中国文化史考试范围题目

中国文化史论纲题目总汇中国文化史论纲题目总汇绪论： 1.环境地理学的创立者，是古希腊的亚里士多德 2.中国所辖疆土，其自然地理环境，有三大特征: 其一，亚洲以帕米尔高原为中轴，崇山高原将东亚，南亚，西亚分开，而中亚以帕米尔为线分东西两域，东侧新疆及河西走廊。

西部的高原屏障和东部近两万公里的海岸线，形成中国体系完整的地理单元。

其二，这一地理单元西向东形成三大阶梯：海拔4000米以上的青藏高原，海拔2000米以内的蒙古高原，黄土高原，云贵高原，塔里木盆地，准格尔盆地，四川盆地等，以及海拔低于500米的北起大兴安岭，中为太行山，南至巫山一线及云贵以东之地。

如此西北背靠亚欧大陆，东南面向太平洋，构成中国特有的季节性气候和东密西疏的人口分布结构。

其三，以上两特征制约，中国古代农业区与游牧区分野清楚，天然依存绌补。

3.汭：rui，称渭汭，泾汭，洛汭，即指此等三角地带而言。

4.教材认为，哪一座山可以给我们一些关于中国文化起源的启示？A、泰山；B、喜马拉雅山；C、昆仑山；D、紫金山5.有一种观点认为，中国的地理环境造成了中国文化重内陆，轻开拓的特点。

教材对此是否完全认同？不是6.我国历史上，已知最早的历史记录是甲骨文和金文。

7.儒家五经之中，《尚书》是较早的具有官书性质的历史记载。

8.《诗经》中B、《大雅》部分的一些诗篇，反映了周人创业的传说与历史，可以视为史诗。

A、《国风》；B、《大雅》；C、《小雅》；D、《周颂》9.《春秋》作为我国古代的第一部编年史，其出现具有划时代的意义。

10.战国时代出现的重要历史著作有《庄子》、《战国策》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《左传》。

11.开创纪传一体的史学著作是《史记》，《汉书》开皇朝史先河。

第一部编年体断代史是《汉记》。

刘向、刘歆父子的《别录》、《七略》则是目录学著作的开端。

12.唐代史官制度的一个重要创制是史馆。

这标志着从私人修史到官方的重要变革。

唐代还出现了一部史学理论名著即刘知几的《史通》，一部典章制度的名著即杜佑的《通典》。

一、重要名词1.孔子春秋末期著名的思想家,伟大的教育家,儒家学派的创始人。

其哲学思想的核心是“仁”、“礼”，具体包含：一是“仁者爱人”。

二是“克己复礼”。

三是“和贵中庸”。

孔子的教育思想也非常丰富。

孔子死后，他的弟子与再传弟子把他的言行整理汇编，那就是《论语》。

《论语》是研究孔子思想最重要与最基本的资料。

2.孟子孟子的政治活动与学术思想，对儒家学说的发展起了极重要的作用，被后世统治阶级尊称为“亚圣”，与孔子并提。

具体包含：一是性善论。

二是仁政学说。

3.董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”,他的学术思想以儒学为主干,主要内容有:一是“德育”思想。

二是提出人性的“性”、“情”说。

三是宣扬三纲五常的道德观念。

汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。

在长安创办太学，儒学从此成为官方哲学。

4.理学两宋时期，在哲学思想上占统治地位的是理学，也叫道学，这是一个溶合了佛、道思想的新的儒家学说。

其倡导者是周敦颐。

朱熹的理学集客观唯心主义之大成，成为我国封建社会后期继孔子之后儒家哲学的代表人物，影响很大。

5.朱熹朱熹是理学集大成者。

主要学术思想：一是“理一分殊”的宇宙观。

二是革欲复理的人性论。

三是理分天定的宿命论。

6.心学王守仁心学的基本观点：一是“心即理”。

二是“知行合一”。

三是致良知。

7.五经三传《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。

“三传”是指注释《春秋》的三部书：《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。

8.四书五经《孟子》、《论语》、《中庸》、《大学》；《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。

9.考据学清代实学又称经学、朴学、汉学、考据学。

到乾隆、嘉庆时，考据学盛行，形成著名的乾嘉学派。

10.老子我国道家学说的创始人。

其著作《老子》又名《道德经》，主要学说观点包含：一是道生万物与道法自然。

二是主张无为而治。

三是希望小国寡民。

四是不为天下先。

五是朴素的辩证法思想。

11.庄子名周，战国中期宋国蒙（今安徽蒙城县，也有人认为是河南商丘）人。

中国文化史复习思考题题型：名词3个，列举2个，（简答、问答、论述）各1~2个第二讲忠君观念一、忠君观念是如何形成的？1夏商西周时期：以宗法制和天命论维护君主统治2春秋战国时期：（1）忠，最初是人与人之间相处要忠诚。

（2）忠，开始有条件地指向君臣关系。

（孔子：建立在“道”的基础之上。

孟子：对等的君臣关系，“仁义”为最高原则）（3）适应专制主义中央集权的忠君观念。

（荀子：强调臣对君单方面的顺从。

韩非子：君主树立无上权威，臣子无条件忠君）3汉代，忠君观念的确立（1）董仲舒君权神授（君主是“天”在人间的最高代表、以阴阳学解释君臣之间统治与服从的关系）（2）《白虎通义》三纲学说4宋以后的忠君观念（1）突出了皇权的无上意义与臣属的绝对服从（2）不忠于君不仅违反了最高道德标准、而且是最大的罪恶（3）忠君的范围扩大到了生产经济方面（4）君主专制符合“理”二、孔孟与韩非子对于忠君观念的不同观点孔孟1忠君是有条件的韩非子1君权至高无上2君臣对等、相互利用2君尊臣卑3臣对君并非从一而终3臣对君无二心三、谈谈你对历史上忠君人物的看法（开放性试题）提纲：比如说关羽、杨家将、岳飞。

可以从以下方面来答一方面忠君有部分爱国，忠义，另一方面死忠，愚昧，封建毒瘤1忠君观念存在原因（1）地主阶级需要权威来处理其内部矛盾和冲突、并代表其整体的、共同的、长远的利益（2）以一家一户为生产单位的农民需要保护者和仲裁者（①寄希望于皇帝②寄希望于清官）（3）忠君包含一定的爱国内容四、忠君观念的影响1忠君观念中包含了一定的爱国主义的思想内容。

2春秋战国时期，忠君观念的提出有助于大一统的中央集权制的确立。

3成为束缚人们思想和行为的桎梏，成为专制君主维护统治的杀手锏。

4现实影响（向往专权（帝、权、宫）、善于服从）第三讲科举制度一、科举制度的历史作用有哪些1创立了以考试方式选拔人才的制度缺点：没有客观标准、纠缠人际关系优点：（1）指定了考试必读书目（2）规定了考试文体（3）回避制度（籍贯、亲属）、保密制度（锁院，封弥，誊录）2为社会输送了大量基本合格的官吏（1）考试内容、以礼仪、道德管理天下的管理学（2）前有陈规、上有上司、下有属吏和幕僚（刑名、钱谷师爷）（3）长期心理和见识的准备3有利于中央集权制的统治（1）官员的选拔权和任用权收归中央（2）统一了考试标准，加强了思想的统一（3）向广大平民广开官路，调和了阶级矛盾a平民入仕b科举成为政府与士人联系的纽带c打破了“王侯将相、宁有种乎”的不平等制度4儒学传承、精神秩序二、为什么说科举制度的产生有利于中央集权制的统治（见上边的小3）三、科举制度的历史影响1维护了官本位主义（1）制定了看似平等的游戏规则，现实中有成功后的诱惑（读书——考试——做官——特权）（2）虽然成功的几率很少，但是人们还是充满希望（出路只有一条、特权）2对教育的影响（1）考试内容单一性阻碍了科学技术的发展。

中国文化史期末复习一、选择题不定项选择20分二、填空题三、连接题四、简答题言简意赅五、问答题一、了解中国文化的必要性三个方面的现实需要：世界人民的需要文化自身发展的需要个人提高素养的需要中国文化的象征符号—孔子的学说东方智慧—儒、道两大思想为代表当代中国文化的发展需要经历的三个阶段:以政治为第一取向的阶段以经济为第一取向的阶段以文化为第一取向的阶段二、中国文化的民族特点外在形态：统一性（发展中以华夏（汉）文化为核心）；连续性；包容性；多样性内在品质：哲学的（天人合一、中庸和正）宗教的（儒、释、道、理学）伦理的（重伦序、忠孝、讲谦让）美学的（和乐与美感）三、1上古文化集团：华夏集团（西北、三皇五帝除伏羲外均属这一文化集团、仰韶龙山文化）东夷集团（东方、大汶口文化、龙山文化、青莲岗文化、蚩尤、后裔）苗蛮集团（南方、大溪文化、屈家岭文化、伏羲女娲）2周人的文化维新制度体系：宗法制、分封制文化创新：制礼作乐（礼乐刑法）礼制内核：亲亲、尊尊、别贵贱序尊卑3中国文化发展（1）九分法上古（中国文化发生）--殷商西周（从神本走向人本）--春秋战国（中国文化轴心时期）--秦汉（帝国文化统一）--魏晋南北朝（乱世中的文化多元走向）--隋唐—两宋—辽夏金元—明清（2）三分法自邃古以迄两汉：独立文化时期自东汉以迄明末：印度文化输入、与本土文化相融自明末以迄民国：西方学术思想、宗教政法输入四、姓氏1相关制度：嫡长子继承制；封邦建国制；宗庙祭祀制；昭穆制；大宗小宗2姓氏来源（1）最早产生的姓，多带女字旁，姜、姬、姚（2）以国邑为氏，韩、魏、赵、鲁、齐、卫、宋（3）以官职为姓，司马、司空、司徒、史、理、钱（4）以祖父父亲的名或字为姓，晁、牛、关、柯、廖、乐、仇（5）以排行次第为氏，孟、伯仲叔季（6）以爵号、谥号为氏，王、候、文、武、穆（7）以居住地为氏，傅、池、柳、西门、东郭、南宫、东方（8）以职业技能为氏，屠、陶、甄、卜、巫（9）以事为氏，李、林、车（10）避讳改氏或皇帝赐姓，周、于、（11）少数民族称呼转化，宇文、鲜于、慕容、长孙、元、安3姓氏标志一个人的血统、门第和地位4五服：斩衰（cui）、齐衰（zi cui）、大功、小功、缌麻5九族：五、汉字1文字的基本定义：记录与交际的工具；记录思想的工具；约定俗成的符号2汉字的结构—六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借）独体字：象形、指事合体字：会意、形声用字法：转注、假借3汉字形体阶段性演变甲骨文—金文（殷商）--篆书（大篆/石鼓文、秦）--隶书—草书—楷书—行书（东汉、魏晋）4我国现存最早的汉字是甲骨文和金文5汉语属于汉藏语系，其文字属于表意文字，唯一现存的古代表意文字体系6汉语的词汇特点—单音节向双音节发展（1）汉语语素以单音节为基本形式（2）广泛运用词根复合法构成新词7汉语的语法特点（1）语序和虚词是表达语法意义的主要手段（2）词、短语和句子的结构原则基本一致（3）词类和句法成分不是简单的对应关系（4）量词十分丰富，有语气词8汉语（1）音形义实体组合（2）由语音词汇语法三大部分组成（3）词汇变化较大，语言差别较小六、孔孟之道1儒学的基本框架为国以礼—治国方案（继承周礼）忠孝礼智信天下归仁—道德理想（儒学核心、创制了理想人格）修身齐家治国平天下述而不作—文化方式（意在尊礼重传承）2孔子的中心思想---仁孔子提出修身达仁的伦理观念和道德教化的政治观念：（1）正名（按一定的是非标准恢复纲常）（2）立信（要求政府立信）3孟子思想核心---主张性善和良知人有恻隐之心（仁）、羞恶之心（义）、辞让之心（礼）、是非之心（智）发展孔子的人本思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张提出“仁政”观念4孔孟异同（自己百度）同：在“仁”方面，都主张“仁者爱人，人恒爱之”，强调仁的重要性；在轻名利重节操、反战争求和平、新学堂去愚昧等诸多方面都有相同主张，异：人格；人与人政；具体的施政七、其它学术思想（1）墨家学说战国时期与儒学并称为两大“显学”核心主张：兼爱非攻（仁术）、尚贤尚同（人权）、节葬节用非乐（廉俭）、非命（唯物论）、尊天明鬼（宗教制约）（2）汉代经学四书五经：《大学》《中庸》《孟子》《论语》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》古文学派：推崇周公，注重名物训诂，多以考据为特色今文学派：董仲舒为代表，尊孔子为经学之祖，微言大义，西汉被立官学（3）宋明理学又称“新儒学”北宋理学四大家：周敦颐、张载、程颐、程颢南宋代表：朱熹（二程传入），世称“紫阳先生”，继承北宋诸儒，糅合佛，老，建立了完整的理学体系元代：王守仁，世称“阳明先生”王阳明，集心学之大成，“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”“知行合一”（4）清代朴学“质朴之学”简称朴学，也称考据学，注重训诂和考据（5）老庄思想崇尚自然；矛盾辩证思想；强调“弱者道之用”；唯心论；（6）法家学说治国方略：严峻执法文化政策：以法为教，以吏为师，实行文化专制主义代表人物：韩非八、多神信仰和三大崇拜上古原始宗教：自然、祖先、图腾（1）天地山川崇拜—生之本源（2）祖先崇拜—类之本源（3）君师圣贤崇拜—养之本源九、古代教育（1）殷商：庠、序（教育平民子弟的乡学）学（培养贵族子弟的国学）瞽宗（学习祭礼）夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之（2）西周：国学、乡学国学：中央设立，有大学、小学之分，周天子的大学叫“辟雍”，诸侯国的大学叫“泮宫”，（3）春秋战国孔子创立私学；官学和私学的并重，形成中国古代教育的双轨制；（4）汉代：官学私学官学（中央政府主办）：“太学”“鸿都门学”“郡国学”校、庠、序（5）魏晋南北朝：太学、国子学立儒学、玄学、史学、文学四馆（6）隋唐隋：以国子寺总辖国子学、太学、四门学等，后改为国子监唐：“六学二馆”，六学，中央设立直系学校，由国子监统一领导，国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，前三者属于大学性质，后三者为专门学院性质；二馆，旁系，大学性质，“弘文馆”（门下省管辖），“崇文馆”（太子东宫管辖）；中央直系学校：六学、崇玄学（祠部管辖）中央旁系学校：二馆、医学（太医署管辖）、小学（秘书省管辖）、（7）明清：国子监国子监：最初只是管理教育的行政机关，后与国子学合一，到明代取代国子学，成为兼有行政机关和最高学府两种性质的东西，清代取代太学，成为国家唯一的最高学府十、科举制度（1）科举制度以前的选士制度春秋战国以前：世卿世禄制;春秋：客卿制；封建集权时代：察举和征辟（2）隋文帝设立“明经”“进士”考试科目，科举制开始（3）唐代继承发展科举制，考试方式分为常科、制科两类常科也叫礼部试，设立的常见科目有秀才、明经、进士、明法、明算、明字、史科，参加考试的考生有生徒、乡贡两种，考试时间在每年春季制科皇帝临时设立的科目，也叫特科，考试内容和录取标准凭皇帝喜好童生县试府试院试生员、秀才乡试举人|解元会试贡士|会元殿试进士考试合格被录取称为及第、擢第、登第、登科；进士及第叫进士第，第一名叫状元、状头；新科进士互称同年，都为主考官的门生；（4）宋代继承唐代，并有重要改革一是礼部的考试，主考官直接由皇帝任命，而不是由礼部侍郎担任；二是由宋太祖建立了殿试制度，宋太宗时殿试录取的进士按三等发榜，称三甲，第一甲赐及第名义，第二甲赐出身名义，第三甲赐同出身名义，北宋殿试第一名称榜首，二三名称榜眼，一二三名都可称状元，南宋第一名状元，第二榜眼，第三探花；三是到宋神宗时，于国子监内实行三舍法取士（5）明清时代的三级考试三级考试：乡试（各行省的考试）、会试（京城的礼部考试）、御试（殿试）元代考题都出自朱熹的《四书章句集注》，明清以八股文为主每年四月诸生三年桂榜三年杏榜会试金榜题名二月八月三月之后一省全国殿试分三甲录取：第一甲取三名，一甲第一名为状元，第二榜眼第三探花，二甲第一叫传胪；乡试、会试、殿试都考取第一叫连中三元（6）科举制的功与过功：首先打破了门阀制度的出身限制，对国家而言，拓宽了选拔人才的基础，对社会而言，是给更多中小地主阶级的知识份子提供了参与治国和施展才能的机会；其次，科举制具有相对公平公正和公开的优点过：一是使一般读书人养成一种侥幸进取的心理，死记硬背；二是腐败作弊现象日益严重十一、传统建筑（1）汉三宫：长乐宫、未央宫、建章宫唐三宫：太极宫、大明宫、兴庆宫（2）殿顶形式悬山、硬山、庑殿、歇山、卷棚、攒尖重檐庑殿：最尊贵的形式，只有皇家宫殿和特许建筑科采用（3）四合院十二、饮食文化（1）食文化形成时期---夏商周三代（2）食文化的丰富时期---汉魏六朝原料食材剧增，素食风习日渐，粘结食俗形成（寒食节、粽子、腊八粥）（3）食文化的高峰时期---隋唐五代食疗养生观（4）成熟鼎盛时期---宋元明清品种花样繁多，地方风味菜系（5）食文化祖师爷—伊尹烹饪开山理论---《吕氏春秋本味篇》五味—甘酸苦辛咸三材—水、火、调和西汉淮南王刘安发明豆腐（6）八大菜系：鲁（山东）、川（四川）、粤（广东）、闽（福建）、苏（江苏）、浙（浙江）、晥（安徽）、湘（湖南）四大菜系：鲁、川、淮、粤十三、二十四节气正月立春、雨水；二月惊蛰、春分；三月清明、谷雨；四月立夏、小满；五月芒种、夏至；六月小暑、大暑；七月立秋、处暑；八月白露、秋分；九月寒露、霜降；十月立冬、小雪；十一大雪、冬至；十二小寒、大寒。