(最受学生喜爱的散文精粹)怎能忘记_约定

文/李春良我该怎样描述我记忆中的大山呢？她苍茫雄浑，她清澄明净；她胸怀博大，吐纳溪流；她巍巍傲立，生长无尽的神奇与希望。

确切地讲，我不能叫她一座山或一道岭，她是条条山岭，纵横交错莽莽苍苍连绵不绝的数百里绿色的海洋。

扑入她的怀抱，你会顿悟道家“天人合一”的精妙意境，体会什么是自然之子的真实心态。

我现在居住的小城边也有山，然而这真的叫山吗？曾不止一次地问自己。

与真正的山相比，这仅仅是一个长了一小片树林的土包而已。

用不了一个小时，便前后左右地走个遍。

找山中的动物吗？树上有几条毛毛虫，树下有觅食的蚂蚁。

寻山中的野菜吗？林中光秃秃的地上随风翻滚着一只只白色的垃圾袋，有的还如气球般挂在树的枝杈上谄媚地招摇。

那么就寻一个清幽的去处吧，却见一对对情侣都折一树枝罩在头上遮羞，闭了眼尽情地吻，一副掩耳盗铃相。

何处有清幽？烦躁的人们都来这寻清静，清静不存，反成圩市。

几场蒙蒙春雨，融尽残雪，化掉坚冰，一望无际的崇山峻岭便朦胧出嫩绿的雾。

绿的雾中，一簇簇的樱桃花开了，粉红色的，如一抹抹云霞飘落。

紧接其后，那粉白的山杏花、雪白的山梨花、山李子花也竞相怒放，向人们发出了勃勃地召唤。

去吧，去吧！到山岭上，到山林间去吧！松软的黝黑的土地上，如茵的芳草似一个绿色的地毡，其间长满了无数野菜。

然而，人们却不叫它野菜，全冠之一个“山”字，什么山胡萝卜、山韭菜、山苏子、山菠菜、山芹菜、山蕨菜，这山蕨菜又分旱蕨菜、水蕨菜、毛蕨菜、猴子腿、广东菜、薇菜等等，足见出人对山的崇敬。

尽管在山口时人们都成群结队，可一旦扑人大山的怀抱，却很难再见到人影，使你不得不感叹大山胸怀的博大。

徜徉在这绿色的海洋里，听鸟儿啁啾，看草长莺飞，山花丛中彩蝶嬉戏。

你除了采摘山菜外，倘若有心情，能够体会到的定是一片盎然的生机，你的心会洗却尘世的烦恼，变得纯净透明起来，变得无私起来，并由此而升发出勃勃的活力。

倘若累了，正待汗津津地靠在树上喘口气，忽一阵山风迎面吹来，这山风清凉得无以复加，爽洁得一尘不染。

约定的优美散文曾经的曾经，患着谁明媚的伤?当懂得珍惜后归来，不知道那份情还在不在？离去的，祝福；留下的.，珍惜。

你们是我永恒的记忆。

天下着雨，躲在房间里翻那一页页留言，还有那带着笑脸的一张张相片，却发现大家已经好久不见。

望着那些陌生人来了又走，唯我一人还留在原地独自徘徊。

曾经我们的那些约定是否还在？遇见你们，是我生命中最美好的事情。

我希望我们都守候着那个约定，爱着那个约定。

长大了，可以出去旅行，不为爱情憔悴，不被亲情禁锢。

看着孩子们折纸飞机，童年没有忧愁。

可是我们已经长大……一个人来，一个人去……最初说不离不弃的人如今身在何方。

当换了手机号，换了qq号，不在相互联系的时候，我们就在也回不到从前了。

一切都已改变，只是单纯的想写点东西来纪念我们的初中时光，纪念我们的约定，纪念我们的曾经。

明媚与忧伤，固执与倔强，感性而理性。

总是在失去后才懂得珍惜，总是在狠心伤害过后说对不起。

当你们都要离开的时候，才发现原来自己那么在乎……回忆那年，在待了三年的破旧教室里，我们唱着离歌，我们唱着送别，相互祝福，相互拥抱，在不舍中分别。

某年某月某日某时，我们相遇在人海，转身，离别。

后来的后来，我们成了陌路人。

你们的身影散落在人海。

再见变成了再也见不到。

真心希望你们过得好。

听着何洁的《你一定要幸福》，想你们，这是我们那个时候最爱的歌，一群人窝在寝室里，听着歌流着泪。

想着疯疯癫癫的我们能够为一首歌静下来，真不容易啊。

六年了，似乎还停留在那个分别的夏日，在那颗老槐树下，我们的约定：带上彼此的那个TA去看海。

文/詹岱尔敲门是个平常不过的事情，人在一生中，总要敲它成千上万次吧。

我也经常敲门，但有两次给我留下的印象，我也许会铭记一辈子的。

六九年，我们中文系战备疏散到河北完县的一个小村落。

天寒地冻，屋子四面漏风，我们冻得整天缩作一团。

将近年关，上级来了通知，要求我们“留守基地”，以适应战备的需要。

我写信告过家里，很快就收到了妈妈的来信。

她对我不回家过年，给予了充分的肯定，字里行间还透出一种如释重负的轻松。

几天里，我委屈极了，妈妈竟连一点惋惜的表示也没有。

但是，没过一周，同学就溜走了一多半。

我料想自己耐不过寂寞与寒冷，便也厚厚脸皮找工宣队去耍赖皮，居然准了假。

穿大街，过小巷，到家了，我像个顽皮的娃娃，心里充满了得意，我要给妈妈一个意外。

我把手指放在窗玻璃上，急促地弹了起来，这是我独特的敲门方式。

往年，我的指头刚弹上玻璃，马上就会响起妈妈那又响又亮的宁波腔：“来了，来了，阿嘉回来了。

”我听了这声音，就是一种感情上的享受。

可是这次，我敲了好长的时间，才听得有人问：“是哪个?”妈妈见到我，竟大吃一惊。

我得意地走进门去，巡视一遍，急问：“爸爸没回来?”妈妈一哆嗦，但立刻镇定下来。

她说：“你晓得也好，爸爸隔离了，人家说他是叛徒。

”我傻了：“你信上为啥不告诉我?”“这不是真的。

”妈妈愤愤地说，“我不想影响你们的情绪。

”晚上，我蒙头睡下，咬着被头，极力不让自己发出一点声响。

眼泪从我的眼角流下来，流到嘴边，已变得冰凉。

它无声地滴到枕头上。

妈妈摸摸我的脸：“阿嘉，你哭了?”我控制住自己，说：“没有。

”妈妈坐在床沿上，淡淡的月光偷偷地探进来，照见她深凹的眼窝，因为瘦而鼓出的嘴巴。

我担心爸爸，怕他挨打；我可怜妈妈，她实在是太苦了。

我拼命地诅咒自己，我为什么要回家，给痛苦的天平又增加一颗重重的砝码。

我诅咒自己，为什么要这样敲门，给凄凉的山村又落下一层沁凉的冰霜……爸爸一关就是四年。

七二年，我回家探亲。

傍晚，陪妈妈在屋里说闲话。

突然，响起了急骤的敲门声。

文／钟成才椽檩瓦栋这些名称是民间常用的教育孩子的教材。

你一上学堂读几年书，在路上不提防好事者从斜刺里伸出一只手拽住你的胳臂，人家要考你这些字。

我小时候被拦考过，当然考的也有别的内容，而且大部分是生僻的，有些字至今也没有弄懂，比如“井”字中间加一点，说是表示石头落井，象声词，这让我觉得十分有趣。

各地风俗不同，说话都以“本地系统”为主，民间创造的字词句总是充满魅力。

如“屋檐”，在我的故乡称为“栋尾”。

屋顶边角的部分都是“尾”。

栋尾，顾名思义即瓦栋的尾巴，似乎比“屋檐”更形象贴切些。

屋顶总是有欲盖之势，纳卵荫之温存，而且民房大多是泥墙，如果没有这“尾巴”，房子挡不住风雨冲击，一场大雨剥蚀，足以让泥墙崩塌，百年基业怕是难以为继。

“栋尾”意义类似于牛的尾巴。

但没尾巴的牛影响不到生计；没有栋尾的房子那不是普通的残缺，而是道义上的死亡。

就建筑本身而言，屋檐是被利用的产物，从属于建筑学的范畴。

建筑材料发达了，摩天大厦主体柱形梯形很少有在天顶盖凸出于边沿的屋檐。

俗话说，别人屋檐下，不得不低头。

现代建筑已经让这俗话成为化石。

现代建筑物是矿物凝结的巢穴，它们不怕雨，屋檐萎缩了，不管该建筑物看上去如何金碧辉煌，它永远是一只被剪了尾巴而伤残了体魄的鸡仔，奔跑在另外一条没有雅致韵味的水泥道上。

从造型上看，传统的屋子，屋檐绝不是简单的三角几何的累赘，而是屋子的裙摆，是它的神韵所在，给房子增添了三分精神。

屋子给泥墙撑伞，泥墙给屋子撑腰，互利互惠，相得益彰。

这是一远大于建筑学上的意义。

当你在流浪途中需要别人的屋檐的时候，并且能找到屋檐，“低头”就是你的门票，你得到的是庇护和关怀。

这在乡村还存活着，乡村会收留那些需要屋檐的人的造访，假如你流落乡村而不是流浪在城市，这是你的造化。

在乡下，虽然这种庇护和关怀有时候是差强人意的。

我上初中时，每个星期总要在山路上遇雨，一顶斗笠只能负责个头部，如果不躲雨，那就要淋湿身子。

而二十里山路只有中途有座荒废破落的山神庙，余留几处摇摇欲坠的屋檐，下面就是过往行人歇脚的地方。