藏族的主食主要是糌粑, 喝酥油茶和青稞酒，牧区还有肉食和奶制品。
献哈达是藏族最普遍的一种礼节，婚丧节庆、拜会尊长等都 有献哈达的习惯，是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。
与藏族关系密切的门巴族 门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。
门巴，是藏族对他们的称呼，意为住在门隅的人，部分也 自称“竹巴”，因为他们最早居住的地方叫“竹隅”。
门巴族历史悠久，早在公元 823年，唐朝与吐蕃在拉萨大昭寺前设立“甥舅和盟碑”中就有“南者门巴”的记载。
门巴族有自己的语言，通用藏文。
主要信仰藏传佛教，也有部分人信仰原始宗教。
门巴族人的家庭手工业享誉四方，他们编织的竹藤器，门隅地区的门巴人，男女都穿氆氇长袍, 戴褐顶桔 黄边小帽或黑牦毡帽，脚穿牛皮软底筒靴。
妇女腰束白围裙，喜戴手镯、红白绿色串珠、耳环、戒指等装东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫 塔吉克、怒、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、 珞巴和基诺。
此外，还有一些尚待进行民族识别 个少数民族中，人口最多的是壮族，约 1338万人，此朝鲜、侗、瑶、白、哈尼等十四个民族人口在百 他们为祖国的独立、富强作出了项献，同时也创饰品。
墨脱地区的门巴族，男女一般穿长短两种上衣。
妇女喜穿长条花色裙子，戴耳环、戒指。
喜欢狩猎的珞巴族珞巴族主要分布在西藏东南部的洛渝地区，少数聚居于米林、墨脱、察隅、隆子、朗县一带，是目前中国人口最少的民族。
有自已的语言，没有文字，基本上使用藏文。
“珞巴”意为南方人。
珞巴族的服饰各地不尽相同，男子一般穿羊毛织的长到腹部的黑色套头坎肩，背上披一块野牛皮，内衣着藏式氆氇长袍，头上戴熊皮压制或藤条编制的园盔，帽后垂着一块长方形狗熊皮，可以防箭和刀砍。
妇女穿用自织的羊毛、麻、棉衣料做的短上衣和统裙，喜欢戴各种装饰品，除银质和铜质手镯、戒指外，还有几十圈的蓝白颜色相间的珠项链，腰部衣服上缀有许多海贝串成的圆球。
珞巴族妇女身上的饰物可多达数公斤重，可装满一个小竹背篓。
男女均赤足、蓄长发。
多数部落的婚后妇女自觉划脸，在额头两边划两个圆点，嘴下唇划三条横道，小腿肚划=形图案，珞巴妇女视此图案最为漂亮。
珞巴人多信巫教，相信万物有灵.认为人世间间一切事物都是由一种超自然的鬼怪精灵主宰的。
占卜是珞巴人用来决定生产行动的一种预卜举动，最为流行的方法就是杀鸡看肝的卜鸡卦。
珞巴人有杀牲驱鬼的习俗。
住在碉房里的羌族羌族主要聚居在四川西部的茂汶，其余散居在汶川、理县、黑水、松潘等地。
自称“尔玛”，意为“本地人”。
今天的羌族是古代羌族人中保留下来的一支，无本民族文字，通用汉文，有自已的语言。
羌族男子的服装一般是蓝布长衫，外套羊皮褂子，包青色头帕。
羌族妇女多穿蓝色或绿色的花边长衫，腰系绣花围裙和飘带，戴黑色头帕。
在茂汶地区黑虎乡一带，妇女们则戴白色头帕。
羌族民间大都一日两餐,羌族的男女老幼大都会唱民歌，歌词多为4或7个音节一句，类似于汉文中的四言诗与七言诗。
有苦歌、山歌、情歌、酒歌等。
羌笛是羌族最著名的乐器，竹制或骨制，单簧，双管，竖吹，音色明亮柔和，哀怨婉转，悠扬抒情，牧人常于山间吹奏自娱。
民间舞蹈主要有“跳沙朗”、“跳盔甲”、“跳皮鼓”、“兰干寿”等。
服饰别致的彝族彝族是我国少数民族中人口较多的民族，主要分布在云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。
彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。
有自己的语言和文字，彝语属于汉藏语系藏缅语族彝语支,彝文是中国最早的音节文字，1957年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝字，并开始试行。
各地彝族服饰款式繁多、不尽相同。
一般男女穿右开襟上衣，紧身，袖口、领口、襟边都绣有彩色花边。
身披羊毛织成的斗蓬“擦尔瓦”，男子下穿裤子，裤脚宽大，女子下装为百褶裙，由几种不同颜色的布料连接起来的，绚丽多姿，十分漂亮。
男子缠数丈长的包头帕，前面缠裹成尖堆状，叫“英雄结”，左耳戴缀有红丝线的红黄大耳珠。
云南红河、楚雄等地的彝族少女头戴鸡冠帽，色彩浓丽，图案精细，有的缀满大小银泡，堪称精美工艺品。
云南石屏花腰彝女子，身穿绣花紧袖大襟衣，外罩绣花小坎肩，下着深蓝色长裤,腰系绣花小围腰，因其腰带绣饰格外精美而称为“花腰彝”彝族的原始宗教有许多自然崇拜的性质，对祖先的崇拜十分重视。
有巫师占卜。
少数人信仰佛教、道教、基督教和天主教。
以“三道茶”待客的白族白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族。
主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。
使用白语，绝大部分居民操本族语言，通用汉语文。
他们崇拜相当于村社神的本主，信仰佛教。
白族服饰色彩对比明快协调，挑绣精美，有镶边花饰，他们崇尚白色，以白色衣服为尊贵，大人小孩均喜披羊皮。
过泼水节的傣族傣族是云南特有的少数民族，主要聚居在云南西双版纳傣族自治州，其余分布在云南各县市。
傣族有自己的语言文字。
傣语主要有德宏、西双版纳和金平三种方言。
傣文是一种拼音文字，各地略有不同，现通行西双版纳和德宏两种傣文。
傣族有“旱傣”、“水傣”、“花腰傣”之分。
“傣”的意思是自由、和平的人。
傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，冷天披毛毡，以白布或蓝布包头。
傣族妇女的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。
傣族有男子纹身、女子染齿的习俗，男子如果不纹身，就会被姑娘看不起。
女子从十几岁时开始染齿，她们认为牙齿越黑越美丽。
男女青年还喜欢用金片、银片等作成套子，套在牙上。
进行“春浴”的傈僳族傈僳族源于南迁的古氏羌人，与彝族同属一个族源。
主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州，其余分布在丽江和迪庆、大理、保山、德宏、楚雄、临沧等州县。
四川省有少量分布。
有自己的语言，使用过两种老傈僳文，1957年创制了以拉丁字母为基础的新文字。
傈僳族妇女穿绣花上衣，麻布裙，头上饰以红白色珠子，耳戴大铜环或银饰，胸前有彩色珠子串成的项圈。
男子一般着短衫，裤长及膝，有的以青布包头。
各地因衣服颜色的差异而被称为“白傈僳”、“黑傈僳”或“花傈僳”。
住在山上的人佤族佤族自称"阿佤"，意为-住在山上的人-。
佤族主要分布在云南省西南部的西盟佤族自治县和沧源佤族自治县，其余分布在澜沧、孟连、双江、耿马、镇康等县。
佤族男子一般用黑布包头，穿青布无领短衫和宽而短的青布大脚裤，身背本地编织的青布花边长穗挂包，出门时佩长刀、持弩箭。
妇女穿黑色或深蓝色无领上衣，缀银泡或银花，着彩色图案的筒裙，耳戴大耳环，手上戴宽手镯，腰系红布宽腰带和数十根细藤圈,以前藤圈一年增加一个，曾是女人年龄的标识，如今已成为纯粹的饰物。
男女普遍都纹身。
猎虎的民族拉祜族拉祜族主要分布在云南澜沧江东西两岸的思茅和临沧，散居在西盟、耿马、景东、景谷、镇流、墨江等地。
拉祜族使用拉祜语，由于与汉族、傣族人民长期交往，多能兼用汉语和傣语。
通用汉文。
“拉祜”在拉祜语里是用火烤虎肉吃的意思，故拉祜族被称为“猎虎的民族”拉祜族男子穿无领大襟衫和裤管宽大的长裤，裹黑色头巾。
妇女裹一丈多长的头巾，末端从背后垂及腰际, 头巾两端缀有彩穗，穿黑布开襟长衣，衫长到脚面，开岔至腰部，衣领和开岔处都绣彩色花边并嵌有银饰。
“尊贵”的民族纳西族纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县，其余散居在维西、中甸、宁蒗、德钦和四川盐边、盐源、木里及西藏的芝康等县。
“纳西”是纳西族西部地区的自称, 东部地区多自称“纳汝”，还有部份地区自称“纳恒”、“纳”。
“纳”在纳西语中有“大”或者“尊贵”的意思, “西”、“汝”、“恒”都有“人、族”的意思。
纳西族讲纳西语，以金沙江为界，分东、西两种方言。
纳西族男子的服装与汉族大体相同。
丽江纳西族妇女身穿大褂, 宽腰大袖，外加坎肩，系百褶围腰，穿长裤，披羊皮披肩，缀有刺绣精美的七星、旁缀日月，象征“披星戴月”，表示勤劳。
宁蒗纳西族妇女着长可及地的多褶裙、短上衣、青布大包头，佩大银耳环。
纳西族的主食是玉米和小麦，肉食以猪肉为主，大部分猪肉都做成腌肉，尤以丽江和永宁的琵琶猪最为有名。
举行“目脑纵歌”的景颇族“景颇”是民族自称，主要居住在云南德宏傣族景颇族自治州，少数居住在怒江傈僳族自治州片马、古浪、 岗房以及耿马、澜沧等县。
使用景颇语，有景颇和载瓦两种方言，差别较大，彼此通话困难，使用以拉丁 字母为基础的拼音文字。
景颇族的小伙子身着黑色衣裤，裹上白色包头。
外出时，肩上斜挂长刀和“筒帕” 榔、草烟之类物品，逢熟人即互相传递，已成为一种礼节。
姑娘身穿黑色对襟或左襟短衣，胸前缀有银泡, 下着花色艳丽的围裙，裹毛织的护腿，手拿各色手帕和花环。
