生产力标准是社会评价根本标准

作者： 马华山
作者机构： 洛阳医专党委宣传部!河南洛阳;471000
出版物刊名： 河南师范大学学报：哲学社会科学版
页码： 31-33页
主题词： 邓小平;邓小平理论;生产力标准;三个有利于
摘要： “三个有利于”是邓小平在指导我国改革开放实践过程中形成的一条根本性的思想。

这个标准中，最根本、最关键的是生产力标准。

历史唯物主义把是否适合生产力的发展的客观要求作为衡量和评价一切社会制度和人们社会活动的根本尺度。

“三个有利于”的判断标准正是历史唯物主义这一命题的必然结论。

“三个有利于”标准所体现的内容都是与人们的实践活动紧密相关的，是蕴含马克思主义实践观的智慧结晶。

实事求是是邓小平理论的哲学基础和精髓。

而“三个有利于’则是这个精髓中的核心和灵魂、按照“三个有利于”的标准，大胆利用各种组织形式来实现公有制，不仅能解除人们“姓公姓私”、“姓社姓资”的疑虑，更能折射出实事求是思想路线的光辉。

社会主义的目的除了消灭剥削和压迫外，更主要的是维护广大人民的利益。

“三个有利于”不仅具有真理性，更具有人民利益高于一切的价值性。

功利色彩释义：就是所作所为，都是为了直接获取功利，而并非真正是为了其他人好或者是正义。

所谓功利无非就是虚荣的名誉和金钱的利益。

功利1. [utility]∶功名利禄。

多含贬义功利机巧,必忘夫人之心。

——《庄子·天地》2. [material gain]∶功业所带来的利益民知诛罚之皆起于身也,故疾功利于业,而不受赐于君。

——《韩非子·难三》故当时享其功利，后世赖于美声。

——《何晏·景福殿赋》3.指眼前物质上的功效和利益，与道义相对，含有贬义。

隆势诈，尚功利。

——《荀子·议兵》公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先，然无益于俗，稍鹜于功利矣。

——《史记·平淮书》详细解释1. 指眼前的功效和利益。

多含贬义。

《管子·立政》：“有不合于令之所谓者，虽有功利，则谓之专制，罪死不赦。

”《庄子·天地》：“功利机巧，必忘夫人之心。

” 宋苏轼《太常少卿赵瞻可户部侍郎制》：“自顷功利之臣，言政而不及化，言利而不及义。

” 艾青《我的父亲》诗：“我曾用无数功利的话语，骗取我父亲的同情。

”2. 功业所带来的利益。

三国魏何晏《景福殿赋》：“故当享其功利，后世赖其英声。

” 宋梅尧臣《读司马季主传赠何山人》诗：“筮占聊助上，功利傥及民。

”3. 指功名和利禄。

《儒林外史》第一回：“孤是一个粗卤汉子，今得见先生儒者气象，不觉功利之见顿消。

”社会进步一、社会进步的含义、内在根据和实现途径：社会进步是指人类社会由低级向高级合乎规律和前进运动，社会形态的更替是社会进步的过程。

含义：社会进步和发展既包括物质文明也包括精神文明的进步和发展，社会文明是社会进步的表现。

内在根据：1、社会进步和内在根据是社会基本矛盾，即：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动，这是社会进步的根本动力，把人类历史以一个社会形态推进到另一个更高的社会形态。

2、社会进步还在于社会发展是自我否定和不断扬弃的过程，是辨证的否定，所以后一个社会形态，在整体上高于和优于前一个社会形态，使社会发展到新的高度。

社会进步百科名片社会进步是指人类社会由低级向高级合乎规律和前进运动，社会形态的更替是社会进步的过程。

社会进步和发展既包括物质文明也包括精神文明的进步和发展，社会文明是社会进步和表现。

社会进步的含义、内在根据和实现途径：社会进步是指人类社会由低级向高级合乎规律和前进运动，社会形态的更替是社会进步的过程。

含义：社会进步和发展既包括物质文明也包括精神文明的进步和发展，社会文明是社会进步和表现。

内在根据1、社会进步和内在根据是社会基本矛盾，即：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动，这是社会进步的根本动力，把人类历史以一个社会形态推进到另一个更高的社会形态。

2、社会进步还在于社会发展是自我否定和不断扬弃的过程，是辨证的否定，所以后一个社会形态，在整体上高于和优于前一个社会形态，使社会发展到新的高度。

3、社会进步符合人民群众的利益和愿望。

4、社会进步是客观的、必然的、其趋势是前进的、上升的、但不是一帆风顺的，具有曲折性和复杂性，是曲折前进的。

（这是社会进步的实现途径）衡量社会进步的标准（或社会进步标准的综合性，其中包括衡量社会进步的最高根本标准，还包括生产力标准的客观性和科学性）衡量社会进步的标准是综合的，生产关系的性质、政治法律制度、科学文化发展水平和道德风尚都是衡量社会进步的标准，而生产力发展水平则是衡量社会进步的最高的根本的标准。

这是因为：1、生产力是全部社会历史的基础，是社会发展的最终决定力量，而且它具有决定性；2、这个标准是客观的，科学的，其客观性是指每一个社会的生产力总是一种既得力量，其科学性是因为，它本身是由物质因素所构成，它的发展程度可以用物质手段精确测定；3、这个标准的客观性和科学性是统一的。

一致性社会进步的价值尺度和生产力标准的一致性：社会进步的价值尺度是指：作为社会主体的人，从自身的利益和需要出发，对客体进行选择和评价时所参照的标准。

1、社会进步的价值尺度与生产力标准相一致，是指在阶级社会里进步阶级和价值尺度与生产力标准一致；2、落后阶级的价值尺度与生产力标准并不一致。

1.马克思主义社会科学方法论基本原则（简述）。

8页（1）主要内容马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观，又是其方法论。

在此基础上，它具体化为从实践出发的方法、社会系统研究方法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究方法等等，除此之外，还有逻辑和历史一致的方法、归纳与演绎的方法、分析与综合的方法、抽象与具体的方法、主客观相统一的辩证方法、历史合力的研究方法、“人本”和“物本”相统一的方法等。

马克思主义的社会科学方法论是一个创造性的开放体系，人类在社会认识和社会实践中所创造的一切合理的方法，马克思主义都应该积极地予以借鉴和吸收。

（2）基本原则贯彻马克思主义社会科学方法论中的基本原则包括如下几点：第一，客观性原则。

按照人类社会的本来面目来认识和理解人类历史，这是任何社会科学方法论的首要前提。

尽管我们永远不可能把握纯而又纯的社会客体，但是，客观性的要求却是绝对必要的。

在社会历史领域，坚持客观性的原则，就要求我们始终坚持认识论的实践标准，历史观的生产力标准和价值观的人民主义标准（以人为本的）第二，主体型原则。

这一原则要求我们，一要注重从主体的纬度去观察社会客体；二要注重把真理原则和价值原则结合起来；三要注重坚持群众史观，反对英雄史观。

第三，整体性原则。

整体性原则实质上是系统性原则。

系统性原则要求我们从系统的观点来观察人与自然的关系，处理好人与自然的和谐关系。

系统性原则要求我们从系统的观点来看待个人于社会的关系，坚持集体主义精神。

系统性原则要求我们关注局部与整体的关系，树立全局性的观念。

第四，具体性原则。

具体问题具体分析，是马克思主义活的灵魂。

这是因为，真理是具体的，而不是抽象的，因此，一切要以时间、地点和条件为转移，离开了一定的时空条件，我们就无法做出正确的判断。

第五，发展性原则。

这要求我们用运动、变化和发展的观点去观察和分析问题，反对用静止和孤立的观点去观察和分析问题。

《马克思主义与社会科学方法论》期末考试题2012级马克思主义学院整理1、马克思主义社会科学方法论的基本原则第一，客观性原则。

一切从实践出发，是唯物主义的基本要求。

我们要从事物本身中去发现其固有的客观联系，而不是从头脑中去主观得构造所谓的联系，不能用臆想的东西代替现实的东西。

第二，主体性原则。

马克思主义主体性原则，就是承认、重视并坚持主体在实践和认识活动中的地位和作用的原则。

坚持主体性原则要求我们充分承认人在社会活动和历史进步中的主体性地位，善于揭示人类活动的主体性效应。

坚持主体性原则要求我们对主体做具体分析。

坚持主体性原则要求我们必须认识到权力和责任的统一性。

第三，整体性原则。

整体性原则要求我们正确认识自然与社会的关系。

整体性原则要求我们正确认识个人与社会的关系。

整体性原则要求我们正确把握社会有机体。

第四，具体性原则。

具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。

坚持具体地看问题，反对抽象地看问题。

具体性原则是马克思主义社会科学方法论客观性原则的进一步深化和运用。

定性研究、定量研究和定时研究在社会认识中各有自己独特的视角，是原则性原则中统一而不可分割的三个方面。

第五，发展性原则。

事物作为过程而存在，每一事物都有其发生、发展、灭亡的历史。

研究社会现象必须坚持发展的原则，再现社会现象的过程及其本质。

我们既要重视对社会系统进行静态研究，又要重视对社会系统进行动态研究2、为什么说社会是个复杂的大系统。

（1）马克思主义从社会生产实践出发，把人类社会看做是一个由人口系统、自然环境系统。

生产力系统、生产关系系统、上层建筑系统组成的复杂大系统，而作为生产力和生产关系相统一的生产方式与人口、自然地理环境构成了对社会意识具有决定作用的社会存在。

（2）马克思深刻揭示了社会大系统各个要素之间的复杂关系，并由此对唯物史观作了一个经典表述：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。

1、马克思主义社会科学方法论主要包括哪几种马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观,又是其方法论;在此基础上,它具体化为从实践出发的方法、社会系统研究方法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究方法等等,除此之外,还有逻辑和历史一致的方法、归纳与演绎的方法、分析与综合的方法、抽象与具体的方法、主客相统一的辩证方法、历史合力的研究方法、‘人本’和‚‘物本’相统一的方法等;2、如何运用实践研究方法搞好学术研究以实践为基础的研究方法实践是社会存在和发展的基础,是认识发生和发展的基础,也是社会科学研究的方法论基础,在实践中发现问题和提出问题,对实践经验进行理论概括和总结,通过实践检验理论和发展理论,是社会科学研究应当遵循的基本原则;一、立足实践需要研究理论一社会生活在本质上是实践的实践是人的存在方式, 是人为了解决自身需要与外部世界的矛盾而进行的能动地适应与改造世界的物质性活动.;物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践是人类的基本实践;其中的物质生产实践,是人的第一个历史活动.;二实践的需要是理论研究的出发点理论的重要性,在于它能够指导实践,回答实践提出的种种问题;三科学研究要有强烈的问题意识问题是时代的声音.理论研究,归根到底是对问题的研究;二、对实践经验进行理论总结一科学理论是实践经验的概括和总结科学理论不但是适应实践的需要而产生的, 而且是对实践经验的概括和总结;人的正确思想,只能从社会实践中来,从社会的物质生产实践、社会政治事件和科学文化实践中来; 二原则不是研究的出发点而是研究的结果,总结经验,要坚持唯物主义反映论,坚持一切从实际出发的原则;三调查研究是进行社会科学研究的基础一环,调查研究是唯物主义的基本要求. “即使只是在一个单独的历时事例上发展唯物主义的观点,也是一项要求多年冷静钻研的科学工作,因为很明显,在这里只说空话是无济于事的,只有靠大量的、批判审查过的、充分地掌握了的历史资料,才能解决这样的任务;三、在实践中检验理论和发展理论一在实践中检验理论理论是否正确,在理论的范围内不能解决;二在实践中发展理论,实践是发展的,理论也是发展的; 三破除迷信,解放思想,科学与迷信是对立的,坚持科学必须破除迷信;3、马克思“社会有机体”的思想与经济社会形态和技术社会形态的划分,对于认识人类社会经济发展有何重要意义一、社会有机体马克思所说的社会有机体,是指以生产实践为基础的各个社会层次、各种社会构成要素有机联系而又相互制约构成的社会整体;马克思主义反对把社会生活的发展归结为生物现象,但认为把社会看作一个活的有机体的思想是合理的;意义:马克思将辩证法联系、发展的思想运用和体现于社会有机体的分析中;一方面,他强调社会有机体各个要素之间的相互联系、相互作用;另一方面,他强调社会有机体的变化发展;因而马克思社会有机体思想是社会唯物史观,使得历史观摆脱了唯心主义和形而上学;二、经济社会形态经济社会形态是以生产关系的性质为标准对社会形态作出的划分;按照这种标准,马克思主义把人类社会的发展划分为五种依次演进的经济社会形态:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会;意义:经济社会形态的划分, 为研究社会形态的类型和发展规律, 提供了最重要的依据和线索; 正是依据经济社会形态的划分,我们才能认识社会由低级形态到高级形态的演化规律,认识到每一具体社会所处的历史发展阶段和发展趋势;三、技术社会形态技术社会形态是以生产力和科学技术发展水平以及与此相适应的产业结构为标准对社会形态的划分;从生产力发展水平来看,人类经历了石器时代、铜器时代、铁器时代、蒸汽时代、电气时代、电子时代等;从产业结构的角度看,人类经历了渔猎社会、农业社会、工业社会、信息社会;意义:技术社会形态概念的提出在马克思主义理论中有着深厚的理论基础;马克思、恩格斯的很多论述已经包括了技术社会形态划分的思想;技术社会形态的划分,侧重从生产力、科学技术和产业结构的角度研究社会形态的发展变化,突出了生产力在社会发展中的决定性作用;它与经济社会形态的划分相辅相成,全面揭示了人类社会的性质和发展的客观规律;4、研究社会系统有哪些重要的方法论原则,它们对于我们从事科学研究有什么指导意义运用社会系统研究方法,进行社会科学研究,分析认识各种社会问题和社会现象,有很多重要的方法论原则,包括:整体性原则结构性原则层次性原则开放性原则一、整体性原则系统的整体性表明,整体的功能并不等于它的组成部分功能的简单相加,这就是所谓的系统的“非加和性”,即整体不等于部分的总和;意义:二、结构性原则结构是系统中诸要素相互联系、相互作用的方式;社会系统有什么样的结构,就相应的有什么样的功能,结构发生了变化,社会系统的功能也就必然发生变化;意义:三、层次性原则系统的层次性,揭示的是系统的不同层次之间的关系;层次是指在系统中不同的组成部分依次隶属的等级关系;对系统的层次性研究表明,系统的不同层次既有共同的运动规律,也有各自特殊的运动规律;意义:四、开放性原则系统具有开放性,即系统与外界环境之间不断进行物质、能量和信息的交换,正是通过这种交换,使系统维持和更新自身的结构,从而实现从无序向有序的演化;意义:5、结合自己的专业或研究方向,思考如何运用社会矛盾研究方法做好学术研究工作第一、科学研究必须坚持矛盾的同一性和斗争性;矛盾同一性和斗争性之间的关系是辩证统一的;社会科学的研究,是在复杂的社会中作出的对社会发展鼓励的探索;第二、科学研究必须坚持矛盾的普遍性和特殊性;唯物辩证法认为矛盾的普遍性是指矛盾存在与一切事物的发展过程中,每一件事物的发展过程自始至终存在着矛盾运动,矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的不同方面都有自身的特点,这是一事物区别于其他事物的本质,是世界上事物之所以有区别的依据;第三、科学研究必须坚持两点论和重点论的统一;这一原则要求我们在看问题的时候,要看到主要矛盾,还要看到次要矛盾,在解决问题的时候要抓住主要矛盾,着力解决主要矛盾,我们在做科学的研究过程中,面对纷繁复杂的问题,要看到其根本所在,透过表象,看到其主要矛盾,兼顾次要矛盾,这样我们就抓住了问题的本质,对我们的研究有着极大的帮助;然后我们在解决这些问题的时候,要着力解决主要矛盾,有的时候,随着主要矛盾的解决,次要矛盾也会随之解决;第四、科学研究必须坚持具体问题具体分析;所谓具体问题具体分析,就是在分析和解决问题的时候,都要在矛盾普遍性原理的指导下,重点分析其矛盾的特殊性,在复杂的动物医学研究中,每一个问题都可能有不同的诱因,诱因不同,解决的办法也就不同,中医学讲究“对症下药”,就是要对具体的问题进行具体分析,科学研究亦是如此;纯手打,累屎我了6、社会历史过程有几个研究方法如何理解研究社会历史过程应该坚持历史主义方法1、认识既往的社会历史时,必须从特定的历史时代,历史条件和历史环境出发,把历史事件和历史人物放到具体的历史过程中加以认识;2、历史的真实包含两方面的含义：一是历史事件和历史细节的真实,二是历史本质和历史规律的真实,不能够把这两种真实对立起来;3、坚持历史主义原则,必须反对历史虚无主义;4、坚持历史主义方法还要反对历史复古主义,历史复古主义在当代表现形式之一是文化保守主义,不同时代有不同文化,当代中国文化只能产生于我们正在进行着的中国特色社会主义的实践;又是一个纯手打,我滴妈7、马克思主义社会主体研究方法的客观依据,内在逻辑及其现实方法论意义-8、结合自己的研究领域思考如何体现社会评价的标准社会生产力是社会评价的根本标准：人类是靠自己的能力,特别是社会生产能力生存和发展的;社会生产力是人类生命活力的集中体现,是人类自己最大的财富,也是构成社会的物质基础;社会生产力的发展,构成了社会进步的最核心内容,也构成了社会评价的根本标准,是归根到底意义上的根本标准;社会生产力不是一个捡蛋的技术力量,而是一个丰富的社会概念,不止包括人的体力和智力,还包括人们的分工与合作；并关联着任性的丰富和文明的不断提升;所以,社会生产力标准不等于GDP至上论;人民利益是社会评价的最高标准,价值不等于利益,价值观不等于利益观;利益是现实的,价值则有理想性,这里所说的人民的利益,既包括当下的现实的利益,也包括根本的长远的利益,表现在政治、道德、法律、审美等各个方面;然后结合自己的研究领域说说……巴拉拉……继续纯手打9、世界历史理论的方法论意义世界历史理论的方法论主要包括历史观和价值观相统一的方法、普遍性与特殊性相统一的方法、批判性与建构性相统一的方法,这些方法论对于正确认识社会历史,合理引导社会发展,有着极其重要的意义;1、有助于正确认识和把握‘国情’问题：一个国家的发展,必须立足于自己的国情,在这一问题上,首先应当承认讲国情绝对不能够离开本国实际,但同样应当承认不能够完全撇开世界历史的大背景单独谈论国情,因为越是在全球化的时代,‘世情’就越是成为‘国情’的一个重要组成部分,国情并不是完全从本国内部土生土长出来的,而是长期的“世界历史”的产物,所以也就必须从世界交往的观点看问题,看‘国情’;2、有助于正确认识生产力发展阶段的超越问题：由于科学技术与生产日益国际化,因而每一个国家和民族的生产力发展就不仅受本国生产状况的制约,而且也受到全世界科学技术和生产状况的影响,这种国际间的相互作用便有可能造成不同国家、民族在生产力发展上的独特道路,即有可能造成不同国家、民族利用世界先进技术的成果来实现生产力个别发展阶段的超越;3、有助于正确理解社会发展道路的选择问题：社会发展道路的选择主要涉及的是生产力和生产关系只见的相互关系,按照唯物史观,任何社会发展都根源于生产力和生产关系的矛盾运动,一般来说,任何一个国家的发展都是由该国的生产力与生产关系矛盾运动引起的,但是在历史转变为世界历史的条件下,这种情况就变的比较复杂了;由于世界各个国家、民族的相互作用,处于不同发展阶段的各民族只见错综复杂的相互作用,便形成了这个时代每一个民族的国际历史环境,并造成不同民族的特殊发展道路;手打到发型模糊。

名词解释第一章略第二章马克思主义哲学：是关于自然，社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证论的统一，唯物论自然观和历史观的统一。

欧洲三大工人运动：1831和1834年，法国里昂的纺织工人举行武装起义;从1834年起，英国的工人和革命群众发起了持续十余年的“人民宪章运动”：1844年德国西里西亚的纺织工人的武装起义。

三大发现：细胞学说，能量守恒和转化定律，生物进化论。

实事求是：是坚持一切从实际出发，理论同实际相结合，在实践中检验和发展真理，包含着唯物主义，辩证法，认识论的基本观点，是马克思主义哲学唯物论，辩证法，认识论的集中体现。

第三章运动：运动是标志物质根本属性的哲学范畴。

它概括了一切形式的变化和过程的本质，从简单的位移到各种复杂的物理、化学、生物和社会的变化，直到人的思维这种最复杂的活动。

运动就是一般的变化。

时间：时间是指物质运动过程的持续性、间隔性和顺序性，是事物运动节律的体现。

空间:空间是指事物运动的广延性、伸张性。

意识：意识是物质世界发展到一定阶段的产物。

第四章1、实践：试剑石人特有的存在方式，是人为了解决自身需要与外部世界的矛盾而进行的能动地改造世界的物质活动。

它包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践三种基本类型。

2、人化自然：是相对于自在自然而言的，是指已经被人类实践活动改造过、打上了主体意志烙印的那部分自然界。

3、主观世界：是指人的意识、观念世界，是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总和。

4、属人世界：是指被人的实践改造过并打上了人的目的和意志烙印的世界。

第五章规律：规律就是事物及其发展过程中所固有的本质的必然的稳定的联系。

系统：在系统论中，系统是指有一定数量并且相互联系的因素所组成的统一体。

内容：事物的内容是指构成事物的一切要素的总和。

现实：现实是标志一切实际存在着的事物的范畴，是指相互联系着的实际存在的事物的综合。

自然规律：自然规律是贯穿在自然领域、支配自然世界事物运动的规律。

《马克思主义与社会科学方法论》复习思考题导论复习思考题：1、如何理解社会认识与社会科学方法论的演变逻辑？2、如何理解社会科学方法论的性质和特点？3、如何理解马克思主义在社会科学研究中的革命变革？*4、如何评价和借鉴西方社会科学方法论？5、如何在理论与实践的结合上坚持和发展马克思主义社会科学方法论？*第一章复习思考题：1、为什么要坚持从实践的需要进行理论研究？并评价“纯学术研究”的研究范式？2、为什么说社会科学研究要有强烈的问题意识？3、社会科学研究为什么不能停留在实践经验的水平上？*4、如何理解从实际出发与价值中立的根本区别？5、文本标准和逻辑证明在检验社会科学真理性的过程中，有什么意义和局限性？第二章复习思考题：1、应当怎样看待社会系统研究方法的方法论功能，它与马克思主义方法论是何种关系？2、如何理解人类社会是一个复杂的大系统，这个大系统又由哪些系统构成，这些系统之间主要有哪些复杂的关系？*3、马克思“社会有机体”的思想与经济社会形态、技术社会形态的划分，对于认识人类社会发展有何意义？*4、社会系统研究方法有哪些重要的方法论原则，这些方法论原则对于我国社会主义现代化建设实践有哪些指导意义？第三章复习思考题：1、谈谈社会矛盾与社会和谐的关系？*2、联系自己的学科实际，谈谈如何从纷繁复杂的社会矛盾中提炼出具有学科价值的理论问题？3、结合当代中国社会阶层结构的变迁，谈谈阶层分析方法的价值及限度？4、联系现实生活中的群体性事件，分析矛盾的复杂性？5、联系国际关系的实际，分析“中介”的方法论意义？*第四章复习思考题：1、世界是过程集合体的思想对于社会科学研究有何方法论意义？2、如何理解社会历史过程是客观规律性与主体选择性的统一？*3、如何坚持历史主义方法，反对历史虚无主义？*第五章复习思考题：1、为什么说“现实的人”是社会历史研究的出发点？*2、马克思主义关于人的本质的理论对社会科学研究的方法论意义是什么？3、在社会科学研究中为什么要坚持人民群众的立场？*第六章复习思考题：1、举例说明社会科学研究中事实描述与价值评价的关系？2、简述社会认知的方法与途径？3、怎样理解作为社会评价根本标准的生产力标准？*第七章复习思考题：1、怎样理解马克思的世界历史理论与黑格尔世界历史理论的联系与区别？2、为什么说经济全球化是世界历史发展的新阶段？*3、如何看待世界历史的现实本质和发展趋势？注：带*号为参考思考题。

马克思主义理论论述经济发展与社会进步的关系马克思主义理论论述经济发展与社会进步的关系就当代经济而言，发展的含义相当丰富复杂。

发展总是与发达、与工业化、与现代化、与增长之间交替使用。

一般所指的经济发展包含四种含义：一.经济增长。

即一个地区在一定时期内的产品和服务的实际产量的增加，经济增长的实质是规模不断扩大的社会再生产过程和社会财富的增殖过程。

测量指标一般用国民生产总值来衡量经济增长水平和速度。

二.指结构变迁，即指产业结构的变化，这是广义的产业结构变化，包括分配结构，职业结构，技术结构，产品结构等，以及各个层次上的经济结构的变化。

三.指福利的改善，即社会成员生活水平的提高。

发达地区与欠发达地区居民收入水平存在巨大差异，政府必须采取有力的政策措施使欠发达地区的教育、医疗、文化、营养、健康、公益事业等有基本的保障。

四.环境与经济可持续发展，即经济发展不能以危害环境为代价，可持续发展要求一个国家或地区的发展不应影响其他国家或地区的发展，可持续性意味着维持乃至啬人类福利的自然资源基础，使生态环境和经济社会协调发展。

一、社会进步的含义、内在根据和实现途径：社会进步是指人类社会由低级向高级合乎规律和前进运动，社会形态的更替是社会进步的过程。

含义：社会进步既包括物质文明和进步和发展也包括精神文明的进步和发展社会文明是社会进步和表现。

内在根据：1、社会进步和内在根据是社会基本矛盾，即：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动，这是社会进步的根本动力，把人类历史以一个社会形态推进到另一个更高的社会形态。

2、社会进步还在于社会发展是自我否定和不断扬弃的过程，是辨证的否定，所以后一个社会形态，在整体上高于和优于前一个社会形态，使社会发展到新的高度。

3、社会进步符合人民群众的利益和愿望。

4、社会进步是客观的、必然的、其趋势是前进的、上升的、但不是一帆风顺的，具有曲折性和复杂性，是曲折前进的。

（这是社会进步的实现途径）二、衡量社会进步的标准（或社会进步标准的综合性，其中包括衡量社会进步的最高根本标准，还包括生产力标准的客观性和科学性）衡量社会进步的标准是综合的，生产关系的性质、政治法律制度、科学文化发展水平和道德风尚都是衡量社会进步的标准，而生产力发展水平则是衡量社会进步的最高的根本的标准。

生产力标准和人民利益标准全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：生产力标准和人民利益标准是两个相互关联、互为补充的概念。

生产力标准是指在一定时间内产生的产品数量和质量，是衡量一个企业或一个国家生产效率的重要指标。

而人民利益标准则是以人民的利益为出发点，衡量一个组织或一个政府的公正性和效益性。

这两个标准之间并非对立关系，而是应该相互协调、相互促进，共同为发展进步奉献力量。

生产力标准和人民利益标准之间的关系在于，生产力的发展应当以人民的利益为根本出发点。

生产力的提高能够为人民提供更好的生活条件，创造更多的就业机会，为社会经济发展注入动力。

如果生产力的提高只顾一己私利，不顾及人民的根本利益，那么就会导致资源浪费、环境破坏等问题，不仅无法持续发展，还会损害人民的切身利益。

生产力的发展必须以人民的利益为导向，要在提高生产效率的保障人民的权益，维护社会的公平正义。

生产力标准和人民利益标准之间的关系在于，如何合理平衡二者之间的关系。

生产力的提高可以带来经济的增长和社会的进步，但是如果过度强调生产力标准，忽视人民的利益，就会导致资源不均衡分配、社会不公平、社会矛盾激化等问题。

必须要在保证生产力不断提高的兼顾人民的利益，推动经济社会发展取得更大的成果。

只有在生产力标准和人民利益标准之间达到较好的平衡，才能实现经济发展和社会进步的良性循环。

生产力标准和人民利益标准之间的关系在于，要建立以人为本的发展理念。

经济的发展离不开生产力的提高，但是生产力的提高更应该是为了满足人民对美好生活的需求。

只有把人民的利益放在首位，以人为本，才能真正实现经济社会的可持续发展。

在制定相关政策和法规时，必须要充分考虑人民的需求和利益，促进人民的全面发展，推动社会的和谐稳定。

生产力标准和人民利益标准之间的关系在于，要坚持科学发展观。

科学发展观强调全面、协调、可持续发展，要求在发展中注重人文精神和人的全面发展。

要树立正确的生产力观念和人民利益观念，树立科学发展观，推动生产力与人民利益相互促进、相互促成，实现经济社会的双赢局面。

评价社会制度的标准是什么1.在社会中占统治地位的生产关系。

依据生产资料所有制关系的性质区分为两种基本类型。

1.以生产资料公有制为基础的生产关系。

其根本特征是：生产资料为劳动者共同占有，人们在生产过程中处于平等地位，产品分配上不存在剥削。

2.以生产资料私有制为基础的生产关系。

其根本特征是：生产资料归少数非劳动者占有，劳动者占有很少或根本没有生产资料并在生产中处于被支配地位，人与人的关系包含剥削关系。

资本主义制度是以生产资料私有制为基础的生产关系占统治地位，为社会主义制度是以生产资料公有制为基础的生产关系占统治地位。

生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。

2.在社会中占统治地位的阶级以及其实现统治的方式。

也就是上层建筑的形态。

马克思主义依据国家的性质和政权的组织形式，相应地将国家分为国体和政体两个方面。

1.国体是指社会各界及在国家中的地位，它表明国家政权掌握在哪个阶级手里，哪个阶级是统治阶级，哪个阶级是被统治阶级。

2.政体是指统治阶级采取什么样的形式去组织形式，也就是政权构成形式。

它表明统治阶级采取什么样的形式去组织自己的政权，实现自己的统治。

一般来说，国体决定政体，政体服从于国体;政体为国体服务，并对国家的性质其重要作用。

资本主义制度的统治阶级为资产阶级，而其政体有两种基本形式，即为君主立宪制和民主集中制。

例如日本和泰国多属于君主立宪制国家，二美国却是民主集中制。

社会主义制度的统治阶级为无产阶级即为人民大众。

经济基础决定上层建筑，而上层建筑反作用经济基础。

中国现在的经济基础比较薄弱，与社会主义相矛盾，则中国处于社会主义初级阶段。

马克思主义发展理论的当代阐释[摘要]科学发展观创造性地回答了当代中国实现什么样的发展、怎样发展的重大理论问题。

科学发展观是马克思主义社会发展理论在中国的运用和发展，是中国共产党人把马克思主义社会发展理论同中国社会主义发展实际相结合的产物，是马克思主义发展观中国化理论成果的集中体现，是马克思主义发展理论的当代阐释。

[关键词]马克思主义发展观；马克思主义发展观中国化；科学发展观中共十六大以来，以胡锦涛为总书记的中央领导集体围绕“实现什么样的发展、怎样发展”等发展的基本问题，提出了坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观。

中共十七大报告把科学发展观作为中国特色社会主义理论体系的最新成果提出来，并且对其进行了明确而科学的评价：科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

科学发展观是马克思主义社会发展理论在中国的运用和发展，是中国共产党人把马克思主义社会发展理论同中国社会主义发展实际相结合的产物，是马克思主义发展观中国化理论成果的集中体现。

一、马克思主义社会发展理论是科学发展观直接的理论渊源马克思主义历来强调发展，特别强调社会生产力的发展。

马克思主义认为，生产力发展是人类社会发展的最终决定力量，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动是社会发展的根本推动力量。

历史唯物主义认为，生产力是最活跃、最革命的因素，是决定其他一切因素的根本力量。

马克思曾说过，任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的。

恩格斯也曾说过，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。

马克思恩格斯在《共产党宣言》中明确提出，无产阶级在夺取政权后要尽可能快地增加生产力的总量。